半斤八两抡电影

本期的文字版首发于“北京文艺观察”，欢迎点击。本期，半斤发现了一个独特的角度，重新理解《密探》这部充满神秘感的电影。具体文本可搜索WX GZH “半斤八两抡电影”，如果你喜欢，欢迎订阅转发点赞！

Guest：@景一Host：@半斤下文是第236期节目对谈中@半斤 的提问部分提纲，对谈嘉宾@景一导演 的回答部分请听节目内容。您现在收听的是“半斤八两”的“对谈”节目。今天我们请来导演——景一，聊聊他的导演首作——目前正在上映的电影——《植物学家》。影片获得了第75届柏林国际电影节“新生代儿童单元”国际评审团最佳长片，也在开罗国际电影节和香港国际电影节获得了很多荣誉。接下来和导演从三个角度谈谈《植物学家》，谈谈@景一导演作为创作者是怎么样一个人。（一）影片中的细节1、睡梦——梦游者的通感；白天总有睡着的人；那里的人有做白日梦的权力1）影片的主角，也是叙事者阿尔辛，他在一开始“讲述”的时候是倚着河边的树干睡着了，或者说，他是睡着后才开始了“讲述”。我们看到他讲到爷爷，讲到了自己对收集植物的偏爱，讲到失踪的叔叔。然后，我们又一次看到他睡在河边，慢慢醒来。这个开篇的睡梦—讲述—苏醒，让我印象深刻。导演是怎么看待“睡梦”和“个体记忆包括家族记忆”这之间的关联的？2）刚才说的“睡梦”。其实睡不一定就有梦，我们在《植物学家》里看到不少当地的村民，大白天的就睡在路边，很让人羡慕。这是导演观察到的情况吗？你怎么看待那一片地方的人白天“躺平”？3）在影片里，阿尔辛会偶尔“梦游”，阿尔辛和美玉、和哥哥，他们相处的一些片段也被呈现成一种虚实之间的梦境感，你怎么掌握这个表现上的“分寸”？2、记忆——无人可诉，娓娓道来1）说到梦，必然会关联到记忆，阿尔辛个体的、他家族的，以及他记录的方式。大概两年前阿彼察邦的《记忆》，我们被影片里的巨响，被失眠的人所震撼，相对于他带有政治暴力指涉的“记忆”。似乎，你的“记忆”更为个体，也更为浪漫化，特别是对民间传说、叔叔和哥哥的情感记忆，那么想跟导演探讨——你为什么选择这样的方式去呈现记忆？以及，你为什么选择呈现——这些记忆的片段？给我的感觉是，在阿尔辛——一个刚进入青春期的男孩儿——他的记忆和感触更柔和，他看到的和想到的更“与世隔绝”，这是那片地域给你的感觉？还是你认为你的主人公就承担这些记忆就够了？2）我在电影里特别感受到一种“无人可诉”的状态，阿尔辛有很多“絮语”般的诉说，但是他都是在对“我们”说的，而不是对他周遭的任何人。有些观众甚至质疑，说这是“电视散文”，我个人反而觉得这是个很值得讨论的地方。那就是，导演给了一种不同的交流方式，阿尔辛他和别人几乎是没有真正意义的“交流”的。而他的“诉说”——大多数有植物在旁——的对象就是观众，是他作为叙述者并不知道诉说对象的一种诉说方式。想请教导演，你是怎么构思这种“单向度”诉说的？它是不是也代表了你对“交流”的态度？3、说回到我最初的感觉，关于时间的。《植物学家》给我一种“时间之外”的感觉，表面上看，似乎叙事的时间就只发生在一个暑期而已。可是这个暑期好像被你拉长了，某一段的情境好像可以无限延展，而大多数人可能会关心的“有情人”的结局，在影片的时间里一下子就过了。能不能谈谈你生活或者成长的环境——是不是影响你形成一种独特的“时间观”？4、有句老话，“人非草木”。好像把草木给看扁了。《植物学家》是不是给我们一种新的说法，植物会记得。从开场提到的地方传说里，我们看到植物和人的身体有互相的“介入”，你中有我我中有你。在影片里，视觉上，我们看到阿尔辛和美玉相处时，也总试图把植物的一些特性，浪漫地融入到彼此的身体上。并且我们总能看到一个“树人”，可能是阿尔辛失踪的叔叔，也可能不是，会经常出现，他似乎是游魂，提醒阿尔辛不要忘却什么。包括阿尔辛一直制作的植物标本……这一切，植物作为记忆的载体，或者说，导演用视听手段让我们意识到——植物在做出“记录”的动作。那么联系到电影的片名——植物学家，你觉得阿尔辛作为一个格格不入的人，和植物沟通的人，他这样做可以说是一种本能，但是这本能背后是什么？5、从爷爷、到叔叔、再到阿尔辛。他们似乎都和植物有一种特殊的羁绊。