《生命恩泉》 Fountain of Love and Life

讀經 : 瑪弟亞中了鬮，就列入十一位宗徒之中。 福音 : 我不再稱你們為僕人，我稱你們為朋友。 讀經 恭讀宗徒大事錄 1:15-17,20-26 有一天，伯多祿起來站在弟兄們中間說：——當時在一起的眾人大約共有一百二十名——「諸位仁人弟兄！聖神藉達味的口，關於領導逮捕耶穌的猶達斯所預言的經文：必須應驗， 他本來是我們中間的一位，分佔了這職務的一份；原來在聖詠集上曾記載說：『願他的居所變成荒土，沒有人在那裏居住。』又說：『讓人取去他的職位。』所以必須從這些人中，即主耶穌在我們中間來往的所有時期內，常同我們在一起的人中，由若翰施洗起，直到耶穌從我們中被接去的日子止，由這些人中；應當有一個同我們一起作他復活的見證人。」他們便提出了名叫巴爾撒巴，號稱猶斯托的若瑟，和瑪弟亞兩個人。他們就祈禱說： 「主，你認識眾人的心，求你指示，這兩個人中，你揀選了那一個，使他取得這職務的地位，即宗徒的職位，因為猶達斯放棄了這職位，去了他自己的地方。」他們給二人拈鬮，瑪弟亞中了鬮，就列入十一位宗徒之中。 —上主的話。 答唱詠 聖詠113篇 1-2, 3-4, 5-6, 7-8 【答】 ：上主叫卑微的人與貴族的人同席。 上主的僕人，請一齊讚頌，請一齊讚頌上主的聖名！願上主的聖名受讚頌，從現今直到永遠無窮！ 【答】 從太陽東升直到西傾，願上主的聖名受讚頌！上主高越列國萬邦，他的光榮凌駕穹蒼。【答】 誰能相似上主我們的天主？他坐在蒼天之上的最高處。他必會垂目下視，觀看上天和下地。 【答】 他從塵埃裏提拔弱小的人，由糞土中舉揚窮苦的人，叫他與貴族的人共席，也與本國的王侯同位。【答】 福音 恭讀聖若望福音 15:9-17 那時候，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。 「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人：因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此， 你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 瑪弟亞是宗徒團中的最後一位， 又是教會團體的第一位。說他是最後的， 因為他的確晚於其餘十一位宗徒；說他是最先的，因為他是教會誕生之後官方委任的第一位使徒。無論如何，他得列于十二宗徒之中， 是因著聖神的揀選。如耶穌所言，瑪弟亞也從基督那裡聽到了關於天主的一切，他懷有耶穌的心意，是祂的朋友，尤其懂得真愛就是不惜為人捨命，如同基督一樣。耶穌不再稱門徒是僕人，而是朋友，此美好恩典並非只給十二宗徒。任何藉著信德成為門徒、願意與耶穌認同、喜樂地彼此相愛的人，都是耶穌的密友。  

讀經 : 我將你們所敬拜而不認識的神，傳告給你們。 福音 : 真理之神要指引你們明白全部真理。 讀經 恭讀宗徒大事錄 17:15,22-18:1 送保祿的人領他一直到了雅典；他們領了保祿的命令，叫息拉和弟茂德趕快來到他那裏，以後就走了。 保祿遂即站在阿勒約帕哥當中說：「眾位雅典人，我看你們在各方面都更敬畏神明，因為我行經各處，細看你們所敬之物，也見到一座祭壇，上面寫著「給未識之神」。現在，我就將你們所敬拜而不認識的這位，傳告給你們。創造宇宙及其中萬物的天主，既是天地的主宰，就不住人手所建的殿宇，也不受人手的侍候，好像需要什麼似的，而是他將生命、呼吸和一切賞給了眾人。他由一個人造了全人類，使他們住在全地面上，給他們立定了年限，和他們所居處的疆界；如他們尋求天主，或者可以摸索而找到他；其實，他離我們每人並不遠，因為我們生活、行動、存在，都在他內，正如你們的某些詩人說的：「原來我們也是他的子孫。」我們既是天主的子孫，就不該想：神就像由人的藝術及思想所製的金銀石刻的東西一樣。天主對那愚昧無知的時代，原不深究；如今卻傳諭各處的人都要悔改，因為他已定了一個日期，要由他所立定的人按正義審判天下，他為給眾人一個可信的憑據，就叫這人從死者中復活了。」 他們一聽見死人復活，有的譏笑，有的卻說：「關於這事，我們後來再聽你吧！」這樣，保祿便從他們當中出去了。可是，也有幾個人依附保祿而信從了，其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削，和一個名叫達瑪黎的婦人；同他們一起信從的，還有其他一些人。此後，保祿就離開雅典，來到了格林多。 —上主的話。 答唱詠 聖詠148篇 1-2,11-12,13,14 【答】 ：你的光榮充滿天地。 請你們在天上讚美上主，請你們在高處讚美上主！他的諸位天使，請讚美他，他的一切軍旅，請讚美他！ 【答】 世上的列王和萬民，地上的元首與公卿，少年人和童貞女，老年人與小孩子。 【答】 請你們讚美上主的名字，因為只有他的名字高貴，他的尊嚴遠遠超越天地。 【答】 上主使自己百姓的頭角高聳，他是他自己一切聖徒的讚頌，即接近他的以色列民的光榮。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 16:12-15 那時候，耶穌對門徒說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告給你們。他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳 告給你們。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 聖神是真理之神，因為祂引導世界進入真理，即天父在基督身上所啟示的種種。門徒及後世的教會，並不能馬上完全通曉耶穌所啟示的一切，就像我們消化的時間要遠久於用餐的時間。聖神並不創造真理，只循序漸進地展示真理，也在人心深處激起對真理的恒常渴望。基督徒一方面已藉著水和聖神受洗，生活在聖神的恩寵中；一方面還需不斷渴望聖神，呼求祂帶領我們進入基督的心懷。在聖神內，我們並不佔有真理，而是享受真理的潤澤。聖神是傳信大師，在我們身邊耳語，幫助我們諦聽聖言；雖千遍，不厭倦。  

讀經 : 你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。 福音 : 我若不去，護慰者便不會到你們這裏來。 讀經 恭讀宗徒大事錄 16:22-34 斐理伯的群眾齊來攻擊保祿和息拉，官長就撕下了他們的衣服，下令用棍毆打。打了許多棍之後，就把他們押在監裏，吩咐獄警小心看守；獄警領命，就把他們關在內監，又在他們的腳上帶上木枷。 約在半夜時分，保祿和息拉祈禱讚頌天主，囚犯都側耳靜聽。忽然地震大作，甚至監獄地基都搖動了，所有的門立時開了，眾人的鎖鏈也解開了。獄警醒來，見監門全開著，以為囚犯都已逃走，就拔出劍來，想要自殺。保祿大聲喊說：「不要傷害自己，我們還都在這裏。」獄警要來了燈，就跑進去，戰慄發抖地俯伏在保祿和息拉面前，然後領他們出來說：「先生，我當作什麼才可得救！」他們說：「你信主耶穌吧！你和你一家就必得救。」他們就給他和他家所有的人，講了主的聖道。當夜在那時刻，獄警就帶他們去洗傷，他和他的親人也都領了洗；遂又領他們到自己家裏，擺了宴席；他和全家因信了天主，都滿心喜歡。 —上主的話。 答唱詠 聖詠138篇 1-2,2-3,7-8 【答】 ：上主！求你伸出右手救我。 上主，我要全心稱謝你，因你俯聽了我的懇祈。我要在眾神前歌頌你，朝你的聖所伏地致敬。 【答】 為了你的仁慈和至誠，我必要稱謝你的聖名，我幾時呼號你，你就俯允我，並將我靈魂上的力量增多。 【答】 你用右手救我，伸手抗拒仇人的憤恨。上主必替我完成這工程；上主，你的仁慈永遠常存，求你不要放棄你的作品。【答】 福音 恭讀聖若望福音 16:5-11 那時，耶穌對門徒說：「現在我就往派遣我者那裏去，你們中卻沒有人問我：你往那裏去？只因我給你們說了這話，你們就滿心憂悶。然而，我將真情告訴你們：我去為你們有益，因為我若不去，護慰者便不會到你們這裏來；我若去了，就要派遣他到你們這裏來。當他來到時，就要指證世界關於罪惡、正義和審判所犯的錯誤：關於罪惡，因為他們沒有信從我；關於正義，因為我往父那裏去，而你們再見不到我；關於審判，因為這世界的首領已被判斷了。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 耶穌身上隱藏的奧秘，隨著聖神的派遣，將會被圓滿的揭示。聖神要指證所有關於罪惡、正義和審判的錯誤。關於罪惡，基督是天主照耀世界的光，世人拒絕這光，擯棄耶穌，使自己陷入黑暗；這便是世人罪惡的本質：反對天主。關於正義，被處死的基督，沒有被死亡束縛，反而踩踏著死亡站立，光榮地返回父懷；這便是世人正義的錯誤：自以為義。關於審判， 被判罪的耶穌， 站在了審判席上，質問審訊這世界，自比拉多開始，到每一個握有權柄的個人和集體；這便是世人審判的錯誤：恣意任性，妄圖審判上主。  

