احتفالية تسعين أدونيس

‏لم يبق للشعر من أنقاض قافلتي ‏إلى المجاهيل غير اللهو واللعب ‏يخوض الشعر في لحظة لم يتبق منها إلا الأنقاض، قوافل الشعر تمضي مجرة من أنجم، رؤية البيت في 1500 عام، منذ عنترة بن شداد حتى أحمد شوقي (608 - 1932)، والشعر يقرأ بالشعر، علاقات  تقوم على المحبة واجتراح المعنى في دلالة كونية حوار ادونيس مع الشعرية العربية في 1500 عام... طبيعة الكتابة وغاية الحياة تعب أم لهو وصولًا إلى السعادة، الغاية التي من ورائها كان الشعر ووجد الشعراء،  نص أدونيس فسيفساء جامعة، يتجلى فيها الشعر صدارة وطليعة وبحثًا في الوجود، لننصت إلى قوله: أدونيس: لم يبق للشعر من أنقاض قافلتي إلى المجاهيل غير اللهو واللعب ولنتذكر أصوات الشعراء في ألف وخمسمائة عام، في علاقتهم بأسلافهم، العلاقة التي تقوم على المحبة وقوة القراءة واجتراح المعنى في دلالة كونية لا نهائية وغير محددة لم يبق للشعر من أنقاض قافلتي إلى المجاهيل غير اللهو واللعب عنترة: دَعني أَجِدُّ إِلى العَلياءِ في الطَلبِ وَأَبلُغُ الغايَةَ القُصوى مِنَ الرُتَبِ بشار  اليوم يُرْهِبُني من كنت أُرْهِبه  واليوم أطلب دهرا كان في طلبي ابن المعتز  وسبح القوم لما أن رأوا عجبا نورا من الماء في نار من العنب مسلم بن الوليد الملقب بصريع الغواني : إذا دعيتُ إلى لهو أَجبت وإن  لم أدع للهو واللذات لم أُجِبِ أبو نواس: تمّتْ، فلمْ يرَ إنْسانٌ لها شَبَهاً،  فيمنْ برى الله من عُجْم ومن عربِ أبو تمام بَصُرْتَ بالرَّاحة ِ الكُبرى فلمْ ترها  تُنالُ إلاَّ على جسرٍ منَ التَّعبِ أبو الطيب وما قضى أحد منها  لبانته  ولا انتهى أرب إلا إلى أرب الشريف المرتضى إِمّا على صَهَواتِ الخيل موطِنُهُ أو دارُهُ في ظهور الأينُقِ النُّجُبِ أحمد شوقي: لا خير في منبر حتى يكون له  عود من السُّمر او عود من القُضُب