Voces para la memoria

La memoria parece ubicar un evento central a partir del cual teje su relato. Tal vez situamos ese hecho en el centro por su nivel de injusticia, sin desconocer que otras experiencias que nos suceden también son injustas.

Creemos que el tiempo es el que guía el relato de nuestra historia, en realidad son los espacios. El testimonio de hoy es un claro ejemplo de cómo los espacios configuran la memoria.

El silencio como otra expresión de la memoria y como posibilidad de ampliar la mirada hacia nuevas voces.Elizabeth Jelin, reconocida socióloga que ha hecho inmensos aportes a los estudios de la memoria.

Un evento traumático puede provocar que te encierres en tu casa durante mucho tiempo como mecanismo de protección. Escuchar y acompañar a la persona que sufre puede ser un acto sanador.

En una escuela una profesora guía a sus estudiantes en valores y conocimientos. También, crea un espacio acogedor para que la comunidad se reúna a celebrar festividades, fortaleciendo los lazos de identidad. Los actores armados cambian esta armonía social.Escuchar con audífonos

Salir de casa sin permiso y soñar con una vida diferente fueron los primeros logros por los que las mujeres de San Vicente Ferrer tuvieron que luchar, para que hoy sean reconocidas como sujetas políticas.A través de sus memorias orales y de su archivo, AMUSAVI narra cómo desde hace 25 años ha logrado el empoderamiento de las mujeres.

Voces para la Memoria viajó a Barrancabermeja para conocer la Organización Femenina Popular (OFP).A pesar de la violencia y el asedio de la guerra, la OFP resistió y sobrevivió. Escuchamos sus historias, luchas y sueños

¿Qué significan los archivos comunitarios? ¿Cómo los usan las organizaciones de mujeres? Desde la academia y los movimientos femeninos nos comparten las experiencias que han vivido para construirlos y cuidarlos, así como las emociones que les mueven.

La música le ha permitido a Alejandra mantener la esperanza en tiempos de guerra y de paz. Hoy, como reinsertada, combina la música con su trabajo diario.

¿Qué ha sido de los animales en el conflicto armado? ¿Serán necesarias también sus memorias? ¿Cómo se reconstruye la vida cuando sus cuidadores ya no están? ¿Cuál es nuestro papel en la relación con la naturaleza?

Dos comunidades, una mulata y otra indígena, sostienen un conflicto prolongado por el territorio. De forma inesperada, ambas comunidades logran unirse a través de la fiesta. Así, se configura el pueblo de Riosucio y su Carnaval. Las canciones del episodio son propias del Carnaval de Riosucio, se llaman: Quisiera ser el diablo, Diablo Satán demonio, El diablo de Aguacatal, Himno del Carnaval, Caruso, El patiador, Cuadrilla de Manizales. Gracias al músico Camilo Monrroy por la interpretación que nos comparte.

Desde niña, Mónica le escribe poemas y cartas a Eduardo, un padre admirable y amoroso que ha creado a partir de los relatos que le cuentan quienes lo conocieron.

Caliche, líder cultural del barrio Castilla en Medellín, es miembro de la banda de punk Desadaptadoz, convive con iniciativas de memoria que fusionan caminatas urbanas con la música punk.

Los costos de la guerra son materiales, emocionales y sociales. Don Guillermo Tobón tiene las cuentas claras de lo que perdió cuando el conflicto armado se instaló en la vereda en la que vivía.

¿Quiénes son los buenos y quiénes los malos? Conocer la historia desde diferentes orillas ayuda a comprender las narrativas. Nelson Salazar narra sus vivencias como estudiante universitario, funcionario y empresario. En este episodio Nelson retoma aspectos de la historia de su padre, escúchala: aquí

Las desigualdades sociales se convierten en injusticias que pueden llevar a la acción. Con Sara Tufano recorremos su trasegar académico, militante y activista social con enfoque de género.

¿Por qué escribir cartas a los muertos? Tras años dedicados a la búsqueda e identificación de personas desaparecidas en Colombia, Helka Quevedo se sumerge en la escritura como refugio.   Hablamos de la desaparición forzada y de la necesidad de sumar acciones solidarias con las familias buscadoras.

¿Qué puede decirse de los espacios de relacionamiento afectivo, sexual y amoroso entre combatientes? Sebastián se ha dedicado a reconocer esas historias veladas y a ver entre los vestigios de la guerra también el rostro del amor y el erotismo.

Trabajar el campo, ser profesor y luchar por la defensa de causas sociales fueron las principales actividades que Rey María realizó en Riosucio Caldas. Hablamos con su hijo de ello y de lo que vino después...

Es sobreviviente de la operación libertad que se llevó a cabo en el año 2003 en Quinchía, Risaralda. Nos cuenta cómo este suceso convulsionó su vida y su lucha por construir paz en su territorio.