讀經 : 主開明了里狄雅的心，使她接受保祿所講的話。 福音 : 真理之神要為我作證。 讀經 恭讀宗徒大事錄 16:11-15 我們從特洛阿開船，一直航到撒摩辣刻，第二天到了乃阿頗里，從那裏到了斐理伯，這是馬其頓一區的首城，羅馬的殖民地。我們就在這城裏住了幾天。安息日，我們出了城門，到了河邊，我們知道那裏有個祈禱所。我們遂坐下向聚集的婦女講話。有個敬畏天主的女人，名叫里狄雅，是提雅提辣城賣紫紅布的，她一直在聽；主開明了她的心，使她接受保祿所講的話。她同她一家領了洗，便請求說：「你們若認為我是忠於主的人，就請到我家去住。」遂強邀我們去了。 —上主的話。 答唱詠 聖詠149篇 1-2,3-4,5-6,9 【答】 ：上主喜愛自己的百姓。 請你們向上主謳唱新歌，在聖者集會中向他祝賀！願以色列因自己的創造者而踴躍，願熙雍子民因自己的君王而歡樂！ 【答】 願他們以舞蹈讚美上主的名，願他們敲鼓彈琴向上主歌詠！因為上主喜愛自己的百姓，賞賜謙虛的人凱旋而得勝。 【答】 願聖徒因所受的光榮而喜慶，在自己的床榻上歡呼而歌頌。願讚美天主的歌詞在他們的口中，這也就是一切聖徒的光榮。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 15:26-16:4 那時候，耶穌對門徒說：「當護慰者，就是我從父那裏要給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。 「我給你們講論了這些事，免得你們的信仰受動搖。人要把你們逐出會堂；並且時候必到，凡殺害你們的，還以為是盡恭敬天主的義務。他們這樣作，是因為沒有認識父，也沒有認識我。我給你們講論了這一切，是為叫你們在這一切發生時，想起我早就告訴了你們這一切。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 聖神神秘莫測，若非基督的啟示，我們甚至不敢說真理之神具有單獨的位格。不少人只把聖神當做一股奇特的力量，一份恩寵的溫暖，一種平靜的感受。然而，耶穌清楚地說，聖神從起初就與祂同在，來自天父。顯然，聖神並非聖父和聖子臨在的一種效能，而是與聖父聖子一樣的獨立位格，聖父聖子的同在者。我們該區分聖神與其德能的不同，一如聖言與福音書的不同。如果我們直接呼求聖父，或懇求聖子，那麼我們也該直接祈求聖神，做我們的護慰者、真理之主，引導我們為基督作證，特別在我們遭遇考驗的時刻。  

讀經: 請往馬其頓去，援助我們吧！ 福音: 你們不屬於世界，因我從世界中揀選了你們。 讀經 恭讀宗徒大事錄 16:1-10 那時，保祿來到了德爾貝和呂斯特辣。在那裏有個門徒，名叫弟茂德，是一個信主的猶太婦人的兒子，父親卻是希臘人，在呂斯特辣及依科尼雍的弟兄們都稱揚他。保祿願意他隨自己同去，為了那些地方的猶太人的緣故，帶他去行了割損禮，因為眾人都知道他的父親是希臘人。當他們經過各城時，就將宗徒和長老在耶路撒冷所議定的規條，交給他們遵守；於是各處教會信德穩固，信徒數目天天增加。 聖神既阻止他們在亞細亞講道，他們就經過夫黎基雅和迦拉達地區，到了米息雅附近，想往彼提尼雅去；可是耶穌的神不許他們去，他們遂繞過米息雅，下到了特洛阿。夜間，保祿見了一個異象，有個馬其頓人站著，請求他說：「請往馬其頓去，援助我們吧！」保祿既見了這異象，我們便推知是天主召叫我們給他們宣傳福音，便立即設法往馬其頓去。 —上主的話。 答唱詠 聖詠100篇 2,3,5 【答】 ：普世大地，請向上主歡呼。 普世大地，請向上主歡呼，要興高采烈地事奉上主；走到上主面前，應該歡呼！ 【答】 你們應該明認雅威就是天主，他造成了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊隊。 【答】 因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 15:18-21 那時，耶穌對門徒說：「世界若恨你們，你們該知道：在你們以前，它已恨了我。若是你們屬於世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人；但因你們不屬於世界，而是我從世界上揀選了你們，為此，世界才恨你們。你們要記得我對你們所說過的話：沒有僕人大過主人的；如果人們迫害了我，也要迫害你們；如果他們遵守了我的話，也要遵守你們的。但是，他們為了我名字的緣故，要向你們作這一切，因為他們不認識那派遣我來的。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): ** 抱歉，今天沒有聖言反省 **  

 

 

【神修話語】二零二六年五月九日 【駱曦 愛生命 隨想】二零二六年五月九日  

讀經: 聖神和我們決定，除了必要的事外，不再加給你們什麼重擔。 福音: 這就是我命令你們的，你們應該彼此相愛。 讀經 恭讀宗徒大事錄 15:22-31 當時，宗徒和長老同全教會決定，從他們中選幾個人，派他們同保祿和巴爾納伯去安提約基雅。所派的，有號稱巴爾撒巴的猶達和息拉，是弟兄中的領導人物。他們帶去的信如下：「宗徒和長老弟兄們，給在安提約基雅、敘利亞和基里基雅由外邦歸化的弟兄們請安。我們聽說有幾個從我們這裏去的，而並非我們所派去的人，講話擾亂你們，混亂了你們的心。我們取得同意後，決定揀選幾個人，派他們同我們可愛的巴爾納伯和保祿，到你們那裏去。此二人為了我們主耶穌基督的名，已付出了自己的性命。我們派猶達和息拉去，他們要親口報告同樣的事。因為聖神和我們決定，不再加給你們什麼重擔，除了這幾項重要的事：即戒食祭邪神之物、血和窒死之物，並戒避奸淫；若你們戒絕了這一切，那就好了。祝你們安好！」他們去後，就下到安提約基雅，聚集了眾人，遞上公函。人們讀了，對這勸慰的話都十分歡喜。 —上主的話。 答唱詠 聖詠57篇 8-9,10-12 【答】 ：上主，我要在萬民中讚美你。 天主，我的心已準備妥當，我的心已準備妥當，我願意去歌彈詠唱。我的靈魂，你要醒起來。七弦和豎琴，要奏起來，我還要把曙光喚起來。 【答】 上主，我要在萬民中讚美你，上主，我要在列邦中歌頌你，因為你的大愛高越諸天，你的忠信直達霄漢。天主，願你在天上備受舉揚，願你在地上彰顯榮光！ 【答】 福音 恭讀聖若望福音 15:12-17 那時，耶穌對門徒說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命，再沒有比這更大的愛情了。你們如果實行我所命令你們的，你們就是我的朋友。我不再稱你們為僕人，因為僕人不知道他主人所做的事。我稱你們為朋友，因為凡由我父聽來的一切，我都顯示給你們了。不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向父求什麼，他必賜給你們。這就是我命令你們的：你們應該彼此相愛。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 在今天的福音中，「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」耶穌沒有說愛很容易或會讓人感覺良好。愛有可能要求一人要捨棄自己， 為了他人做出一些犧牲。這是現代人最不喜歡也不願意做的。但是，就是這個愛，讓耶穌的生命充滿意義、紮實又穩定。經文中，耶穌深知自己被天父愛護，因此也能完全投入天父愛人和救人的計劃，不和天父計較。今天，有多少人決定做某些事的出發點并非愛，而是自私的享樂，想藉由精彩的外在填補心中的空虛？有多少人因為責任而辛苦的付出，但往往感到被逼迫、沒有選擇。這樣的生活已經偏離通往喜樂的道路了。今天別再鑽牛角尖了，就求耶穌教導你把自私和責任化為愛。  

讀經 : 按我的意見，不要再為難由外邦歸依天主的人。 福音 : 你們應存在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。 讀經 恭讀宗徒大事錄 15:7-21 宗徒和長老辯論多時之後，伯多祿起來向他們說：「諸位仁人弟兄！你們深知，多時以前，天主就在你們中選定了，要藉我的口，叫外邦人聽福音的道理而信從。洞察人心的天主，已為他們作了證，因為賜給了他們聖神，如同賜給了我們一樣，在我們和他們中間沒有作任何區別，因他以信德淨化了他們的心。既然如此，現今你們為什麼試探天主，在門徒的頸項上，放上連我們的祖先和我們自己都不能負荷的軛呢？但是，我們信我們得救，是藉著主耶穌的恩寵，正和他們一樣。」於是眾人都緘默不語，靜聽巴爾納伯和保祿述說天主藉著他們在外邦人中，行了怎樣大的徵兆與奇蹟。 大家都不出聲之後，雅各伯接著說：「諸位仁人弟兄，請聽我說！西滿述說了天主當初怎樣關心外邦人，由他們中選拔一個百姓，屬於自己名下；先知的話也正與此相合；如經上記載：『以後我要回來，重建達味已傾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而豎立起來，為的是其餘的人，即一切以我的名得名的民族，要尋求上主：這是很久以前，公佈這事的主說的。』因此，按我的意見，不要再加給由外邦歸依天主的人煩難，只要函告他們戒避偶像的玷污和奸淫，戒食窒死之物和血；因為自古以來，在各城內都有宣講梅瑟的人，每安息日在會堂中誦讀他的書。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠96篇 1-2,2-3,10 【答】 ：請在萬民中宣揚上主的奇功。 請眾齊向上主歌唱新歌，普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。 【答】 一日復一日地，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮，請在萬民中，宣揚他的奇功。 【答】 請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動盪，他以正義公道來治理萬邦。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 15:9-11 那時，耶穌對門徒說：「正如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們應存在我的愛內。如果你們遵守我的命令，便存在我的愛內，正如我遵守了我父的命令而存在他的愛內一樣。我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存在於你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 聖父怎樣愛聖子，聖子就怎樣愛門徒；聖子如何遵守父的旨意，門徒就如何遵守聖子的話語。這真是一個莫大的恩賜：門徒被邀請分享聖子與聖父間愛的關係。藉著愛耶穌，進入祂內，進而與祂一起住在聖父內，這是每位基督徒該有的特質。基督徒並非只是遵守一些或普遍或特殊的倫理規範，那只是皮毛；分享基督與聖父的奧妙關係，才是基督徒生命的本質。就像夫妻之愛，使得他們住在彼此內；同理，聖父與聖子、聖子與門徒彼此間的愛，使得他們住在彼此內。若有人問你住在哪裡？不妨自答：我住在聖子的愛內。  

