你可以幸福

塞得格曼称这方法为“ABcD”法，每当提示出现，你觉得你的幸福指数开始往山坡下滑时，就拿纸笔写下：逆境（Adversity）。找出究竟发生了什么事，用一句话说明诱发你幸福指数下滑的原因。信念（Behef）。你对所发生的状况的信念。面临种种困境，你有个惯性的思考模式。写下你的信念，不论你心恐惧的自我怎么说，都忠实地写下这些想法。结果（consequences）。这种信念造成的什么结果？把你体会的感受用言语表达出来。你得诚实面对，让内心的情绪喷薄而出。边界“Disputation”。把可能造成这种情况的诸多缘由写下。

到目前为止，我们已经讨论了几个可以提升你幸福指数的惯性行为，包括：宣告你自己是个幸福的人。设定幸福的目标，衡量你的进展。隔离你的负面自我，给它独特的声音，并且经常地沉思冥想。把挑衅的人当成“神圣小丑”，他们之所以在你生命中，是为了要协助你找出潜在的幸福。保持积极乐观的言语，练习以下面的态度对待一切。只摄取正面的心灵养分。列出感谢表，不断提醒自己你该感谢的事物。计划为别人做好事，并且践行。经常以生动的细节，憧憬在你更幸福之后，你的人生会是什么模样。肯定其他人的幸福权利，尤其是你觉得伤害了你的人。

 ● 调整你的闹钟设定，让你不致被叫人丧气的刺耳的闹铃声吵醒，而是由      积极乐观、舒缓提神的歌曲唤醒。●  不论你醒来时听到的第一个声响是什么，它都会成为你早晨的背景音乐；     这首歌在你的脑海播放之时，你就感觉到它能调动你的情绪，务必谨慎       选 择。●  把网络首页由搜索引擎或门户网站，改为能对你日常生活有所启发的网页      或趣味网站。●  把你的午餐同伴换为更积极快乐的人，在你犒劳自己身体之时，也同时滋      养你的情绪。●  改变手机铃声，表现你希望人生有多乐观美好。●  如果你有亲朋好友喜欢用电子邮件传递不好的消息，那么可以暂时把其拉      进黑名单，或者为他设个专用收件箱，而且不要去阅读它们。  在出现挑战的情况下，致电给能提供正面观点、希望和支持的人，而非        负面反应、借口托词和怜悯的人。  在有人粗鲁或挑衅之时，以怜悯之心对他，他可能正经历痛苦或困难，         才造成这样的反应。   面对难以相处的人，佛陀有个智慧的建议。他要信徒想象这个人襁褓时       期所曾遭遇的挑战，接着用片刻时间想象他们怀抱着这个婴儿，仿佛这       是他们自己的宝贝孩子。  用宏观的角度来看问题。你今天所担心的问题，明天就没什么大不了。        每天都会有新问题出现，把它们交托给时间，抱持它们会被解决的信     心。 每当问题出现时，强迫你自己想出三个这种情况可能会对你有益的理            由，将困境当成是一种磨砺心志的祝福。

如果你对痛苦上瘾，就会发现如果幸福指数提高，反而会使你觉得有点焦虑。然而长久下来，你就会感受到持续的情绪高点，而不需要痛苦刺激来让你达到这一效果。

于是这人就开始想、说或做某事，把原来顺利的一切带回到他认为可以接受的程度。于是这人觉得得到了奖赏，因为世界再度按照它应有的方式运转。

其实，医生给你的是中性信息，然而你知道得到家人和朋友的关注的最佳保证就是身体出了毛病，毛病越严重，他们的关注度就越高。我很清楚这其间的运作。许多人驾车探访朋友时，总会在脑海中探索有什么可以和朋友分享的困难，因为他们觉得分摊他们的痛苦困境，可以从其他人那里获得最大的关注度。

诱发点（食物香气）+习惯行为（吃）+奖赏（食物）=渴望就像所有的习惯一样，当诱发点和奖赏结合在一起，渴望就会具体化，惯性行为就会变得自动自发。至于幸福，你也不断地受到诱发。每天都有成千上万的小提示，让你得以选择让情绪做出正面或负面的反应。

查尔斯 . 杜希格在《习惯的力量》一书中解释，养成习惯有三大要素：● 提示（Cues）● 惯性行为（Routines）● 奖赏（Rewards）这三大要素辅相成，创造出杜希格认为的习惯回路（habitlOp）