我们在一些生态文学，还有奇幻文学作品里，常常可以看到，类似于“先知”的角色，与自然特别是植物能沟通，你在影片中是不是也对这一家人寄托了类似的向往？这是不是代表了你个人的生命观？6、我很欣赏影片用的语言和文字——我把它暂且分成两类：活的和死的。活的语言文字，是与植物、传说、记忆有关的；死的是另一种载体的，不赘述了。你在影片里并置了这两类语言，从这个我们可以延伸到电影文本里一种近乎“对仗”的结构：阿尔辛和美玉各自使用各自的语言，他俩心有灵犀；阿尔辛留下，美玉远走；阿尔辛的哥哥回来又走；叔叔以某种形态留驻在当地……地图上也是，我很喜欢的一个画面是牛奶浸没了地图，覆盖掉了地理的分界。而那匹神驹，它能和阿尔辛对话。包括废弃的教室、废墟住宅、民居、商店、工地、草原、林地……它们似乎都承担了一些对立但又共处的意义。在这背后，你的态度好像是静观的，接近于植物，只是看到而已，可以这么理解吗？你更愿意相信植物记录的，而不是人的语言是吗？（二）生活中的人1、浪漫的“少数派”《植物学家》里的角色，阿尔辛、叔叔、美玉、哥哥，都是广义上的“少数人”， 我愿称之为“少数人的电影”——美玉是北疆的汉人，是小卖部的看店人；阿尔辛是格格不入的哈萨克人；叔叔也是怪人；哥哥被大家疏远。导演特别观照到这些被看作是“格格不入”的人们，他们的际遇，应该被看到被记录，植物，对他们而言，或许是一种慰藉。为什么选择少数人承担你的叙事？2、边缘地的电影我记得影片中，阿尔辛诉说过，他的家——故事发生的地方，离哈萨克斯坦5公里。导演为什么要选这样一个空间去讲故事？3、真正的生活——对哈萨克人在生活中的印象？他们在维族人和汉族人中的状态？导演的生活是怎么样的？是更接近电影中的美玉？成长中是和谁一起长大的？和不同族的小伙伴相处有什么感受？导演喜欢什么样的电影？文学作品？（三）在创作的圆环里1、立意《植物学家》似乎给出了一种宿命般的处境：不停遭遇失去、不停遭遇出走，阿尔辛总想留下，用植物记住以对抗失去的一切。但是导演好像给了更为达观的态度，并没有困在感伤里，像是阿尔辛转述爷爷的话：“人生是一个圆圈，走的人还会回来”。哥哥回来过，叔叔以某种形态也回来了。或者说，只要有人记得他们，他们就在这个圆里面。这样的一种态度，我比较好奇，是剧本一开始就有，还是后来逐渐修改出来的？2、梦的结构或结构的梦——阿尔辛手滑落在水中睡着，传说，家人，再回到阿尔辛背靠着树睡在水边，醒来。这个梦，包括哥哥醉酒睡倒那一场，在影片中，似乎随时可以入梦。这一点，在《路边野餐》之后，持续有创作者以自己对梦境的不同表达方式呈现。导演自己在结构这部影片时，有没有受到什么影响？比如潜意识理论方面？3、叙事看完《植物学家》，我一直试着梳理出一条脉络，后来我放弃了。这个故事给我一种“无所事事”的感觉。在此，这是个中性词。似乎并没发生什么，角色也并没打算做什么。一切顺其自然。这就让我想到我自己最近一直在琢磨的问题——“无叙事”。这里想问问导演，创作这种淡化叙事行为的作品，你自己怎样把握分寸？那么说到叙事，如今非虚构文学越来越受到欢迎，真人真事好像比虚构的人和事更动人。导演会不会在自己的创作上有所调整？4、类型如果非要按照主流院线的说法，我们或许可以把《植物学家》划归为所谓“儿童片”、“成长故事”。导演会不会在意类型创作？5、视听——远观、在暗处观察更大的世界；微观、纤毫毕现地呈现植物标本（或者涂了防腐香料的干尸）絮语般的画外音——似乎成为一种观看的障碍，画外音的分寸你如何把握？6、创作过程的分享，困难预期达到多少？拍摄的困难。拍摄过程中，对“少数人”或“边缘地”有什么更新的认知？7、创作者的境遇对“创投”的态度对国内的艺术电影发展有什么看法？（四）友情推广——金鸡报晓向听友们推广：[金鸡报晓]首映计划。该计划依托于金鸡电影创投大会发掘、孵化以及关注的优秀作品，从艺术性、独创性、传播性三个维度选片发行。计划将结合影片发行规划，分批次在北京、厦门两地举办专属首映礼，并整合全国优质观影团资源，组建“金鸡报晓观影团联盟”，支持影片在影院、高校、社区等渠道开展路演。目前，根据已经发布的金鸡创投储备项目片单，有25部影片正等待与观众见面。感兴趣的听友，可以扫描二维码。本期内容就到这里，感谢收听！声音编辑：半斤图文编辑：半斤