讀經 : 大家指定他們上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。 福音 : 那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實。 讀經 恭讀宗徒大事錄 15:1-6 那時，有從猶太下來的幾個人教訓弟兄們說：「若是你們不按梅瑟的慣例行割損，就不能得救。」保祿和巴爾納伯同他們起了不少的爭執和辯論；大家就指定保祿和巴爾納伯，與他們中的幾個人，上耶路撒冷去見宗徒和長老，討論這問題。他們由教會送走之後，就路過腓尼基和撒瑪黎雅，沿途敘述外邦人歸化的事，使眾弟兄非常喜歡。他們到了耶路撒冷，為教會、宗徒和長老所歡迎，就報告了天主偕同他們所行的一切大事。卻有幾個信教的法利塞黨人起來說：「必須叫外邦人受割損，又應該命他們遵守梅瑟法律。」宗徒和長老們就開會商討此事。 —上主的話。 答唱詠 聖詠122篇 1-2,3-4,4-5 【答】：我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！ 我喜歡，因為有人向我說：我們要進入上主的聖殿！耶路撒冷！我們的雙足已經站立在你的門口。 【答】 耶路撒冷建築得好似京城，確是內部劃一整齊的京城。各支派，上主的各支派都齊集在那裏。 【答】 他們按照以色列的法律稱頌上主的名字。那裏設立了執政的座席，那裏有達味王室的寶位。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 15:1-8 那時，耶穌對門徒說：「我是真葡萄樹，我父是園丁。凡在我身上不結實的枝條，他便剪掉；凡結實的，他就清理；使它結更多的果實；你們因我對你們所講的話，已是清潔的了。你們住在我內，我也住在你們內。正如枝條若不留在葡萄樹上，憑自己不能結實；你們若不住在我內，也一無所能。我是葡萄樹，你們是枝條；那住在我內，我也住在他內的，他就結許多的果實，因為離了我，你們什麼也不能作。誰若不住在我內，便彷彿枝條，丟在外面而乾枯了，人便把它拾起來，投入火中焚燒。你們如果住在我內，而我的話也存在你們內，如此，你們願意什麼，求吧！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實，如此你們就成為我的門徒。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 未經修剪的葡萄藤不能結出碩果，不經天主打磨的人只是徒有其表。我們真的需要天父——宇宙的園丁，按祂的模式、時機和力度，修剪和清理我們。儘管我們常常拒絕祂的修剪，不想與祂合作。畢竟，修剪是不舒服的、惱人的、痛苦的。我們更喜歡自我塑造，而非被天主塑造。看到一首小詩，若以天主的口吻說出，恰如其分：你說你喜歡雨，但是下雨的時候，你卻撐開了傘；你說你喜歡陽光，但當陽光照射的時候，你卻躲在陰涼之地；你說你喜歡 風，但是清風吹拂的時候，你卻關上了窗戶。我害怕你對我也是如此之愛。  

讀經 : 保祿和巴爾納伯報告教會，天主偕同他們所行的一切。 福音 : 我將我的平安賞給你們。 讀經 恭讀宗徒大事錄 14:19-28 有些猶太人從安提約基雅和依科尼雍來，挑唆群眾；群眾用石頭砸了保祿，以為他死了，就把他拉到城外。但門徒們一圍到他跟前，他就起來進了城，第二天同巴爾納伯起程往德爾貝去了。 他們向那城傳揚福音，使許多人成為門徒，以後回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅，到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說我們必須經過許多困難，才能進入天主的國。二人在各教會給他們選立了長老，在祈禱禁食以後，把他們託付於他們所信仰的主。以後，他們又經過丕息狄雅來到旁非里雅，在培爾革宣講道理以後，下到阿塔肋雅，又從那裏乘船赴安提約基雅。他們原來是從那裏被託於天主的恩寵，作現在已完成的工作。他們一到，就聚集會眾，報告天主偕同他們所行的一切大事，和怎樣給外邦人打開了信德的門。二人就在那裏同門徒們住了不少時日。 —上主的話。 答唱詠 聖詠145篇 10-11,12-13,21 【答】 ：上主，願世人盡知你王國的偉大光榮。 上主，願你的一切受造物稱謝你，上主，願你的一切聖徒們讚美你，宣傳你王國的光榮，講述你的威力大能。 【答】 讓世人盡知你的威能，和你王國的偉大光榮。你的王國，是萬代的王國；你的王權，存留於無窮世。 【答】 願我的口舌稱述上主的光榮，願眾生永遠讚美他的聖名！ 【答】 福音 恭讀聖若望福音 14:27-31 那時，耶穌對門徒說：「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣。你們心裏不要煩亂，也不要膽怯。你們聽見了我給你們說過；我去；但我還要回到你們這裏來。如果你們愛我，就該喜歡我往父那裏去，因為父比我大。如今在事發生前，我就告訴了你們，為叫你們當事發生時能相信。我不再同你們多談了，因為世界的首領就要來到；他在我身上一無所能，但為叫世界知道我愛父，並且父怎樣命令我，我就照樣去行。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 基督所賜的平安， 之所以不同於世界的平安，在於這平安是基督死而復活的逾越奧跡的果實。世界所有的不安都是死亡的騷動，它的平安是一種錯覺，建基於戰爭、財富、權勢的累積。只有那位在死亡中站立的基督，才能把死亡奪不去的平安帶給我們。我們在彌撒中的“互祝平安”，不是此世的平安，乃是基督留下的平安；正因為我們仍感到不安，便該彼此盡力互致平安。基督徒越認識、愛慕、接納基督所留下的一切，便越能為這個世界帶來上主的平安。在世界的不安中， 基督徒就這樣給予著，祈求著，行走著。  

讀經 : 我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這些虛幻之物，歸依生活的天主。 福音 : 父所要派遣來的護慰者，必要教訓你們一切。 讀經 恭讀宗徒大事錄 14:5-18 當外邦人和猶太人連同他們的官長蓄意侮辱保祿和巴爾納伯，和用石頭砸死他們的時候，保祿和巴爾納伯一聽說，就逃往呂考尼雅的呂斯特辣、德爾貝兩座城和周圍的地方去了，在那裏傳揚福音。 在呂斯特辣有一個人患軟腳病，常坐著，由母胎中即是跛子，總沒有行走過。這人聽保祿講道；保祿注目看他，見他有信心，可得痊癒，便大聲說道：「直直地站起來！」這人遂跳起來行走。 群眾看見保祿所行的，就大聲用呂考尼雅話說：「神取了人形，降到我們這裏了！」他們遂稱巴爾納伯為則烏斯，稱保祿為赫爾默斯，因為他是主要發言人。在城關的則烏斯的司祭，就帶著公牛與花圈來到大門前，要同群眾一起獻祭。巴爾納伯和保祿宗徒聽說這事，就撕裂了自己的衣服，跑到群眾中，喊著，說道：「人哪！你們這是作什麼？我們也是人啊！與你們有同樣的性情；我們只是給你們傳揚福音，為叫你們離開這虛無之物，歸依生活的天主，是他創造了天地海洋和其中的一切。他在過去的世代，容忍了萬民各行其道；但他並不是沒有以善行為自己作證，他從天上給你們賜了雨和結實的季節，以食物和喜樂充滿你們的心。」說了這些話，才算阻住了群眾，沒有向他們獻祭。 —上主的話。 答唱詠 聖詠115篇 1-2,3-4,15-16 【答】 ：上主，光榮不要歸於我們，而要歸於你的聖名。 上主，光榮不要歸於我們，不要歸於我們！只願光榮完全歸於你的聖名，那是為了你的慈愛，為了你的忠誠。為甚麼讓外邦人常說：他們的天主在何處居住？ 【答】 我們的天主在天上居住，他創造了所喜愛的萬物。外邦人的偶像無非金銀，不過是人手中的製造品。 【答】 願你們蒙受上主的祝福，他是上天下地的造化主！蒼天確實是上主的蒼天，上主給世人賞賜了塵寰。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 14:21-26 那時，耶穌對門徒說：「接受我的命令而遵守的，便是愛我的人。誰愛我，我父也必愛他，我也要愛他，並將我自己顯示給他。」猶達斯——不是那個依斯加略人——遂問他說：「主，究竟為了什麼你要將你自己顯示給我們，而不顯示給世界呢？」耶穌回答說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他，我們要到他那裏去，並要在他那裏作我們的住所；那不愛我的，就不遵守我的話；你們所聽到的話，並不是我的，而是派遣我來的父的話。我還與你們同在的時候，給你們講論了這些事；但那護慰者，就是父因我的名所要派遣來的聖神，他必要教訓你們一切，也要使你們想起，我對你們所說的一切。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 主的兄弟猶達在聖子的臨別之夜，問了老師一個重要問題：究竟祂為何不把自己顯示給世人，而只顯示給門徒呢？因為此時此刻，世人還無法承擔；甚至，門徒也無力全部承擔。直待燃燒世界的那團火。這個問題的答案就是護慰者的到來，及護慰者所更新的門徒。耶穌把愛情和奧秘留給了門徒，而門徒將繼續祂的使命，在聖神引領之下，向世人顯示此愛情和奧秘。如耶穌會士霍普金斯所言：“ 基督只有一位，在地上活過、死過一次。但是聖神卻使每個基督徒成為另一基督——基督後的基督，在每一時代活出百萬個生命。  

