Racismo Institucional - Historias y denuncias

Daniela migró de Colombia al Estado español para estudiar un máster hace tres años. Al solicitar el visado, tenía que demostrar que contaba con recursos económicos demasiado altos. Estaba aquí justo en el periodo de la pandemia, pero no pudo renovar su residencia estudiantil, ya que con la crisis social, económica y humanitaria, era imposible demostrar tener los ingresos suficientes para considerarla “apta” de mantener la situación administrativa con la que había viajado. «La Ley de extranjería es una ley totalmente racista, excluyente, básicamente tienes que tener mucho poder adquisitivo para demostrar que vienes a estudiar, no hacen falta los méritos, ni otra cosa», afirma. Escucha su historia completa en este podcast.

Aichetu es una mediadora intercultural originaria del Sáhara Occidental y actual residente del País Vasco. El estar en este territorio la ha hecho reflexionar desde una perspectiva antirracista y reconoce que en su momento la negación no le permitía presentarse como mujer saharaui y empezó una competición consigo misma por mostrar su valía. En el camino también se encontró profesores universitarios que querían contarle su propia historia y es «no es fácil detectar el racismo, no es fácil ponerle nombre, no es fácil confrontarle y menos querer combatirlos. Son procesos muy difíciles. Tu para asumir que estás sufriendo racismo, no es un proceso que se hace del día a la mañana», afirma. Escucha su historia completa en este podcast.

Ahmed reside en Bilbao desde hace un poco más de tres años. Los primeros tres meses vivió en la calle. Actualmente forma parte de la Plataforma ‘Regularización Ya’, pues en primera persona ha vivido el no acceso a los derechos, debido a estar en situación administrativa irregular. Sin trabajo, sin vivienda, sin comida y agrega un punto más: el trato de la Policía, «te miran como si no fueras persona». Escucha su historia completa en este podcast.

Los discursos racistas continúan presentes en esta sociedad. Los prejuicios y los estereotipos son comentarios del día a día ¿Qué sucede cuando esas palabras discriminatorias las escuchas constantemente en tus espacios laborales o educativos? Valerie nos cuenta las expresiones que recibía por su origen mientras trabajaba un verano en un bar. Algo muy común ya que en su mayoría, las mujeres migradas se incorporan en los trabajos más precarizados y feminizados tales como: los cuidados, la hostelería y el comercio. Es en estos espacios donde muchas son agredidas por el hecho de ser mujer y a esto se le suma el ser mujer migrada. Escucha esta y otras vivencias de Valerie en este podcast.

Anghy es originaria de Bolivia. Cuando tenía cuatro años, su madre y ella migraron al País vasco. Dos años después empezó a practicar gimnasia rítmica. Le gustaba el deporte y se destacaba en esta disciplina y en el taekwondo. Para ella, eran más que actividades extraescolares, por lo que a los 12 años, su propósito era inscribirse en el club federado y participar de las competiciones. Sin embargo, se encontró con un muro institucional: podía seguir practicando pero no ser parte de los campeonatos. No era permitido para ella, pues solo tenía residencia pero no la nacionalidad. Escucha su historia completa en este podcast.

Regina es originaria de México, pero desde 1978 vive en el País vasco. En este podcast describe lo que significó para ella, migrar a un Bilbao contaminado como resultado de las actividades industriales pesadas. Recuerda también que casi no había personas de otros orígenes por lo que el sentimiento de desarraigo fue aún más fuerte. A esto se le sumaron vivencias de discrimanción por ser de otro territorio: malos tratos en extranjería, falta de acceso a la salud y a empleos dignos, entre otros. Historias de racismo institucional que empezaron hace 44 años y que son historias de muchas personas en pleno 2022.

Diana Riaño es científica, tiene dos maestrías y actualmente cursa un doctorado en la Universidad del País vasco. Ha trabajado paralelamente en diversos trabajos a la vez, como escribir informes para la ONU mientras limpia casas. Y es que toda su experiencia profesional y personal prácticamente queda invisibilizada ante el estereotipo de su país de origen, Colombia, y le toca demostrar que es doble o incluso triplemente capaz que sus compañeras y compañeros de trabajo. «El reconocimiento al profesional latinoamericano es muchísimo menor que el europeo», afirma. Escucha su historia completa en este podcast.

Wendy migró al País vasco con sus gemelas hace cuatro años. Actualmente tienen 13 años de edad y el mayor reto lo han encontrado en las escuelas: el cambio de metodología educativa y aprender en un idioma diferente, el euskera. No obstante, lo han llevado bien. Aunque todo cambia a la hora del patio, momento en el que observan que hay cuadrillas formadas de sus compañeras y compañeros, en las que ellas no entran. Wendy insiste en que no basta con que las niñas y los niños migrados se escolaricen, sino que debe haber un proceso de inclusión, más allá de integración y repensar el sistema para educar en diversidad.

Yassin migró a sus 11 años de Marruecos a Canarias, para finalmente residir en el País vasco. Los primeros meses no lo tuvo fácil en el colegio, dado que tenía que aprender castellano. Cuando consiguió el NIE (Permiso de residencia), optó a una oferta laboral. Al entregó sus documentos, el empleador contestó: «Tú no eres español». Situaciones similares ha tenido que pasar cada vez que se presenta. «En cuanto digo mi nombre, Yassin, cambian sus caras». Por situaciones como estas, se pregunta: «¿Cómo integrarme en una sociedad que no me acepta?». Escucha su historia completa en este podcast.

Tres años se dicen rápido pero pasan muy lento. Lo saben quienes tienen que esperar ese tiempo para poder optar a una residencia laboral en España. Mientras tanto, el sistema obliga a aceptar trabajos precarios, en los que te vulneran tus derechos y discriminan por tu origen. Esos tres años Lillyam los pasó trabajando de interna, con jornadas de más de 16 horas al día. Decidió guardar silencio ante ello y ante el racismo que vivía por parte de sus empleadores porque le habían asegurado hacer un contrato al llegar el periodo necesario para solicitar su regulación. Al llegar el momento, fue despedida, sin finiquito y sin el sueldo que le correspondía. Escucha su historia completa, que es la historia de muchas.

Desde los 14 años Jalila ha tenido las ideas claras: sentirse y nombrarse mujer trans, pero en su país, Marruecos, la discriminación por orientación e identidad sexual sigue muy presente en la sociedad y el Estado, lo que la llevó a solicitar asilo en España. Actualmente vive en el País vasco y alza la voz frente al racismo que la ha excluido laboralmente, dificulta el acceso a la vivienda y a un proceso justo en la denuncia por violencia de género. Escucha su historia completa en este podcast.

Soukaina es originaria de Marruecos y se reconoce como española, país al que llegó a sus cinco años, acompañada de su madre y hermanos. De niña no recuerda haber sido víctima de racismo, pero de adulta sí. Empezó cuando decidió llevar velo y las miradas en las oficinas de los bancos o en las colas de los supermercados no se hicieron esperar. Aunque en este podcast hoy denuncia más que eso. Nos narra dos ocasiones en las que se ha vulnerado el derecho al acceso a la salud de sus hijos. Escuchemos su historia completa.

Matilda Noriega, originaria de Guatemala, nos cuenta el racismo institucional que ha vivido en Hacienda, mientras realizaba el trámite para darse de alta. Ante esta situación afirma que «no hay que callar» y en este sistema racista, capitalista y patriarcal «hay que seguir picando piedra».