幸福是个习惯----养成它。                                   -------阿尔伯特 .  哈伯德(激励大师)改变你的想法、言语和行动可以提升幸福指数。但如果你不培养新的幸福习惯。日子一久，你就又回落到你原先的水平。

幸福摘要让自己摄取正面的心灵能量。尽量聆听积极乐观和发人深省的歌曲，多看正面的电视节目和电影。走通往幸福的捷径。写感谢日记，记录你所感激的一切事物，大声说出你所感谢的对象。专念于幸福。每天早上花一分钟，检视你对自己过幸福生活的憧憬。每天早上做计划，为某人做件好事。记得善行x期待=幸福祝福每一个人。肯定每一个都应该得到幸福，尤其是你觉得不值得拥有幸福的人。

你的奉献是，必须要让每一个人都拥有幸福的权利---每一个人。你不认同的人，你觉得伤害过你的人、背叛你的人。你认为不值得幸福的人，你必须愿意看到他们所有的人都幸福。你不可能一边对别人抱着愤怒和怨恨，一边觉得幸福。你所能做的最有力量的祈祷，就是祈祷其他人的幸福，尤其是你觉得不值得幸福的人。理查德 . 巴赫曾写道：“困境必然携裹着给你的礼物。”

我所谓的“组合餐”就是：善行+此时对于该善行的期待。其公式是：善行×期待=幸福爱默生写道：“幸福是香水，你不可能把它倒在别人身上，而不沾到自己。”当你为别人做了好事，不但能让对方感觉幸福，也能使你自己变得幸福。而当你行善之时，把仁慈和期待结合在一起，你就创造了最有力的幸福套餐。

我们因协助他人而感受到幸福，正是伟大灵性计划的证明。其动作方式如下：● 永远有人需要帮助● 幸福是人人都想要的事物● 帮助他人的人觉得比较幸福。

和幸福的人在一起当然比较快乐。幸福就像雨水，滋润了焦枯的不毛之地。我们的幸福是我们施与他人的礼物。在你下决心要提升自己的幸福指数时，很可能是因为你想享受更多的快乐和满足。但你要知道，周遭的人也会因此而获益。对幸福要抱持雄心。你已经创造了人生之盒上的图像，继续研究那幅图像，确定你放进去的拼图能够让这幅图像成真。

要想幸福，就得转变我们的思维，而最快的方法就是列出一张感谢清单。

这个该做什么不该做什么的心灵清单，似乎有点叫人心惊。如果你觉得这很震撼，何不考虑花个十天。谢绝所有的负面和暴力。在你的日历上做记号，接下来十天都不要看暴力电影。避开所有负面态度的人和悲伤的歌曲。此外，与幸福的人同处，聆听乐观积极的音乐，然后诚实地评估你的感受。开始仔细地选择灌注你心灵的事物，因为你所做的营养选择会大幅影响你的幸福指数。

不再观看暴力的电影或电视节目。也不要读这类主题书籍，另外，不要再玩暴力游戏。

● 不要再看、读和听“爆炸性新闻”。● 开始寻找的有启发性的故事和文字。● 不要再和“痛苦的身体”为伴。● 不要再聆听哀伤的歌曲。● 多听节奏明快而非忧愁或自怨自艾的歌曲，寻找让你觉得有所启发或传递    正能量的歌曲。

如果你改变进入你心灵的事物，你就能改变你的情绪；如果下定决心要有更好的体格，那么该做的第一个计划就是改变你所摄取的营养。你已经下定决心从现在开始要幸福，要实现目标，就必须改变心灵所摄取的营养。

幸福的公式是：H=S+C+VH=幸福S=设定点C=生活条件V=自愿的行动让你更幸福的行动：●微笑 ●摆脱纷乱的生活●为他人行善 ●放下怨恨●规律运动 ●培养并表达感激●睡眠充足 ●适当的营养 ●精神上的联结感●有意义、让你获得成就感以及心行的工作●参与联结紧密的团体活动

觉得幸福之时，你会微笑。在你微笑之时，你也会更幸福。

另一种神奇言语让我们再引述甘地的话：“幸福是当你所思、所言和所做达到和谐一致的时候。”● 思想来自于言语，但言语会影响思想。● 记得那神奇的句子：“阿布拉卡答布拉！”“我已经通过我的言语创造！”● 用A.C.T.三个缩写字母代表的方法，正面祈祷：承认神的存在，要求正面的结果和表达感谢。●  向你自己展开个人、当下、有力和正面的积极描述。● 当有人恭维赞美你时，欣然接受他们的这个礼物，回答：“谢谢你。”

