Мир в историях

От «Паразитов» и «Игры в кальмара» до «Марти Великолепного» — массовая культура снова и снова говорит о неравенстве, эксплуатации и цене человеческой жизни. Язык для этого разговора во многом изобрел Карл Маркс — философ и экономист, чьи идеи до сих пор задают рамку для споров о справедливости. Марксизм пережил всё, что должно было его похоронить: распад СССР, коллапс экономических систем, основанных на его идеях, компрометацию государствами, прикрывавшими насилие марксистской риторикой, и эпоху рынка, где даже критика капитализма легко становится товаром. Новые поколения продолжают находить в трудах философановые смыслы. Ко дню рождения великого левого мыслителя в подкасте «Мир в историях» разбираем марксизм на базовые элементы: что в нём оказалось самым устойчивым, как он менялся от страны к стране и почему сегодня его одновременно критикуют, пересобирают и осмысляют заново.Текстовая версия: https://discours.io/articles/social/marxism-main-theses

Голливуд добавил гангстерам гламурного блеска. Настоящие мафиози, с которых писали дона Корлеоне, были куда страшнее и прозаичнее мифологизированных фигур из кинематографа. Пока массовая культура романтизировала мафию, в Италии и США убивали прокуроров, журналистов и политиков за попытку назвать вещи своими именами и бороться с организованной преступностью. Речь шла не просто о криминальных группировках, а о тесной сцепке мафии с государством и о способе устроить власть там, где закон стал декорацией. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» вспоминаем фрагмент из книги Андрея Смирнова «Дон Корлеоне и все-все-все» — о сицилийских кланах, политических связях «Коза Ностры» и людях, которые вступили в бой с системой, построенной на страхе, молчании и безнаказанности. Текстовая версия: https://discours.io/articles/chapters/italyanskaya-mafiya-serdtse-spruta

Может ли верующий бороться с тиранией? Где проходит граница между христианским смирением и молчаливым соучастием, когда власть совершает насилие над обществом? Почему непротивление злу тоже может быть грехом? В новом выпуске подкаста вспоминаем текст религиоведа Анны Шестовой о власти, справедливости и праве на сопротивление. От Фомы Аквинского до теологии освобождения — это разговор о том, что вера может требовать не покорности, а нравственной смелости. Текстовая версия: https://discours.io/articles/social/christian-against-tyranny

Государство, порядок, стабильность — всё это формы страха перед жизнью. Американский писатель, мистик и постлевый анархист Хаким Бей доводит эту логику до предела и предлагает радикальный разворот: хаос — не угроза жизни, а единственная реальность, в которой она вообще возможна. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — эссе Хакима Бея «Онтологическая анархия на пальцах» — манифест против любых «естественных законов», от религии до политики. Текст, где порядок оказывается формой смерти, желание — силой, которая сильнее системы, а из цикла «работа — потребление — смерть» всё-таки возможен выход в пользу жизни за пределами навязанных последовательностей. Текстовая версия истории: https://goo.su/xVUFhgc

Власти Ирана планировали быструю победоносную войну с Ираком, но начавшийся в 1980 году конфликт превратился в кровавую восьмилетнюю бойню, унесшую сотни тысяч жизней. Пропаганда в нем оказалась не менее мощным оружием, чем артиллерия: подросткам вручали пластиковые «ключи от рая», чтобы настроить их на самопожертвование, и отправляли разминировать поля ценой собственной жизни, а память о мучениках превращали в фундамент государственной идеологии. Как ирано-иракская война порождала культ героев, почему смерть может стать политическим инструментом и как сегодняшние иранцы пытаются вырваться из системы цензуры — слушайте в новом выпуске подкаста «Мир в историях» по материалу Паши Никулина и Кати Александровой из журнала moloko plus. Текстовая версия: https://discours.io/articles/social/iraq-iran-war-propaganda

Тексты, которые переживают столетия и не перестают пугать читателя — большая редкость. Однако мистический, готический и телесно-экспрессионистский рассказ о деградации поэта «Язык Дьявола», написанный японским художником и писателем Мураямы Кайта — именно такой текст. Его автор прожил всего двадцать два года, но успел войти в историю как японский художник-авангардист, поэт и прозаик, чьё имя заняло ряд влиятельных писателей своего времени. Несколько лет назад Дискурс опубликовал перевод этого значимого для модернистской традиции рассказа на русский, а сегодня публикуем его в новом выпуске — о демонической природе желания, распаде личности, телесных метаморфозах и неизбежной встрече с собственной виной.Текстовая версия рассказа: https://discours.io/expo/literature/prose/murayama-kayta-yazyk-dyavola?mustread

Что объединяет богослова Мартина Лютера, философов Маркса и Энгельса, российских поэтов-футуристов, феминистку Донну Харауэй и группу «Война»? Все они писали манифесты.Исторически манифесты были не просто публичным высказыванием — веками они служили оружием завоевателей, создавали опору для монархий, становились искрой революций и языком перемен в культуре и искусстве. От глиняного цилиндра царя Кира до киберфеминистских лозунгов XXI века — манифесты становились способом говорить от имени групп, сообществ и целых народов: чтобы разрушить прежнюю власть, утвердить новую или пересобрать мир заново.Как декларации новых идей и ценностей становились полем борьбы религий и империй, как из манифеста вырастали художественные движения и что изменилось сегодня, когда манифест может написать любой — от музейного куратора до участницы онлайн-сообщества. Об этом — в новом выпуске подкаста «Мир в историях», в котором рассказываем, как менялся жанр и зачем он нужен сейчас, когда любое публичное высказывание может стать началом нового движения.Текстовая версия этой истории: https://discours.io/articles/culture/history-of-manifestos

