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El nuevo viaje al centro del PP

An episode of the El Senado de Alicante Plaza podcast, hosted by Plaza Podcast, titled "El nuevo viaje al centro del PP" was published on July 29, 2024 and runs 46 minutes.

July 29, 2024 ·46m · El Senado de Alicante Plaza

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Esta semana en El Senado de Alicante Plaza analizamos el pacto de PP y Compromís a propósito de la política de veladores de la ciudad. Nos preguntamos si será algo excepcional o estamos ante una tónica general, si vamos a desprendernos de la polarización que asola nuestra nación y el resto del mundo. ¿Los políticos dejarán de estar enfrascados en causas culturales y abordarán unánimemente los problemas que de verdad preocupan a la ciudadanía?  En la Recomendación literaria de hoy de la librería Pynchon traemos un libro fundamental para entender cómo funcionan los marcos mentales de aquellos que ven en la confrontación una oportunidad política, enfrentamiento que ha polarizado y dividido a los ciudadanos hasta niveles nunca vistos. Jonathan Haidt escribió La mente de los justos , una obra fundamental para comprender el mundo que tenemos fomentado en las ideologías y en los nichos sectarios, un ensayo elemental para comprender la mente polarizada. En unos tiempos como los actuales, de enorme polarización política, resulta inevitable hacernos una pregunta: ¿por qué no podemos llevarnos bien? Seamos de derechas o de izquierdas, demasiadas veces tenemos la sensación de que nuestro adversario, además de oponerse a nosotros, no entiende en absoluto nuestras posturas y ni siquiera lo intenta. Eso hace que las divisiones sociales se están consolidando, el debate público se convierta en un griterío y que en su mayoría los ciudadanos crean que sólo ellos están en lo cierto. Muchas personas, guiadas por razones morales que en realidad no son fruto de la razón, sino de un tribalismo parcialmente innato, son incapaces de entender que tanto los progresistas como los conservadores o los liberales, los creyentes y los ateos, tienen parte de razón; el conicto moral les impide verlo. Recurriendo a las investigaciones más recientes en campos como la neurociencia, la genética, la psicología social o los procesos evolutivos, La mente de los justos explica por qué los ciudadanos de las sociedades modernas viven divididos por distintas visiones morales de la realidad que, en última instancia, se traducen en tribus políticas aparentemente insalvables. Y es, también, una receta racional y moderada para intentar superar ese enfrentamiento y aprender a cooperar. En la tertulia de hoy contamos en la mesa, en los escaños de nuestro Senado, con Fernando Riera, graduado en Economía por la Universidad Oberta de Cataluña (UOC). Ha formado parte de diferentes gabinetes de representación estudiantil, siendo representante y jefe de gabinete en varias etapas. Ha sido organizador de varias simulaciones parlamentarias con gran éxito. Actualmente desempeña labores en la educación relacionadas con el conocimiento del valenciano. Tiene experiencia política en Ciudadanos y fue el fundador y promotor de un partido municipalista en Polop de la Marina (Alicante).  Fernando Llopis. Ha desempeñado cargos como diputado en las Cortes Valencianas, y portavoz del Ayuntamiento de Alicante de Unión Progreso y Democracia (UPyD). Es profesor de la Politécnica en la Universidad de Alicante (UA). Es columnista en varios medios de comunicación.  Carmen Casanova. Licenciada en Derecho y Abogada. Es analista en varios medios de comunicación. Además de ejercer como letrada compagina su labor colegiada con la de profesora de preparación de oposiciones a la Policía Nacional en centros de Murcia, Madrid y Alicante. See omnystudio.com/listener for privacy information.