本期节目，半斤将考据《挽救计划》与某西方经典文本的互文现象。并且，结合故事文本，分析为什么Grace不打算回地球。本期节目来自半斤的电影批评文章，已申请完成版权保护，抄袭必究。

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嘉宾：吴双（电影《百川东到海》导演）主播：半斤下为自动生成的提纲，如需图文详情以及对谈的真正提纲，请移步“半斤八两抡电影”公众号。02:16 儿童成长故事：沙漠边缘的小镇与意外结识的小伙伴07:11 艺联：专线上映与集体协调的创作过程——揭秘电影背后的故事14:23 电影拍摄中的轻松之旅：静止的时间，意外收获21:34 写作文的故事：自由与束缚的冲突28:45 写作的痛苦与欢乐：一部让人忍俊不禁的写作探索之旅36:00 电影观影后的思考：小海们的出路与社会现实43:12 电影中的AI形象：“智慧星”、写作与思考50:21 成熟的视听表达：一个青年导演的首作令人惊叹！57:32 小海的作文之旅——一个男孩的思考与写作之旅01:04:49 小海的父亲：一个典型中国父亲的形象探索01:12:00 探讨电影类型范式与个人表达的契合度01:19:11 电影创作之路：如何在电影节上展现作品的魅力？

《昨日青春》1、前提：史实与假定以及视觉“考据”；2、活在近未来的人、框在空间里的人、正处在历史中的人；3、访谈资料。

聊聊@半斤的年度最佳剧集——《安多》。本期请来新朋友——@鲈鱼，分享他作为星战迷的狂热体验。

华星，再见。

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聊科幻迷必听！本期我们聊聊异形系列02:24 异行正传：夺命剑与国内电影分级制度的关联性11:07 2022年：低成本恐怖电影的繁荣与雷德利斯科特的异形系列合作22:14 《异形》：从人设到叙事策略，探讨商业效果与故事利益的胜利33:23 痛苦的后代：一个独特形态的异形故事44:30 契约与异形：揭秘大卫的行动与公司之间的关系55:38 资本家与社会形态的对抗：广东大款与资本化的制度01:06:46 新时代的自由派人群如何瓦解旧有的制度体系：乐观态度与现实的落差01:17:53 《异形女王的诞生》：雷德利斯科特与卡梅隆的独特视角下的异形形象演变01:29:01 异形与生化人：科幻电影中的非人类存在与选择之路01:40:09 探索异形与人类的辨识与错位关系：异形四部曲的内涵解析01:51:16 异形电影系列：从经典到爽片的转变与适应观众需求02:02:25 身份与命运：异形系列中角色的归属与解放异形电影系列中的“爹”和“妈”——造物的他者聊聊异形，去去“班味儿”。1）“异形”电影系列的“黄金三角”结构Alien——Human——Droid（1）几条事实l  人类创造了生化人、依赖生化人；人类发现了异形、畏惧异形；l  异形捕杀人类，做宿主、杀死宿主；异形无限繁殖——进化——再繁殖的过程，必须借由最高智慧有机体——人类完成；l生化人执行“公司”命令，保护并带回异形；生化人的视野里只有：目标和工具。（2）三方的局限、动机l异形只能依赖有机体，但为何优先找人类下手？（动物的繁殖力大于人）说明——异形想要成为“人”一样的存在，或者想要选择这一种族作为进化的工具、阶段。l生化人没有繁殖力，天然可与异形共存；生化人ASH对蕾普莉的攻击动作，有极强的“强暴”象征，表面上是为了执行公司命令，但是为什么要用非致命的攻击行为？是因为发现了异形之后，生化人的某种行为天然地模仿了异形的行为——性暴力的攻击动作。生化人想“侵入”而不得，他们仰慕异形。注意——异形厌恶生化人，大多数的动作都是摧毁。l人类意图利用（支配）两者（生化人、异形），可笑的是人类自身的局限（脑力不及生化人、身体状态不及异形），人类凭借欲望和阴谋支配。2）被打破的“黄金三角”l《普罗米修斯》中的“工程师”出现后，打破了异形正传的三角结构。l工程师造了人类和异形，他们是真正的造物者；l工程师认为人类是失败品，决定用生化武器消灭之，但失控发生意外，意外造物（异形）杀掉了造物者（工程师）；l人类造物（生化人大卫）灭掉了工程师母星的工程师们，三角结构定型——生化人依赖人类繁殖异形，甚至生出“蛋”，生化人成为造物者。至此，前传几乎完成，在正传开始前，可知：生化人（大卫）夺取了“工程师”的造物者之位，成了异形的“父”。而人类，成为纯耗材，尚不自知。由此可见，前传体现了争夺造物者之位的过程。与正传呈现出花开两朵的形态。那么，正传是什么样的过程？3）“他者”之辨虽然“异形”四部电影，各自由不同的导演打上了鲜明的个人标签，也各有侧重，但是由于主角都是“蕾普莉和异形”，就不可避免地涉及到“主体”和“他者”的辨认和错位关系。其实前传2部也有此倾向，只是核心的辨认者成了仿生人，彻底错位，我们就单独拎出正传四部，以蕾普莉和异形的关系为主轴，进行梳理。至于《罗慕路斯》（夺命舰），除了片名和主场景的名字的寓意之外，剧作重心更多地侧重在“人与仿生人之间的温情关系”的老套路上，我们略带一提即可。