TRES IDEAS EN TRES MINUTOS

Cerrando el mes de amor y amistad es importante hablar también de esas manifestaciones de amor que no tenemos con nosotros mismos, nos amamos desde los imaginarios de lo que seremos, somos lapsos con los desamores de los otros y superficiales en la capacidad de comprendernos como merecedores de amor, cuidado y entrega.

"Sí, hay días de flores, mariposas, días de esos soleados que no necesitan utopías, pero decido de manera deliberada y con un poco de rabia cazar las mariposas, arrancar las flores y pintar el sol de gris, soy experta en auto sabotaje, ¿Qué más da? me digo, si al fin y al cabo todo, todo siempre se acaba, se destruye, se daña o lo dañó, siempre ha pasado así, siempre he elegido esa opción, es agotador, el día de tirar todo, de gritar, de arruinar, llorar, cerrar los ojos y esconderse de la realidad, meter la cabeza en el hueco como el avestruz, es un día que puede durar muchos días" Del blog:  https://nathalyospino2005.wixsite.com/website/post/algunos-d%C3%ADas-de-m_____-existen-y-no-tenemos-porque-ocultarlos

Del tomo cinco de la enciclopedia: Historia de las mujeres:  "...De una guerra a la otra, durante la primera mitad del siglo XX discurren años de masacre, de crisis y de dictadura, que ocho artículos reinterpretan desde el punto de vista de las relaciones de sexo, interrogando las nociones de igualdad y de diferencia, de resistencia y de consentimiento, de emancipación y de opresión. Hacia los años veinte y como consecuencia del progreso tecnológico norteamericano y de las luchas feministas anteriores surge en Estados Unidos un modelo de mujer moderna, que orienta nuestra visión del cambio de los roles sexuales en el siglo XX pero cuyo conformismo es tan grande como su fuerza de emancipación..."

Nos estamos confundiendo, la sororidad no es una defensa de cualquier conducta entre mujeres, esa estrategia tan actual de "hacer parte" solo para figurar en el momento oportuno para llamar la atención y subir en el algoritmo,  solo logra alejar algunos de los fundamentos de los feminismos que tienen columnas más solidas que solo su nominación y mala utilización.  No, me perdonan pero quienes apoyan a Azcarate después de recorrer los "sótanos del infierno" deben hacer una revisión ética sobre el asunto de  la coherencia, lo legal e ilegal (lo moral) el acompañamiento honesto y la necesidad de pertenecer y ser reconocidas, por quien claramente rechaza a quien esta en una condición socioeconómica inferior a ella.  

Me inquieta un poco que cuando hablamos de dependencia casi siempre pensamos en relaciones románticas, el caso de #spears nos lleva a hablar de manera consciente de las relaciones de manipulación en el ejercicio maternidad o paternidad. Cómo logramos la emancipación emocional?

¿Cuáles son los parámetros para perder la agencia de nuestra vida específicamente como mujeres? ¿Cuál es el tipo de mujer que la sociedad y el consumo quiere ver y cuál no? La historia de Britney Spears se repite cada vez que invalidamos y silenciamos las emociones de una mujer, sus decisiones, deshumanizándola y dejándola en un estado de falsa protección.

Cuáles son las exigencias que les hacemos a las otras personas que se expresan en urgencia, protagonismo, necesidad de aprobación? Cómo resolver los límites, la justa medida en función de una relación emocional positiva en sí y en los otros?

Casi siempre hablamos de otorgar el perdón, es hora de hablar del otro lado, de ser perdonados, reconocer las huellas emocionales, las fallas que podemos tener y el impacto en las personas. 

La expresión de emociones es un asunto más allá del marketing que nos coloca en la cima a la felicidad como el estado de logro máximo, sin embargo, se nos han negado muchas relaciones en razón a un sistema de creencias que nos quiere: tranquilos, impasibles, silenciosos.  Educarnos en las emociones es permitirnos transitar de manera libre, acompañados y comprendidas por ellas. 

