以幻除幻

剛果男子Nsala看著自己五歲女兒Boali被砍斷的手腳，出自Edmund Dene Morel『利奧波德國王在非洲的統治』，攝於1904年5月14日。PART I   白種男人的負擔00′28″   「白人救世主」一詞的來源03′03″   『丁丁歷險記』和比利時國王在剛果製造的慘劇05′42″   如何用慈善獲得殖民地07′06″   『丁丁歷險記』的創作背景PART II   什麼是公益？12′11″   從「共同善」到個人利益的集合14′13″   苦難是公益遊戲的籌碼PART III   「他們知道現在是聖誕節嗎？」15′38″   We are the world & USA for Africa20′36″   非洲人知道現在是聖誕節嗎？24′36″   For & FeedPART IV   自然的管家33′13″   英國貴族人猿泰山40′22″   掌握了醫療的人掌握了控制權41′09″   珍·古道爾有權利處死黒猩猩嗎46′52″   人類最應該做的事就是自囚47′37″   反駁對非洲人口和經濟增長的指控49′56″   在「荒野裏孤單的白人女性」的周圍51′36″   『珍·古道爾的傳奇一生』是政治宣傳片和聖徒傳記PART V 保育大謊言55′00″   總結、引用兩位非洲學者的觀點58′32″   一個人類怎麼能成為獅子之父？63′53″   作為出口產品的慈祥白人老奶奶64′34″   去殖民化保育運動與綠色殖民主義的戰爭65′56″   原住民的聲音66′39″   電子產品和電動車對猩猩棲息地的影響68′29″   保育名流的酒會70′02″   保育讓自然和野生動物被納入資本主義體系71′34″   影像把非洲塑造成無人管理的狀態72′46″   付錢就可以殺大象和獅子，NGO怎麼看？PART VI 無法補償的76′09″   『卡拉馬佐夫兄弟』片段分享

PART I 阿凡達的成功、世博會的失敗00′03″ HAKUCHI的失敗就是世界的失敗02′29″ 『阿凡達』：亞逼的A片03′48″ 卡梅隆的團結像『We are the world』一樣虛偽07′09″ 古老和神秘被奇觀般、病症般地隔離起來09′20″ 不發達國家是被迫成為世界的一部分10′50″ 世博會是殖民體系的遺產 & 世界本身演不下去了13′23″ 「人類的大不和諧」15′13″ 巴勒斯坦在世博會17′34″ 這已經不是那個「明天會更好」的世界了18′53″ 世界完成之前的那個狀態，是不能被補償的19′17″ 「世界音樂」PART II 人類學的失敗、歸檔的失敗22′48″ 人類學、考古學、自然科學都是殖民主義的產物24′02″ 涂爾幹對弗雷澤和人類學的批評26′57″ 博物館的原罪29′16″ 『Fate』和『Pokémon』也是殖民式的31′20″ 想象100部『阿凡達』32′58″ 地球表面的行屍走肉們構成的集合體34′25″ City Walk：文明征服野蠻36′44″ 好在歷史失敗了38′04″ 形式在持續消亡，期刊就是其中的一種41′49″ HAKUCHI的幽靈PART III 節慶的失敗、語言的戰鬥44′22″ 神聖時間失敗了，已不存在共同的時間46′27″ 奧運會是展示國旗與肉體的拱廊街49′04″ HAKUCHI的基礎是語言49′30″ HAKUCHI受到的嘲笑和誤解52′16″ 為什麼做播客？54′58″ 太多的媾和、太多的擱置，是這個世界的問題57′09″ 我們生來就是幽靈