l“异形”四部曲正传里，异形是无可争议的纯粹“他者”，无所从来（因为第一部没交代“蛋”是从何而来），其存在的根源是未知的，而形态是攻击性和无限繁殖的，这事实令人不寒而栗。l生化人，是人类创造出来的“他者”，根据自身的自恋情结，复制了自己，奴役了自己，以并非自己（人）的形态，解决了人类的伦理和道德审判，成为了纯粹的工具人，是相对安全的“他者”。l在对待异形的态度上，人类内部产生分歧。维兰德公司成为了“他者”，无所不在，无孔不入，监视剥削着所有人，是“老大哥”的逐利版，兼具支配和逐利的本性，成为盘踞在人类之上的巨大“他者”。以蕾普莉为代表的人，成了叙事的“主体”，在遭遇异形的过程里，还要遭受公司（代表）的压榨欺骗和侵害甚至谋杀。在第一部，呈现出绝对对立的态势。甚至是孤立的态势，仿生人Ash效忠公司的指令，为了保住异形，不惜牺牲船员。l到了第二部，蕾普莉的队伍成了“家庭”感十足的“主体”群落，她们是一体的，镜头经常出现三人同框：蕾普莉——纽特——希克斯；蕾普莉——纽特——主教。最后战胜异形皇后的大家，得以共同生还。要注意的是，这一部的生化人“主教”有了人道主义的特征，陆战队的全员也都颇具使命感。第二部流露出很强的家庭、法制、责任的中产价值观，在得知Burke的阴谋和谋杀行径后——他先是害死了移民又意图杀害蕾普莉和纽特——居然对其不加私刑，甚至不审判，只禁闭。其文明的虚伪程度令人诧异。l这里要说一下生化人，第一部中，他保留异形，模仿异形，都是他“想而不能”的匮乏所致，他羡慕异形的充满性侵意味的生殖行为，他——人的镜像复制品——成不了人，但是他想成为“主体”，他没有自主意志，但他想通过造物（生命）来获得自主意志，甚至获得某种“感受”。可悲的是，异形离不开人，总要有人的存在，才可繁衍，异形根本不需要仿生人。所以四部曲中、哪怕前传中，生化人都是永远的“他者”。l插入《罗慕路斯》（夺命舰），这里的生化人，安于做一个他者，在表现上被设计为某种弱势特殊人群，他的专长和障碍都足够明显，他更像是一个缺乏自理能力的弱势的家人，激发女主角的“主体”性——责任感和接纳的爱，安于自己“他者”的立场。l插入《罗慕路斯》的典故，要注意雕塑作品，母狼养育了罗慕路斯和雷慕斯兄弟，注意，是“他者”养育了一对弟兄，其中罗慕路斯开创了罗马，有了后续的辉煌而血腥的文明。这是否呼应了人类的造物者是“他者”？是对前传的某种承继？l回到正传。四部曲的异形，都以其行为表达了其渴望“进入”的本能。是某种毁灭性的“联结”，表达了它们想要成为接近于人但是要进化为更适合生存繁衍的种族本能。它们集杀戮和繁衍于一身，它们眼里只有繁衍的工具或者繁衍的障碍。l第二部强化了“母性”主题，蕾普莉失去了女儿，又得到了女儿，还毁灭了邪恶的母亲。典型的被赋予了合法性的英雄。l但是，到了第三部，彻底颠覆了前作的“家庭”，转向社会寓言，探讨谁才是真正的“他者”——这一问题，以更为思辨的角色立场和立场转变，完成了精彩的辨认性的叙事。所谓宇宙最边缘的监狱，是公司划定的最危险他者的集中营，所谓的双Y染色体（反社会人格）的劳教所。犯人们皆有严重的前科（连环杀人犯、强奸犯、恋童癖等），是被放逐的群体。他们信仰着某种改造过的宗教，而女英雄蕾普莉降临于此，带来了灾难。除了寄生在牛（狗）体内的异形，真正的威胁是在蕾普莉体内，她失去了“家庭”，却成了“母亲”。换言之，她与他者成了一体。接下来，罪犯们成了惨烈的英雄，为排除他者的威胁而牺牲自己，成就集体，最后成就人类。蕾普莉，面对着公司的进逼，选择自杀，毁灭自己和他者，进而毁灭更邪恶的他者-公司，以保全其作为人类的主体意志。l第四部，公司覆灭，被联军取代，而他们更为邪恶，克隆了蕾普莉和体内的异形女王。联军-他者，借由克隆技术，开始繁衍更可怕的他者工具，以支配宇宙。在影片中，异形甚至成了被驯养的对象，他们遭到生育剥削和暴力教育。有趣的是，蕾普莉作为完美的克隆人，她不再是“人”，而是有了强酸血液和超敏感知的完美物种，她成了“他者”。而第四部在剧作完整度上胜过第三部的原因，在于蕾普莉一直努力辨认自己“不是谁”，她在辨认主体性，她看到了失败的克隆前作——1至7号的蕾普莉克隆体，并且在7号的恳求下杀了所有的“她”，她不是她们；她感知到异形女王的痛苦，身不由己去安抚，发现异形女王开始异变为胎生，并且生出了近人形的异形，异形杀了母亲，蕾普莉趁机逃离，她不是它们；她和Call的结交，发现对方是生化人，有着天生反抗质疑的精神，她不是她，但她喜欢她。不法之徒-宇宙海盗，则经由蕾普莉的帮助，觉醒了主体意志，他们反抗联军，毁灭飞船，灭绝异形。这里的生化人Call，有了反抗意志，为了反抗而反抗。最终，蕾普莉和蔻儿幸存，在巴黎的废墟重新开始生活。l第三部的异形不伤害蕾普莉，因为她肚里有老妈。第四部的异形“逆种”由异形女王胎生，它亲近蕾普莉，杀了自己的亲妈，更想成为人，形态也更接近人。l插入《罗慕路斯》的异形，也是胎生，更接近于人，亲近人。是对第四部的某种承继。l但是，无论是第四部，还是外传，它们都被自己认的妈杀掉。l从第一部到第四部，呈现出一个“对立、侵入、融合、诞生、脱离、排除”的过程。以人类的立场看，人类始终排斥着“他者”。理由，当然是身为人类的责任，为了更多的人类，必须清除掉想成为最高主体的他者。