A veces se confunde lo cotidiano con lo inusual, lo colectivo con lo individual. Es necesario aprender a aplicar adentro y afuera, lo que decimos en lo público ponerlo en el escenario privado. 

"Las explicaciones que han surgido oscilan entre versiones simplistas del conflicto de clase y abstrusas interpretaciones sicológicas del impacto cultural de la modernización. Desde luego, algunos de los hechos violentos no fueron más que actos de bandidaje puro, llevados a cabo por delincuentes profesionales o por liberales y conservadores que previamente habían sido expulsados de sus fincas por adherentes del partido contrario y que adoptaron la vida criminal como la manera más práctica de supervivencia en las circunstancias del país" (Bushnell, 2007) En Colombia una nación a pesar de si misma.  Este fragmento del libro se encuentra relacionado para explicar hechos del Bogotazo, pero como vemos tiene una fuerte vigencia en la situación política, social, cultural y económica de nuestro país. 

1. Las maternidades son plurales, conversemos sobre las niñas obligadas a parir, las madres adolescentes y jóvenes empobrecidas también. 2. El valor del autocuidado de la madre debe tener un soporte de acompañamiento para que éste pueda existir. 3. Compasión con las madres de las víctimas de la violencia en Colombia.

"...La madre de la madre hace una pausa en su vida para atender, ella vuelve a ser madre mientras enseña como cambiar pañales, mientras baña al recién nacido, mientras calma cólicos en la noche, mientras pone compresas en los pechos llenos de leche, mientras da de comer a su hija, mientras arrulla a un bebé que no deja de llorar y a una hija que confundida llora igual..." Gracias a Cintia Ibarra por su maravillosa y amorosa colaboración

La existencia de los derechos no establece de plano su garantía con calidad. La educación, la vivienda, la recreación, la salud deben ser plenas, para todos y todas.

De la infancia  que hablamos hoy no es la misma de la de hace tres siglos. Actualmente estamos conversando sobre la legislación para prohibir el maltrato infantil, la tarea será entonces reformular las formas de acompañar a madres y cuidadoras a padres en el ejercicio de la formación, crianza, amor, respeto, para romper con esas creencias y estructuras que han permitido que se perpetúe el maltrato, el golpe, el abuso físico y psicológico. 

Hay una maternidad que negamos y rechazamos: la maternidad joven, y una doblemente estigmatizada: la maternidad joven y pobre.  El caso de Sara Sofía debe tener una lectura previa a los hechos que como sociedad normalizamos, aislando a las infancias, creando juicios sobre las maternidades no acompañadas desde la educación y asumiendo que todos lo haríamos mejor. 

Los marcos de libertad, negociación y activismo 24 - 7 en voz de una mujer joven, invitada hoy a nuestro espacio: Tres ideas en tres minutos

Es el feminismo y sus vertientes un movimiento social, que busca el reconocimiento, reivindicación y apropiación de los derechos de las mujeres, debemos procurar escuchar la historia desde esa voz y lugar asignado social y culturalmente a estar detrás. 

En cada etapa o estadio a las mujeres nos han determinado la relación con nuestro cuerpo, comer o no comer, el embarazo y luego del embarazo, la moda en la edad adulta, a veces es agotador pensar solo hacia afuera y no ver que el hecho de tener un cuerpo es ya un motivo de plenitud.

Cómo estamos asumiendo nuestra relación con el cuerpo, con la ropa que usamos, con las prendas que acomoda, aprietan y reestructuran a pesar del dolor para ser visiblemente agradables a la percepción y consumo? Revisemos tres escenarios, las prendas, el cuerpo y el placer, a partir de allí tomemos decisiones sobre lo estético referido a nosotras y nuestra identidad. 

¿Por qué no hablamos del cuerpo amorosamente? ¿Por qué esperamos desde afuera lo que no somos capaces de reconocer ante el espejo? Es momento de hablar y amar lo estético con conciencia de la relación cuerpo y mente.