选择我是频道三规划一点时间，让你能正面地和自己谈话，并且正面地谈你自己，尽可能重复这个过程。伟大的演说家丹尼斯·威特利就提出极好的建言：“每当你向自己说话时，都要注意你的言语。”

选择我是频道要成为幸福的人，得先知道你值得幸福。幸福是你的天赋权利，是你命中注定该拥有的事物，它是生命的意义和目的。你值得爱，值得幸福。你的核心信念就像坚实的石头，然而，只要时间够长，滴水也能穿石。每一次你对自己做出正面的描述，就是在滴水穿过信念的石头。坚石迟早会滴穿，你终会感到自己可爱、有价值，而且最重要的是，你会觉得幸福！你要做的这种描述有四个特性，每个特性都是由字母P开始。你的叙述应该个人（Personal）当下（Present）有力（Powerful）正面（Positive）

选择我是频道塔迪亚斯·戈拉在《懒人开悟法》中解释：“爱你自己并不是建立自我的方法，自我中心其实是你陷入恨自己的误区后、证明自己还有价值的方式，爱你自己则能够溶解你的自我：你会发现没有必要去证明自己比他人优越。”多年来我一直为自尊的问题所苦，直到我明白自己陷入了这种“想象的束缚”。这是阻碍我幸福的一大障碍，因为我内心以为自己不值得幸福。我相信我天生就该有种种问题，难怪人们粗暴地对待我，因此我生活在问题重重而残酷的世界。每当我快要持续保持幸福感之时，我就会做些破坏一切的事，因为我受自己的信念所限，即使我并不明白自己有这种信念。

选择我是频道许多人都受教，说自己杰出是自吹自擂，不过到现在，各位应该已经明白自我其实正好作用相反。自我贬低我们，而非赞扬我们。当自我贬抑了个人的自尊，此人反而可能变得傲慢自大，自吹自擂，以便向其他人证明他们并不是像自我所说服他们的那样糟，但这其实是自卑，而非自傲。

至高无上的观点 哲人爱默生说：“祈祷是由至高无上的观点思索人生的真相。”祈祷是肯定不论我们经历什么，都有神性的存在，我们因那个存在找到舒适、启发和平静。丹麦哲人索伦·克尔凯郭尔说：“祈祷并不会改变上帝，但会改变祈祷的人。”记得甘地的话，祈祷是行动的工具，让你的祈祷跟随这简单的字母缩写：AC T。A代表的是承认神的存在。要求（Claim）正面的结果。感谢（Thanks）。韦恩·戴尔在《美梦成真》中引述高达德的话说：“不论是否看到结果显现，我们的感谢都承认——在宇宙之中，我们的祈祷已经应验。”以表达感谢来结束正面祈祷，这样做能使信仰的力量越来越强。原因如下。如果我送礼物给你，你会说“谢谢你”。为什么？因为你拥有了这个礼物，我把礼物给你，你因为接受它而表达谢意。

说个故事给我听爱因斯坦说：“想象即是一切。它能预览人生即将来临的美景。”积极心理学的创始人马丁·塞利格曼发现，幸福和不幸福者的区别，在于他所谓的“解释形态”（explanatory style）。幸福的人往往会以让他们觉得安心自在的方式，向自己和他人解释事物，而不幸福的人则会以让他们觉得不安焦虑的方式解释事物。人在阐释自己的想法时选择的观点，就是他们幸福指数最主要的决定因素。我曾听说林肯总会大声读出任何重要的事物。如今，大家可能会说林肯是“听觉型”（auditory） 学习者，但他解释说，他借着这样做，才能真正去吸收学习的事物。当你谈起幸福的想法，大声描述美好的情境时，你就会听到自己肯定它们，让你更深入地吸收它们，启发你的心灵接受更幸福的想法。此外，最重要的是，你开始为你的故事寻找辅助的证据，会发现它无所不在。

说个故事给我听你怎么为你的经历措辞，会对你的人生订出框架。我们生活在中性世界，以思想和言语的力量为它充电。我们试着对万事万物创造故事，为经历带来意义。借着言语的力量，界定生命的背景，而这也启动心灵的震动，和我们创造的故事相互呼应。接着我们检视自己的情况，并且为故事寻找确证，而在寻觅之后，也得到想要寻觅的结果。