1）关于《码头风云》的影史分量；2）两个维度（1）重新发现《码头风云》的精妙动作的胜利；鸽子，和钩子。（2）《码头风云》的隐秘暗面1）假“进步”与真规训；2）伊利亚卡赞——举报者

短节目第一期，分享关于《邪恶不存在》的不确定性的个人看法，以滨口龙介文本对仗的角度，揭开影片令人费解的高潮段落的隐含意义。详情可参看公众号“半斤八两抡电影”图文对照。感谢收听！

1、《邪恶不存在》2、真人秀，滨口龙介作品潜台词：“再见！爱人？”3、对暴力的态度4、情感泥沼5、角色的重大选择，未必都和“情感”有关6、偶然中的必然，戏剧性与真实性的平衡7、从文本的游戏到现代电影的某种母题8、微妙的违和感——或许并不存在于现实中而只是某个角色的想象中的某些场景9、影片中精神分析的语言系统10、值得反复咀嚼的电影，文本多义性的反面——工整的精确的逻辑闭环11、滨口龙介的自我挑战与观念传承12、惊人的潜文本13、滨口龙介对媒介的态度14、关于滨口龙介创作方法论的迷思15、结语

本期 @老高 回归，我们以《辐射》剧集文本为主，分析了其世界观背后的世界。请订阅公众号“半斤八两抡电影”配图观看更沉浸！

本期，我们请到顾问老师作客分享《雪豹》的观感。音乐引用自《青海湖畔》《那些个月亮》。

详情请关注公众号“半斤八两抡电影”！欢迎来到口述史专题——我老师的老师们——第二期。今天我请到的老师，是领我入行的师傅，他叫陈健忠，是一位编剧。十三年前，我那时候还在读研三，有位老师推荐我去跟一个电影剧组，当时的工作是做分镜头剧本的记录整理，在导演家开剧本会，我遇到了阿忠老师。对，当时开会的人也有学校摄影系的老师，他们都叫他“阿忠老师”，我也跟着这么叫，就一直这么称呼，直到今天。在那之后，阿忠老师把我带进了另一个电影项目，是做孤独症——那时候叫自闭症儿童的故事，我就跟着他去青岛的以琳学校和残联去采访。这个项目后来辗转停掉，与我们不再有关。再后来，我们合作过电视剧、电影，大多没能拍摄。之后我去上班了，进入公司的系统里，阿忠老师继续做剧本，其间或因为生活、或因为状态，我都没能再和阿忠老师合作。现在想来，接触最多的时候都是在开剧本会，我们绞尽脑汁去想各种场面，最后阿忠老师打个响指，定下来。我想过很多次，如果继续做编剧，我会不会成为一个合格的职业编剧？没有答案，但是我确定的是，在和阿忠老师的相处里，我认知到很多学校或者系统给不了的东西，比如边界感，比如独立思考，比如做编剧的脾气——有所不为。现在很难想象，做编剧居然还敢有脾气？其实，他不是耍脾气，而是有所坚持。今天，我们就请阿忠老师打开他自己的回忆。

您现在收听的是#半斤八两#新专题！这是一类无限接近于真实的节目，也是一类不以“输出观点”为目的的节目。鲁迅在《呐喊》的自序里写道“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的思缕还牵着已逝的寂寞的时光……”我们的新专题，与“回忆”相关，且回忆不只是令人“欢欣”的。胡适说过：“墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。”我们的新专题，与“学生时代”相关。欢迎来到“半斤八两”口述史专题——“我老师的老师们”，在声音中，让我们把“回忆”和“学生时代”两大主题相交织，跟随我——半斤——寻访我学生时代给我启蒙的老师们，以及她（他）们记忆中她们自己的学生时代。今天，我们要开启的回忆，属于我大学时代的一位老师。我大学四年都混迹在西四一代，所谓的“课余生活”，就是骑车回家打游戏，乏味而粗鄙。现在想来，唯有在大一这一年里，每周二下午没课，我的这位老师就把自己私人收藏的DVD拿出来，组织学生在多媒体教室看电影。这位老师是影迷，是收藏影碟的发烧友，他会安排学生会的人提前几天在教学楼门口立一块小黑板，写上放映的片子、导演、时长、获奖信息，还有时间和地点。现在看来，那一年里的每周二下午，就成了我的“启蒙时刻”。最近，我向这位老师提出了请求，想请他聊聊他学生时代的经历，也想和听友们一起去发现——作为我的启蒙者，这位老师他自己是怎样被启蒙的。因为特殊原因，访谈的地点只能在一家披萨店里，环境音失控，本期节目的声音质量不佳，恳请听友们包容！要特别说明的是，在这位老师的回忆里，其中有几位人物的姓氏用了化名，如有雷同，实属巧合。接下来，就让我们走近第一场回忆。

详情请见同名公众号：eight-and-half

1、提醒2、鸣谢3、《华氏451》在创作序列中的特异性4、电影故事及小说的世界观简述5、《华氏451》，作为一部“接活儿”的电影6、世界观的bug7、宝琳·凯尔对特吕弗的批评8、八两对特吕弗拍《华氏451》的不解9、半斤被《华氏451》的浪漫打动10、男演员与导演的决裂11、男主角蒙塔哥的行为动机难以取信于人12、特吕弗的天真，容易让人亲近13、八两初看《阿尔法城》的体验14、文艺青年与艺术家之间的差距15、《阿尔法城》的故事简述16、《阿尔法城》男主角的“鲍嘉”装束17、戈达尔对黑色电影的“反动”创作18、“拯救那些个还会哭的人们”19、《阿尔法城》的“虚”和《华氏451》的“实”20、“安托万”乱入了《阿尔法城》，送字典21、以“爱”的名义，以“诗”的语言，娜塔莎得到了启蒙22、戈达尔和特吕弗的“闲笔”23、关于女主角的启蒙24、反乌托邦和反黑色电影25、戈达尔的轻巧手法26、所谓”黑暗森林“理论27、不寒而栗——”阿尔法60“究竟是自己产生的还是被发明的？28、弗洛伦萨——戈达尔给我们的”钥匙“29、《莱博维茨的赞歌》30、一次并不公平的比较31、在看《阿尔法城》的时候总想到《西部世界》

