多孔移情

PODCAST · society

多孔移情

「多孔移情」是一档由两位人文社科背景的青年共同创立的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。

  1. 8

    【聚焦伊朗·战争篇】枪声为谁而鸣? | #008

    2026年2月28日,美国与以色列发起对伊朗的军事行动,代号“史诗愤怒”。但对许多伊朗人来说,战争早在那之前就已经开始了。货币崩盘、物价失控、街头抗议、断网与镇压——枪声早已响起,炸弹只是把这种暴力从街头推到了天空。在这场战争里,伊朗人既难以站在政权一边,也无法真正相信任何“拯救者”。有人以他们的名义发动打击,有人以他们的名义呼吁解放,也有人在远方宣称自己代表未来。但历史一再重复,被“拯救”的代价,往往仍然由他们自己承担。这一期,我们从三个层面展开:从空袭与制裁,看到国对国的暴力如何落下;从“拯救者”的话语,理解伊朗人为何四顾无亲;也借助法国哲学家西蒙娜·韦伊对《伊利亚特》的分析,重新思考一个更根本的问题——当一场战争被命名为“史诗愤怒”,它的真正主角,究竟是谁?也许答案并不在任何国家、政权或个人之中。而是一种更冷漠的东西——力。01:53 时间线:从第一枚炸弹到停火谈判07:10 国对国的暴力有哪些?对政权:精准的外科手术式“斩首”对经济:旷日持久的经济制裁对人民:炸弹本身不偏袒任何一方,但穷人与女性更加受苦17:35 对伊朗人来说,谁是敌人?谁是拯救者?25:29 “史诗愤怒”:力,才是主角从《吉尔伽美什》到《伊利亚特》:史诗与愤怒,从人类最早的书写文明起就绑定在一起西蒙娜·薇依:力是《伊利亚特》的主角。它把承受它的人变成尸体,把握有它的人变成囚徒没有真正的胜利,只有被延迟的不幸;没有真正的英雄,只有被力吞噬的人【本期主播】PH,香港大学文化研究硕士,公关从业者JJ,LSE国际关系硕士,外企GR【本期节目提到的作品】西蒙娜·薇依《〈伊利亚特〉或力之诗》Shahrzad Hemati "Between Bombs and Labels" https://truethings.naghmehs.com/p/between-bombs-and-labels【本期节目使用的音乐】Symphony No. 7 in C Major, Op. 60 "Leningrad":III. Adagio, by Dmitri Shostakovich【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

  2. 7

    【聚焦伊朗·抗议篇】一个国家断网之后 | #007

    2026年1月,伊朗。抗议者高呼“独裁者去死”,撕毁、焚烧哈梅内伊的照片。2026年2月28日,伊朗。哈梅内伊在美以联合空袭中遇袭身亡。在短短两个月内,一场来自内部的抗议,还未走向结果,就被卷入更大的冲突之中。外部冲突成为新的焦点,那些发生在一月的断网、镇压,以及至今众说纷纭的死亡数字,在浓烟中变得更加模糊,也更难被追溯。这一期,我们回到抗议本身:当一个国家断网之后,一场抗议如何被遮蔽,又如何在创作与日常生活中继续存在?你将会听到:01:38 时间线:回到 2026 年 1 月的伊朗03:28 伊朗抗议究竟死了多少人?3000、6000、30000,多方间的缝隙从何而来?“断网是政府大屠杀的前奏”——贾法尔·帕纳西10:29 贾法尔·帕纳西:《普通事故》与暴力的循环17:06  《普通事故》 × 韩江《少年来了》:从伊朗到光州的持续创伤20:30 伊朗人说,暴力之后,我们不能再这样生活下去了【本期主播】PH,香港大学文化研究硕士,公关从业者【本期节目提到的作品】韩江《少年来了》贾法尔·帕纳西《普通事故》Atlantic采访贾法尔·帕纳西的播客Equator杂志文章‘We Can't Live Like This Anymore’【本期节目使用的音乐】Symphony No. 6 In B Minor, Op. 74, 'Pathetique' - I. Adagio, Allegro Non Troppo【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