对幸福说是阿布拉卡答布拉！“Abracadabra”的意思是：“我已经通过我言语的力量创造！”我们所说的事物有魔力，因为它创造了现实。用负面方式说话的习惯，可以通过重复的纠正去改掉。尽你所能地把你所说的话由负面转化为正面，在你发现自己抱怨时，提醒自己。念出“阿布拉卡答布拉”这个咒语，你就知道自己陷入了思维的死胡同。接着，你该换一个角度去看问题，让它变成你希望的结果，并且再念一次“阿布拉卡答布拉”！不论你说什么，你的言语都有神奇的魔力，因为它要不就是让你的人生变得美好圆满，要不就是让你的人生陷于悲惨的泥沼。美国传奇诗人艾米莉·狄金森写过一首诗，谈言语的创造力量。有人说，文字在说出之时，便已死寂。而我却说，那时，文字才开始有了生命。 “阿布拉卡答布拉！”

言语的能量你不可能没有思想而有言语。言语其实是有声的思想，具有神奇的能量。像这样的“神圣小丑”很有可能现身来阻碍你，因此最好能有个支持你的“幸福伙伴”，能时时鼓励你。要保持警惕，并且加强你维持更高幸福指数的决心。到头来，诋毁、批评你的人，非但不会再阻碍你，还会开始仿效你，他们自己也会更幸福。圣雄甘地曾谈到这种人们攻击正面改变者的倾向，他说：“起先他们忽视你，然后他们取笑你，然后他们攻击你，最后你才能获胜。”如果有人因为你想要更幸福而干扰你，那么你的回应是赞赏这“神圣小丑”成功地骚扰你，因此启发你更坚定自己的决心，最终获胜。伟大的英国记者霍布克·杰克森说得好：“幸福是勇气的一种形式。”要达到并维持更高更幸福的状态，你必须始终如一地把自己当成幸福的人，将此感觉投射到自己的生活中。

不过是一场游戏  二不妨这样想：人生之所以如此建构，是要引出你的幸福。加州大学心理学教授索尼亚·柳博米尔斯基在《幸福又如何》一书中写道：“你对自己、对世界和对其他人的想法，远比你人生的客观条件，更能影响你的幸福，这是不辩自明的真理。”幸 福 摘 要●   当你认为自己幸福之时，你就幸福。●   当你把自己的思维和你的自我分离之后，你就解放了自己，获得幸福。.●   当你掌控自己的思维之时，你就能选择想要幸福的念头。●    当你不再责怪他人，而把他们当成 “神圣小丑”，你就能释放怨恨，获得         幸福。●   当你接受自己永远得面对挑战的想法，了解它们之所以存在，是要让你        能有所为、能够成长，你就找到了保持更高程度幸福的秘诀。    

不过是一场游戏 一有“激励之父”之称的演说家厄尔·南丁格尔曾说：“追兔子的狗，比躺在门廊上昏昏欲睡的狗更幸福。”这正是为什么我们不论收入高低和成功与否，总渴望得到更多的原因；得到更多，意味着施与更多，而施与更多，意味着会找出更多可给予的事物。为某件事物努力的行为让我们幸福，我们为了某个目标忙碌，能更深入发掘我们内在的能量。并不是捉到兔子让我们幸福，而是因为追逐的过程让我们感到满足。这也说明了为什么大部分不再创造新点子，也不再征服新挑战的富人，往往感觉不到幸福和满足。盖伊·汉德瑞克在《大跳跃》中写道，我们每一个人都有他所谓的“天才区”（Zone of Genius），这是让我们在人生中发挥才华和能力的区域。汉德瑞克说，大部分人一辈子都置身于他所称的“卓越区”（Zone of Excellence）——一个能满足别人的区域，我们在这个区域里虽然有良好的表现，但却永远不能把自己发挥到淋漓尽致的地步。而幸福只存在于“天才区”。

不过是一场游戏 我和举世逾一千一百万人一样，沉迷在一个新的闯关游戏中。朋友刚告诉我这个游戏时，我觉得它没什么吸引力，但等我忍不住下载之后，却完完全全沉迷其中。这游戏就是《愤怒的小鸟》。它玩起来非常简单，拉开弹弓，对着不怀好意的绿色卡通猪，射出一只鸟，而这就是这个游戏吸引人之处：玩起来虽然简单，却又复杂得叫人眼花缭乱。 我沿着旅馆旁的河边漫步，思索自己为何对这个游戏如此沉迷，更重要的是，我对自己感到困惑，为什么我会因为过了难关而兴奋异常，却无法从我已经掌握技巧的关卡中获得一丝满足。当我想要征服更难的新关卡时，我很兴奋、投入、渴望，即使我为这些挑战而挣扎，依旧感到幸福和满足。然而当我重新玩不再有任何难度的已通关卡时，却没有丝毫满足。我明白这就是人生的本质。人总有个错误的信念，以为他们永远不想再面对下一个挑战，但幸福却大半来自面对并且征服挑战。

