PODCAST · education
Ваклуш Толев
by Way of Wisdom
Ваклуш Толев е богослов по образование, наричан е философ, езотерик и духовен учител. Неговите идеи, преценки и послания не са само плод на богословското му образование, нито са мисловни конструкции или препратки към мистичното и историческо наследство. Публикуваните тук материали са на различни теми, обединени от един специфичен поглед – на преживяна духовност. Тя именно дава основание на Ваклуш да формулира учение, което нарича „Път на Мъдростта“.
-
346
РЕЛИГИИТЕ В БЪЛГАРСКИТЕ ЗЕМИ (колоквиум)
Това слово на Ваклуш Толев под формата на колоквиум в Пловдивския университет представлява жив духовен разговор, в който въпросите за вярата, страданието, кармата, историята и Христовото учение се разглеждат не като догми, а като път на вътрешно осъзнаване. В него се прави ясно разграничение между дуалистичните учения и християнската метафизика на единството, между религията като институция и духовността като отговорност.Особено място заемат темите за страданието като мярка на развитието, за любовта, мъдростта и правдата като различни степени на духовно израстване, както и разбирането за Христос не само като историческа личност, а като космичен принцип и вътрешна реалност.Словото не дава готови отговори, а отваря пространство за размисъл, узряване и личен път към одухотворяване.© Ваклуш Толев, 08.06.1994 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
345
АТЕИЗЪМ
В съвременния свят, където науката се издига в ранг на религия, а духовността често се пренебрегва като „остаряла“, Ваклуш Толев отправя необичаен, но дълбоко проникновен поглед към атеизма. Той не го заклеймява, нито го романтизира – а го анализира като социален, културен и духовен феномен. Атеизмът, казва той, не е липса на Бог, а липса на будност. Той е отказ не толкова от божественото, колкото от способността на човека да прозре отвъд видимото.© Ваклуш Толев, 17.02.1993 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
344
ТРАДИЦИЯ И ТВОРЧЕСТВО
„Традицията е убийца, ако не поражда духовна светлина.“ С тази провокативна мисъл Ваклуш Толев руши клишето, че всичко наследено е свято и недосегаемо. В лекцията „Традиция и творчество“ той очертава разликата между живата духовност и закостенялото повторение. Традицията, когато се следва сляпо, убива – тя убива духа, идеята, свободата на съзнанието. Но когато се осмисли, преработи и надгради – тя се превръща в опора за творчество. Ваклуш Толев не отрича традицията – той я разглежда като част от еволюцията.© Ваклуш Толев, 28.06.1994 г.,гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
343
МИТОЛОГИИТЕ КАТО МИРОГЛЕД
В лекцията си Ваклуш Толев представя митологията като неотменима част от еволюцията на човешката мисъл и културното развитие, като система от възгледи, които определят и характеризират света. Той разглежда митологията не като отживелица, а като живо знание, което продължава да оформя нашите представи за света. Знаменитите му тълмежи на античните митологии – гръцка, индийска, египетска и др. – разкриват техния философски и символичен заряд.© Ваклуш Толев, 25.08.1994 г., гр. Варнаwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
342
ДУХОВНОСТ, ДУШЕВНОСТ, ЕТИКА
В лекцията си Ваклуш Толев разгръща темата за трите основни измерения на човешкото ни битие – духовността, душевността и етиката. За него Духовността е будността и зрелостта ни, която дава своя благослов и благодат над душата ни. Душата ни е одухотворяващият посредник между Духа и тялото. А етиката не е само приложното измерение на човешките добродетели, но също е пулсация на духовността и излив на душата. Лекцията проследява развитието на тези идеи през историята, религиите и философските школи, като се опира на примери от митологията и класическата мисъл.© Ваклуш Толев, 08.06.1995 г., гр. Хасковоwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
341
БЪЛГАРИЯ - ОГНИЩЕ НА ДУХОВНИ ИДЕИ
