マーブル・マーブル・ワンダーランド～彷徨う彼女の芸術衝動、兄と出会う～

金沢21世紀美術館、石川県立美術館で3月27日（金）から開催される、現代美術展に参加しています。今回は、初の彫刻一般の部、審査員も務めましたので、そのご報告と告知です！［詳細］日時↓3月27日（金）～4月13日（月）9:30～18:00※入場は17:30まで場所↓金沢21世紀美術館（日本画・彫刻・書）石川県立美術館（洋画・工芸・写真）チケット料金↓当日券一般　1000円高校・大学生　700円小中学生　600円※前売り券は各100円引き※団体（20人以上）は各200円引き

Art Fair Beppu 2025に妹マヤが参加してきました！イベントの様子や、作家としての苦労した点や、学びなどを話します。マヤの作品は下記のInstagramより↓https://www.instagram.com/my_menme?igsh=MTF3c2txcDNxeDY2YQ%3D%3D&utm_source=qrArt Fair Beppu 2025イベント詳細はこちら↓⁠https://artfairbeppu.com/⁠「アーティストと出会う、世界がひろがる」 世界有数の温泉観光都市・大分県別府市を舞台に、今年も気鋭のアーティストが会場に集うアートフェア『Art Fair Beppu 2025』を開催いたします。絵画や彫刻、工芸、映像、写真、パフォーマンスやプロジェクトなど多彩な作品が出品されるだけでなく、アーティストと対話して作品を購入できることが、『Art Fair Beppu』の最大の特徴です。ついに本開催となる今年は、さらに規模を拡大し、多様なアートの魅力を発信します。見て、話して、アーティストと出会う３日間。ぜひ、ご来場ください。 ［会期］2025年9⽉27⽇(⼟) 〜 29⽇(月) 11:00 〜 18:00※最終入場は、閉場30分前まで［会場］別府国際コンベンションセンター ビーコンプラザ（大分県別府市山の手町12-1）

今回これまでなが～く話してきた現代を生きている私たちの「認識」のルーツを探る、近代合理性編の最終回！！ルネ・デカルト、フランシス・ベーコンをルーツとした近代合理性的な認識の仕方とは、いったいどのようなものなのか？近代合理性的な認識の仕方は自然をどのように捉えていたのか。この認識が人類の発展とどのように関係していたのか。キーワードは「WhyからHowへ」です！※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

近代合理性を語る上で重要な人物がもう一人、それがフランシス・ベーコン。デカルトが、「確信」を得ることを目的にしていたのに対し、ベーコンは「進歩」を得ることを目的にしていた。知識と有用性を結び付けたフランシス・ベーコンの思想の話。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

私たちにインストールさせていた、近代合理性的ものの見方。そのルーツとして、デカルト最終回。私たちが当たり前としている、ものの見方はどのようなものなのか。＿デカルト的パラダイムとは何だったのかの話。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

今回は、“わたし”の外部にある物質や自然を数学を用いて分析して、見るとどうなる？の回です。どのようにして、外部にあるものに確信が持てるのか＿物質即延長の話。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

延長（サイズ）の無い“わたし”と、延長のある身体…物心二元論から“わたし”の範囲が決定した。今回から“わたし”の外に世界があることを確かめていく回。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

明晰判明に理解できたことは、確信を持てる知識にしてよいというお許しは出たものの、一向に“わたし”と完璧で誠実な神以外は確信が持てない。今回は、“わたし”の外にあるものを確かめるために“わたし”の範囲がどこまでなのか、考えていく。＿物心二元論の話。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

概念としての“わたし”の存在と、完全で誠実な神の存在は確信できたデカルトは、さらにほかにも確信が持てるものを探していく。今の時点では、空間すら存在していないけど、確信がもてるようになるのか…！？＿「明証性の規則」のお話。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

デカルトの考え方は、当時主流だったアリストテレス、プラトンの考え方とはどの部分が違っているのか？デカルトとアリストテレス、デカルトとプラトンの違いについて話す回。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

イベント告知回です！彫刻家の妹マヤがArt Fair Beppu 2025に参加することになりました！イベント詳細はこちら↓https://artfairbeppu.com/「アーティストと出会う、世界がひろがる」 世界有数の温泉観光都市・大分県別府市を舞台に、今年も気鋭のアーティストが会場に集うアートフェア『Art Fair Beppu 2025』を開催いたします。絵画や彫刻、工芸、映像、写真、パフォーマンスやプロジェクトなど多彩な作品が出品されるだけでなく、アーティストと対話して作品を購入できることが、『Art Fair Beppu』の最大の特徴です。ついに本開催となる今年は、さらに規模を拡大し、多様なアートの魅力を発信します。見て、話して、アーティストと出会う３日間。ぜひ、ご来場ください。 ［会期］2025年9⽉27⽇(⼟) 〜 29⽇(月) 11:00 〜 18:00※最終入場は、閉場30分前まで［会場］別府国際コンベンションセンター ビーコンプラザ（大分県別府市山の手町12-1）［料金］【通常チケット】早割 1,000円（販売期間：2025年7月1日(火)– 31日(木)まで）前売 1,500円（販売期間：2025年8月1日(金)– 9月26日(金)まで）当日 2,000円【わくわく！別府市営温泉入浴券付きチケット】 早割 1,200円（販売期間：2025年7月1日(火)– 31日(木)まで）前売 1,700円（販売期間：2025年8月1日(金)– 9月26日(金)まで）当日 2,200円 ArtSticker (オンライン) / SELECT BEPPU(大分県別府市)、WANDER COMPASS BEPPU (大分県別府市) にてチケット販売中 ＜ご確認ください＞ ※会期中、アートフェアの会場に何度でもご入場可能です。 ※中学生以下は、大人同伴に限り、アートフェアへの入場が無料です。 ※アートフェアへの最終入場は、閉場30分前までです。※「わくわく! 別府市営温泉入浴券付きチケット」１枚につき1名様が、対象の温泉１箇所に1回のみ入湯できます。対象となる別府市営温泉は「永石温泉」「田の湯温泉」「竹瓦温泉 (砂湯は除く) 」「不老泉」「海門寺温泉」です。※入浴券の使用可能期間は2025年9月27日 (土) 〜 9月29日 (月)です。 ※入浴券は一番最初に入場受付をしたアートフェア会場にてお渡しします。※天候や突発的な事情により開催時刻等が変更となる場合がございます。最新情報は公式WEBサイトまたはSNSをご確認ください。※混雑状況により、一部の会場で入場制限を設ける可能性がございます。予めご了承ください。※チケットのキャンセル・返金はできません。