讀經: 我們要轉向外邦人。 福音: 誰看見了我，就看見了父。 讀經 恭讀宗徒大事錄 13:44-52 在一個安息日，全城的人幾乎都聚集來了，要聽天主的聖道。猶太人一看見這麼眾多的人，就滿心嫉妒，反對保祿所講的，且加以辱罵。保祿和巴爾納伯卻放膽地說：「天主的聖道本來先應講給你們聽，但因你們拒而不受，並斷定自己不配得永生，看，我們就要轉向外邦人，因為主如此命我們說：『我已立你作為外邦人的光明，使你成為他們的救恩，直到地極。』」 外邦人聽了，都很喜歡，讚美主的聖道；那些被預定獲得永生的人，就都信了。主的聖道遂傳遍了那地方。猶太人卻挑唆敬畏天主的尊貴婦人和城中的要人，發動迫害保祿和巴爾納伯，把他們驅逐出境。二人就把腳上的塵土向他們拂下，往依科尼雍去了。門徒都充滿喜樂和聖神。 —上主的話。 答唱詠 聖詠98篇1,2-3,3-4 【答】 ：全球看見了我們天主的救恩。 請眾向上主歌唱新歌，因為他行了奇事。他的右手和他的聖臂，為他獲得了勝利。 【答】 上主已經宣佈了自己的救恩，已將自己的正義啟示給萬民。他記起了自己的良善和忠誠，即向以色列家族廣施的寬仁。 【答】 全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，彈琴演奏。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 14:7-14 那時，耶穌對他的門徒說：「你們若認識我，也就必然認識我的父；現在你們已認識他，並且已經看見他。」斐理伯對他說：「主！把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」耶穌回答說：「斐理伯！這麼長久的時候，我和你們在一起，而你還不認識我嗎？誰看見了我，就是看見了父；你怎麼說：把父顯示給我們呢？你不信我在父內，父在我內嗎？我對你們所說的話，不是憑我自己講的；而是住在我內的父，作他自己的事業。你們要相信我：我在父內，父也在我內；若不然，你們至少該因那些事業而相信。 「我實實在在告訴你們：凡信我的，我所做的事業，他也要做，並且還要作比這些更大的事業，因為我往父那裏去。你們因我的名無論求父什麼，我必要踐行，為叫父在子身上獲得光榮。你們若因我的名向我求什麼，我必要踐行。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 基督之後，不必再求問認識天主的途徑。父在子內，子在父內，看見基督便是看見天父。耶穌圓滿的人性，是我們得以進到天父面前的路徑，別無它法。也因此，耶穌要我們因祂的名字向天父祈求。祂的名字就是祂自己。因祂的名，即因著祂、靠著祂、藉著祂，我們與祂共融，才能在祂內切近天父。無怪乎基督徒在所有的祈禱之後，都會加上這句“因我們的主基督”。因祂的名，也意味著祈求的人，先該與基督認同，學習祂的心，懷有祂的愛。那些不契合子的願望， 為天父是陌生的， 為人是無益的，也終究不蒙俯允。  

讀經: 天主已完成了所應允的恩許，叫耶穌復活了。 福音: 我是道路、真理及生命。 讀經 恭讀宗徒大事錄 13:26-33 保祿到了安提約基雅，開始在會堂宣講說：「諸位仁人弟兄，亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人！這救恩之道正是給我們賜下的，因為耶路撒冷的居民和他們的首領不認識耶穌，也不明白每安息日所誦讀的先知的預言，就判決了他，而應驗了這些預言。他們本來找不到一條死罪，卻要求比拉多處死了他。論他所記載的都成就了以後，就把他從木架上卸下，放在墳墓裏，天主卻使他從死者中復活起來，他多日顯現給同他一起，從加里肋亞往耶路撒冷去的人；這些人就是現今在百姓前給他作證的人。我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應允的恩許，天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了，就如在第二篇聖詠上所記載的：『你是我的兒子，我今日生了你。』」 —上主的話。 答唱詠 聖詠2篇 6-7,8-9,10-11 【答】 ：你是我的兒子，我今日生了你。 「我已祝聖我的君王，在熙雍我的聖山上。」我要傳報上主的聖旨：上主對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。」 【答】 你向我請求，我必將萬民賜你作產業，我必將八極賜你作領地。你必以鐵杖將他們粉碎，就如同打破陶匠的瓦器。 【答】 眾王！你們現在應當自覺，大地掌權者！你們應受教：應以敬畏之情事奉上主，戰戰兢兢向他跪拜叩首。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 14:1-6 那時，耶穌對門徒說：「你們心裏不要煩亂；你們要信賴天主，也要信賴我。在我父的家裏，有許多住處，我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。我去了，為你們預備了地方以後，我必再來接你們到我那裏去，為的是我在那裏，你們也在那裏。我去的地方，你們知道往那裏去的路。」多默說：「主！我們不知道你往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」耶穌回答說：「我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 在我們每天的生活中，有好多事會將我們的平安奪走，使我們煩亂。天主知道很多時候我們非常脆弱，有很多事情讓我們困擾、擔心，使我們受傷，如：家庭問題，與某人艱難的關係，工作的狀況、經濟問題，各種疾病等。祂告訴我們，祂親自在父家為我們準備了一個地方。在我父的家裏，有許多住處。「我去，原是為給你們預備地方；如不然，我早就告訴了你們。」在祈禱中，我們可以找到平安、安慰、信靠、愛、安全、力量、光明和智慧來繼續面對生命中的各種狀況。今天，不要再遲疑，耶穌已經為我們準備的地方，就讓我們愛祂並真誠的向祂表達自己並接受我們的一切。  

讀經 : 天主從達味的後裔中，興起了一位救主耶穌。 福音 : 凡接待我所派遣的，就是接待我。 讀經 恭讀宗徒大事錄 13:13-25 保祿和同他一起的人，從帕佛乘船來到旁非里雅的培爾革；若望卻離開他們，回了耶路撒冷。他們由培爾革經過各處，到了丕息狄雅的安提約基雅；安息日他們進了會堂坐下。在朗誦法律和先知之後，會堂長派人問他們說：「仁人弟兄，你們若有什麼勸勉民眾的話，請說吧！」保祿就站起來，打手勢說：「諸位以色列人和敬畏天主的人，請聽！以色列民族的天主揀選了我們的祖先。當這百姓寄居埃及時，天主就舉揚了他們，以大能的手臂從那裏領他們出來，大約四十年的工夫在曠野中容忍了他們。滅了在客納罕地方的七個民族以後，就把那地方分給他們作為基業，約有四百五十年。此後，又給他們立了民長，直到撒慕爾先知時代。從那時起，他們要求一位君王，天主就給他們立了本雅明族人克士的兒子撒烏耳，為王四十年；把他撤職以後，給他們立了達味為君王，天主為他作證說：我找到了葉瑟的兒子達味，他是一個合我心意的人，他要履行我的一切旨意。天主按照恩許，從他的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。若翰在他來臨以前，先向全以色列民宣講了悔改的洗禮。及至若翰將完成自己的任務時，說道：我不是你們所猜想的那位，但是，看，他在我以後要來，我不配解他腳上的鞋。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠89篇 2-3,21-22,25,27 【答】 ：我要永遠歌頌上主的仁慈。 我要永永遠遠歌詠上主的恩寵，要世世代代親口稱揚你的忠誠。你原說過：「我的恩寵已永遠奠定！」就如你在天上確定了你的忠誠。 【答】 我揀選達味做我的忠僕，也給他傅抹了我的聖油。我的雙手必常扶持他，我的臂膀必常堅固他。 【答】 我的忠信與仁慈常與他共處，他的頭角因我的名而得高舉。他要稱讚我說：「你是我的大父，是我救恩的磐石，是我的天主。」 【答】 福音 恭讀聖若望福音 13:16-20 耶穌為門徒洗腳後，說：「我實實在在告訴你們：沒有僕人大過主人的，也沒有奉使的大過派遣他的。你們既知道了這些事，如果實行，便是有福的。我不是說你們全體，我認識我所揀選的；但經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉腳踢我。』就是現在，事未發生以前，我告訴你們，好叫事發生以後，你們相信我是那一位。我實實在在告訴你們：凡接待我所派遣的，就是接待我；接待我的，就是接待那派遣我來的。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 耶穌為門徒洗腳，一如主人伺候僕人，令門徒們大為吃驚。耶穌要門徒明白這件事的意義，也照著如此做。這席話不是耶穌對所有人講的，而是對門徒團體、未來的教會說的。門徒彼此之間應該如此服侍，保持愛的服侍，屈尊的服侍，忘我的服侍，就像基督的服侍。否則他們就與世上其他團體沒有區別，而別人也就在他們身上看不見基督了。這是基督門徒團體中的黃金律，也是教會之為教會的內核。只有彼此服侍、相待如主、互為家人的教會，才是復活的教會，才是從天主而來的教會，才是世人可以親近基督的教會。  

