Tanrı Sustuktan Sonra

Bu bölümde geç kalmışlık duygusunu, başarısızlık korkusunu ve modern dünyanın başarı takıntısını masaya yatırıyoruz. Tolstoy’un 67 yaşında bisiklete binme isteğinden Edison’un binlerce başarısız denemesine, Van Gogh’tan Nietzsche’ye uzanan hikâyelerle şunu soruyoruz: Asıl mesele geç kalmak mı, yoksa denemekten vazgeçmek mi?Başarının kutsallaştırıldığı, başarısızlığın ayıp sayıldığı bir çağda; başaramamanın da bir erdem olabileceğini, geç kalmanın bazen yeni bir başlangıç olduğunu ve kimse alkışlamasa bile yapılan işin insanı “var” kıldığını konuşuyoruz.Bu bölüm; çok çalışıp yine de başaramayanlara, “artık çok geç” diyen iç sese ve limanı olmayan gemilere selam duruyor.📷 Instagram: https://www.instagram.com/eskatolojikokur

İnsanlık tarihi incelendiğinde, inancın insanla birlikte var olduğu açıkça görülür. Kadim çağlardan modern dünyaya kadar insan, anlam arayışını hiçbir zaman terk etmemiştir. Mağara duvarlarına çizilen semboller, ateş etrafında yapılan ritüeller, tapınaklar, kutsal metinler ve modern bireyin içsel sorgulamaları aynı sorunun etrafında şekillenir: İnsan neden inanır?📷 Instagram: https://www.instagram.com/eskatolojikokur🎙️ Yeni bölümler için takipte kal.Anahtar Kelimeler:insanlık tarihinde inanç kadim inançlar dinler tarihi inanç ve insan kutsal arayış insanın anlam arayışı inanç ve din arasındaki fark dinlerin tarihsel gelişimi dünya dinleridin antropolojisi kutsalın yorumu kolektif bilinç ve inanç dinler tarihi podcast inanç üzerine düşünceler insan ve kutsalöteki ve inanç din felsefesi maneviyat ve modern insan

Bu bölümde günlüğümden notlarla karşınızdayım. Yaşadığım tecrübeyi paylaşıp ölüme dair konuşuyorum. Umarım keyifle dinlersiniz. 📷 Instagram: https://www.instagram.com/eskatolojikokur

Her bölüm bir sorudan doğar, bazen cevabını bulur, bazen de cevapsız kalmanın huzurunu…Çünkü belki de Tanrı gerçekten susmaz belki sadece biz çok gürültü yapıyoruzdur.instagram.com/t.sustuktansonrapodcast

İnanmak, bizi yaşamak için yücelten tek sebep midir? Neden ve neye inandığımızın hayatımızı nasıl şekillendirdiğini konuşuyoruz. Podcast'in bu bölümünde, inancın bir bilgelik kapısı mı, yoksa bizi daraltan bir labirent mi olduğunu tartışıyoruz.Anahtar Kelimeler:Yaşamak için inanmakİnancın anlamıİnanç ve yaşamİnancın amacıİnanmak ve iyi yaşamakİnanç ve bilgelikİyinin bilgisiMerhamet ve hoşgörüDin ve felsefeVaroluşun anlamı

“Ölüm, hayatın sonu değil; anlamın aynasıdır. Bu bölümde, ölümlülüğün insana kattığı korku, huzur ve ölümsüzlük arzusunu; Yusuf’un hikâyesi eşliğinde konuşuyoruz.”Anahtar Kelimeler:ölüm bilinciölümsüzlük arzusuölüm ve yaşamsonsuzluk arayışıölüm korkusuvaroluş felsefesimezar taşı hikayesiölüm ve imanşüphe ve inançölümden sonra yaşamölüm üzerine düşüncelerSeneca sözlerifelsefi sohbetteolojik bakışhayatın anlamı