  3. 6

    当代青年春节实录:在沪反向过年,或在老家过量摄入年味 | #006

    复工没几天,又碰上元宵节,我们的春节“戒断反应”又再一次被勾起来。这一期,我们从各自的春节出发,发现我们过的几乎是两种完全不同的节日:有人留在一线城市,开始“反向过年”,让父母进入自己的生活;也有人回到老家,被重新卷入熟人社会,进入一套密集运转的关系网络。我们慢慢意识到,春节或许不只是一个团圆的时刻,更像是一个在短时间内重新分配关系的系统。有人被拉入相亲与配对,有人则在亲密关系与家庭期待之间反复拉扯。与此同时,当父母进入我们的生活空间,我们的居住条件、生活方式、选择路径,也在春节被完整地展示和审视。而所谓的“年味”,也不再只是某种固定的仪式或习俗,而更像是一种被压缩在短时间里的关系密度。有人感到它变浓了,也有人觉得它被稀释了。或许,这和我们正处在奥德赛时期有关。我们还在流动、在尝试、在不确定之中前行,却在春节这样一个默认稳定的节日里,被不断询问、被投射期待,也开始反过来重新理解自己与家庭的关系。这一期,我们并不试图给出一个关于春节的答案,而是记录几种真实的经验:关于返乡、反向过年、年味,以及在这些具体情境中,我们如何理解自己所处的位置。也感谢参与本期访谈的朋友们,谢谢赵老师,也谢谢Sunny,让这些经验得以被讲述和被看见。1:43  回老家过节的观察员JJ:“小城市的春节弥漫着一种‘交配的气息’。”13:45 反向过年的观察员PH:“苏格拉底说未经审视的生活不值得过。但生活被三双眼睛过度审视,更是感觉没法过了。”19:26 年味是变淡了还是被压缩了?“用猪油配合干葱头、姜蒜,煎香黄鱼的一面……”有人在寻找具体的味道,有人感受到关系的密度。31:50 当春节遇见奥德赛时期:“我们没有所谓稳定的住宅、工作、恋人,但春节假设我们已经有。”【本期主播】PH,香港大学文化研究硕士,公关从业者JJ,LSE国际关系硕士,外企GR【本期节目中提到的作品】The Odyssey Years, by David Brooks www.nytimes.com【本期节目使用的音乐】Chicago, by Sufjan Stevens【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

  4. 5

    我们该如何去旅行?一个“县令”的旅游探索指南|#005

    特种兵式旅行、Staycation、深度旅居……旅行方式愈发多元的今天,本期嘉宾逸品(一位长期以实地考据为乐的旅行者)选择了一条少见的路径:通过地方志、古籍与卫星地图,对照过去与现在,实地走访城郭、路桥与疆域的变迁。他的旅行足迹遍布26省、40国。由于从小对 Google Earth 的兴趣,他逐渐形成了一种“县令式”的旅行方法:查志书、找路线、再亲自抵达。通过这套方法,他走进古城,找到电影的取景地,也遇见了特别的人与事。崇武古城的一场葬礼、旧军营遗址与宗族衍派的痕迹,都是他在路上真实遇见的片段。关于旅行本身,在这期节目里我们也会和他讨论:当旅行目的地早已被攻略和避雷帖标注清楚,我们为什么仍要出发?抵达远方的意义,或许不只在于去过哪里,而在于我们选择用怎样的方式,与一片土地建立真正的连接。你将会听到:5:32 从Google Earth开始的地方志探索:为什么他决定“像县令一样”旅行10:45 崇武古城:军营、衍派与葬礼20:38 辽宁沈阳:千年路网,规矩方圆25:18 锐评旅行目的地:原汁原味夯,过度开发拉37:35 不做日程表、不看避雷帖,还能好好旅行吗?45:24 踏上旅途,共情每一张脸孔逸品的公众号(@倾偈冰室)长期记录这些探索过程,欢迎大家关注:)台湾高雄旧城今昔对比(逸品提供)沈阳“横滨正金银行奉天支店旧址”今昔对比(逸品提供)电影《山中传奇》取景地,位于韩国庆州良洞村(逸品提供)【本期嘉宾】逸品,国际关系硕士*2,游历26省40国的“县令”,弥补了这个播客没有北京腔的缺陷【本期主播】JJ,LSE国际关系硕士,外企GR【本期节目使用的音乐】小溪,by 上海彩虹室内合唱团【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

  5. 4

    近视作为疾病的隐喻,与我的晶体植入手术 | #004

    一生两次罹患癌症的苏珊·桑塔格写下《疾病的隐喻》,她揭露疾病被神秘化后的后果,并提醒我们:“疾病并非隐喻,而看待疾病的最真诚的方式—同时也是患者对待疾病的最健康的方式—是尽可能消除或抵制隐喻性思考。”相比她所讨论的结核病、癌症、梅毒或白血病,近视显得微不足道。但正因为它如此普遍、如此日常,它才更容易被忽视其背后所承载的意义。在这一期里,我尝试借用桑塔格“疾病的隐喻”这一方法,回看我自己的身体经验:通过十多年的高度近视,通过视力下降,通过一次ICL(晶体植入)手术,拆解那些被我们默认、却很少被追问的关于近视的隐喻。本期节目中你将会听到:3:09 眯眼是近视的开端,与Myopia的希腊语词源的呼应9:53 珍视明滴眼药、好视力眼贴,2010年前后的电视广告如何将“模糊”塑造为消费与人生的焦虑18:25 近视的能指:我们究竟是如何谈论“近视”的?24:17  我的ICL晶体植入手术经历:隐喻退场,只剩下“它能不能被治好”“我认识一个人,他是瞎子,但在40岁的时候,他动了手术,恢复了视力。起初,他幸福、狂喜地注视人、色彩、风景,但是渐渐地,一切都开始变了,周围的世界比他自己所想象的坏得多,从来没有人对他说过世界是如此肮脏和不幸。” ——安东尼奥尼《过客》【本期主播】PH,香港大学文化研究硕士,公关从业者【本期节目使用的音乐】Beck n Call by Waterbaby/ttoh【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