讀經 : 你們選拔出巴爾納伯和掃祿來。 福音 : 我是來到世上的光明。 讀經 恭讀宗徒大事錄 12:24-13:5 天主的道逐漸發揚光大。巴爾納伯和掃祿完成了任務，就帶著號稱馬爾谷的若望從耶路撒冷回去了。 在安提約基雅教會中，有一些先知和教師，其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恆，還有掃祿。他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。 二人既被聖神派遣，遂下到色婁基雅，又從那裏乘船往塞浦路斯。他們來到撒拉米，就在猶太人的會堂中，宣講天主的聖道。 —上主的話。 答唱詠 聖詠67篇 2-3,5,6,8 【答】 ：上主，願萬民都稱頌你，願列邦都讚美你。 願天主憐憫我們，並祝福我們；以自己的慈愛容光照耀我們！為使世人認識他的道路，萬民得知他的救贖。 【答】 萬民都要踴躍歡欣，你以正義統治世人，且在地上領導萬民。【答】 天主，願萬民都稱頌你，願列邦都讚美你！願天主給我們祝福，願萬民都敬畏天主！【答】 福音 恭讀聖若望福音 12:44-50 那時，耶穌呼喊說：「信我的，不是信我，而是信那派遣我來的；看見我的，也就是看見那派遣我來的。我身為光明，來到了世界上，使凡信我的，不留在黑暗中。無論誰若聽我的話而不遵行，我不審判他，因為我不是為審判世界而來，乃是為拯救世界。拒絕我，及不接受我話的，自有審判他的：就是我所說的話，要在末日審判他；因為我沒有憑我自己說話，而是派遣我來的父，他給我出了命，叫我該說什麼，該講什麼。我知道他的命令就是永生；所以，我所講論的，全是依照父對我所說的而講論的。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 我們住在充滿標記的世界裡，玫瑰述說愛情，海鷗象徵自由，水波表達心境；若我們無法從標記看到意義，便無法生活。耶穌是天主給世界的最醒目標記，如光，如泉，如生命。祂說信從祂的，是信從父；愛慕祂的，是愛慕天主。祂不只是祂，祂指向更偉大的現實，即生命之源的天父。除耶穌外，別無它路可通向天主和生命。耶穌不憑自己說話，也不憑自己審判，祂所行一切都是父的美意，祂與父一體。聖女加大利納說：“ 所有通往天堂的道路就是天堂，因祂曾說過：‘ 我就是道路’。” 讓我們踏上此路，邁向天父。  

讀經 : 他們向希臘人講道，宣講主耶穌的福音。 福音 : 我同父原是一體。 讀經 恭讀宗徒大事錄 11:19-26 在斯德望受害時，那些由於迫害而四散的人，經過各地，來到了腓尼基、塞浦路斯和安提約基雅，他們只向猶太人講道。但其中有些塞浦路斯和基勒乃人到了安提約基雅，也向希臘人講道，宣傳主耶穌的福音。主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。 這事傳到了耶路撒冷教會，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。 以後，他往塔爾索去找掃祿；找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。 —上主的話。 答唱詠 聖詠87篇 1-3,4-5,6-7 【答】 ：列國萬民，請讚美上主。 上主喜愛自己的宮殿，它建築在一切聖山上。他喜愛熙雍所有的城門，勝過雅各伯所有的帳棚。天主的聖城！人們論到你，曾經說了許多光榮的事。 【答】 我要將辣哈布和巴比倫，列於認識我者的人群中：連培肋舍特、提洛和僱士民，這些人都是在你那裏出生。論到熙雍，人要稱她為母親，人人都是在她那裏出生；至高者要親自使她堅定。【答】 上主要在萬民戶籍上留名：這些人也都是在那裏出生。人們要在舞蹈時歌唱說：「我的一切泉源都在你內。」 【答】 福音 恭讀聖若望福音 10:22-30 那時，在耶路撒冷舉行重建節，正是冬天。耶穌徘徊於聖殿內撒羅滿遊廊下。猶太人圍起他來，向他說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們吧！」耶穌答覆說：「我已告訴了你們，你們卻不相信；我以我父的名所作的工作，為我作證，但你們還是不信，因為你們不是屬於我的羊。我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我賜予他們永生，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中把他們奪去。我那賜給我羊群的父，超越一切，為此，誰也不能從我父手裏將他們奪去。我與父原是一體。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 重建節即光明節，始自耶穌之前一百多年的瑪加伯時代，該時代的短暫輝煌助長了默西亞的政治性理解。耶穌沒有直接回答猶太人的疑問，一來他們所渴望的基督，與天主的基督大相徑庭；再者耶穌所言所行， 已是明顯不過的記號；任何有眼看、有耳聽、有心知的人，自然會認出耶穌即天主的基督。凡藉著耶穌來投靠上主的人，就是耶穌拼命保護的羊，是祂藉復活領回天父那裡的羊。如聖奧斯定之投奔上主，“ 主，我們的天主，讓我們投靠祢雙翼的保護之下吧。如同嬰兒一般，看顧我們，背負我們，直到我們老去。  

讀經 : 原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。 福音 : 善牧為羊捨命。 讀經 恭讀宗徒大事錄 11:1-18 那時，宗徒和在猶太的弟兄聽說了，連外邦人也接受了天主的聖道。及至伯多祿上到耶路撒冷， 那些受割損的人為難他說：「你竟進了未受割損人的家，且同他們吃了飯！」伯多祿便開始按次解釋說：「我在約培城祈禱的時候，在神魂超拔中見了一個異象：由天上降下一個器皿，好像一塊大布，繫著四角，從天縋下，一直來到我面前。我往裏面定睛細看，見有地上的四足獸、野獸、爬蟲和天空的飛鳥。我也聽到有聲音向我說：伯多祿！起來，宰了，吃吧！我卻答說「主，絕對不可！因為污穢和不潔之物總沒有進過我的口。第二次有聲音從天上答道：天主稱為潔淨的，你不可稱為污穢！這事竟一連發生了三次。以後，那一切又撤回天上去了。正在那時，忽有三個人，來到我們所住的家門前，他們是從凱撒勒雅被派來見我的。聖神吩咐我應與他們同去，不必疑惑。同我一起去的，還有這六個弟兄，我們就進了那人的家。那人告訴我們他怎樣看見天使站在他的屋內，說：你要打發人到約培去，邀請號稱伯多祿的西滿來。他有話對你講，使你和你全家得救。 「以後，在我開始講話時，聖神就降在他們身上，有如當初降在我們身上一樣。我就想起了主所說的話：若翰固然用水施了洗，但你們卻要因聖神受洗。所以，如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢！」眾人聽了這話，才平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠42篇 2-3;43:3,4 【答】 ：我的靈魂渴慕你，生活的天主。 天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時來，能目睹天主的儀容？ 【答】 求你發出你的光明和你的真道，讓它們做我的嚮導，引導我，帶我到你的聖山和居所。 【答】 我就要走近天主的祭壇前，走近我最喜悅的天主面前。天主，我主！我向你彈琴頌讚。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 10:11-18 耶穌說：「我是善牧：善牧為羊捨掉自己的性命。傭工因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見狼來，便棄羊逃跑，狼就抓住羊，把羊趕散了，因為他是傭工，對羊漠不關心。我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我，正如父認識我，我也認識父一樣；我並且為羊捨掉我的性命。我還有別的羊，還不屬於這一棧，我也該把他們引來，他們要聽我的聲音，這樣，將只有一個羊群，一個牧人。父愛我，因為我捨掉我的性命，為再取回它來：誰也不能奪去我的性命，而是我甘心情願捨掉它；我有權捨掉它，我也有權再取回它來：這是我由我父所接受的命令。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 誰是羊的牧人呢？誰叫得上每只羊的名字，並以它們各自的名字呼喚羊，羊認得他們的聲音，聽從他們的呼喚， 歡樂地跟在他們身後；誰能如此，誰就是羊的真正牧人。猶太宗教領袖已經證明他們不是羊的牧人，因為他們不關心羊，自然叫不上羊的名字，羊只想遠避他們。基督是牧人，祂有無數羊，卻叫得上你我的名字，知道我們的特性和處境，把我們放在祂心上，真令人驚奇。尼散的聖額我略寫道：“把羊背在肩上的好牧人，請用我的名字呼喚我，好讓我聽見祢的聲音，因為我是祢的羊，好讓這聲音給我永生!”  