Вы когда-нибудь видели передачу, где в одном выпуске Виктор Цой даёт интервью, житель Москвы рассказывает, как жить в одной квартире с лошадью, режиссёр Марк Захаров предлагает похоронить Ленина, а американский журналист рассуждает о космическом сотрудничестве?Такой была программа «Взгляд» — остроумная, хаотичная, смелая и бесконечно живая. В разное время её вели Владислав Листьев, Александр Любимов, Дмитрий Захаров и Сергей Бодров. С 1987 по 2001 год она пережила цензуру, подпольные съёмки, политические скандалы — и всё же «Взгляд» остался в памяти как главный рупор изменений.Передача стала образцом открытости и человечности. Здесь спорили с президентом, показывали правду о войне в Чечне и рассказывали живые и трогательные истории о простых людях. Сейчас выпуски «Взгляда» местами могут показаться наивными и хаотичными, но вместе с тем в них было то, чего не хватает современным шоу — доброта, искренность и уважение к зрителю.Историю «Взгляда» — того, как программа превратилась из молодежного ток-шоу в социально-политическую трибуну, почему фишкой стала концепция коммунальной квартиры и почему выпуски 30-летней давности всё ещё приковывают нас к экрану.Текстовая версия этой истории: https://discours.io/articles/culture/vzglyad-90s-television

История Испании XX века рифмуется с историей современной России: в ней узнается одержимость «величием», раскол между «своими» и «чужими» и борьба с независимой мыслью. В годы власти диктатора Франко в стране уничтожили профсоюзы, а представители свободной прессы подвергались репрессиям и уходили в подполье или в эмиграцию. История испанской прессы в годы диктатуры — яркая иллюстрация того, как из застенок рождались тексты, меняющие страну, как термин «пятая колонна» превратился в политический миф, а журналистика, даже под угрозой расправы, не переставала быть пространством свободы. В новом выпуске — рассказ о том, как левые газеты выживали под диктатурой, как цензура и гонения формировали медиасреду, каким образом власть боролась с «иноагентами» и какие изобретательные формы сопротивления находило подполье, распространяя листовки из тюрем и лагерей по всей Испании.

Чтобы быть счастливым, нужно действовать конструктивно и любить себя — такой рецепт хорошей жизни предлагал Аристотель своим ученикам в IV веке до нашей эры. Что это значит на практике и почему идеи древнегреческого мыслителя актуальны для XXI века, рассказывает Эдит Холл — антиковед, докторка философии, признанная The Guardian одной из ведущих классицистов Британии.Разбираемся, как работает аристотелевская модель максимизации счастья, что является самой трудной человеческой проблемой, в чем преимущества созданного Аристотелем прототипа «умной толпы», по каким критериям философ предлагает оценивать действия политиков, как рассчитывается формула удовольствия и почему, несмотря на нестерпимые бедствия, аристотелевцы все равно сохраняют возможность жить хорошо.Читать материал на сайте самиздата: https://discours.io/articles/social/aristotelian-happyness-ethics

В девяностых за гаражами существовал свой особый мир. Там были собственные законы, понятия и иерархии. Гаражи-ракушки становились точкой притяжения и пространством свободы, где дети и подростки из разных семей не только сталкивались с запретным, но и приобретали социальные навыки.Первый найденный шприц и дохлая кошка, первый глоток вина и первый секс — в новом выпуске «Мира в историях» вспоминаем детство эпохи «Денди» и «Робокопа»: бесконечную россыпь гаражей, районные правила, шалости и дружбы, которые нередко оказывались прочнее семейных уз. Этот эпизод о том, как гаражи стали своеобразным мифологическим пространством и повлияли на городскую подростковую культуру своего времени — поколения тех, кто успел вырасти при четырёх президентах и кто проходил первые «школы жизни» через уличные войны и «пацанский кодекс».Прочитать текстовую версию трогательного эссе Артем Кашинцева можно здесь.

Егор Летов презирал популярность и всё время стремился её ограничить: ругался матом, чтобы не брали на телевидение, назвался коммунистом во время демократического переворота и распустил «Гражданскую Оборону», когда началась гробомания. Хотя вопреки его действиям вокруг музыканта сложился культ, поэтическое наследие Летова изучено мало — оно теряется за образом панка, бунтующего против системы. В честь дня рождения одного из ярчайших музыкантов и поэтов нашего времени в новом выпуске «Мира в историях» рассказываем об истоках, темах и тропах в текстах Летова. Это история о том, какие трансформации проживал лирический герой Летов, в чём заключалась творческая миссия музыканта, как в его стихотворениях уживались русский авангард, архаичный фольклор и обрывки из телепередач 90-х, каким образом Летов превращал мат в литературный приём, что он унаследовал от Германа Гессе и Василия Жуковского и как деконструкция государственных ценностей в его поэзии сменилась вечными поисками метафизического и невыразимого

Сегодня общество будто требует, чтобы нас определяла одна идентичность. Но восприятие другого только как «русского» или «мигранта», «мужчины» или «женщины» стереотипизирует человека, приводит к социальным конфликтам и недопониманию между людьми. Вместо этого философка Кэтлин Валлас предлагает опираться на концепцию «Сетевого Я». Такой подход открывает множество возможностей для самоопределения вместо единой «главной» идентичности, помогая вернуть ощущение контроля своей жизни. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» рассказываем о том, что такое личность, в чём заключается концепция «Сетевого Я», почему Я — это процесс, и какие насущные внешние и внутренние проблемы проблемы помогает решить эта концепция.Прочитать текстовую версию материала можно на сайте самиздата: https://discours.io/articles/social/your-identity-is-a-network