前回、とにかく確信を得たいデカルトは、すべてを疑い続けた結果“わたし”の存在だけ確信が持てた。今回は、“わたし”以外に、完全で誠実な神の存在を確信できたという話。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

現代の認識（近代合理性）を深く知るために、その祖である、ルネ・デカルトの考え方を知っていこうの1回目。デカルトは世界の何にも確信が持てなかったので、ひたすら全てを疑っていったらしい。※この対話は以下の文献を参考しています。『デカルトからベイトソンへ : 世界の再魔術化』モリス•バーマン,文藝春秋『デカルト入門』小林道夫,ちくま新書

今回から『デカルトからベイトソンへ 世界を再魔術化』に突入！っとその前に、再魔術化を理解するためには、近代合理性の父ルネ・デカルトの認識について知る必要があるらしい。兄の知的好奇心はどこまで行ってしまうのか…。

『ポスト人新世の芸術』もいよいよ終盤。「近代合理性」って結局何なんだろう。自分たちが見ている世界は脱魔術化された世界だったらしい。そして問題解決のためには「世界の再魔術化」が必要…！？え、世界を再魔術化するってなに…。

『ポスト人新世の芸術』の中で、自然を支配する見方に反対する過去の芸術運動やアーティストがいくつか紹介されている。ダダ、ハプニング…これらを見ていくことで、美術史の描きなおしが必要な理由がわかってくるのでは…？

『ポスト人新世の芸術』の中で、美術史の脱人間中心化をすることで自然と人間の関係を見直すことになると書かれているけど、なぜ美術史の美術史の脱人間中心化をするとそれが達成されるのか？

『ポスト人新世の芸術』の中で語られる「脱人間中心化」とは何だろうか。「中心化」とは？人間中心を脱するとはどういうこと？そもそも人間中心的なものの見方って？そのもろもろを話す。

この本の中で、どのような問題意識があって、何を解決の糸口としているのか。自然をどのようなものとしてとらえているのだろうか。

兄が「ポスト人新世の芸術」を読んでくれたらしい。その概要を話す回。

今回、妹が兄に読んでもらいたいと思って持ってきた本は、山本浩貴著「ポスト人新世の芸術」。人新世の先にある芸術ってことは、最先端の芸術を教えてくれるのでは…！？と妹は期待しているが、いまだ本は読めず…。※この対話は以下の文献を参考に構成されています。『ポスト人新世の芸術』山本浩貴,美術出版社

アイスナーの質的な知能の話を受けて、美術教育の価値について話をしてみる。今回で美術教育の話はおわり。

美術教育で鍛えられる能力について、表現的領域、批評的領域の話を中心に。

前回の問題認識に対して、美術教育は何ができるのか。その教育によって実現できるであろうアイスナーが考える理想の社会とは。

ジョン・デューイ以降、アートの本質的価値を語った二人目。エリオット・W・アイスナーの『美術教育と子どもの知的発達』から1950年代から60年代ごろのアメリカ現状と問題意識と、美術教育ができることについて。

ジョン・デューイ以降、アートの本質的価値を語る人は少なかった。今回は『１３歳からのアート思考』から美術の本質的価値とは何かを考えてみる。

アメリカ美術教育史（過去編）からついに現代編に突入。 経済開発協力機構（OECD）の『アートの教育学』を参考に、現代の美術教育は何が期待されているのかについての話。

過去編ラスト。アメリカ美術教育史から見えてきたこと、この歴史から何が学べるのだろう。兄妹の感想とともに。

進歩主義教育は“美術”教育にどのような影響があったのだろう。ジョン・デューイの美術教育に関する思想に影響を受けた、その後の人々はどんなことを考え、行っていったのか。そして、社会の変化とともに美術教育はどう変わっていったのか。

ジョン・デューイが作った学校、通称“デューイスクール”では、どのような教育実践がなされていたのだろう。そしてジョン・デューイの思想は、美術教育にどのような影響を与えていったのか。

進化論の影響を受けて、ジョン・デューイがこれまでのアメリカ美術教育の大転換を起こす思想を！ また新しい人が出てきた…ジョン・デューイ。美術の持つ力を信じるキーパーソンのようです。

“美術を教育すること”の意味について知るために、今回から過去編。アメリカ美術教育史について。当時、美術教育は社会からどのようなことを求められていたのだろう。

荒木慎也さんの『石膏デッサンの１００年ー石膏像から学ぶ美術教育史』を読んでってお願いしたら、そこから美術教育についての色んな本を読んでくれたらしい。