讀經: 我兒馬爾谷問候你們。 福音: 你們要去向一切受造物宣講福音。 讀經 恭讀聖伯多祿前書 5:5-14 你們青年人，應該服從長老；大家都該穿上謙卑作服裝，彼此侍候，因為『天主拒絕驕傲的人，卻賞賜恩寵給謙遜的人。』為此，你們該屈服在天主大能的手下，這樣在適當的時候：他必舉揚你們；將你們的一切掛慮都託給他，因為他必關照你們。你們要節制，要醒寤，因為你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人；應以堅固的信德抵抗他，也該知道：你們在世上的眾弟兄，都遭受同樣的苦痛。那賜萬恩的天主，即在基督內召叫你們進入他永遠光榮的天主，在你們受少許苦痛之後，必要親自使你們更為成全、堅定、強健、穩固。願光榮與權能歸於他，至於無窮之世。亞孟。 我藉忠信的弟兄息耳瓦諾，給你們寫了這封我認為簡短的書信，為勸勉你們，並為證明這實在是天主的恩寵；在這恩寵上你們應該站穩。與你們一同被選的巴比倫教會問候你們；我兒馬爾谷也問候你們。你們要以愛的親吻，彼此問候。願平安與在基督內的你們眾人同在。 —上主的話。 答唱詠 聖詠89篇 2-3,6-7,16-17 【答】 ：我要永遠歌頌上主的仁慈。 我要永永遠遠歌詠上主的恩寵，要世世代代親口稱揚你的忠誠。你原說過：「我的恩寵已永遠奠定！」就如你在天上確定了你的忠誠。 【答】 上主，願蒼天稱讚你的奇事，聖者的集會讚美你的信實！在雲彩之中，誰可與上主相比？天主的眾子，誰能同上主相似？【答】 會歡樂歌唱的百姓，的確有福；上主，他們在你慈顏的光照中行走：他們常常因你的名而歡躍，你的正義使他們引以自豪。【答】 福音 恭讀聖馬爾谷福音 16:15-20 那時候，耶穌顯現給宗徒，對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇蹟相隨，證實所傳的道理。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 若傳統無誤，馬爾谷的家便是耶穌與門徒的最後晚餐廳，那裡也是聖神降臨之所。馬爾谷年幼時，或許見過一些宗徒，甚至耶穌本人。後來，他曾做過伯多祿和保祿兩大宗徒的助手。保祿首次福傳之旅，馬爾谷曾伴同左右。而伯多祿甚至親切地稱他為“ 我 兒”。如此看來，馬爾谷寫下首部福音書，並非無緣無故。傳統上馬爾谷福音也被視為伯多祿的鮮活回憶，若非見證人在場，對耶穌的記述不可能那麼繪聲繪影。無論如何，馬爾谷也加入了使徒的行列，以特有的方式向全世界宣講基督。馬爾谷福音，確是基督的福音。  

讀經: 這人是我所揀選的工具，為把我的名字帶到外邦人前。 福音: 我的肉是真的食物，我的血是真的飲料。 讀經 恭讀宗徒大事錄 9:1-20 那時，掃祿還是向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，遂去見大司祭，求他發文書給大馬士革各會堂，凡他搜查出信這道的人，不拘男女，都綁起來，解送到耶路撒冷。當他前行，快要臨近大馬土革的時候，忽然從天上有一道光，環射到他身上。他便跌倒在地，聽見有聲音向他說：「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」他答說：「主！你是誰？」主說：「我就是你所迫害的耶穌。但是，你起來進城去，必有人告訴你當作什麼。」陪他同行的人站在那裏，說不出話來；只聽見聲音，卻看不見什麼人。掃祿從地上起來，睜開他的眼，什麼也看不見了。人們牽著他的手，領他進了大馬士革。三天看不見，也不吃，也不喝。在大馬士革有個門徒，名叫阿納尼雅，主在異象中向他說：「阿納尼雅！」他答說：「主，我在這裏。」主向他說：「起來，往那條名叫「直街」的地方去，要在猶大家裏找一個名叫掃祿的塔爾索人；看，他正在祈禱。」——掃祿此時在異象中看見一個名叫阿納尼雅的人進來給自己覆手，使他復明——阿納尼雅卻答說：「關於這個人，我聽許多人說：他在耶路撒冷對你的聖徒作了許多壞事！他在這裏也有從大司祭取得的權柄，要捆綁一切呼號你名字的人。」主卻向他說：「你去吧！因為這人是我所揀選的器皿，為把我的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前，我要指示他，為我的名字該受多麼大的苦。」阿納尼雅就去了，進了那一家給他覆手說：「掃祿兄弟！在你來的路上，發顯給你的主耶穌打發我來，叫你看見，叫你充滿聖神。」立刻有像鱗甲一樣的東西，從他的眼中掉了下來，他便看見了，遂起來領了洗。進食以後，就有了力量。他同大馬土革的門徒住了幾天之後，即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子。 —上主的話。 答唱詠 聖詠117篇 1,2 【答】 ：你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。 列國萬民，請讚美上主，一切民族，請歌頌上主！ 【答】 因為他的仁愛厚加於我們，上主的忠誠必要永遠常存。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 6:52-59 那時，猶太人彼此爭論說：「這人怎麼能把他的肉，賜給我們吃呢？」耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：你們若不吃人子的肉，不喝他的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照樣，那吃我的人，也要因我而生活。這是從天上降下來的食糧，不像祖先吃了『瑪納』仍然死了；誰吃這食糧，必要生活直到永遠。」這些話是耶穌在葛法翁會堂教訓人時說的。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 領受基督的體血真有那麼重要嗎？請細聽耶穌強硬的話語：你們若不吃我的肉，喝我的血，便沒有生命。為了不使我們曲解或軟化祂的意思，祂刻意用了“ 咀嚼著吃喝” 的動詞。祂不只是要我們信祂， 更要我們懷著信去吃喝祂， 咀嚼祂， 消化祂，這樣祂的生命才能活現在我們中。這是耶穌徹底地愛與交付，以至成為我們靈魂的飲食。一位公教作家寫道：“我領受聖體，並非因為我是個好天主教徒，聖潔、敬虔、光潔。我領受聖體，因為我是個壞天主教徒，受懷疑、焦慮，憤怒所困：因為靈魂的‘血糖過少’ 而昏厥。”  

讀經 : 你若全心相信，便可領洗。 福音 : 我是從天上降下來的生活的食糧。 讀經 恭讀宗徒大事錄 8:26-40 上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻在阿左托出現，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。 —上主的話。 答唱詠 聖詠66篇 8-9,16-17,20 【答】 ：普世大地，請向天主歡呼！ 萬民，請你們讚美我們的天主，請傳揚他應受到的榮譽。他曾保存了我們的性命，沒有讓我們的腳步滑倒。 【答】 凡敬畏天主的人，請你們前來靜聽，我要敘述他為我靈魂的所作所行。我曾親口呼號過他，我的舌頭稱揚過他。 【答】 天主應受讚美：因他從未拒絕我的哀懇，他也從來沒有從我身上撤回他的慈憫。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 6:44-51 那時候，耶穌對群眾說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。我實實在在告訴你們：信從的人，必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 若望福音擅長以舊約為背景，來揭示耶穌的身份。開篇的“ 在起初已有聖言” 是以創世紀開篇的“ 在起初” 為背景。納塔乃耳要看見天開，天使在人子身上上去下來，是以聖祖雅各伯夢見的天梯為背景。人子的被高舉，是以梅瑟在曠野中豎起的銅蛇為背景。耶穌把泥抹在胎生瞎子的眼睛，其背景是天主以泥土造人。耶穌自比善牧，是以厄則克耳先知書中上主是真牧人為背景。當然，他自稱是自天降下的食糧，其背景無疑是選民在曠野中所吃的瑪納。納匝肋人耶穌，確實是舊約期待和預備的那一位：忠於盟約的上主。  

讀經 : 那些逃散的人走遍各處，宣講天主的喜訊。 福音 : 這是父的旨意，凡看見子的，必獲得永生。 讀經 恭讀宗徒大事錄 8:1-8 就在斯德望死於亂石下的那一日，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事；除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。虔誠的人共同埋葬了斯德望，也為他大哭了一場。掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。 那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。群眾都留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教，並看到了他所行的奇蹟；因為有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱子和瘸子也被治好了。為此，那城裏的人皆大歡喜。 —上主的話。 答唱詠 聖詠66篇 1-3,4-5,6-7 【答】 ：普世大地，請向天主歡呼。 普世的大地廣土，請你們向天主歡呼！請歌頌他聖名的光榮，請獻給他輝煌的讚頌。請你們向天主說：「你的作為是何等驚人！」 【答】 普世都要朝拜你，向你歌頌，全球也都要歌頌你的聖名，請你們前來觀看天主的作為，他對世人所作的事實在可奇。 【答】 他曾經使海洋乾涸，使人徒步走過江河，叫我們因他而喜樂。他以自己的大能，永遠統治著萬邦。【答】 福音 恭讀聖若望福音 6:35-40 那時，耶穌回答群眾說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。但是，我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 有一種飢餓與食物無關，唯有天主才能飽飫，那就是人的靈魂對上主的渴慕，無論人企圖用什麼掩蓋，這種飢餓都在那裡，不受人的管控。有些人固然是尋求餅酒，有些人卻是為了尋求上主。這就是耶穌所說的，祂是飢餓者的飽足，口渴者的清泉。祂就是天父給靈魂飢渴者的回答。這就是聖父派遣聖子來到我們中間的原因：領回每一個慕義如飢似渴的人，藉聖言光照他們，藉體血滋養他們，傾注永恆的生命在他們內。生活一世，彈指揮間，貼近耶穌，觸碰永恆；渴了就聆聽祂的話語，餓了就領受祂的體血，何其美妙！  