«Я не понимала, зачем становиться матерью, если радости от этого никакой», «От жизни мне нужна максимальная самореализация» — такие фразы до сих пор могут вызвать возмущение в обществе. А в России Госдума уже приняла в первом чтении закон о запрете информации, пропагандирующей отказ от деторождения. Но осознанная бездетность — это всё-таки не деструктивный культ, а выбор, основанный на множестве социальных, психологических и физиологических факторов. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» рассказываем, что не так с идеей «родителем должен стать каждый», как и когда впервые появились чайлд-фри и причём тут развитие контрацепции и женская эмансипация, чем чайлдфри объясняют свой выбор и почему материнский инстинкт — это миф.Читать материал на сайте «Дискурса»: https://discours.io/articles/social/childfree-philosophy

Человеческое мышление подвержено когнитивным искажениям — трюкам мозга, которые влияют на восприятие окружающего мира. Понимая механизмы их воздействия, можно не только выявлять причины своих реакций, но и трезвее оценивать поведение окружающих, не поддаваться на манипуляции и даже обращать искажения себе на пользу, например в учебе, построении карьеры или творчестве. Как связаны приговоры и внешность подсудимых? Из-за чего люди другой расы кажутся похожими друг на друга? Каким образом проявляются эффекты леди Макбет и Баадера-Майнхоф? И какая особенность психики выгодна создателям сериалов? В свежем выпуске подкаста «Мир в историях» рассказываем про 8 необычных психологических эффектов, которые помогают лучше запоминать информацию, позволяют услышать знакомый голос в шумном месте и заставляют верить в пророчества «печенек с предсказаниями». Из нового эпизода вы также узнаете, с помощью каких экспериментов эти искажения были открыты и как их используют современные политики, блогеры, стриминг-платформы и технокорпорации. Читать материал на сайте «Дискурса»: https://tinyurl.com/discoursio/articles/social/psychological-effects 

Полиция — недавнее изобретение, созданное для подавления политических активистов, уязвимых и неблагополучных социальных групп, утверждают полицейские аболиционисты, выступающие за отмену института контроля. Но почему с годами жестокость силовиков только растет и каким может быть мир без полиции? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» рассказываем, где и как появились первые правоохранительные органы, каким образом их реформируют, почему полиция становится фабрикой возмездия и чем аболиционисты предлагают заменить силовые структуры. Читать материал на сайте «Дискурса»: https://tinyurl.com/discoursio/articles/social/police-abolition-movement

Литературный психоаналитик Гарольд Блум, исследуя создание текстов через фрейдистскую оптику, впервые предположил у писателей страх влияния. Это боязнь автора, что сочинения предшественников и потомков окажутся важнее его собственных. История литературы у Блума становится историей борьбы отцов и сыновей в соответствии с эдиповым комплексом. Однако такая модель восходит к патриархальному контексту, в котором создавалась литература, особенно до XX века, и не учитывает женский опыт художественного самоопределения. Исследовательницы Сандра Гилберт и Сюзан Губар отмечают, что женщинам, в отличие от мужчин, свойственен скорее страх авторства, а не влияния. Их программная работа, посвященная этому феномену, «Безумица на чердаке: женщина-писательница и литературное воображение XIX века» была опубликована в 1979 году и стала классикой феминистской литературной критики. Название отсылает к роману «Джейн Эйр», в котором несчастная жена Рочестера была заточена мужем на чердаке. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — впервые переведенный специально для самиздата текст из книги, в котором ученые рассказывают об образах, навязываемых литературным каноном, и становлении женской писательской субкультуры: Читать статью: https://discours.io/articles/culture/madwoman-in-attic

Новости об агрессии вернувшихся участников войны в Украине появляются в СМИ регулярно. Военные совершают насилие над несовершеннолетними, нападают на знакомых, родственников и соседей. По данным «Агентства», пришедшие с фронта уже убили не менее 27 человек. Эти вспышки насилия отчасти могут быть связаны с посттравматическим стрессовым расстройством. Галлюцинации, навязчивые мысли, тревога, паника, социальная изоляция и тяжелые зависимости могут преследовать бывших комбатантов с ПТСР всю жизнь. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» разбираемся в причинах, последствиях и терапии ПТСР у солдат и рассказываем, как меняется поведение после возвращения с фронта, каким образом формируются психические травмы свидетелей насилия, чем вредна групповая терапия для военных и почему безобидные бытовые ситуации могут лишать бывших солдат рассудка. Читать статью на сайте «Дискурса»: https://discours.io/articles/social/kakimi-oni-vozvraschayutsya-posttravmaticheskoe-rasstroystvo-u-voennyh-kak-soldat-lechat-ot-gallyutsinatsiy-i-boli 

Чем отличается риторика госпропаганды от оппозиционного дискурса в России? И как новояз, при котором обществу нельзя называть вещи своими именами, меняет культуру? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» объясняем, какие тактики манипуляции используют агитаторы, откуда пошла концепция «денацификации», как воздействуют на сознание слова-триггеры, почему провластные нарративы оказались настолько эффективными и как можно деконструировать тоталитарные тексты, лишив их пропагандистского потенциала.Читать статью: https://discours.io/articles/social/propaganda-language 

В новом эпизоде подкаста «Мир в историях» рассказываем удивительную историю радиоведущей Ивы Тогури — во время Второй мировой в программе «Нулевой час» она должна была убеждать американских солдат в неизбежности их поражения. Но вместо этого, будучи уроженкой США, она превращала эфир в бурлеск, саботируя усилия японского правительства по деморализации вражеской армии. После войны американцы объявили ведущую по прозвищу Токийская роза опасной шпионкой и судили как национал-предательницу, не догадываясь, что в действительности она была партизанкой среди пропагандистов. Почему передача Ивы Тогури способствовала поднятию боевого духа солдат? как американские спецслужбы искали знаменитую «шпионку»? какое высказывание в эфире стало доказательством госизмены и как Токийской розе удалось реабилитироваться и стать полноправной гражданкой США?