В тази лекция Ваклуш Толев представя България не като историческа хронология, а като духовна мисия и огнище на Словото. Чрез празника на българската азбука той разгръща смисъла на писмеността, вярата и културата като прояви на провиденциален път – от делото на Кирил и Методий, през княз Борис и Златния век, до исихазма, робството и Възраждането.Лекцията очертава България като пространство, в което Словото става плът, а духовната устойчивост на народа се превръща в основа за бъдеще. Това не е възхвала, а свидетелство за отговорност – за призванието да се пази и одухотворява духовното наследство през вековете.© Ваклуш Толев, 13.05.1996 г., гр. Смолянwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
340
ГОЛГОТАТА НА ЛЕВСКИ
В това вдъхновено слово Ваклуш Толев разгръща образа на Васил Левски не просто като национален герой, а като духовен апостол на свободата. Лекцията надхвърля историческия разказ и поставя Левски в измерението на жертва на олтара на Свободата – като съзнание, което сменя манастира с България и дава на българския народ причастието на революцията.Чрез дълбок философски и исторически анализ се осветяват неговото стратегическо прозрение, идеята за комитетската организация и категоричният му завет за самостойна свобода. Поставят се въпросите за Голготата като съзнателен избор, за историческата памет и за мястото на Левски в духовния иконостас на България.Лекция за паметта като кръв на народа и за свободата като върховна отговорност на човека, в която Левски е осветен като икона на свободата и нравствена мяра за българската съдба.© Ваклуш Толев, 19.02.1997 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
339
СВОБОДАТА КАТО ПРОЯВА НА НАЦИОНАЛНИЯ ДУХ
В тази лекция Ваклуш Толев разглежда свободата не като политическо събитие или исторически акт, а като дълбока вътрешна възможност – проява на националния дух, която се измерва не с дати, героизъм или победи, а с поносимостта, с която човекът и народът могат да я носят. Свободата не се подарява и не се отнема – тя се живее, изстрадва и осмисля в хода на историята. Лекцията проследява линията на свободата през културните и духовните достижения – азбуката, книжовните школи, исихазма, безмълвната молитва. Тези явления не са представени като културни украшения, а като инструменти за оцеляване на духа. Безмълвието, съзерцанието и вътрешната молитва се явяват форма на победа в условия, когато външната свобода е отнета.Централна фигура в размисъла за свободата е Васил Левски, представен не просто като революционер, а като нравствена икона на българската свобода. Неговата вътрешна чистота, духовна дисциплина и отказ от лична изгода са посочени като израз на най-висшата форма на свобода – свобода от страстите, от страха и от компромиса. Свободата тук не е бунт, а служение.Това слово не е празнична реч, а вътрешен призив. То напомня, че свободата не е завършен етап, а непрекъснато усилие на съзнанието. © Ваклуш Толев, 02.06.1997 г., гр. Добричwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
338
ЧОВЕКЪТ - БЪДЕЩ БОГ И БЪДЕЩА ВСЕЛЕНА
В тази лекция Ваклуш Толев разгръща една от най-дълбоките идеи на духовната еволюция – че човекът не е завършено същество, а бъдещ Бог и бъдеща Вселена. Човешкото развитие е представено като път от дуализма и страха към осъзната божественост, в който път злото е нееволюирало добро, а материята – сътрудник на Духа.Чрез древните посвещения, християнството и образа на Христос като космичен пример, лекцията очертава бъдещето на човека като сътворец на битието. Това не е утеха, а призив за отговорност – към будност, вътрешна зрялост и осъзнаване на задачата, която стои пред човечеството.© Ваклуш Толев, 13.10.1997 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
337
ЕВОЛЮЦИЯ НА ИНСТИТУЦИИТЕ