  6. 3

    26岁的我们,为什么需要年度词汇?| #003

    Parasocial(准社会关系)、Rage Bait(引战)、67、Deep Seek(深度求索)……2025年走向尾声,年度词汇的评选也如约而至。当一个词被牛津词典、剑桥大学出版社这样享有制度性权威的词典机构选中,它看起来像是在总结我们共同经历的一年,但它真的能代表“我们”吗?还是更准确地说,它代表的是某一部分人的经验、情绪和语言习惯?本期节目里,两位主播与身处美国的嘉宾,传播学 PhD Candidate @又非二连线,一起拆解年度词背后的选择机制与文化偏向,也由此回望这些词所折射出的 2025 年的时代精神:在高度极化的世界里,情绪被放大,关系被重组,现实正在被压缩成更加抽象的语言。哦对了,我们今年都是26岁。站在一个不上不下的年龄节点,我们一边怀旧,一边遗忘;一边被平台算法包围,一边渴望真实的“活人感”。于是,我们把目光从词典移开,转向自己,尝试说出属于个人、或许也属于这一代的年度词,用它来锚定26岁在整个人生中的位置。【本期嘉宾】又非二,美国传播学PhD Candidate【本期主播】PH,香港大学文化研究硕士,公关从业者JJ,LSE国际关系硕士,外企GR【收听指南】2025年度词汇速览02:29 剑桥词典2025年度词:Parasocial(准社会关系)11:49 牛津大学出版社2025年度词:Rage Bait(引战)25:25 Dictionary.com 2025年度词:6734:07 年度词汇是谁的年度词?47:00 回到我们的2025,属于我们的年度词是什么?68:27 26岁的我们,为什么需要年度词?【本期节目提到的作品】 纪录片《监视资本主义:智能陷阱》 柯文《历史三调 作为事件、经历和神话的义和团》 科尔姆·托宾《布鲁克林》&《长岛》 亨利·詹金斯《文本盗猎者·电视粉丝与参与式文化》【本期节目使用的音乐】 Leaning On the Everlasting Arms, by曹芙嘉/文昭宁 散步之年, by My Little Airport【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

  7. 2

    川普没爱上白宫保洁,但爱上了AI短视频 | #002

    近期,川普在自己创办的社交媒体Truth Social上发布了一段 AI 生成的视频:头戴金色王冠,驾驶一架印有“King Trump”(国王川普)字样的喷气机,从空中向抗议者倾倒棕色液体。这些建立在屎尿屁上的无厘头视频,正在越来越频繁地出现在这位美国总统的社交媒体上,“整活”之余,也成为其表达观点、吸引支持者的利器,连世界各地的路人也会被这种视频逗笑几声。作为注意力政治的老牌玩家,川普正游刃有余地驾驭他的新型战斗王座。这些视频像“色情片”,正在表演权力与欲望关系,也在不断踩中人们的爽点。它们成了权力的延伸器官,大量攫取注意力,并进一步影响政治进程。上期播客,我们聊了AI生成的绘画被绘圈抵制的现象。本期节目,我们来谈谈AI生成的短视频如何闯入政治攻防的赛场,这些“无厘头现实”如何在注意力时代制造共识,并重新塑造权力结构。【收听指南】01:52 主播们正经而无聊地使用AI,外面的世界却是十二星座的寝宫、弱智吧段子的影像化?这些无厘头的视频为啥这么上头?07:49 作为注意力政治的老牌玩家,川普转发了这些AI生成的短视频:开战斗机撒屎以嘲讽No Kings运动;嘲讽民主党领袖与墨西哥非法移民16:39 它们是Political Pornography(政治色情):表演权力关系,释放隐秘欲望,并由AI推向高潮The
 pornographic
 imagination
 says
 something
 worth
 listening
 to. -- Susan Sontag26:35 它们是建构主义下建立共识的利器,这并不新鲜,就像是政治宣传海报汉娜·阿伦特:宣传和恐怖代表同一枚硬币的两面。32:40 回看2011年《黑镜》S1E1国歌,它预言了“猪门事件”,也预言了通过新兴技术,注意力将拥有操控上亿人的巨大权力索福克勒斯:Nothing vast enters the life of mortals without a curse.39:06 更广泛的AI与政治:政府的AI化与AI的政治偏见44:17 尾声:川普也被AI打脸川普:AI有好有坏。如果有什么坏事发生了,怪AI就行。【本期主播】PH,香港大学文化研究硕士,公关从业者JJ,LSE国际关系硕士,外企GR【本期节目中提及的作品】 Hard Core: Power, Pleasure, and the "Frenzy of the Visible", by Linda Williams "Poverty Porn": The Narratives of INGO Media Campaigns 苏珊·桑塔格《色情之想象》 政治漫画家“赛普拉”(约瑟夫·普朗克,Josef Plank)创作的纳粹宣传画 New York封面文章: Pornhub Is the Kinsey Report of Our Time 小约瑟夫·奈《理解全球冲突与合作:理论与历史》 《黑镜》S1E1“国歌”(The National Anthem) 《心理测量者》(Psycho Pass) 押井守《攻壳机动队》(Ghost in the Shell) 布鲁斯学会报告《生成式人工智能的政治化是否不可避免?【本期节目使用的音乐】 YMCA, by Happy Sound Orchestra Y.M.C.A, by Walk off the Earth【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