«Референдумы» на оккупированных Россией украинских территориях, которые анонсировали за день до объявления мобилизации, длились пять дней — с 23 по 27 сентября, а уже 30-го Донецкая, Луганская, Запорожская и Херсонская области «вошли» в состав России. Что на самом деле происходило на избирательных участках и действительно ли людей заставляли голосовать под дулами автоматов? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — документальный монолог репортера самиздата, работавшего в Донбассе всё это время, о том, что он увидел своими глазами: каким был Донецк в дни референдума? что думали о выборах жители полуразрушенных домов? чем руководствовались бойцы без пальцев, пытающиеся поставить галочки в бюллетенях? и каких перемен ждали «новые россияне» от государства, которое обещало им защиту и мир?

После Второй мировой войны целый год длился невиданный по своему масштабу и значению Нюрнбергский судебный процесс. На скамье подсудимых находились лидеры нацистского режима, развязавшие самую кровавую войну в истории человечества, а вместе с ними — пропагандисты и банкиры. Почти всех приговорили к петле или большим тюремным срокам.В новом эпизоде подкаста «Мир в историях» — исторический детектив о ходе судебных заседаний, написанный специально для Дискурса участниками проекта бармалеи/партизаны на основе архивных документов и воспоминаний очевидцев процесса: на чем строились доводы защиты и обвинения, как вели себя подсудимые, каким образом удалось раскрыть многолетнюю симуляцию амнезии Гесса, за счет чего Геринг успешно отражал обвинения и чуть не избежал казни, почему подсудимым не удалось свалить всю вину на фюрера и как на пособников нацистов, скрывавшихся от наказания, устроили охоту «Моссад» и радикальные подпольные группировки.

В документальных полевых заметках репортер самиздата, находящийся в зоне боевых действий, рассказывает, что происходит на востоке Украины, и без цензуры передаёт реальные голоса войны. В новом эпизоде подкаста «Мир в историях» — репортаж из переживающего обстрелы Донецка о том, как война превращает солдат-ополченцев в искалеченных стариков, в то время как чиновники в эфире врут о количестве погибших, а не под камеры признаются — «их намного больше».Читать репортаж: https://discours.io/articles/social/donbass-diary-i-day

Как студенту юрфака Антонио Ди Пьетро практически в одиночку и без единого выстрела удалось совершить революцию, которая уничтожила коррумпированную политическую систему Италии? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — рассказ о том, как юрист поймал на взятке кандидата в мэры Милана, а тот, попав за решётку, начал сдавать грандиозную схему откатов, пронизывающую всё правительство. Расследование получило название «Чистые руки», а система, с которой боролись прокуроры, — Откатоград. Как удалось уничтожить грандиозную преступную группировку продажных политиков, чиновников-коррупционеров и мафиози — слушайте в свежем эпизоде:Читать статью: https://discours.io/articles/social/otkatograd-kratkoe-rukovodstvo-po-beskrovnomu-izmeneniyu-obschestvennogo-stroya-v-otdelnoy-strane

Главной причиной сексуализированного насилия специалисты считают не столько физическое влечение, сколько желание подчинить другого человека своей власти. По статистике, в 94 % случаев пострадавшими в России становятся девочки и женщины. Но из-за табуированности проблемы они зачастую не получают системной помощи, а в правоохранительных органах регулярно сталкиваются с ретравматизацией.Обо всем, что нужно знать про сексуализированное насилие, рассказываем в новом выпуске подкаста «Мир в историях»: по каким причинам большинство преступлений происходит дома, как на травму реагирует тело, почему невозможно полностью обезопасить себя, как помочь попавшим в беду близким, почему принудительный сексуальный контакт — это форма гендерного насилия и при чем здесь власть.Читать статью: https://discours.io/articles/social/iznasilovaniya-eto-ne-pro-seks-a-pro-vlast-chto-nuzhno-znat-o-seksualizirovannom-nasilii

В праздничном спецвыпуске подкаста «Мир в историях» — новый ироничный рассказ Сергея Дедовича о том, как предновогодние недели оборачиваются для издательской компании настоящим квестом. Чем закончатся попытки изготовить экстравагантный подарок для топ-менеджеров «Сибирь-Минерала»? Что делать, когда все договоренности срываются, переговоры не спасают ситуацию и даже погода настроена против тебя? Как вести дела в России без магической поддержки и может ли вопреки всем обстоятельствам произойти новогоднее чудо?Версия для чтения: https://discours.io/expo/literature/prose/ispolnitel-zakazchik-i-novogodnee-chudo

От чего зависит цена рубля? Почему сырьевым государствам невыгодна крепкая нацвалюта? Где и зачем биткоин используют как официальную денежную единицу? В чем особенности криптокурса? Как работает чёрный валютный рынок? И почему происходит дефолт? Обо всём этом слушайте в новом эпизоде подкаста «Мир в историях» о том, как устроен и на что влияет курс валют.