讀經 : 主耶穌！接我的靈魂去吧！ 福音 : 不是梅瑟，而是我父現今賜給你們從天上來的真正食糧。 讀經 恭讀宗徒大事錄 7:51-8:1 那時，斯德望對民眾、長老和經師說：「執拗和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。那一位先知，你們的祖先沒有迫害過？他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳布的法律，卻不遵守。」 他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去吧！」遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。掃祿也贊同殺死他。 —上主的話。 答唱詠 聖詠31篇 3-4,6,7,8,17,21 【答】：上主，我將我的靈魂交托於你的手中。 上主，你是我避難的磐石，獲救的城堡。因為你是我的磐石，我的城堡，為你的名，求你引導我，指教我。【答】 我將我的靈魂托於你的掌握，上主，忠實的天主，你必拯救我。上主，我對你全心信賴。我要因你的慈愛而喜樂歡暢。【答】 求以你的慈容，光照你僕，求以你的仁慈把我救出。你將他們掩護在你儀容的影下，免遭世人的重創。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 6:30-35 那時候，群眾問耶穌說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天上賜給了他們食物吃。』」於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧。因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們吧！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；誰信我的，總不會渴。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 曠野中的瑪納並非來自梅瑟，而是出自天主的話語，是天主藉著梅瑟給曠野中百姓的許諾，天主既然領自己的人民出離埃及， 就會一路照顧他們，瑪納就是天主之許諾的證明。而今耶穌說，瑪納只是一個預像，指向真正的天降神糧，即天父賜予世人的聖子。耶穌和祂口中的聖言， 就是養人靈魂、永不朽壞的瑪納。領受這食糧的方式就是信從祂，即懷著受教之心，投奔於祂，聆聽祂，保存祂的聖言，一如舊約的義人殷切詢問“上主可有傳來什麼話嗎”。 耶穌，基督，瑪納，聖言，父的肖像，天國的實現，永生的食糧。  

讀經 : 他們敵不住斯德望的智慧，因為他是藉聖神說話。 福音 : 你們不要為那些可朽壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。 讀經 恭讀宗徒大事錄 6:8-15 斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。 於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。 —上主的話。 答唱詠 聖詠119篇 23-24,26-27,29-30 【答】 ：遵行上主法律的人，是有福的。 上主，判官雖為反對我而開庭，你僕人仍默思你的章程，因為你的誡命是我的喜樂，你的典章是我的謀士。 【答】 我陳明我的行徑，你便垂聽了我，今再懇求你用你的章程教訓我；請指給我你約法的路徑，我要沉思你的奇妙工程。【答】 求你不要使我走錯誤的道路，求你恩賜我常遵守你的法度。我選定了真理的途徑，我矢志服從你的諭令。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 6:22-29 那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裏，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了——然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近我主祝謝後，人們吃餅的地方——當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼！你什麼時候到了這裏？」 耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 增餅奇跡讓耶穌名聲大噪，民眾四處追尋祂。耶穌並沒有讚賞他們，反而刺激他們，揭露他們的低俗想法。他們追尋耶穌的目的，只是物質的、外在的、利益的。他們並不渴望耶穌顯示的天國，與祂的初衷背道而馳。他們像嗅到利益契機的商人，而非追尋天主的神秘家。他們目睹神跡，卻不明白神跡的深意。無論耶穌在何處施行奇跡，都是天國來臨的記號、天主光榮的彰顯。戴業勞寫道：“ 奇跡是耶穌所宣講福音的一部分，它顯示出了耶穌的真面目。每一個奇跡都是對信德的呼召，對希望的預許，對仁愛的證明。”  

復活節的紅雞蛋，跟見證主基督的復活有何關係？作為首位見證基督復活的人，瑪利亞．瑪達肋納怎樣以堅定的信仰，肩負起宣講福音的重任？ 這部全新原創動畫迷你電影，帶你回到公元33年的羅馬，見證瑪利亞．瑪達肋納前往羅馬，向最高統治者凱撒．提庇留伸冤。 面對人們的質疑嘲笑、沿途的險惡與內心的掙扎，瑪利亞始終堅守信仰。願這位「宗徒中的宗徒」的榜樣，激發我們認真對待福傳使命！  

在香港大埔宏福苑無情大火中失去摯親的 Agnes，於下集繼續分享突如其來的喪親之痛，以及這段經歷對她人生觀與價值觀的深刻啟發。 大火發生後的第 100 天，剛巧也是 Agnes 母親的生忌。她在香港和多倫多兩地，同步發起了為大火遇難者祈禱的追思彌撒。是什麼力量驅使她推動這件事？面對其他同樣經歷喪親之痛的家屬，她有什麼寄語？在節目的最後，她又有什麼心底話想對天上的母親說？  

讀經: 他們選定了七位充滿聖神的人。 福音: 他們看見耶穌在海面上行走。 讀經 恭讀宗徒大事錄 6:1-7 那時候，門徒們漸漸增多，希臘化的猶太人，對希伯來人發出了怨言，因為他們在日常的供應品上疏忽了他們的寡婦。於是十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜。所以，弟兄們！當從你們中檢定七位有好聲望且充滿聖神和智慧的人，派他們管這要務。至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，他是位充滿信德和聖神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞，他是個歸依猶太教的安提約基雅人，叫他們立在宗徒面前；宗徒們祈禱以後，就給他們覆了手。天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，司祭中也有許多人，服從了信仰。 —上主的話。 答唱詠 聖詠33篇 1-2,4-5,18-19 【答】 ：上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你所存的期待。 義人，你們應向上主踴躍歡呼，因為正直的人，理應讚美上主。你們該彈琴，稱謝上主，彈奏十弦琴，讚頌上主。 【答】 因為上主的言語是正直的，他的一切作為都是忠實的；他愛護正義和公理，他的慈愛瀰漫大地。 【答】 請看，上主的眼睛常關注敬畏他的人，他的雙目常眷顧靠他仁慈的人，為使他們的性命，脫免死亡，使他們在飢饉時生活如常。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 6:16-21 到了晚上，耶穌的門徒下到海邊，上船要到海對岸的葛法翁去。天已黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。海上因起了大風，便翻騰起來。當他們搖櫓大約過了二十五或三十「斯塔狄」時，看見耶穌在海面上行走，臨近了船，便害怕起來。但他卻向他們說：「是我，不要害怕！」他們便欣然接他上船，船就立時到了他們所要去的地方。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 白日盡，夜來臨。門徒因著白天發生的增餅奇跡，還在震撼不已，思索師傅到底是什麼人物。增餅之後，耶穌拒絕猶太人立祂為王的意圖，更令門徒震驚，思慮師傅為何會放棄如此良機。現在夜幕裡的海面，翻騰不已，就像門徒們一直翻湧的心；而師傅竟然步行水面，朝著他們走來。這已經不是震驚，而是驚駭。增餅奇跡至少先知也曾行過，拒絕為王也可理解，但在翻滾的海浪上行走，則完全超越他們的經驗和心界。耶穌的那句“是我”，即“我是”，是舊約中上主的自我宣稱。此刻，整個世界都臣服於基督，任祂行走。  

讀經: 宗徒高興地出來，因為他們配為耶穌的名字受污辱。 福音: 耶穌把餅分給坐下的人，讓眾人任意吃。 讀經 恭讀宗徒大事錄 5:34-42 有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命宗徒們暫時出去。他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理！因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。對現今的事我奉勸你們：不要管這些人，由他們去吧！因為若這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。 他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。 —上主的話。 答唱詠 聖詠27篇 1,4,13-14 【答】 ：我有一事祈求上主，使我常居住在他的殿裏。 上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？ 【答】 我有一事祈求上主，我要懇切請求此事：使我一生的歲月，常居住在上主的殿裏，欣賞上主的甘飴慈祥，瞻仰上主聖所的堂皇。 【答】 我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！ 【答】 福音 恭讀聖若望福音 6:1-15 那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「你們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 以理性自居者， 不大能相信五個餅、兩條魚就可以讓五千人吃飽。但四福音書都記載了此神跡，說明增餅奇跡有可靠的歷史見證。當然，既然是奇跡，就不是家常便飯，而是指向更深事實的珍貴標記。五個餅、兩條魚為一個孩子用處很大，為五千人則幾乎無用；但放在默西亞手中，則有大用。五千人不僅吃飽，且剩餘的也夠很多人飽足。這是天國永恆宴席的快照，不像在此世界你我都需要勞苦工作，才有飯吃；在默西亞的神國，我們只是賓客，毋須勞作就有豐盈的食物，而感恩祭就是天國宴席的先導。讓我們盡情吃。  