纪念万玛才旦老师。

本期半斤八两请到新朋友——顾闻老师，我们聊聊最具争议的电影导演——罗曼·波兰斯基的早期作品。敬请收听！相关谈话提纲请移步公众号“半斤八两抡电影”。

马丁·麦克唐纳作品专题之《伊尼舍林的报丧女妖》主播：一磅 & 半斤声音编辑：半斤图文编辑：半斤对话提纲请见同名公众号《半斤八两抡电影》，谢谢！

达内兄弟专题之《单车少年》本期主播：鸿毛 半斤对话提纲及引用详见同名公众号。

老高回归！本期带来库布里克专题——大师的遗作。对话提纲详见同名公众号。主播：老高 & 半斤声音、封面：老高图文：半斤敬请收听！

温馨提示：请听友们随时调整音量，如果听不清的部分，建议参考同名公众号内的提纲。因为刚使用远程线上录制发生了技术磨合问题，特别向大家致歉！主播：一吨 & 半斤声音：半斤文字：半斤

本期主播：八两 & 半斤声音制作、文案整理：半斤本期提纲详见公众号：“半斤八两抡电影”谢谢收听！

一磅老师超长推荐语重磅推荐！情感话题直击当下处境人心！——广告词完

塔可夫斯基在接受采访时说到：“我觉得，历史，就是艺术的对象。”本期将讨论他的第二部作品。主播：小青年 & 半斤

“亚洲犯罪片双璧”话题之二，一磅老师详解奉俊昊的类型创作，兼谈《杀人回忆》的精神续作——《母亲》。对话提纲请关注公众号“半斤八两抡电影”。

本期主播：小青年 & 发明家 & 半斤声音编辑：半斤图文编辑：半斤本期对话的简要提纲，请见公众号：半斤八两抡电影

主播：一磅 & 半斤声音编辑：半斤图文编辑：艾莉的速写本资料——复仇在我（1979）一、访谈——改编自佐佐木隆三的非虚构小说，基于庭审证词进行的创作，纪实性的小说。导演认为剧本改编的难度在于主角的犯罪动机，这是个按常理难以理解的人，他的行为符合“现代犯罪”，是不合逻辑的杀人行为。二、片名——出自《新约·罗马书》第12章·第19节“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：’主说，伸冤在我，我必报应’”三、结构1、时间节点——1）昭和39年（1964年）1月，榎津严被捕；2）昭和38年（1963年）10月18日，榎津严杀烟草公司收款员和司机，二人；3）昭和13年·夏，海军征船；4）昭和21年（1946年）·秋，诱拐加津子；5）昭和34年（1959年）·春，榎津严被复婚，同年夏出狱；6）昭和38年11月，广岛，诈骗；7）11月，滨松，浅野旅店，结识阿春一家；8）12月，北海道，诈骗2、叙事结构1）审讯——被捕后，审讯室内，刑警对阿严的审讯，及阿严的精神状态变化；2）阿严犯案过程——第一次杀人案，穿插审讯——犯案——刑警在案发后走访调查，原剧本中有若干场被删，如刑警访查烟草公司、访查妈妈桑千代子；3）阿严逃亡过程——假死、去滨松；4）阿严周遭亲人的生活——幼年和青年时代的阿严（征船、诈骗）、严父——镇雄、加津子、严母——佳代；阿春——浅野春、阿春的妈妈——久乃、阿春的情人兼老板——出池四、关于宗教父子纽带婚姻纽带阿严被父亲所困，被妻子所困，都源于非自主选择的宗教信仰，他自己对宗教的态度极为轻佻，随口就说让加津子改信仰，随意把自己的十字架项链送给情人因为宗教的纽带，父亲和加津子的关系，让阿严愤怒，对父亲对宗教唾弃，想杀了父亲却不敢。五、关于动机——被无限延宕遏止的杀父欲、缺席的家庭生活——如果我必须杀人我就杀爸爸1）诈骗时的表演型人格——在阿春面前扮演教授，寄钱、施舍，补偿着对自己家人的缺席感2）与阿春母亲之间的奇妙关系——利用另一受害家庭的母女关系处境去侧写剧本中阿严犯案动机的“不合逻辑”之处被老太太指出自己的懦弱，她是知行合一的杀了想杀的人，阿严是懦夫对自己母亲的补偿3）阿春的绝望处境被母亲控制、被老板盘剥侮辱阿严眼睁睁看着阿春被老板虐待，一动不动，就像小时候看着父亲被海军侮辱，他去报复被父亲喝止。4）父亲把阿严和自己都清除了教籍父亲坦诚自己的罪，直指阿严懦弱大量的戏，聚焦在浅野庄——1） 戏剧张力——阿严的到来，打破了畸形的浅野庄一家关系；2） 家庭=桎梏——杀人犯母亲，让阿春失去了正经工作，沦为情妇和旅店管事，老母吸附着女儿并且偷窥控制着女儿；3） 无能懦弱的三人——老母利用阿严赶走阿春的小情人、再求老板留住阿春并且帮助老板监视阿春，她害怕失去和女儿一起的稳定生活；阿春想逃走，离开吸血虫一样的母亲和粗暴被逼的老板；4） 类母子——阿严和久乃，阿严和佳代。