Как авторитарные режимы незаметно подталкивают население к покорности и зачем тираны проводят выборы? За счет чего выживают автократии XXI века, рассказываем в новом выпуске подкаста «Мир в историях». Опираясь на ключевые исследования современных политологов, разбираем неочевидные стратегии удержания власти: что входит в меню манипуляций гражданами на выборах и какой «пакет бонусов» благодаря им получают авторитарные правители, из-за чего элитам выгодно давать населению социальные гарантии вроде бесплатной медицины, бензина, электричества, какие методы эффективнее всего нейтрализуют недовольных граждан и откуда исходят наибольшие угрозы тиранам.

Будучи газетным репортером, Хемингуэй предсказал фашизм, Вторую мировую и даже начало Холодной войны. Сегодня он всемирно известен только благодаря своей прозе, а многие его статьи и репортажи, ставшие эталоном журналистики, практически позабыты. В новом выпуске «Мира в историях» рассказываем о неизвестной стороне Хемингуэя — от первых криминальных заметок и острых ироничных статей про американских снобов — к интервью с Муссолини, фронтовым очеркам и жёстким авторским колонкам против войн и диктатур.Будучи газетным репортером, Хемингуэй предсказал фашизм, Вторую мировую и даже начало Холодной войны. Сегодня нобелевский лауреат по литературе всемирно известен преимущественно благодаря своей прозе, а многие его блестящие статьи, острые репортажи и очерки незаслуженно позабыты. В подкасте о журналистских битвах Хемингуэя рассказываем историю непримиримого репортерского пути писателя: от первых криминальных заметок и острых ироничных статей про американских снобов и модников — к интервью с Муссолини, репортажам с фронтов и жёстким авторским колонкам против войн и диктатур.

Ощущение покинутости, беспомощности, череда унижений и насмешек — так описывает своё детство с отчимом-тираном Роман, чья история звучит в новом выпуске подкаста «Мир в историях». Превратив семейную жизнь в ад, домашний насильник долгие годы наносил мальчику физические и душевные травмы, оставившие неизгладимые шрамы. По статистике, от домашнего насилия чаще страдают женщины и только 2% мужчин, но точное количество измерить трудно, ведь из-за стереотипов о «никогда не плачущих мальчиках» многие боятся говорить о том, что с ними случилось. Это — монолог мужчины, который пережил насилие и решился рассказать о нем публично, чтобы показать — у пострадавших есть право говорить и его можно использовать для помощи себе и другим. Несмотря на вынужденное существование «в шкафу», побои, безразличие матери и постоянный страх, герой сумел перечеркнуть прежнюю жизнь и рассказывает о том, как вопреки встречам со злом сохранить добро и искренность в сердце.

Какие личные демоны терзают вашего психотерапевта, когда вы закрываете за собой дверь? Как справляются с трудностями люди, чья работа — помогать другим чувствовать себя хорошо? В новом эпизоде «Мира в историях» — исследование журналистки Риты Бондарь о ментальных проблемах пси-специалистов. Через личные истории врачей, медицинскую статистику и случаи из мировой практики рассказываем, откуда берется «эталон нормальности» терапевтов, стоит ли практикующим врачам делиться своими переживаниями с пациентами, как состояние специалиста может сказываться на клиентах, из-за чего психиатры чаще других совершают самоубийства и почему от стигматизации ментальных расстройств проигрывают все.

«Архитектор холокоста» Адольф Эйхман стал вторым и последним в истории Израиля человеком, которого казнили по решению суда. Шестьдесят лет назад бывшего начальника одного из отделов гестапо повесили, его тело сожгли, а прах развеяли с самолета. Полвека спустя из записи двухлетнего судебного процесса, 300 часов которого целиком засняты на плёнку, смонтировали двухчасовой фильм. Голая хроника без закадрового голоса показывает допросы Эйхмана, на которых тот рассказывает, как убивал миллионы людей не из-за ненависти, а потому, что старательно выполнял свой гражданский долг, узаконенный во времена в нацистской Германии.  В новом выпуске «Мира в историях» — эссе режиссера Александры Свиридовой по документальному фильму о суде над Адольфом Эйхманом, в котором драматург и сценарист рассказывает, как массовое насилие в тоталитарных государствах становится будничной рутиной, какой призыв казненный нацист оставил будущим поколениям, для чего человечеству стоит к нему прислушаться, как немец вел себя на суде, почему в нем видели воплощение образа врага, что общего между преступниками и обвинителями, а также из-за чего массы хотят убивать и умирать за лояльность к идеологиям.

Шизофрения настигла художника Никиту Позднякова внезапно — сначала появились звуки ада, а затем появились ощущения электромагнитных волн, пришли видения бесов, зеркальных порталов и сущностей-прилипал. Были и приятные моменты: например, весной разгулялась эйфория, и писатель ощутил себя яблоней, на которой созревают плоды. В новом выпуске «Мира в историях» — повесть Никиты Позднякова «Селёдочный сок» о личном опыте мистических галлюцинаций, общении с чертями, обрядах очищения и принудительном лечении в психиатрической клинике. Для чего художник вынес на помойку имущество на сотни тысяч? Почему не стоит вступать с нечистью в бой? Что может до слез рассмешить санитара в психушке? И чем смесь биполярки и шизофрении так похожа на визит в другое измерение?