  8. 1

    从AI作画对赌直播聊起,来认识我们 | #001 & 发刊词

    近期,“绘圈”发生了一件围绕AI作画的争议事件。一位画师的作品被怀疑使用AI辅助,他与质疑方进行了“对赌直播”。但直播并未消除疑点,有人坚持认为作品带有 AI 痕迹,也有人指出,在缺乏确定性证据的前提下,这更像一次“猎巫”。随后出现的内部投票,又让讨论升级,被批评为现代版“陶片放逐法”。这种自发形成的审判机制,暴露出这个二次元创作者圈层对AI技术的深度不信任。为什么 AI 鉴别工具得出的结果彼此矛盾?本雅明提出“灵韵”已一个世纪,现在的艺术民主化与创作主体性走向何方?在本期节目里,我们首先从这一事件切入,再聊聊这档播客的缘起:什么是“多孔性”?又是什么可以穿越那些孔洞?回听这一期时,总觉得还有一些观点没有展开。对于“绘圈”,我们不必说“他们”,更该说“我们”,因为我们都想要在AI淹没的逆流里保留创作的人性。略显紧张、不太完美的第一期,谢谢倾听。【收听指南】00:24 引言:绘圈AI作画争议事件2:12 什么是绘圈:纯粹的创作信仰下,“约稿”的交易逻辑与AI触发的公平性裂缝6:11 “对赌直播”如何操作:押注对赌,情绪升级10:05 539 票 vs 17 票:投票的心理机制与“陶片放逐法”13:18 Fact Check:主流 AI 检测工具究竟能否识别 AI 作画?18:14 “喂图”的禁忌与恐惧21:47 本雅明的“灵韵”:创作需要“人工智能”还是“有机愚蠢”?首期特辑:认识我们和《多孔移情》26:51 播客的初衷:创作焦虑 vs 不创作的焦虑32:38 对我们而言,播客是草稿纸,也是客厅39:25 “多孔”的比喻:一片芝士放在纸上,能看到的只有少量内容42:28 穿越孔洞的是什么:“移情”与“情由”47:23 我们的期待:拥抱情绪,保持批判,把复杂讲清楚【本期主播】PH,香港大学文化研究硕士,公关从业者JJ,LSE国际关系硕士,外企GR【本期节目提及的作品】 本雅明《机械复制时代的艺术作品》 奇美拉(La chimera)导演阿莉切·罗尔瓦赫尔(Alice Rohrwacher)采访原文 《仿生人会梦见电子羊吗》 大西洋月刊(Atlantic)播客Testing Teachers for “Wokeness”【本期节目中使用的音乐】 Fallen Alien, by FKA twigs Sum, by BLU-SWING【关于我们】《多孔移情》是一档由两位人文社科背景的青年主持的播客。我们从青年视角出发,讨论全球文化与公共议题的交汇——政治与技术、文学与电影、个人经验与世界事件。节目以两位主播的对谈为主,也会不定期邀请来自不同领域的嘉宾加入。偶尔,我们也会做一些更私人的独白。在信息与情绪不断穿透我们的时代,我们如何理解世界,也理解彼此?我们尝试保持“多孔”,练习“移情”,理解这一代人的困惑与选择。你可以在小宇宙、喜马拉雅、荔枝、苹果播客、豆瓣及微信找到我们。

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