历代志下36：15-23

雨林灵修 历代志下36：15-23   经文：耶和华他们列祖的神因为爱惜自己的民和他的居所，从早起来差遣使者去警戒他们。他们却嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。所以，耶和华使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女，老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。迦勒底王将神殿里的大小器皿与耶和华殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里宝贵的器皿。凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。这就应验耶和华借耶利米口所说的话，地享受安息。因为地土荒凉便守安息，直满了七十年。波斯王古列元年，耶和华为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，说，波斯王古列如此说，耶和华天上的神已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为他建造殿宇。你们中间凡作他子民的，可以上去，愿耶和华他的神与他同在。   犹大国共有四位末代君王 这是历代志下的最后一章，这章一共记载了四位犹大国的末代君王，他们都有一个共同点，就是他们每一个都抵挡上帝，都做耶和华眼中看为恶的事情。这四个王分别是约哈斯、约亚敬、约雅斤和西底家。他们虽然抵挡上帝，但是上帝并没有亏待他们，他们的时代有上帝最重用的先知之一耶利米，还有其他勇敢的先知不断地警告他们，但他们都不肯回头。面对越来越严峻的局势他们一再使用自己的方法，做着一些徒劳的努力，就是不肯谦卑下来求告耶和华，他们甚至捆绑、虐待和杀害祂的先知。唯一的解释就是上帝的审判已经临到，他们已经没有悔改的机会了。 诗篇14章2节说：“耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。”第3节说：“……连一个都没有！” 世上每一个罪人的心原来都是蒙昧又刚硬的，没有能力明白神的教诲，没有意愿要寻求真神，连一个都没有。那些愿意愿聆听上帝的话语、懂得在急难的时候呼求上帝、内心具备真悔改能力的人，都是有圣灵奇妙的帮助，罪人内心完全无法自动生发出这样的能力。如果上帝把这份恩典收回，人就在任何情况下都不能再悔改了，罪人的心真的就像石头一样。   连神的圣殿也被毁于一旦 犹大国的末日也预表了这个世界有一天终要走向灭亡，但在末日的动荡和灾难里面上帝还会提供悔改的机会，有一些人还能抓住最后的机会悔改得救。不过绝大多数的人即使面对一波又一波的大灾难、承受一轮又一轮的痛苦折磨，他们还是会抵挡上帝到底，因为他们的心都是刚硬的石心。 在15节上帝说祂其实很爱惜自己的人民，所以不断差遣使者去警戒他们，既然上帝那么爱惜祂的子民，为什么最后还是任由他们惨遭杀戮、国破家亡呢？连用来敬拜上帝的殿都被外邦人毁掉，这样的结局在世人面前太难看了吧？ 其实上帝根本不需要住在人手所造的殿里面，是人需要在圣殿中敬拜上帝，那是上帝赐给祂子民的恩典和特权，如果他们不珍惜这样的恩典和特权，上帝就将之收回，于是借着仇敌的手把圣殿烧毁，表示你们已经不配在圣殿里敬拜我了！所以圣殿被毁不是上帝的损失，而是上帝的主权，难看的是以色列人而不是他们的神。   苦难显明上帝的公义与慈爱 世人在遭遇天灾人祸和战争蹂躏时经常会发出一个质问：上帝在哪里啊？如果真有一位公义又慈爱的上帝，祂怎么可能让祂所创造的人受那么多苦？这个问题本身就很狂妄，这个世界的苦难恰恰证明真有一位公义的上帝存在——世人如此张狂地否认祂、悖逆祂、藐视祂，难道祂不能降灾给他们吗？上帝的律法书早已说得很清楚：你们若听从耶和华的话，祂的祝福必追随你们；你们若不听从耶和华的话，祂的咒诅就必追随你们——这话完全印证在旧约以色列人身上，同时也印证在人类历史上。世上灾难的根源就是人的罪，人因犯罪而承受灾难正好显明神的公义。 至于神的慈爱，就是祂赐下救赎恩典，让人在这个受咒诅的世界上还有机会悔改，能够重新回到祂的身边，享受祂的同在与祝福。在犹大国已经被巴比伦入侵和掳掠的时候，上帝依然不厌其烦地告诉他们：“我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”（耶利米书29：11-13）上帝绝对不是要灭掉人的盼望，而是要赐给人盼望，在最深的黑暗中祂依然为祂的儿女点亮一盏灯。世界上再多的苦难、再深的黑暗、再大的不公，最终都是为了成就神的救赎计划，这就彰显了神的慈爱，所以神的公义和慈爱绝对是并存的。   神的救赎包括大自然 最后还有一个有趣的地方，就是在21节说地享受安息，原来当人犯罪的时候地也会跟着遭殃，以色列人在迦南美地不断犯罪得罪神，以致这片流奶与蜜之地也不得安宁，终日被战乱所侵扰，直到犹大人民大量被掳到巴比伦去，这片土地才能得享安息。人犯罪首先破坏了人与神的亲密关系，再破坏了人与人之间的美好关系，同时也破坏了人与自然之间的和谐关系，所以世界上有既有人祸也有很多天灾。当上帝的救赎计划完全实现的时候，属神的人终于完全得赎，连同整个大自然也会得到救赎与更新，旧事已过，一切都变成新的了！神与人、人与大自然，一切的关系都会恢复和谐美好，就像神最初创造的样子，再也没有罪所带来的苦难、悲伤和眼泪，只有喜乐、赞美与荣耀，这就是我们活在世界上的最大盼望。