Почему настоящая демократия подразумевает перманентные революции и что важнее — равенство или свобода? Новый выпуск подкаста «Мир в историях» разбирает три краеугольных политических парадокса, из-за которых даже в демократических странах у власти остаются диктаторы. Историк Владислав Демидкин объясняет, для чего популисты и консерваторы делят мир на своих и чужих, почему прямая демократия работает только на уровне локальных сообществ, что такое позитивная и негативная свобода, зачем народу нужны посредники, что придёт на смену демократии и возможно ли всеобщее глобальное государство.

Эпоха диктатуры Сталина берет начало с изгнания последней оппозиции в 1929 году: никто больше не мог помешать «вождю», поэтому в стране начались чистки, насильственная коллективизация, пытки и пропагандистская истерия. Как недоучившийся‌ в семинарии юноша с задворок империи стал единоличным правителем огромной страны? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — анализ мемуаров личного секретаря Иосифа Джугашвили, которые рассказывают, как слежка за оппонентами и прослушка телефонных разговоров, фальсификация голосований, тайные сговоры, манипуляции общественным мнением и убийства политических противников вознесли вождя народов на вершину безраздельной власти.

Как знаменитому писателю Нагаи Кафу удалось выжить во время массовых репрессий, пропагандистского безумия и милитаристской диктатуры в послевоенной Японии, рассказываем в новом эпизоде подкаста «Мир в историях». Почему Кафу ни разу не выступил в поддержку своего правительства, когда власти жестоко подавляли, вынуждали эмигрировать и убивали оппозицию, а многие интеллектуалы поддавались соблазну сотрудничать с государством и прославлять ура-патриотизм? Что помогло японскому писателю остаться в стороне от единения c нацией во имя «великой цели»? Как даже во время военной цензуры писать о происходящем? Чем бытовые ситуации, описанные Кафу в дневнике, похожи на российскую действительность? И какие выводы можно сделать из стоического опыта жизни писателя в эпоху кровавых конфликтов и запрета инакомыслия?

Избежав смертной казни за критику нацизма, пережив тюремное заключение за уклонение от службы в вермахте и пробыв в лагере для военнопленных почти полтора года, знаменитый немецкий писатель Вольфганг Борхерт тяжело заболел и умер, когда ему было всего 26 лет. В год своей смерти, 1947-й, он написал пронзительный и яростный антивоенный манифест «Остается лишь одно», в котором призвал всех людей — от рабочих, врачей и судей до поэтов, ученых и священников — осмелиться сказать «нет!», когда им прикажут пособничать войне: изготавливать порох, каски и пулеметы, кроить мундиры и шинели, разрабатывать в лабораториях орудия смерти, прославлять бойню, по приказу повышать рождаемость детей, которые станут медсестрами для лазаретов и солдатами для новых битв. В специальном эпизоде подкаста — манифест Борхерта, в котором писатель заклинает человечество не допустить мировой войны.

Каждый четвертый житель Европы и каждый седьмой подросток мира страдают от психических расстройств. Если в прошлом веке ментальные заболевания были стигмой, а субъективный опыт и индивидуальные особенности психики игнорировались при лечении, то сегодня миллионы людей находят поддержку в психотерапии, которая помогает им справиться с внутренними проблемами и повысить качество жизни. В новом выпуске «Мира в историях» — подробный ликбез психолога Кристины Кондяковой о том, какие бывают терапевтические практики и зачем они нужны. Почему невротиков, пограничников и психотиков нужно лечить по-разному? Как наблюдение за своими эмоциями помогает определить структуру личности? Чем отличаются психоанализ и нарративный подход? Кроме того, подкаст рассказывает, как на самом деле закрываются гештальты, в каких ситуациях нужно обращаться к психиатру и когда ни в коем случае не стоит пить антидепрессанты, маркером каких проблем могут оказаться селфхарм и расстройства пищевого поведения, а также какие практики помогают изменить отношение к себе и переоценить историю своей жизни. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/postmodern-psychology

Поведенческая экономика исходит из того, что люди поступают нерационально, и изучает закономерности ошибок в их рыночном поведении. Государства и крупные рыночные институции нередко оправдывают этим вмешательство в частную жизнь: мол, раз люди нерациональны, то надо подталкивать их к наиболее полезному решению, даже если оно им не нравится. Например, включая в контракты обязательные отчисления в пенсионный фонд, работодатели навязывают сотрудникам представления о том, что жить сегодняшним днём неправильно и нужно заранее обеспечить себе старость. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — конспект лекции доктора экономических наук Ростислава Капелюшникова о том, почему почему мы нередко действуем финансово нерационально, как работает патернализм, в чём логические ошибки его сторонников, чем научно обосновывается нарушение личных свобод и почему чрезмерная государственная «забота» опасна для общества. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/zabota-ob-obschem-blage-kak-gosudarstvo-ekspluatiruet-nashu-neratsionalnost

Преступные банды молодых японок, называвшие себя сукебан, в 60–70-е грабили магазины, сражались с враждебными мужскими группировками и резали бритвами лица противников. Ученицы школ из бедных рабочих районов, не видевшие перспектив стать офисными работницами и не желавшие быть женами белых воротничков, бросали вызов классовым стереотипам, строгому консервативному обществу, патриархальному идеалу женщин и нормам морали. Первые школьницы вне закона реформировали японскую моду, кинематограф и гендерные отношения, на следующие сорок лет став вдохновительницами манг, аниме и фильмов. В пик расцвета группировок сукебан слава о них дошла до режиссеров крупных киностудий. Они по-своему интерпретировали феномен японских девичьих банд, показывая на экранах мир эротических фантазий — топлес-драки с якудза, крупные планы женских ног и садо-мазо-фетиши. Однако уже в 2010-х давно исчезнувшая субкультура породила новый миф: девчонки, прятавшие ножи под длинными юбками и осторожно относившиеся к сексуальной свободе, стали воплощением идеала женской силы и эмансипации. В новом выпуске подкаста разбираемся, что толкало девушек на преступления, как сукебан изменили гендерные отношения в Японии и почему сложно провести границу между эксплуатацией образа опасных крошек и женским освобождением. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/seks-i-yarost-sukeban-kak-zhenskie-bandy-yaponii-70-h-sterli-gran-mezhdu-ekspluatatsiey-i-emansipatsiey

