Sécuriser la lecture de la torah

La solidarité sauve du danger.Le commandement de racheter les captifs... et les captives?La bénédiction du matin, le commandement selon Maïmonide.Si ces textes étaient dits au féminin ou en inclusif, l'autorité du Kotel se permettrait-elle d'en exclure les femmes? Inconsciemment, l'absence de mention des femmes éloigne les chefs du Kotel de l'application de ce commandement aux femmes.תלמוד בבלי, מסכת בבא בתרא, דף ח', עמוד ב'Le rachat des captifs est plus important que nourrir les pauvres et leur donner des vêtements et il n’existe pas de commandement plus important que le rachat des captifs, car le captif est intrinsèquement affamé, assoiffé, dévêtu, et en danger de mort. Et ceux qui éloignent leurs yeux de cette captivité transgressent « n’endurcit pas ton cœur et ne ferme pas ta main » (deut 15 :7) ainsi que « ne te tiens pas sur le sang de ton prochain (lev 19 16) « qu’on ne l’asservisse pas brutalement en ta présence » (lev 25 :53), « tu lui ouvriras en grand ta main » deut 15 :8, « ton frère vivre tout comme toi » lev 25 36, « aime ton prochain comme toi-même » lev 19 18 « sauve ceux qu’on traine à la mort » prov 24 11, et encore de nombreuses autres paroles de ce type, et il n’y a pas de plus grand commandement que le rachat des captifs » פדיון שבויים קודם לפרנסת עניים ולכסותן, ואין לך מצווה גדולה כפדיון שבויים, שהשבוי הרי הוא בכלל הרעבים והצמאים והערומים, ועומד בסכנת נפשות. והמעלים עיניו מפדיונו, הרי זה עובר על "לא תאמץ את לבבך ולא תקפוץ את ידך" (דברים ט"ו, ז'), ועל "לא תעמוד על דם רעֶך" (ויקרא י"ט, ט"ז), ועל "לא יִרדנו בפרך לעיניך" (ויקרא כ"ה, נ"ג), ובטל מצות "פתח תפתח את ידך לו" (דברים ט"ו, ח'), ומצות "וחי אחיך עמָך" (ויקרא כ"ה, ל"ו), "ואהבת לרעך כמוך" (ויקרא י"ט, י"ח), ו"הצל לקוחים למות" (משלי כ"ד, י"א) והרבה דברים כאלו. ואין לך מצווה רבה כפדיון שבויים.— משנה תורה לרמב"ם, ספר זרעים, הלכות מתנות עניים, פרק ח', הלכה י'Deut 15 7כִּֽי־יִהְיֶה֩ בְךָ֨ אֶבְי֜וֹן מֵאַחַ֤ד אַחֶ֙יךָ֙ בְּאַחַ֣ד שְׁעָרֶ֔יךָ בְּאַ֨רְצְךָ֔ אֲשֶׁר־יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֶ֖יךָ נֹתֵ֣ן לָ֑ךְ לֹ֧א תְאַמֵּ֣ץ אֶת־לְבָבְךָ֗ וְלֹ֤א תִקְפֹּץ֙ אֶת־יָ֣דְךָ֔ מֵאָחִ֖יךָ הָאֶבְיֽוֹן׃ Que s’il y a chez toi un indigent, d’entre tes frères, dans l’une de tes villes, au pays que l’Éternel, ton Dieu, te destine, tu n’endurciras point ton cœur, ni ne fermeras ta main à ton frère nécessiteux. Lev 25 :53כִּשְׂכִ֥יר שָׁנָ֛ה בְּשָׁנָ֖ה יִהְיֶ֣ה עִמּ֑וֹ לֹֽא־יִרְדֶּ֥נּֽוּ בְּפֶ֖רֶךְ לְעֵינֶֽיךָ׃ Qu’il soit chez lui comme le mercenaire loué à l’année: qu’on ne le régente point avec dureté, toi présent. Prov 24:11הַ֭צֵּל לְקֻחִ֣ים לַמָּ֑וֶת וּמָטִ֥ים לַ֝הֶ֗רֶג אִם־תַּחְשֽׂוֹךְ׃ Sauve ceux qu’on traîne à la mort, ne manque pas de défendre ceux qui vont au supplice.