Evrenin sessizliği… Bir boşluk mu, yoksa anlamını bizden saklayan bir düzen mi? Bu bölümde, insanın yüzyıllardır peşinde koştuğu sorulara gaye, nizam ve inayet kavramlarıyla yaklaşıyoruz. Dinler tarihi, felsefe ve varoluş düşüncesi ışığında, kaos ve düzenin nerede buluştuğunu, anlam arayışının neden vazgeçilmez olduğunu tartışıyoruz. Belki kesin cevaplar bulamayacağız, ama arayışın kendisi zaten yolculuğun en değerli kısmı…Anahtar kelimeler: evren, felsefe, dinler tarihi, gaye, nizam, inayet, kaos, düzen, anlam arayışı, varoluş, metafizik

Bu bölümde “Din eğitimi zorunlu olmalı mı?” sorusunu masaya yatırıyoruz. Fıtrat kavramından insanın doğuştan getirdiği inanç potansiyeline, fenomenolojik din eğitiminden dinler arası anlayışa kadar pek çok yaklaşımı tartışıyoruz. Almanya, Fransa, İngiltere, Türkiye, İran ve Hindistan’dan örneklerle farklı ülkelerin din eğitimi modellerini inceliyor; zorunluluk ile özgürlük, inandırmak ile anlamak arasındaki gerilimi irdeliyoruz.Bölümde sözünü ettiğim makaleler:1-) Çelik, M. (2006). Almanya’da din eğitimi. Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 11(1), 107–126. 2-)Bilgin, N. (2019). Bazı Avrupa ülkelerinde din eğitimi uygulamaları ve Türkiye ile karşılaştırılması. Ağrı İbrahim Çeçen Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 5(1), 127–142.

Bu bölümde, dinî çoğulculuk kavramı teolojik, felsefi ve sosyolojik yönleriyle ele alınıyor. John Hick’in yaklaşımından gelenekselci yorumlara, anonim Hristiyanlık’tan İslam düşüncesindeki Gazâlî modeline kadar farklı perspektiflerle “kurtuluş” anlayışı tartışılıyor. Dinî çoğulculuk ile dinî çeşitlilik arasındaki farklar açıklanıyor; hakikatin birden fazla tezahürü olabilir mi sorusu etrafında düşünsel bir yolculuğa çıkılıyor. ✍️ Bahsi geçen makale: -Aslan, A. (1997). Dinler ve mutlak hakikat kavramı: John Hick ve Seyyid Hüseyin Nasr'la bir mülakat. İslam Araştırmaları Dergisi, (1), 175–188.#dinlertarihi #din #toplum #kültür

Semavi dinlerin tarihsel serüveninde "öteki" nasıl tanımlandı? Dışlamak mı, kapsamak mı, yoksa birlikte yürümek mi? Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam'ın ötekiye dair yaklaşımını tarihsel, teolojik ve etik bağlamda incelediğimiz bu bölümde, dinler arası ilişkilerde dönüşen anlamlara ve bugünün dünyasında birlikte yaşamanın imkânlarına odaklanıyoruz.

“Öteki kim?” diye sorduğumuzda, aslında “Ben kimim?” diye fısıldar içimizden bir ses.Bu bölümde, birlikte yaşamanın, farklılıklarla bir arada durmanın teolojik temellerini sorguluyorum. Öteki dediğimiz kim? Neden korkarız ondan? Ya da gerçekten korkmamız gereken şey öteki mi, yoksa onunla yüzleştiğimizde aynada gördüğümüz kendi suretimiz mi?Kendimizi dünyanın merkezi sandığımız çocukluk günlerinden, Levinas’tan Mevlana’ya uzanan bir yolculuk bu. Dinlerin, kültürlerin ve inançların ötekiyle kurduğu ilişkiyi konuşuyoruz. Kimi zaman kurban edilen, kimi zaman kabul gören “öteki” ile bir arada yaşamanın mümkün olup olmadığını tartışıyoruz.Hazırsan, kendi ötekine dürüstçe bakabileceğin bir bölüme davetlisin.

Bazen sorulan sorular o sorulara verilebilecek cevaplardan daha kıymetlidir. Bu podcast, cevapları bulmanın değil soruları aramanın daha kıymetli olduğu inancı ve anlayışıyla, kendi iç dünyamdan siz kıymetli dinleyicilere naçizane bir sesleniş olacaktır.