Vivir en sitios diversos ocurre a veces por situaciones indeseadas.   Esta historia habla de acomodarse y desacomodarse en varios lugares.

Margarita Posada es escritora y periodista. Hablamos con ella sobre escritura, memoria y salud mental, a propósito de su libro: Las muertes chiquitas.

El territorio se cuida para quienes lo habitan y lo visitan. Hay un cuidado que se ejerce sobre El Prodigio como un espacio propicio para la resignificación.  

Pertenecer a una de las regiones más biodiversas del mundo y con una geografía estratégica: Urabá, le ha significado a Miladis ser víctima de violencia e injusticia social. Desde hace varios años Miladis viene trabajando fuertemente queriendo demostrar que es posible transformar las desigualdades.

Miguel Reyes dirige El Topo y acompaña otros podcasts que cuentan historias alucinantes con Elementales Dosis de No-Ficción. Nos cuenta, en Voces para la memoria, sobre las entrevistas íntimas que logra y la forma como las aborda.

Martín Batalla es un estudiante de la Universidad de Antioquia, ex-combatiente de Las Farc y fiel creyente de que el arte es un medio para construir La Paz. Conversamos sobre su pasión por la música y su tránsito por la insurgencia.

Diciembre de 1988 fue un momento crucial para don Fernando, quien estaba lejos de pensar que asistir a un entierro lo convertiría en sepulturero del cementerio parroquial de Rionegro.

Hay cambios en los seres humanos que para muchos resultan imposibles; sin embargo, la historia de Beatriz nos dice lo contrario.  Conoceremos cómo la fuerza de las mujeres se potencializa cuando trabajan juntas.

No todas las personas se comen una arepa buena  ¡El maíz nos va a salvar!  Premisas de Mónica Montoya en Danta, proyecto para la comercialización de productos de maíz en la Vereda La Lomita de Santa Rosa de Osos, para recuperar memorias y aportar a la soberanía alimentaria. Visiten su iniciativa en: https://comemaizcriollo.wordpress.com/

Alexa Rochi decidió entregar las armas para apostarle a la paz por medio de las artes visuales.  En este episodio nos hace un recuento de su vida antes y durante la guerra.  También nos relata los desafíos de volver a la vida civil luego de firmar el acuerdo de paz en el 2016.

En San Carlos, las paredes no solamente tenían oídos sino silencios y mensajes atemorizantes. En la actualidad, esas paredes están cargadas de sonidos y de tonalidades, a través de proyecto: “Memoria a todo color”.  Hoy pintamos este episodio con murales que reconfiguran la memoria colectiva. Les compartimos algunas de las referencias de donde fueron tomados algunos fragmentos: Halbwachs, Maurice. (2006) A memoria coletiva. Brasil: Centauro. Capítulo 4. Nora, Pierre (2009). Pierre Nora en Les lieux de mémoire. Santiago: Trilce. Capítulo I: Entre memoria e historia. La problemática de los lugares. Jelin, Elizabeth (2020). Marcas territoriales, patrimonio y memoria ¿Conservar o transmitir? En: Las tramas del tiempo: familia, género, memorias, derechos y movimientos sociales. Buenos Aires: CLACSO. Marcas territoriales, patrimonio y memoria. ¿Conservar o transmitir? Algunas imágenes las pueden ver en: https://instagram.com/memoriaatodocolor?igshid=YmMyMTA2M2Y=

Tramitar el dolor en silencio fue la decisión que Karen y su madre tomaron durante 11 años luego de que las FARC convenciera a Leirman de conformar sus filas.  Gracias al acuerdo de paz y a la academia, Karen toma el valor e inicia la búsqueda que su madre ya había emprendido pero sin obtener respuestas. Los hallazgos de esta investigación ofrecen respuestas y un nuevo sentido para la familia.

Reconocer la verdad y promover la reconciliación a través de la memoria ha sido el reto de la Comisión de la verdad. Su propósito es comprender lo sucedido a lo largo de más de 60 años de conflicto armado en Colombia.  La comisionada Lucía González nos relata el ejercicio realizado con víctimas, responsables y estudiosos del tema

Laborar más allá de la esperanza y pasar a la acción. Vivir con el objetivo de formar jóvenes valiosos para la sociedad, no para la violencia. Enseñar con la palabra, con el ejemplo, mediante herramientas audiovisuales para comprender e identificarse con el entorno. Luchar por una sociedad que construye su futuro sin ocultar el pasado. Este es el oficio de Álvaro Taborda Álvaro habla de este un ejercicio que tuvo reconocimiento por el canal RCN, en un programa llamado Hazañas maestras Disponible acá: https://www.noticiasrcn.com/colombia/la-estrategia-que-propuso-profesor-en-cordoba-para-motiva-en-cordoba-406043

El desplazamiento forzado obligó a Danelia y a su familia a cambiar drásticamente sus vidas, sin embargo, este hecho hizo que su pasión por el liderazgo cobrara sentido y de esta forma ha trabajado en el restablecimiento de DDHH a pesar de las dificultades.