Défendre une femme en un certain lien revient à défendre toutes les femmes dans tous les lieux. Défendre le droit des femmes à lire dans la torah au Kotel est essentiel à l'égalité et à la démocratie, aussi bien au Kotel lui-même qu' en Israël, en France, dans le judaïsme et au-delà.Être des allié.es avec les femmes du kotel à travers cette kavana.Le commandement de Lilmod oulélamed, étudier et enseigner, ללמוד וללמדLe problème du masculin inclusif.Pour le détail de l'étude de la torah pour les femmes, je me réfère ici au chapitre dédié dans mon livre "en finir avec les idées fausses sur le judaïsme, les juives et les juifs" au chapitre 19.Les partnership minian et la dimension pluraliste des femmes du murMichna Sota chap. 5, Ben Azai au IIe siècle "tout homme a le devoir d'enseigner la torah à sa fille" (contre rabbi Eliézer), Israël Méïr Kagan et la nécessité d'enseigner aux femmes.

Petit résumé des épisodes antérieurs.Relecture de la Kavana en français.Citer nos sources, amener la paix dans le monde, haomer davar, et expliciter les sources de cette kavanatalmud braHot 64a (voir texte à la fin)אמר רבי אלעזר אמר רבי חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר(ישעיהו נד, יג) וכל בניך למודי ה' ורב שלום בניך אל תקרי בניך אלא בוניך(תהלים קיט, קסה) שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול(תהלים קכב, ז) יהי שלום בחילך שלוה בארמנותיך(תהלים קכב, ח) למען אחי ורעי אדברה נא שלום בך(תהלים קכב, ט) למען בית ה' אלהינו אבקשה טוב לך(תהלים כט, יא) ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום:

La solidarité qui protègelecture de la kavana en françaislecture de la kavana en hébreutester le féminin inclusifcomprendre l'origine des mots "lechem iHoud", "au nom de l'unification", leur dans l'histoire, les contestations passée, leur sens dans cette kavana"modifier dieu" une invention de la kabaleS'unifier entre nous pour augmenter notre liberté de nourrir la torah

Notre chance de pouvoir lire dans la torah en sécurité, notre devoir de soutenir celles qui prennent des risques pour défendre l'égalitéLecture en hébreu avec traduction mot à mot en français et commentaire très généralChaque fois que nous nous renforçons nous renforçons le monde, lorsque nous pensons aux personnes courageuses, nous augmentons notre courage, en nourrissant ainsi notre courage personnel nous faisons honneur au courage des autres.

Qu'accomplissons-nous quand nous lisons dans la torah?Des impacts communs pour les femmes et pour les hommesnous tissons un lien à travers l'histoireen tant que femmes ou hommes, nous renouvelons le sensl'impact émotionnel personnel et socialles différents rôles de l'équipe de lecture de la Torahdévelopper une relation très personnelle au texteDes impacts différents en tant qu'homme ou que femmel'impact du soutien des hommesl'importance du courage des femmesLes femmes du mur, neshot hakotel, women of the wall, נשות הכותלhttps://womenofthewall.org.il/soutenir la solidarité et la sécurisation de la lecture de la torah pour les femmes

Alors que les femmes du mur sont en danger lorsqu'elles lisent dans la Torah à Jérusalem, avons-nous conscience du privilège qui est le nôtre? Nous sommes libres de nous nourrir de Torah, femmes et hommes, librement, et cette liberté ne peut exister que parce que nous la faisons vivre. Notre solidarité peut nous renforcer, mais comment? Nous en discutons à partir d'une proposition concrète, un texte à prononcer pour raviver le sens de nos actes, une kavana. J'ai écrit pour nous une Kavana, une intention à lire régulièrement, et je vous raconte pourquoi et comment, pour défendre avec vous l'égalité et la liberté.Je suis Floriane Chinsky, je suis rabbin depuis plus de 20 ans, j'ai exercé en Israël, en Belgique et en France, et je mets ma connaissance du judaïsme et de la sociologie juive au service de l'avenir et au service de la sororité, et de toutes personnes qui soutiennent les visions humanistes.Ce podcast sortira tous les jeudis à 16h30, à partir du 1er Yiar, le 16 avril. Il comportera 10 épisodes. Vous le trouverez sur toutes vos plateformes préférées, Deezer, Spotify, Amazon etc... Il est gratuit, une libre contribution à l'action solidaire. Vous le trouverez également sur https://securiser-la-torah.captivate.fm/, abonnez-vous, et ne ratez aucun épisode!Le courage des unes soutient le courage des autres. La sécurité des unes soutient la sécurité des autres. Bienvenue à celles et ceux qui veulent rejoindre cet espace de courage et de sécurité.RMLzSacbFDiuNSCKrgsV