Австрийский психолог и психиатр Виктор Франкл разработал свою методику лечения, логотерапию, будучи узником концлагерей нацистской Германии. Там он организовал службу психогигиены, старался предотвращать самоубийства и возвращать замученным людям надежду и смысл жизни. Именно поиск смысла лёг в основу логотерапии: в противовес фрейдовской вере в подавление сексуальных инстинктов, Франкл считал, что основная причина агрессии — отсутствие смысла жизни. В новом выпуске подкаста — текст Виктора Франкла из книги «Воля к смыслу» об основах логотерапии, в котором психолог рассказывает, как работы Хайдеггера и Шелера повлияли на формирование метода, из-за чего не стоит отождествлять психоанализ с психотерапией и почему логотерапия оказалась единственным способом достучаться до опасных преступников, приговоренных к пожизненному заключению и смертной казни. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/anti-freyd-pozitivnyy-vzglyad-na-psihoterapiyu-ot-viktora-frankla-vvedenie-v-volyu-k-smyslu

Чтобы уберечь детскую психику от сцен секса, насилия и приёма наркотиков в кино, ещё в 60-х Американская ассоциация кинематографистов решила присваивать фильмам возрастные ограничения. Загвоздка в том, что оценка комиссии не всегда бывает объективной. Например, на «Очень страшное кино», полное обнаженки, пошлостей и ругательств, в своё время пускали детей в сопровождении родителей,  хотя по содержанию картина попадала под запрет запрет к показу до 17 лет. Личности членов комиссии тщательно скрывают, чтобы оградить «судей» от давления общественности. В теории ими должны быть родители детей от 5 до 17 лет, однако в рассекреченной команде 2005 года оказались бездетный холостяк и несколько людей, чьи чада оказались гораздо старше. В новом выпуске подкаста — материал Виктории Левшенковой о том, как система ограничений ассоциации превращается в цензурный орган из-за отсутствия четких критериев и заставляет художников идти на уловки, чтобы отвлечь внимание комиссии. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/reytingi-mpaa-a-vy-znaete-kakoe-kino-pokazat-vashim-detyam

«У нас не было никаких правил», — более 20 лет назад философ Скотт Александер вместе с друзьями поселился на виртуальной игровой планете Микрас, которая симулировала реальность. Каждый день они управляли государствами и народами вымышленной вселенной, заключали политические союзы, вели войны, дискутировали в парламентских дебатах, писали учебники по фейковой истории и сотни лет жили по внеземному календарю. Детально продумывая собственную вселенную, игроки не только познавали возможности своего воображения, но и незаметно для себя выстроили крепкие дружеские и партнёрские отношения в реальной жизни — ролевая игра вышла за пределы онлайна. В новом выпуске подкаста — статья «Чему меня научили пять тысяч лет в альтернативной вселенной», в которой Александер признаётся, что симулятор почти полностью сформировал его жизнь, и рассказывает, как игра научила его понимать людей и манипулировать общественной реальностью, почему «серым кардиналом» быть выгоднее, чем публичным лидером, что случается, если заиграться до потери связи с внешним миром, и о других уроках, которые он извлёк за своё тысячелетнее приключение. Версия для чения: https://discours.io/articles/empiric/skott-aleksander-chemu-menya-nauchili-pyat-tysyach-let-v-alternativnoy-vselennoy

Уже несколько лет «Первый канал» смотрят меньше, чем «Россию-1», но всё же он остается главным федеральным каналом в стране. Многие продолжают смотреть «Первый» по старой привычке, однако то, за что аудитория любила его в середине 90-х, давно ушло: вместо новостей, фильмов, сериалов и познавательных передач эфир заняли агрессивные и скандальные ток-шоу. Этот формат удобен и экономически выгоден — программы можно недорого записать на студии за один день целым пакетом и выпускать их в эфир несколько недель. Заранее заготовленные спектакли, которые подают зрителям под соусом реальных историй, вовлекают аудиторию иллюзией решения волнующих проблем. В новом выпуске подкаста — анализ сетки вещания «Первого канала» в 90-е и сегодня, в котором Изета Алексеева рассказывает, почему хронометраж передач увеличился почти вдвое, с чем связано оскудение телеэфира, как изменился «Первый» после смерти Листьева и прихода Эрнста, каким образом канал подстраивается под своего зрителя, кого он формирует сейчас и куда пропали культовые передачи, которые все любили. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/strah-i-nenavist-v-efire-pochemu-na-pervom-kanale-stalo-tak-mnogo-tok-shou