В лекцията си „Еволюция на съвременните институции според Учението на Мъдростта“ Ваклуш Толев изследва духовните и социални основи на институциите. Анализът му показва как различните духовни и социални структури – от древните мистични школи и храмове, през държавността и религиозните организации, до съвременните институции – са били отражение на вътрешната еволюция на човека. Ваклуш подчертава, че институциите трябва да служат на развитието на човека, а не да го възпират, защото човекът е свещен, а не институцията. Осъзнаването на това ще доведе до нови социални и правни концепции, базирани не на страх и подчинение, а на познание и свобода. © Ваклуш Толев, 04.05.1999 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
336
СОЦИАЛНОТО РАЗВИТИЕ И РИТЪМЪТ НА ДУХА
Лекцията „Социалното развитие и ритъмът на Духа“ представя задълбочен анализ на човешкото общество и духовните принципи, които го формират. Ваклуш Толев проследява историческия преход от първичните страхове и религиозни догми към осъзнаването от човека на божествената му същност. Той настоява, че човекът не е просто социално животно – той е бог в развитие. Социалната структура се разглежда през призмата на духовните учения. Подчертава се, че истинското развитие е не просто социален напредък, а е хармония с ритъма на Духа, който води човека към пълно разгръщане на неговия духовен потенциал.© Ваклуш Толев, 21.05.1999 г., гр. Софияwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
335
ЧОВЕКЪТ В ТРЕТОТО ХИЛЯДОЛЕТИЕ
В лекцията „Човекът в третото хилядолетие“ Ваклуш Толев извежда една цялостна духовна визия за човека като еволюиращо божество и сътворец на битието. Авторът проследява хилядолетната еволюция на съзнанието – от митологичните епохи на стихийни богове и расова жестокост, през моралните таблици и религиозните закони, до повратната точка, в която Христос заменя правдата с прошка и поставя началото на религията на личността - Аз и Отец едно сме. Историята е разгледана не като поредица от събития, а като вътрешна духовна динамика – борба между Дух и материя, между страх и свобода, между закона на отмъщението и закона на любовта.Словото предлага нова духовна перспектива: няма зло – има нееволюирало добро. Човечеството страда не от липса на богове, а от това, че е неразпознато божеството в самия човек. Третото хилядолетие изисква смелостта да се изведе този вътрешен Христос – не като институция, а като съзнание; не като догма, а като живо присъствие.© Ваклуш Толев, 02.07.1999 г., гр. Софияwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
334
ЕВОЛЮЦИЯ НА ИДЕЯТА ДОБРО-ЗЛО
Фундаментална лекцията на Ваклуш Толев, в която изследва историческата и философската трансформация на идеята за добро и зло, като преминава през митологии, религии, философски системи и духовни учения. Разглежда как в различните епохи доброто и злото са били дефинирани и използвани – от древните митове за боговете и моралните таблици на обществата до християнската концепция за греха и спасението. Ваклуш Толев се опира на мислители като Хермес Трисмегист, Лао Дзъ, Платон, Плотин, Ницше, за да илюстрира как идеята за доброто се е развивала като основа на философските и етическите системи.© Ваклуш Толев, 23.11.1999 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
333
ПРЕДИЗВИКАТЕЛСТВАТА КЪМ ТРЕТОТО ХИЛЯДОЛЕТИЕ
В това програмно слово Ваклуш Толев очертава духовната карта на човечеството в началото на Третото хилядолетие и отправя духовно предизвикателство – за преход от културата на страха, греха и външния Бог към културата на вложената божественост и отговорната свобода. Лекцията разглежда еволюцията на религиозното съзнание, ролята на познанието, смисъла на злото като нееволюирало добро и мястото на Христос като път, а не догма.Словото е духовен манифест за нова епоха: човекът не е поданик, а съзнателен участник в еволюцията, призван да понесе Бога в себе си, да премине от „да имаш“ към „да бъдеш“ и да одухотвори материята. © Ваклуш Толев, 25.06.2001 г., гр. Самоковwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