让小丑进场  二你有外在的“神圣小丑”，可以在不同时候。以不同面貌显现在你面前，作为你的家人、朋友、同事、公路上的其他驾驶人，甚至只是经过的路人。你同样也有内在的“神圣小丑”（你的自我），它会永远地尝试唤醒你。你会发现你越努力和你的内在“神圣小丑”合作，学会沉思冥想，那么你所遭遇的外在“神圣小丑”就会越少。

让小丑进场 一“神圣小丑”有几个功能让大家把重点放在当下。大脑总喜欢神游四海，但当挑战出现时，心灵就会回到此时此地，才能想出该采取什么行动，解决问题。历史学者吉尔·尼可拉斯解释：“神圣小丑向你展现了你自己。”当“神圣小丑”惹恼你时，他不是针对你个人，而只是告诉你，你还需要更进一步培养自己静定平和的心态。“这就是为什么这些小丑叫‘神圣’，”尼可拉斯说，“ 因为他们在做神灵的工作，要澄清并治愈你的灵魂。”要成为比较幸福的人，必须先明白你觉得其他人讨厌的部分，其实是你自己身上必须面对、解决和疗愈的事物。折磨你最厉害的人其实是你的导师，他们是你的“神圣小丑”。把带给你麻烦的人当成“神圣小丑”，就能让你的态度由非难变为感谢。它解放你的心灵，让你感到自由而幸福。

让小丑进场有时候其他人——尤其是你最亲近的人，仿佛刻意要想办法和你作对。我们常常原本很幸福，直到碰上某些无理取闹的人，结果事情就一发不可收拾。我们发现自己在疑惑这个人是否一早起来就故意和我们捣蛋，惹恼我们，让我们的幸福指数剧降。当你下决心要做个幸福的人，必须要让你的思维超越其他人和他们的愚蠢行为，而要培养这样的技巧，不妨向北美原住民学习。美洲原住民认为，混乱的代理人“神圣小丑”是大神（the Great Spirit，印地安人之主神）最先创造的生物，而混沌是最先创造的事物，因为混沌是人类成长和发展所必要的元素。印度教和希腊神话两者都有共同的信仰，那就是在所有其他的创造之前，必然先有混沌。

 驯服你的想法到目前为止，你受到鼓励，要承认自己是个幸福的人，并且主动摆脱旧的自我。然而你可能会发现，引导想法比你想象的更难；其实驯服你的心灵，让它朝你选择的方向前进，而非失控地四处乱跑，是有可能的。找一段至少十分钟不会被打扰的时间，最好是起床时，可以沉思的时间越长越好，这一行为会对幸福感有非常强烈的影响。

 美国商业杂志《快速公司》（Fast Company）的一篇文章引用了贝勒大学营销教授詹姆斯·罗伯特的话：“研究结果十分清楚，你越看重物质，就越不幸福。幸福来自于我们对别人的爱和归属感，但广告界却告诉我们，幸福来自于购物中心。”美国记者乔治·洛里默曾写道：“有钱去买能买得到的东西当然不错，但是不丢失用金钱买不到的东西更好。”既然我们已经澄清拥有金钱不等于拥有幸福，现在就让我们来提升金钱买不到的最珍贵的物品——你的幸福指数！

掌控你的心灵空间库林·何涛尔（美国箴言警句作家）曾写道：“自我是我们沉默的伴侣……它常常有掌控一切的兴趣。”自我的力量来自于它隐藏在我们脑海的阴影，在那里，它显得更大更重要，而且也对我们的幸福产生了影响。意识到你的负面自我的存在，就能使我们将它扫到一旁，并借此提升幸福的指数。

在莎士比亚的《哈姆雷特》第二幕第二景中，哈姆雷特对罗森·格兰说：“世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的。”你的思想是有能量的，最终会形塑你的命运，如果你认为自己幸福，你就幸福。二十世纪最伟大的心灵导师之一戴尔·卡耐基写道：“记住，幸福并不是看你是谁或者你拥有什么，它完全取决于你怎么想。”要是你觉得自己幸福，要是你定义自己幸福，你就幸福。