Esta semana en El Senado de Alicante Plaza analizamos el pacto de PP y Compromís a propósito de la política de veladores de la ciudad. Nos preguntamos si será algo excepcional o estamos ante una tónica general, si vamos a desprendernos de la polarización que asola nuestra nación y el resto del mundo. ¿Los políticos dejarán de estar enfrascados en causas culturales y abordarán unánimemente los problemas que de verdad preocupan a la ciudadanía?  En la Recomendación literaria de hoy de la librería Pynchon traemos un libro fundamental para entender cómo funcionan los marcos mentales de aquellos que ven en la confrontación una oportunidad política, enfrentamiento que ha polarizado y dividido a los ciudadanos hasta niveles nunca vistos. Jonathan Haidt escribió La mente de los justos , una obra fundamental para comprender el mundo que tenemos fomentado en las ideologías y en los nichos sectarios, un ensayo elemental para comprender la mente polarizada. En unos tiempos como los actuales, de enorme polarización política, resulta inevitable hacernos una pregunta: ¿por qué no podemos llevarnos bien? Seamos de derechas o de izquierdas, demasiadas veces tenemos la sensación de que nuestro adversario, además de oponerse a nosotros, no entiende en absoluto nuestras posturas y ni siquiera lo intenta. Eso hace que las divisiones sociales se están consolidando, el debate público se convierta en un griterío y que en su mayoría los ciudadanos crean que sólo ellos están en lo cierto. Muchas personas, guiadas por razones morales que en realidad no son fruto de la razón, sino de un tribalismo parcialmente innato, son incapaces de entender que tanto los progresistas como los conservadores o los liberales, los creyentes y los ateos, tienen parte de razón; el conicto moral les impide verlo. Recurriendo a las investigaciones más recientes en campos como la neurociencia, la genética, la psicología social o los procesos evolutivos, La mente de los justos explica por qué los ciudadanos de las sociedades modernas viven divididos por distintas visiones morales de la realidad que, en última instancia, se traducen en tribus políticas aparentemente insalvables. Y es, también, una receta racional y moderada para intentar superar ese enfrentamiento y aprender a cooperar. En la tertulia de hoy contamos en la mesa, en los escaños de nuestro Senado, con Fernando Riera, graduado en Economía por la Universidad Oberta de Cataluña (UOC). Ha formado parte de diferentes gabinetes de representación estudiantil, siendo representante y jefe de gabinete en varias etapas. Ha sido organizador de varias simulaciones parlamentarias con gran éxito. Actualmente desempeña labores en la educación relacionadas con el conocimiento del valenciano. Tiene experiencia política en Ciudadanos y fue el fundador y promotor de un partido municipalista en Polop de la Marina (Alicante).  Fernando Llopis. Ha desempeñado cargos como diputado en las Cortes Valencianas, y portavoz del Ayuntamiento de Alicante de Unión Progreso y Democracia (UPyD). Es profesor de la Politécnica en la Universidad de Alicante (UA). Es columnista en varios medios de comunicación.  Carmen Casanova. Licenciada en Derecho y Abogada. Es analista en varios medios de comunicación. Además de ejercer como letrada compagina su labor colegiada con la de profesora de preparación de oposiciones a la Policía Nacional en centros de Murcia, Madrid y Alicante. See omnystudio.com/listener for privacy information.
Gladys Díaz al Senado 2020 Gladys Diaz Conóceme y conoce la plataforma que estaré trabajando desde el Senado de Puerto Rico 🇵🇷 Las legiones malditas Javitxu Las legiones malditas de Santiago Posteguillo es la continuación de Africanus el hijo del consul, y la segunda parte de la trilogia que finalizara con la publicacion de La Traicion de Roma.Las legiones malditas narra los hechos históricos acontecidos entre el 209 a.c. y el 202 a.c. cuyos protagonistas principales son nuevamente Publio Cornelio Escipión, procónsul romano, y Aníbal Barca, general del ejército cartagines. También hay que mencionar a Cayo Lelio, Lucio Marcio Septimio, Mario Juvencio Tala, Quinto Terebelio, Sexto Digicio,Cayo Valerio y Silano ya que fueron de los mejores centuriones, oficiales y tribunos que junto a su general Publio Cornelio Escipión demostraron una valentía y lealtad imposibles de cuantificar.La guerra entre Roma y Cartago, será un constante quebradero de cabeza para los ejercitos romanos y para los dirigentes más influentes del Senado, ya que la ocupación de gran parte de la península itálica por el ejército cartaginés durante varios años producirá Pregoneros de justicia Radio Luz a las Naciones PREGONEROS UN OFICIO…..YA OLVIDADO POR EL TIEMPOLOS PREGONEROS QUE NOSOTROS CONOCEMOS, ESE PERSONAJE UN TANTO ENTRAÑABLE QUE SE DEDICABA A RECORRER LA CIUDAD, DANDO A CONOCER UNA Y OTRA VEZ LOS BANDOS O SENTENCIAS QUE LAS JUNTAS DE GOBIERNO HABÍAN ACORDADO, TIENEN SU ORIGEN EN LA ANTIGUA ROMA; CONCRETAMENTE EN LOS LLAMADOS "PREACONES".SU LABOR CONSISTÍA EN HACER REUNIR A AQUELLOS QUE NECESITABAN SABER QUE ACUERDOS SE HABÍAN LLEVADO A CABO EN EL SENADO, Y NOTIFICÁRSELO; ASÍ COMO CONVOCAR A LOS JUEGOS PÚBLICOS, O A LAS REUNIONES RELIGIOSAS.ESTOS OFICIALES ROMANOS TAMBIÉN DEBÍAN DE ANUNCIAR LOS JUICIOS Y SUS SENTENCIAS, ESTA FUNCIÓN TAMBIÉN LA LLEVABAN A CABO NUESTROS PREGONEROS YA EN TIEMPOS MÁS MODERNOS. HASTA PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX, LAS AUDIENCIAS Y ALCALDÍAS IMPORTANTES TENÍAN A ESTOS "PREGONEROS DE LA JUSTICIA", Y SU FUNCIÓN ERA LA DE IR ACOMPAÑANDO A AL REO MIENTRAS PREGONABAN SU DELITO Y SU PENA, YA FUESE DE AZOTES, DE MUERTE, O AMBAS, DANDO INFORMACIÓN DE C Filósofo de nuestra América. Dr. Leopoldo Zea UNAM Leopoldo Zea (Ciudad de México, 1912-2004). Es considerado el filósofo más importante del continente. Se le reconoce como un pensador de tradición humanista cuyo objeto de estudio fue la historia y las ideas en América Latina. Dedicó más de seis décadas a la docencia y sus publicaciones se han convertido en un referente hasta la actualidad. Por su trayectoria recibió distintos reconocimientos como el Premio Nacional de Ciencias y Artes por el gobierno de México (1980), el Interamericano de Cultura Gabriela Mistral de la OEA, la Medalla Belisario Domínguez del Senado de México (2000) y el Doctor honoris causa por la Academia de Ciencias de Rusia (1994), por la Universidad de Santiago de Chile (1997) y por la UNAM, entre otros. Algunas de sus publicaciones son: ‘El positivismo en México’ (1943), ‘En torno a una filosofía americana’ (1946), ‘La filosofía como compromiso’ (1952), ‘América como conciencia’ (1953), ‘La filosofía en México’ (1955), ‘América en la historia’ (1957) y ‘Latino
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