332
ПОЛЪТ КАТО ЕНЕРГИЯ И ПРИНЦИП
Лекцията „Полът като енергия и принцип“ на Ваклуш Толев е един различен поглед към пола – една от най-провокативните теми на съвремието. В нея той разглежда пола не просто като биологична даденост и белег, а като принципи и енергия. Особено внимание е отделено на това какво представляват принципите „мъж“ и „жена“. Кое ги е породило, защо са били необходими и как са се развивали? Лекцията поставя и въпроси: Може ли да надмогнем ограничените си разбирания за пола само като биология? Защо полът е и енергия, създавала не само биология, но и културни и духовни идеи? Как и кога разпиляваме своята полова енергия и какви са последствията от това? Тази дълбока философска, духовна и научна интерпретация на пола се разискват и концепции като клонирането, хомункулуса и алхимичните опити за достигане на безсмъртие.© Ваклуш Толев, 04.06.2002 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
331
МЪДРОСТТА – НОВА СТРАТЕГИЯ НА ЖИВОТА
Лекцията „Мъдростта – нова стратегия на Живота“ разглежда Мъдростта като водеща стратегия в личния, социалния и Мировия план на развитие. Ваклуш Толев разграничава стратегията като висша идея и тактиката като нейното практическо приложение. Историята често е следвала тактики за оцеляване, но Ваклуш предоставя нова стратегия – знание за Живот, което заменя догмите на миналото със знание и свобода. Призивът е към осъзнаване на личната ни божественост и живот в служение без себичност – път към истинската свобода.© Ваклуш Толев, 18.06.2002 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
330
ГРЯХ И МЕСИАНСТВО
В това интервю на журналиста Иван Апостолов, взето за радио „Добруджа“, Ваклуш Толев коментира религиозните конфликти около Йерусалим, стената на плача и месианството. Той подчертава, че юдейската култура отрича реалното присъствие на Месия, въпреки че Христос е признат като Месия от милиарди християни. Според него, когато ученията се превърнат в религии, те губят своята божествена магика и се превръщат в социални формации. Ваклуш Толев коментира и темата за първородния грях и идеята за изкупление. Той оспорва традиционната религиозна концепция, че човек се ражда в грях. Според него, идеята за греха е използвана от социологията и религиозните институции, за да се наложи послушание.© Ваклуш Толев, 06.07.2002 г., гр. Добричwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
329
ПОТОПИ И ПРИШЕСТВИЯ, ЕКОЛОГИЯ
Лекцията „Потопи и пришествия, екология“ на Ваклуш Толев изследва три ключови теми, обединени от идеята за човешката еволюция и отговорност. Лекцията предлага различен прочит на потопа – не като божествено наказание, а като част от естествената еволюция на света. Разглеждат се множество исторически примери, включително библейският потоп, вавилонските и гръцките митове, разказите за Атлантида, като се подчертава, че човечеството не се променя чрез унищожение, а в хода и по законите на собствената си еволюция. Подставя се въпросът дали спасението е външна намеса и проблем на чакани пришествия или резултат на еволюцията на всеки човек, който е един бог в развитие? Проблемът за екологията, се представя в контекста на духовната отговорност на човечеството. „Екологията не е религия, но религията трябва да бъде универсална екология“, казва Ваклуш Толев.© Ваклуш Толев, 19.11.2002 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
328
БЕЗСМЪРТИЕТО, Т.Е. СМЪРТТА КАТО СИЛА, СЪЗНАНИЕ И МЕТАФИЗИКА
В лекцията "Безсмъртието, т.е. смъртта като сила, съзнание и метафизика" Ваклуш Толев разглежда смъртта не като край или наказание, а като висша еволюционна сила и път към безсмъртието. Той преосмисля страха от смъртта и я разкрива като граница, на която отпада преходното и остава онова, което има еволюционна стойност.Чрез духовно-исторически преглед, християнското откровение и символите на различните традиции, лекцията утвърждава възкресението като знак за непреходността на живота. Не като утеха, а като посвещение – призив смъртта да бъде премината със съзнание, отговорност и вътрешна будност.© Ваклуш Толев, 13.12.2002 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