《爱情神话》：一种情感教育——我们该如何谈论爱情？引子——关于方言一种广泛的观影障碍？还是一种更具魅力的氛围空气？更主流？还是保留更多的特色？一磅老师发现的讨论空间《爱情神话》的“新”市民喜剧——从中国电影传统女性观点每一位女性角色身上都传达出一种新的情感观关于爱情电影类型本身爱情电影的时代情绪和时代认知影片角色的年龄层关于爱情电影的类型“奇观”发生在上海的爱情奇观——《夜·上海》与《喜欢你》《爱情神话》的独特性和曾经面临的“市场向”“主流向”的压力质疑所谓类型特质、所谓三幕剧、所谓起承转合……《爱情神话》提供了一种生活过程的经历式起承转合，而非表面戏剧性的浓缩式的起承转合。《爱情神话》——讨论爱情处境的“情感教育”感性驱动创作的爱情电影——在作者处，情感的观点和人物的观点是高度统一的爱情作为电影议题《我要我们在一起》和《花束般的恋爱》爱情“祛魅”——《爱情神话》的“后现代”特征主流——一直在追求所谓的现代性，尽管从未到达。

“半斤八两抡电影”第212期更新预告与收听指南题目： Vol.212 《基督的最后诱惑》——用电影探问信仰的本源主播：小青年  半斤声音编辑：半斤文字资料：半斤收听指南：1、因题材原因，建议先下载保存后收听。2、如无意外，本节目将于2021年12月3日21时12分，在喜马拉雅、网易云音乐、荔枝fm、蜻蜓fm同步更新，请搜索“半斤八两抡电影”。提及影片：The Passion of the Christ（《耶稣受难记》，美国，2004）——Mel GibsonThe Ten Commandments（《十诫》，美国，1956）——Cecil B. DeMilleJeanne d'Arc（《圣女贞德》，法国，1999）——Luc BessonSilence（《沉默》，美国，2016）——Martin ScorseseThe Little Hours （《疯狂修道院》，美国，2017）——Jeff BaenaLazzaro felice（《幸福的拉扎罗》，意大利，2018）——Alice RohrwacherWestworld Season 2（《西部世界》，美国，2018）——HBO 剧集提及书目：《沉默》，【日本】远藤周作 著，海南出版公司《基督的最后诱惑》，【希腊】卡赞扎基斯 著，译林出版社《巴拉巴》，【瑞典】帕尔·拉格维斯 著，上海译文出版社《斯科塞斯论斯科塞斯》，【美国】大卫·汤普森 编， 广西师范大学出版社《施拉德论施拉德》，【美国】凯文·杰克逊 编，广西师范大学出版社本期节目背景音乐，均引用自《基督的最后诱惑》（The Last Temptation of Christ）电影原声(Original Motion Picture Soundtrack)作者: Peter GabrielBread And Wine (2002 Digital Remaster)Disturbed (2002 Digital Remaster)Of These, Hope (Reprise) (2002 Digital Remaster)Troubled (2002 Digital Remaster)

题目：《南方车站的聚会》——自觉的作者、暗昧的类型主播：一磅   半斤 1、从“战神”的球衣到霓虹灯——视觉上的荒诞现实2、黑色电影——“类型作者”的幽暗摇篮3、讲故事——“一千零一夜”式的接头暗号据访谈报道：剧本刁亦男写了2年，结构来源于《一千零一夜》，一个人给国王讲故事，如果他讲得不好，国王不满意，他就会被当场杀掉。第一场戏，就像是《一千零一夜》的开头。一对陌生男女，胡歌饰演的逃犯和桂纶镁饰演的陪泳女在雨夜相遇，胡歌开始跟她讲述自己的故事，之后影片在讲故事和两人躲避追捕中交织进行。4、节目外的文本延展——从复述故事到创造故事相互取得“信任”后，逃犯与陪泳女共谋，为了能“以命换钱”而先逃亡保命，进而再编故事拿钱————“你找我陪泳、我举报你”讲故事的人最终惨胜，她们保护了自己的“故事”（共谋）——拿了钱。5、地域空气与人物气质懒散而廉价的享受，是他们的生活态度，人物的气质由此而来。6、最为影评人所重视的类型——黑色电影，“下沉“的魅力，暧昧的内涵从《白日焰火》说开去。7、女人的惨胜——队长视点的复杂意涵8、《夜车》——“策略”意识的优劣双面性9、“我从电影理论中获取给养”——访谈转摘10、刁亦男导演的文学素养《白日焰火》的原点——霍桑的短篇小说11、黑色电影的“非纯粹体验”跑题到了东野圭吾的畅销，反观黑色电影的审美门槛12、黑色电影“灰色”化——“类型”的市场困境《受益人》的扭曲偏离和《风中有朵雨做的云》的吊诡暧昧当然还有，《白日焰火》的牛逼，就是牛逼！13、由内而外的“爽”——视觉呈现的快感和人物终局的快哉14、资本对类型自以为是的“改造”和规训黑色电影的类型特质与市场标准的矛盾15、刁亦男的影像与波拉尼奥的文字1）“野鹅湖”——城市化的空间特点——犯罪滋生的载体——《2666》中暴力杀戮的炼狱分地盘——戏剧冲突的前提——团伙争斗的起因2）空间意涵与角色的职业设定城中村赌场野湖家具城（寨）兴业宾馆——开发区废弃，宾馆的霓虹灯廉租楼杨淑俊（农哥的妻子）——从棉纺厂女临时工到二手家具城女雇工16、到底是不是简单的“秀活儿”？所谓的“形式大于内容”，是只能看到形式而看不到内容的观众的乱喷。农哥昏迷状态下举枪对准墙上的报纸——旧照片伴随着开枪声——时空跳转17、欧洲电影节的新倾向——类型作者的好景18、改版后的电台——新的海报——小青年的原创设计19、预告——《复仇在我》——一磅老师的“亚洲犯罪片的两个里程碑之一”声音编辑：半斤提纲整理：半斤