只要在心里一遍又一遍地想：“我幸福。”“我幸福。”“我幸福。”就能让你开始感觉幸福。你对自己幸福指数的衡量，在许多方面都是由你自己决定，和你的境况无多少关联。处在相同境况的两人可以说服自己，让自己相信幸或不幸。其实两人处境完全相同，唯一的不同是他们的想法。

幸福是最好的维他命著作等身的古罗马哲人普布利柳斯·西鲁斯曾写道：“认为自己不幸福的人，就一定不会幸福。”一如先前所述：“幸福与否并不只是心理状态，而是心理评估。”

幸福与否并不只是心理状态，而是心理评估。佛教《法句经》开宗明义的第一句话，就说明心智和觉察之间的关系：“诸法意先导。”也就是说，思维置于所有的想法前，而幸福的思维就会带来幸福的想法。思维的力量朝两个方向流动，向外流出，并且向内接受。你的心灵送出你期望体验的事物，然后再回报究竟发生的是什么。通往永续的幸福之路在于刻意地掌控我们的思想，并且更着重流出去的思维，而非流进来的想法。也就是说，送出象征你想要过幸福生活的想法，而非安于你现在所体验的事物。

在物质和精神发展齐头并进，相辅相成时，人类社会的幸福发展才会发生。

幸福 、金钱、欲望之间是什么关系？

本书是以一个意义深远的箴言为基础，其出处已不可考，有人说它来自于道家的老子。虽然真正的作者已经无法查证，但这段话却是培养和维持更高幸福指数的理想架构。“积思成言，积言成行，积行成习，积习成性，积性成命。”控制我们思想、言语和行动的，唯有我们自己，因此我们的习惯、品性和命运，完全掌握在自己手中。你可以变得更幸福，你目前的幸福指数是随时可以改变的。

才华洋溢的俄国作家陀思妥耶夫斯基曾说：“人只喜欢数他自己的烦恼，却不计算他的幸福。”大部分的人都只计算自己的烦恼，常常身处幸福却不自知。要想更幸福，你得先学会发现和计算自己的幸福。在由一至十的刻度上，你会说自己目前有多幸福？不要思考，只要估计一下就好；而且要记住，这叫“主观的幸福”，因为唯有你才能估量自己有多幸福。接下来，在未来这一周，每天都省思几次，每一次都写下你的幸福指数。最理想的状况是，你每天在相同的时刻进行三次反省。或许你会疑惑：“我每周都要这样做吗？”没错，持续地做这个练习，每周耗时不到五分钟，却能把你的幸福指数提升20%。每周只需要投入五分钟，就能让奇迹发生。 

 幸福是个内在的过程。我们常于外在寻找改变，以为这会影响我们的幸福感，实际上，这与研究发现的结果正好相反。第四章我们会谈到，作为更幸福的人会对我们的健康、人际、财务、事业，以及其他各个层面有正面的影响。只要每天汲取适当的精神养分，进行心智锤炼，幸福指数可以逐渐增加，不论你的人生面临什么样的遭遇，你都可以成为幸福的人。幸福的第一步就是接纳你已然幸福的事实。幸福实际上就像健康一样，人们总说希望自己健康，但其实每个人或多或少都已经算健康。

这不是鸡汤，有咖啡，有甜点，有奶茶，总有一款适合你。６８个小故事为你提供了实现幸福人生的秘方。 这是一场席卷全球的幸福心灵运动。作者威尔·鲍温带来的创造幸福、引领生命迈向平静的心灵运动！每一个人，绝对都有能力转化自己的人生旅程！从这个当下开始，就能找到最幸福的自己！幸福是一种自我评估，是自我实现的预言。只要你觉得自己幸福，你就是幸福。每一个人天生就应该幸福。幸福不是一种心理状态，而是一种自我心理评估，是生命的意义和目的，是命中注定要有的事物，是一种满足和幸福的感受。在了解了幸福的含义和自我的幸福实现途径之后，你将活出最真实的自我，拥抱生命中安稳的幸福。郑重承诺：只要你认真听了这本书并努力实践，几个月之后，你的幸福得分就会比之前提升并保持久远。这是真的，我的幸福得分就在增加；现在分享给你，让我们的幸福指数一起飘红！