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Revista de la Universidad de México No. 122
by UNAM
Luis Villoro (Barcelona, 1922-Ciudad de México 2014) se erige como una de las figuras centrales del pensamiento mexicano moderno. Su trabajo en el ámbito de la filosofía de la historia, la filosofía analítica y la historia de las ideas constituyen un corpus imprescindible para comprender campos de estudio tan diversos como la noción de lo mexicano, el análisis de lo social, la teoría del conocimiento o la metafísica como una disciplina que todavía arroja grandes preguntas a la humanidad. Para recordar su legado recuperamos un ensayo que el autor publicó en esta Revista en 1959, acerca del pensamiento y la visión del mundo de la India, ese rostro oculto que cuestiona al pensamiento occidental desde lo otro. Al mismo tiempo, Paulette Dieterlen nos ofrece una semblanza del autor de libros fundamentales como ‘Creer, saber, conocer’; ‘Estudios sobre Husserl’ y ‘Los retos de la sociedad por venir’, entre otros. El pasado 31 de marzo se cumplió el centenario del nacimiento de Octavio Paz,
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Luis Villoro (Barcelona, 1922-Ciudad de México 2014) se erige como una de las figuras centrales del pensamiento mexicano moderno. Su trabajo en el ámbito de la filosofía de la historia, la filosofía analítica y la historia de las ideas constituyen un corpus imprescindible para comprender campos de estudio tan diversos como la noción de lo mexicano, el análisis de lo social, la teoría del conocimiento o la metafísica como una disciplina que todavía arroja grandes preguntas a la humanidad. Para recordar su legado recuperamos un ensayo que el autor publicó en esta Revista en 1959, acerca del pensamiento y la visión del mundo de la India, ese rostro oculto que cuestiona al pensamiento occidental desde lo otro. Al mismo tiempo, Paulette Dieterlen nos ofrece una semblanza del autor de libros fundamentales como ‘Creer, saber, conocer’; ‘Estudios sobre Husserl’ y ‘Los retos de la sociedad por venir’, entre otros. El pasado 31 de marzo se cumplió el centenario del nacimiento de Octavio Paz,
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