Vol.210 《沉默》，从电影到原著——我们的懦弱可以被“宽恕”吗？ （一）节目提要(注：播客内容提要及相关信息请关注GZH“半斤八两抡电影”）1、阐述“信仰电影专题”肇始，以及，本期节目的由来2、简述《沉默》原著信息及电影改编信息3、简述《沉默》原著故事4、提出问题5、我们接触过的信仰生活6、关于“宽恕”与“慈悲”7、无所不在的司祭目光8、信仰者需要资格吗？9、懦弱能被宽恕吗？10、“慕强”的悖论（二）节目制作人员：主播：小青年 半斤声音编辑：半斤封面原作：小青年文字资料整理：半斤公众号编辑：斯基

本期题目：洗脑or阉割？你选一样——再论库布里克的《发条橙》本期主播：半斤&老高世界XX部禁片榜首之作？谁禁的？人民还是代表人民的家伙们？40年后，我们再看《发条橙》看看谁是那个真正邪恶的东西音乐来源：《发条橙》OST海报搬运及文字撰写：老高

诈尸式更新！本期我们将费力不讨好地聊聊当前最热最具争议的作品和导演。《信条》——诺兰。当然，《信条》只是个引子，这里要聊的是诺兰作为自己的囚徒，他的类型片创作的“囚徒”模式和他当下的囚徒一般的困境。主播：老高 & 半斤封面搬运&声音剪辑：半斤

本期题目：《无主之作》——谁是艺术的主人？本期主播：小青年&老高讨论关于艺术的电影必须得找懂艺术的艺术家——小青年老师我们问了这样一个问题：“艺术的主人是谁？”电影没有直接回答的，我们试着回答一下。音乐来源：《无主之作》OST海报搬运及文字撰写：老高

~日本战后犯罪片专题#02请听友注意，本期依然是本人单口，声音还是小，凑合听吧。本期从影片《砂器》聊到剧本改编，再聊原著，最后谈松本清张。主播：半斤声音剪辑&封面搬运：半斤

本期题目：四个月里的心声本期主播：半斤&老高啥也不说了，全都在酒里……音乐来源：《步履不停》OST海报搬运及文字撰写：老高本期题目：四个月里的心声本期主播：半斤&老高啥也不说了，全都在酒里……音乐来源：《步履不停》OST海报搬运及文字撰写：老高

本期开启新专题：制片厂的余晖系列。借王竞导演的《万箭穿心》，谈谈文学作品电影化的得与失。本期节目只谈影片，留言交流请慎重！主播：半斤声音剪辑&封面搬运：半斤

本期节目录制于2020年1月中旬，彼时我们还期待着春节后的重逢。因为有感于李一凡先生的影像艺术展“意外的光芒”，我们被曾经存在过甚至被广泛厌恶过的一种亚文化现象之下具体的一个个活生生的人所震撼。他们的话语，他们的青春，他们的思维，一切都如此动人。只是，他们的个性表达已经被抹去。主播：小青年 & 半斤 & 一吨声音剪辑&封面搬运：半斤

本期聊聊科波拉1974年的作品《对话》。强剧透，请慎重！依然是半斤单人聊，请慎重。主播：半斤声音剪辑：半斤封面搬运：半斤

请注意，本期只有一位主播。本期是新开专题第一部，严重剧透。如果您听了觉得还行，请点赞。如果您听了觉得不错，请转发。如果您听了有话说，请留言。主播：半斤声音剪辑：半斤封面搬运：半斤

为全天下正遭受疫情的众生祈祷！�本期是锡兰专题终结。从《安纳托利亚往事》一直回溯到《小镇》。敬请收听！注：本期节目录制于2020年1月1日，当时主播的笑声不代表当下的状态。嘉宾：小青年 & 一磅主播：半斤封面搬运&声音剪辑：半斤

为全天下遭受疫情的众生祈祷！本期继续锡兰作品专题，并连续放出2个部分。Part2，单拎出锡兰最近作品，即2019年在国内上映的影片《野梨树》。Part3，串着谈锡兰之前的作品。敬请收听！注：本期节目录制于2020年1月1日，当时主播的笑声不代表当下的状态。嘉宾：一磅 & 小青年主播：半斤封面搬运&声音剪辑：半斤

给大家拜个早年！本期迟到聊聊《小丑》，并约略对比了《寄生虫》，我们想谈谈对寓言电影的观赏态度。敬请收听！嘉宾：小青年  &  一吨主播：半斤声音剪辑、封面搬运：半斤

本期题目：“半个喜剧”？没有吧？顶多三分之一个本期主播：爱好摄影的陈老师&老高开心麻花的三观担当驴得水的原班人马奉献了一部毫无野心的新作没野心，就会顺溜很多文不对题，您凑合听海报搬运及文字撰写：老高

第200期！新年进步！本期兑现承诺，迟到一年的锡兰导演作品专题！一磅、小青年，再次离题万里，从《冬眠》聊到现代艺术……最后，回不来了……敬请收听！主播：小青年 & 一磅 & 半斤声音剪辑&封面搬运：半斤

本期题目：《爱尔兰人》——“最后的黑帮片”本期主播：老袁&老高当这群老先生们都走了，还会有“黑帮片”吗？为什么黑帮片会没落？亦或终成历史？我们现在就开始追忆，那一段令人血脉贲张的影史传说……海报搬运及文字撰写：老高