327
БОГОВЛАСТИЕ, СЕБЕВЛАСТИЕ, БЕЗВЛАСТИЕ
В тази лекция Ваклуш Толев очертава духовния път на човечеството в Третото хилядолетие чрез три степени на съзнание – Боговластие, Себевластие и Безвластие. Те не са социални или политически категории, а вътрешни етапи в еволюцията на човека от сътворено същество към съзнателен съсътворител.Боговластието е реализираната вътрешна власт на духа – състоянието, в което Божията човечност и човешката божественост се срещат и човекът може да изрече: „Аз и Той сме едно“. До него се достига чрез Себевластие – пътя на себенадмогването, служението без себе си и поемането на отговорност за собственото духовно развитие. Безвластието не означава липса на Бог, нито хаос, а състояние на неизведен потенциал. Бог присъства, но все още не е изявен в пълнота в живота. Финалното послание е ясно: човекът е бог в развитие. Боговластието е целта, Себевластието – пътят, а Безвластието – началният потенциал. Този триъгълник очертава личната задача на всеки човек – да превърне Божественото от възможност в реалност, от идея в живот.© Ваклуш Толев, 02.05.2003 г., гр. Софияwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
326
ИСТОРИЯТА В ОТГОВОРНОСТ ПРЕД БЪДЕЩЕТО
В лекцията на Ваклуш Толев се разглежда историята като динамичен процес, в който човекът е не просто свидетел, а активен участник. Какво е историята, пита авторът. Дали наистина е учителка на народите? Дали е само наниз от отминали факти или е нещо повече от това? Защото често фактите са гробари на истината, когато са извън контекста на енергиите, които са ги направили.© Ваклуш Толев, 26.06.2003 г., гр. Пловдивwww.auditoria13.comwww.vaklush.bgwww.nur.bg
-
325
Мъдростта – мирово битие (Казанлък)
Мъдростта – мирово битие Слово на Ваклуш Толев 08.10.1997 г. Казанлък Дом на дейците на културата
-
324
Символи и тайнства в Мъдростта (Хасково)
Символи и тайнства в Мъдростта Слово на Ваклуш Толев 27.11.1997 г. Хасково 17:30 ч.
-
323
Блаженствата като послание III (София)
Блаженствата като послание III Слово на Ваклуш Толев 12.11.1993 г. София ул. Пиротска 32
-
322
Молитва и съзерцание I (Пловдив)
Молитва и съзерцание I Слово на Ваклуш Толев 13.02.1996 г. Пловдив Пловдивски университет "Паисий Хилендарски"
-
321
Принципи и закони на еволюцията (София)
Принципи и закони на еволюцията Слово на Ваклуш Толев 04.11.1994 г. София Славянска беседа, 17:20 ч.
-
320
Съдбата – зов на божествеността (Пловдив)
Съдбата – зов на божествеността Слово на Ваклуш Толев 01.10.1998 г. Пловдив Пловдивски университет "Паисий Хилендарски", аудитория 6, 18:10 ч.
-
319
Кармата и прераждането в Духовните вълни (Стара Загора)
Кармата и прераждането в Духовните вълни Слово на Ваклуш Толев 21.10.1998 г. Стара Загора
-
318
Конфликтите в еволюцията (София)
Конфликтите в еволюцията Слово на Ваклуш Толев Конфликти в еволюцията ул. Г. С. Раковски 108, НТС
-
317
Социалното развитие и ритъмът на Духа (Варна)
Социалното развитие и ритъмът на Духа Слово на Ваклуш Толев 03.06.1999 г. Варна Община Варна, 18:30 ч.
-
316
Сътворител и Съсътворител (Послание на Живота – Второ повеление) (Видин)
Сътворител и Съсътворител (Послание на Живота – Второ повеление) Слово на Ваклуш Толев 8.5.2006 г. Видин Младежки дом, зала Куклен театър, 17:30 ч.
-
315
Същност и йерархия на съзнанието (Варна)
Същност и йерархия на съзнанието (Варна) Слово на Ваклуш Толев 01.04.1995 г. Варна
-
314
Духовност, душевност, етика (София)
Духовност, душевност, етика (София) Слово на Ваклуш Толев 09.06.1995 г. София Студентски град, бл.4, Телефонна централа, 18:30 ч.
-
313
Пътят – съдбовна нужда (София)
Пътят – съдбовна нужда (София) Слово на Ваклуш Толев 12.05.2000 г. София ул. Г. С. Раковски 108, НТС, зала 4, 18:10 ч.
