撒母耳记上24：1-22

雨林灵修 撒母耳记上24：1-22   经文：扫罗追赶非利士人回来，有人告诉他说，大卫在隐基底的旷野。扫罗就从以色列人中挑选三千精兵，率领他们往野羊的磐石去，寻索大卫和跟随他的人。到了路旁的羊圈，在那里有洞，扫罗进去大解。大卫和跟随他的人正藏在洞里的深处。跟随的人对大卫说，耶和华曾应许你说，我要将你的仇敌交在你手里，你可以任意待他。如今时候到了。大卫就起来，悄悄地割下扫罗外袍的衣襟。随后大卫心中自责，因为割下扫罗的衣襟。对跟随他的人说，我的主乃是耶和华的受膏者，我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者。大卫用这话拦住跟随他的人，不容他们起来害扫罗。扫罗起来，从洞里出去行路。随后大卫也起来，从洞里出去，呼叫扫罗说，我主，我王。扫罗回头观看，大卫就屈身，脸伏于地下拜。大卫对扫罗说，你为何听信人的谗言，说大卫想要害你呢？今日你亲眼看见在洞中，耶和华将你交在我手里。有人叫我杀你，我却爱惜你，说，我不敢伸手害我的主，因为他是耶和华的受膏者。我父阿，看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟，没有杀你。你由此可以知道我没有恶意叛逆你。你虽然猎取我的命，我却没有得罪你。愿耶和华在你我中间判断是非，在你身上为我伸冤，我却不亲手加害于你。古人有句俗语说，恶事出于恶人。我却不亲手加害于你。以色列王出来要寻找谁呢？追赶谁呢？不过追赶一条死狗，一个虼蚤就是了。愿耶和华在你我中间施行审判，断定是非，并且鉴察，为我伸冤，救我脱离你的手。大卫向扫罗说完这话，扫罗说，我儿大卫，这是你的声音吗？就放声大哭，对大卫说，你比我公义。因为你以善待我，我却以恶待你。你今日显明是以善待我。因为耶和华将我交在你手里，你却没有杀我。人若遇见仇敌，岂肯放他平安无事地去呢？愿耶和华因你今日向我所行的，以善报你。我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。现在你要指着耶和华向我起誓，不剪除我的后裔，在我父家不灭没我的名。于是大卫向扫罗起誓，扫罗就回家去。大卫和跟随他的人上山寨去了。   大卫继续逃命，扫罗继续追赶，他又听说大卫藏在隐基底的旷野，于是挑选三千精兵亲自带领他们去寻索大卫，三千个精兵是什么概念？他当年要跟非利士人打仗的时候，也就挑选了三千人，现在要去追赶一个出逃的大卫，他身边只有个几百个杂牌军，扫罗却挑选三千个精兵去对付他，可见扫罗除灭大卫的心是多么的迫切。大卫到底做了什么让他又惧、又恨呢？没有，大卫没有做过任何一件伤害扫罗的事，他对大卫的仇恨和围剿是非理性的、也是自毁性的。 扫罗在追赶大卫的过程中大卫明明有机会轻易杀掉扫罗，但是大卫却放过扫罗，因为大卫不敢也不忍杀害上帝所膏立的君王。尽管扫罗本人已经不再敬畏上帝，但是他依然坐在上帝膏立他的王位上，他依然是上帝的代表，上帝所使用的仆人。大卫不是出于对扫罗的感情而放过扫罗，大卫主要是出于对上帝的敬畏而饶了扫罗一命。大卫的做法很符合一个很现代的概念，就是程序正义。不管扫罗表现如何，他是按照正当程序被上帝拣选、被撒母耳膏立、被以色列长老掣签、被以色列百姓认可的君王，这样的一个程序构成了扫罗作为王的合法性，既然上帝还没有正式废除他，大卫就不敢僭越神的主权杀掉他，这是非常谨慎和敬畏的做法，大卫这个人有多讨神喜悦，从他的这个做法就能看出来。 不过大卫很精明，他割下扫罗一片衣襟来证明自己本来有能力可以杀你，但是我选择放过你。大卫向扫罗喊话，说得很诚实但也很有技巧，他说你为什么要听信别人的谗言，说我要害你？你看，我哪里敢杀害上帝的受膏者？其实大卫知道扫罗并不是听信了谁的谗言才要杀大卫，扫罗完全是因为妒忌大卫才动杀机，但是大卫给他一个台阶下，把责任推给扫罗身边的小人，让扫罗比较容易回心转意。为了让扫罗再放心一点，大卫还在他面前形容自己是一条死狗，一个虼蚤，跟你比起来我什么也不是，你何必大费周章来追杀我呢？最后大卫说，愿耶和华在你我中间判断是非，这句话说的很有底气，他知道自己没有错，扫罗有权力有军队但是他没有理，大卫貌似什么都没有但是他有公义、有上帝的同在。这里表面是大卫在向扫罗求情，事实上大卫才是强者，是大卫饶了扫罗的性命、是大卫给与扫罗恩典、给他机会回头。大卫有从神而来的底气，他以无比的宽容和怜悯对待面前这位一心要置他于死地的扫罗王。 扫罗听完大卫的真情告白以后感动得放声痛哭，称大卫为我儿，他说你比我更加公义，你以善待我，我却以恶待你。扫罗说的句句都是真话，我相信他不是在假装，他是一个坦诚的人。他的问题在于他的极度情绪化，当他做决定的时候凭的完全是血气、感受和情绪，而不是凭理性去分析是非对错与利害得失。有一位医生告诉我，世界上超过90%的人做决定都是凭情绪而不是凭理性，也就是说虽然很多人都懂得正确道理，但是能够做出来的却很少。很多人在犯错的时候内心深处都知道那是不对的，比如偷盗、伤人、杀人、奸淫等等，作这些事情的人都知道这是错的，但是出于冲动或是仇恨或是贪念，他们还是要去做。即使不是那么严重的事，比如夫妻吵架，道理上双方都明白吵架完全不能解决问题，但是情绪上来了还是大吵特吵，几十年来都改不了。一个能以理性克服情绪的人犯错的机会就会少很多，而理性要降伏在真理和圣灵的掌管底下，才会有能力去制伏躁动的情绪。 扫罗听了大卫的真心话受到感动，他的情绪暂时被制伏，所以他对大卫也说出了真心话，他承认大卫比自己更公义，他知道大卫以善待他，而他却以恶待大卫。他甚至说：“我也知道你必要作王，以色列的国必坚立在你手里。” 表示扫罗在理性上完全知道上帝拣选大卫做王，也知道自己对大卫的追杀徒劳无益，但是他的理性无法制伏情绪，因为他内心对神没有敬畏、对真理没有渴慕，他没有神的同在、没有圣灵的力量，所以这暂时的感动延续不了多久，等他回到家后，很快他的情绪又会被他的妒嫉和仇恨所掌控，他就会继续追杀大卫，即使内心深处知道那是一件祸及子孙后代的恶事，他也没有能力不这样作。