La música es un espacio para la expresión, Julián Trujillo se manifiesta a través de ella y cuenta historias sobre la memoria, motivado por lo que sucedió con el conflicto armado en su municipio y en su familia

Juan es un hombre que ingresó al ejército colombiano siendo muy joven, allí encontró posibilidades de tener cierta estabilidad económica y de conocer las dinámicas de una institución que fue protagonista de la seguridad democrática.  Luego, inició sus estudios universitarios, se hizo nuevas preguntas y complejizó su análisis sobre los soldados y las "ejecuciones extrajudiciales"

Alfamir Castillo ha dedicado gran parte de su vida a la defensa de derechos humanos, pero su verdadera lucha comenzó el 8 de agosto del 2008, cuando lo que se conoce como un crimen de Estado, le arrebató la vida de su hijo Darbey Mosquera Castillo. Hasta ahora Alfamir y muchas otras víctimas siguen trabajando para visibilizar estos crímenes mientras obtienen verdad y garantías de no repetición.

En Colombia se ha escuchado hablar de falsos positivos o de ejecuciones extrajudiciales. La JEP ha establecido al menos 6.402 bajas ilegítimamente presentadas en combate por la fuerza pública.  En este episodio, Alex relata los mecanismos de su lucha por la justicia y por la verdad, que es la que alivia.

La invitada nos cuenta sobre el caso de Fabiola Lalinde y las circunstancias de la desaparición de su hijo Luis Fernando Lalinde; así como del caso Trujillo en donde se presentó una masacre en 1995. Relata el proceso organizativo por parte de las familias, la constitución de estos archivos y el papel de estos en la búsqueda por la verdad y el reconocimiento. Marta Cecilia García, Archivista. Mg. en Ciencia de la información, énfasis memoria y sociedad 

El 28A, en medio de una pandemia, inició un paro nacional que marcará la historia de Colombia, la respuesta estatal fue represiva y violenta. Colombianos que están fuera del país nos cuentan cómo es vivir esta realidad desde la distancia.

“Por más de 25 años he querido conocer sobre mi familia paterna, entender y comprender mis orígenes, mis costumbres, tradiciones y más que todo, conocer quién era mi padre, los lugares que visitó, sus gustos, sus preferencias, cómo ocurrió su muerte”

Doña Martha tiene un saber ancestral en el uso medicinal de las plantas, es médica tradicional y partera.  En su vereda, vivía al frente de la escuela, lo que convertía su casa en un lugar de paso habitual. Grupos al margen de la ley irrumpían en su hogar en cualquier momento, exigían comida y hospedaje.  Doña Martha tuvo afectaciones directas por el conflicto armado, y sobre esto nos relatará algunas historias.

El conflicto armado cambia la vida campesina, sus labores y las dinámicas para acceder a una alimentación de calidad. La nutricionista y dietista Laura Salazar nos comparte su experiencia

Para Marina, Ramiro y su familia su vida ha sido “un eterno transitar, ser de todos los lados y de ninguno”. El desplazamiento forzado, los temores y la búsqueda de oportunidades, les ha implicado habitar diferentes espacios

El esposo de Doña Magnolia Marín de Cárdenas, fue asesinado por los paramilitares hace 21 años en el municipio de Dabeiba. Ella logró superar el momento de depresión inicial y unir a su familia, pero aún sigue vivo el dolor y el sentimiento de injusticia, que sólo se mitiga por la alegría que le dan sus hijos y nietos.

Tener 76 años no ha sido un impedimento para que Esteban Cuesta haga parte de múltiples organizaciones sociales y ejerza diariamente el rol de líder comunitario. Su labor es una búsqueda constante de oportunidades para las comunidades más necesitadas. Ejercicio que lo expone, en un país como el nuestro, a amenazas reales contra su vida.

La violencia en Ituango- Antioquia, trajo consigo el asesinato de varios familiares de Oleander Granda, un hombre campesino que se vio obligado a ingresar a las Farc. Con el acuerdo de paz, inició su proceso de reincorporación y su intento de volver a trabajar la tierra y construir paz. Hablamos con él sobre su historia.

Continuamos la conversación con Edgar Ramírez de la Comunidad de Arquía en Unguía, Chocó. En este episodio hablamos sobre la importancia del silencio, de la escucha, del tejido y oímos a una persona que hace uso de la palabra dulce.

Desde el municipio de Unguía, Chocó cerca de la frontera entre Panamá y Colombia, Edgar Ramírez nos cuenta sobre los kuna o el pueblo Gunadule de Arquía. Hablamos sobre sus orígenes y la forma como conciben el mundo. Sobre la casa, el árbol, el mar, el sonido y la conexión con la espiritualidad.