-
312
Името – проява на Словото (Варна)
Името – проява на Словото (Варна) Слово на Ваклуш Толев 26.6.1996 г. Варна
-
311
Волята като всемирна сила – закриване на учебната година (София)
Волята като всемирна сила – закриване на учебната година Слово на Ваклуш Толев 30.06.1995 г. София ул. Г. С. Раковски 108, НТС
-
310
Личност, индивидуалност, космичност (София)
Личност, индивидуалност, космичност Слово на Ваклуш Толев 17.12.1993 г. София Славянска беседа
-
309
Послание на Планетния Логос за 1994 г. (Пловдив)
Послание на Планетния Логос за 1994 г. Слово на Ваклуш Толев 21.12.1993 г. Пловдив
-
308
Единство и Единосъщие (Пловдив)
Единство и Единосъщие Слово на Ваклуш Толев 12.12.2000 г. Пловдив Пловдивски университет "Паисий Хилендарски", 18:00 ч.
-
307
Служението като свобода от еволюция (София)
Служението като свобода от еволюция Слово на Ваклуш Толев 17.11.2000 г. София НТС, зала 3, 18:15 ч.
-
306
Съвременните страсти – необходимост, илюзия, реалност (София)
Съвременните страсти – необходимост, илюзия, реалност Слово на Ваклуш Толев 23.04.1999 г. София ул. Г. С. Раковски 108, НТС, зала 4, 18:10 ч.
-
305
Принципи на обезземяването и възземането (София)
Принципи на обезземяването и възземането (София) Слово на Ваклуш Толев 11.5.2001 г. София НТС, зала 4, 18:00 ч.
-
304
Духовните вълни в еволюцията (Разлог)
Духовните вълни в еволюцията (Разлог) Слово на Ваклуш Толев 24.11.1998 г. Разлог клуб Горско стопанство
-
303
Послание на Живота – Първо Повеление (София)
Послание на Живота – Първо Повеление (София) Слово на Ваклуш Толев 03.02.2006 г. София Дом на техниката, 18:00 ч.
-
302
Послание на Планетния Логос за 1993 г. (Пловдив)
Послание на Планетния Логос за 1993 г. (Пловдив) Слово на Ваклуш Толев 20.12.1992 г. Пловдив
-
301
Социалното развитие и ритъмът на Духа (София)
Социалното развитие и ритъмът на Духа (София) Слово на Ваклуш Толев 21.05.1999 г. София НТС, зала 4, 18:10 ч.
-
300
Йерархия и единство (София)
Йерархия и единство (София) Слово на Ваклуш Толев 03.12.1993 г. София Славянска беседа
-
299
Отговорността на Мировия Учител и поведението на учениците (Студенец)
Отговорността на Мировия Учител и поведението на учениците (Студенец) Слово на Ваклуш Толев 3.8.2005 г. Студенец Родопа планина, Студенец, станция Строител, 10:20 ч.
-
298
Мъдростта – зов за служение (Казанлък)
Мъдростта – зов за служение Слово на Ваклуш Толев 18.10.1999 г. Казанлък Дом на културата Арсенал, 18:00 ч.
-
297
Върху Посланието за 2001 г. – Повеления и Искания (София)
Върху Посланието за 2001 г. – Повеления и Искания (София) Слово на Ваклуш Толев 26.01.2001 г. София НТС, зала 4, 18:15 ч.
No matches for "" in this podcast's transcripts.
No topics indexed yet for this podcast.
Loading reviews...
ABOUT THIS SHOW
Ваклуш Толев е богослов по образование, наричан е философ, езотерик и духовен учител. Неговите идеи, преценки и послания не са само плод на богословското му образование, нито са мисловни конструкции или препратки към мистичното и историческо наследство. Публикуваните тук материали са на различни теми, обединени от един специфичен поглед – на преживяна духовност. Тя именно дава основание на Ваклуш да формулира учение, което нарича „Път на Мъдростта“.
HOSTED BY
Way of Wisdom
CATEGORIES
Loading similar podcasts...