Каждую секунду 28 тысяч человек смотрят порно, а объем его продаж в интернете за одну минуту превышает 180 миллионов долларов. Удовольствие от просмотра порнографии со временем неизбежно сокращается, заставляя людей потреблять всё больше эротического контента. Лишая же себя видео для взрослых, порнозависимые сталкиваются с симптомами ломки, свойственными наркоманам: бессонницей, тревогой, раздражительностью, перепадами настроения, головными болями, потерей либидо и депрессией. Это связано с корневыми изменениями в центре вознаграждений в мозге. Отсутствие привычных стимулов воспринимается им как стресс, подавляющий префронтальную кору и отключающий способность контролировать и анализировать свои действия. В новом выпуске подкаста — фрагмент из книги «На порноигле: порнография и природа зависимости» психолога Гэри Уилсона, изучившего всё, что известно науке о порномании, её нейробиологических причинах и опасных последствиях. Уилсон рассказывает, как формируется зависимость от порно, почему её стоит рассматривать как заболевание мозга, какие механизмы психики заставляют людей включать видео для взрослых снова и снова, почему эту аддикцию до сих пор не внесли в официальный список болезней и возможно ли полное восстановление у тех, кто решил отказаться от вредной привычки.

Западная культурная традиция очарована концепцией индивидуального и ответственного эго, которое полностью контролирует себя и свой мир усилием воли. Человек под действием психоделиков в ней воспринимается как одурманенный, лишённый здравого сознания, а испытанный им опыт считается несерьёзным. Однако некоторые люди считают, что чувства, вызванные психоделическими веществами, можно сравнить с мистическим религиозным переживанием, к которому веками стремились разные конфессии. Философ Алан Уотс под наблюдением врачей анализировал изменение сознания и сравнивал свои состояния после употребления пяти психоделиков. В новом выпуске подкаста — перевод провокативного эссе, в котором учёный делится опытом и рассказывает о результатах эксперимента: что человеческому сознанию дарит эффект замедления времени, какие процессы в действительности скрываются за очевидными истинами, почему нет никакой разницы между мужчинами и женщинами, твёрдыми телами и космосом, и как принять факт своей смертности? Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/alan-uots-psihodeliki-i-religioznyy-opyt

Макдоналдс и другие фастфуд-сети опасны не только своей едой. По мнению социолога Амитая Этциони, труд в общепите вреден для подростков: работая в закусочных, молодые люди не обучаются новым полезным навыкам, перерабатывают, прогуливают учебу и чаще всего неразумно тратят заработанные деньги. Крупные компании не создают им условия для карьерного роста и воспитывают в подростках не трудолюбие, а безответственность за свою свою жизнь, стремление к быстрому удовольствию и потребительству. В новом выпуске подкаста — провокационное эссе Этциони, в котором он рассказывает, почему подростковая занятость стала настоящей социальной проблемой, чем труд в кафе быстрого питания отличается от торговли лимонадом на мостовой, на что дети тратят зарплату, и как работа в закусочной может лишить ребёнка будущего. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/mcjobs

Как правило, наиболее строгие и неуступчивые критики секс-шопов — сторонние наблюдатели, ни разу не бывавшие во «взрослом бутике». Новый выпуск подкаста не разделяет позиции «не видал, но осуждаю» и предлагает два взгляда на секс-шоп: смущенный — корреспондентки, пришедшей в магазин впервые, — и профессиональный — работницы бутика. Девушки рассказывают, что необычного можно встретить в ассортименте секс-шопов, какая категория товаров самая популярная, а что в индустрии считается «технической революцией», зачем людям нужен эротический обмен властью, как пенсионеры и подростки терроризируют магазины, и почему нельзя экономить на интим-товарах. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/seks-shop-snaruzhi-i-iznutri

Успешная борьба с коррупцией — это фантазия, и реализовать её не только сложно, но и болезненно: люди часто живут здесь и сейчас, мысля о будущем абстрактными категориями, и им сложно отказаться от возможности решить проблемы просто и быстро, хотя и нечестно. Из-за этого коррупция остаётся привлекательной для российского обывателя — кумовство на должностях дарит ему ощущение интимной эмоциональной связи, а возможность отвязаться от полицейского взяткой приносит удовлетворение от того, что есть вариант уладить «мелкое нарушение» без посредников, а полиции можно доверять, ведь по сути это тайный сговор. Григорий Дьячков несколько лет работал в российской Transparency International — неправительственной международной организации по борьбе с коррупцией, пока компанию не признали иностранным агентом. В новом выпуске подкаста — эссе Григория о том, как коррупция стала скрепой российского народа, каким образом она помогла полицейским приобрести реальную власть, почему рекламный слоган Coca-Cola отдаляет людей от утопии, и на что люди готовы, чтобы обратить на себя внимание. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/vzyatka-za-nastoyaschee

«Ветеран, не ветеран… Тебе-то, гнида, какая разница! Или тебе ещё по роже дать?» Антон целый месяц копил злобу перед праздничной вакханалией 9 мая. Гуляя по Петербургу в День Победы, он то и дело сыпал себе под нос оскорблениями дизайнеров наружной рекламы с триколорами; празднующих, увешанных георгиевскими лентами, маленьких девочек, несущих в руках портреты своих прадедов, автомобилистов с дурацкими наклейками на машинах и фанатов «Зенита», пришедших на праздник пить пиво. Последней каплей стал ряженый ветеран — ему-то Антон и решил высказать претензии к системе, сделавшей великий праздник посмешищем. В новом подкасте в честь 9 мая — провокационный рассказ Товарища Краснова о том, как сегодня Россия празднует День Победы, что современные дети знают о прошлом своей страны, как попытка украсить всё вокруг георгиевскими лентами доходит до абсурда, зачем люди на самом деле приходят на праздник, и как же пенный напиток оказался для многих дороже правды. Версия для чтения: https://discours.io/expo/literature/prose/den-pobedy