讀經 : 我們及聖神就是這些事的見證人。 福音 : 父愛子，並把一切交在他手中。 讀經 恭讀宗徒大事錄 5:27-33 聖殿警官與差役把宗徒領來之後，叫他們站在公議會中，大司祭便審問他們，說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」伯多祿和宗徒們回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他，叫他做首領和救主，為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從他的人所賞的聖神，也為此事作證。」他們一聽這話，大發雷霆，想要殺害他們。 —上主的話。 答唱詠 聖詠34篇 2,9,17-18,19-20 【答】 ：卑微人一呼號，上主立即俯允。 我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口：請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！投奔他的必獲真福永歡。 【答】 上主的威容敵視作惡的人民，要把他們的記念由世上滅盡。義人一呼號，上主立即俯允，拯救他們出離一切的苦辛。 【答】 上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人。義人的災難雖多，上主卻救他免禍。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 3:31-36 那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那自上天而來的，超越萬有之上，他對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人，就是證實天主是真實的。天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量地賞賜了他。父愛子，並把一切交在他手中。那信從子的，便有永生；那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 探索鳥兒，要進入森林；研究魚類，要深入海洋。欲知天主的奧秘，只能請教天主所派遣的。天主曾派遣過先知、義人、智者，但沒有那一位比得上天主的愛子，只有祂徹底向我們揭示天主本身。子出自父，藉聖神行動，如生命之源。父已把一切託付給子，毫無保留。聖奧斯定說：“天主全能卻不能再做什麼，天主無限富有卻不能再給予什麼，因為祂已賜給我們耶穌，那就是天主自己，是一切與全部。”耶穌的行動和話語、驅魔與祈禱、笑與淚、生和死、復活與上升，一點一滴都在啟示天上的事，皆因祂由上而來。  

讀經 : 看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。 福音 : 天主派遣子到世界上來，為叫世界藉著他而獲救。 讀經 恭讀宗徒大事錄 5:17-26 大司祭和他的一切同人，即撒杜塞黨人，都起來，嫉恨填胸，下手拿住宗徒，把他們押在公共拘留所內。夜間，有上主的天使打開了監獄的門，領他們出來說：「你們去，站在聖殿裏，把一切有關生命的話，講給百姓聽。」他們領了命，天一亮就進入聖殿施教。大司祭和他的同人來召開公議會，即以色列子民全長老議會，差人去監裏把宗徒們提出來。差役來到，在監獄中沒有找到他們，便回去報告，說：「我們確實看見監獄關鎖的非常牢固，衛兵也站在門前，但一打開，裏面沒有找到一個人。」聖殿警官和司祭長一聽這些話，十分納悶，不知發生了什麼事。忽有一個人來向他們報告說：「看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。」 聖殿警官就同差役去把他們領來，但未用武力，因為怕百姓用石頭砸他們。 —上主的話。 答唱詠 聖詠34篇 2-3,4-5,6-7,8-9 【答】 ：卑微人一呼號，上主立即俯允。 我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口；願我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。 【答】 請你們同我一起讚揚上主，讓我們齊聲頌揚他的名字。我尋求了上主，他聽了我的祈求：由我受的一切驚惶中，將我救出。 【答】 你們瞻仰他，要喜形於色，你的面容，絕不會羞愧。卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他出離一切的苦辛。 【答】 在那敬畏上主的人四周，有上主的天使紮營護守。請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！投奔他的必獲真福永歡。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 3:16-21 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎恨光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 天主創世的第一個果實是光。希伯來人的一天，始於黑暗來臨的傍晚，終於光明照射的白天。為他們而言，不是黑暗包裹著白天，而是光明限制著黑暗。那創世之光， 只是上主身為光明之源的象徵，而這光明藉著基督，來到了世界上。耶穌是光，因為祂既照亮了人的面貌，也輝映了天主的面貌。只是長居幽暗的人，不喜歡光明；遠離上主的人，不喜歡真理，一如老鼠習慣地溝，小偷醉心黑夜。我們該當自問，生命裡有哪些暗落，靈魂中有哪些隱秘不願示人，甚至不願向天主敞露。撬開地板，拉開窗簾，任真光透射。  

讀經 : 信徒該一心一意。 福音 : 沒有人上過天，除了那自天降下的人子。 讀經 恭讀宗徒大事錄 4:32-37 眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。 —上主的話。 答唱詠 聖詠93篇 1,1-2,5 【答】 ：上主為王，以尊威作衣冠。 上主為王，以尊威作衣冠，上主身著德能，腰束大權。 【答】 他奠定了大地塵寰，大地塵寰不再搖撼；你的寶座由太初即已建立，你的存在，從亙古即已開始。 【答】 上主，你的約言，萬分忠實可信，你的殿宇永遠應享神聖。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 3:7-15 那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了，你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來。使凡信的人，在他內得永生。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 走到室外，閉上雙眼，感受輕風拂面；打開耳朵，聽那林間，呼呼作響；睜開眼睛，看那飛鳥盤旋，旌旗飄揚。風隨意吹，攪動萬物。聖神使人重生，亦復如此。是誰在創世之初的混沌中翱翔？是誰在我們的靈魂內高歌？是誰熄滅了人們心中的怒火？是誰令人痛悔哀泣？是誰推動了失和者修好？是誰讓我們熱愛生命？是誰在我們內湧流活水？是誰啟迪尼苛德摩相信天上的事？我們無以名之，一如不能對風加以控制。作為以色列人的老師，尼苛德摩對上主之神一無所知；也正因此，他可以化作聖子的學徒，重新開始。  

讀經 : 他們祈禱完畢，眾人都充滿了聖神，大膽地宣講天主的真道。 福音 : 人除非再生，不能見到天主的國。 讀經 恭讀宗徒大事錄 4: 23-31 伯多祿和若望被釋放之後，來到自己的人那裏，報告了大司祭和長老向他們所說的一切；大家一聽，都同心合意地高聲向天主說：「上主！『是你創造了天地海洋，和其中的一切。』你曾以聖神藉我們的祖先、你的僕人達味的口說過：『異民為何叛亂？萬民為何策劃妄事？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主和他的受傅者。』實在，黑落德和般雀比拉多與異民和以色列人聚集在這座城內，反對你的聖僕人耶穌，反對你的受傅者，實行了你的手和計劃所預定要成就的事。現今，上主！請注意他們的恐嚇，賜你的僕人以絕大的膽量，宣講你的真道，同時伸出你的手，藉你的聖僕人耶穌的名字治病，顯徵兆，行奇蹟。」他們祈禱後，他們聚集的地方震動起來，眾人都充滿了聖神，大膽地宣講天主的真道。 —上主的話。 答唱詠 聖詠2篇 1-3,4-6,7-9 【答】 ：投奔上主的人，是有福的。 萬邦為什麼囂張，眾民為什麼妄想？世上列王群集一堂，諸侯畢至聚首相商，反抗上主，反抗他的受傅者：「來！我們掙斷他們的捆綁，我們擺脫他們的繩韁！」 【答】 坐於天上者在冷笑，我主對他們在熱嘲，在震怒中對他們發言，在氣燄中對他們喝道：「我已祝聖我的君王，在熙雍我的聖山上。」 【答】 我要傳報上主的聖旨：上主對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。你向我請求，我必將萬民賜你作產業，我必將八極賜你作領地。你必以鐵杖將他們粉碎，就如同打破陶匠的瓦器。」 【答】 福音 恭讀聖若望福音 3:1-8 有一個法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。有一夜，他來到耶穌前，向他說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神蹟。」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去。凡由聖神而生的就是這樣。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 尼苛德摩是公議會的一股清流。他不自恃權位和盛名，也不以老賣老，在深夜拜訪這位來自北方的鄉土辣彼。他雖擁有上流人生，卻遇到了瓶頸，總覺得自己不完全認識那位侍奉了一生的上主。他找對了人，耶穌直言，他需要被聖神孕育，由上主再生；他需要在耶穌身上下注，而非在頹暮的公議會。天主不受公議會的鉗制，耶穌才能帶領他進入天主奧秘的深淵。重生與年紀無關，而是心靈被喚醒，眼界被翻轉，壁壘被推倒，天國的遠景銘刻在心。重生就是用耶穌的情懷感受，隨聖神的微風前行，成為上主的幼兒。  

讀經: 我們不得不說我們所見所聞的事。 福音: 耶穌使那四散的天主子女都聚集歸一。 讀經 恭讀宗徒大事錄 4:13-21 那時，猶太人的首領、長老和經師，看到伯多祿和若望的膽量，並曉得他們是沒有讀過書的平常人，就十分驚訝；他們既認出他們是同耶穌在一起的，又看見那治好了的人，同他們一起站著，都無言可對。遂命他們暫且離開公議會，彼此商議說：「對這些人我們可以作什麼呢？因為他們確實顯了一個明顯的奇蹟，凡耶路撒冷的居民都知道了，我們也不能否認。但是，為叫這事不再在民間傳播，我們當恐嚇他們，叫他們不可再因這名字向任何人發言。」遂叫了他們來，嚴令他們絕對不可再因耶穌的名發言施教。伯多祿和若望卻回答：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷吧！因為我們不得不說我們所見所聞的事。」議員們為了百姓的原故，找不到藉口來處罰他們，就把他們恐嚇一番，予以釋放了，因為眾人都為所發生的事光榮天主。 —上主的話。 答唱詠 聖詠118篇 1,14-15,16-18,19-21 【答】 ：上主，我感謝你，因為你俯允了我。 請你們向上主讚頌，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。上主是我的力量與勇氣，他也始終作了我的救援。在義人居住的帳幕中，響起了勝利的歡呼聲。 【答】 上主的右手大顯威能，上主的右手將我舉擎，我不至於死，必要生存，我要宣揚上主的工程。上主懲罰我雖嚴厲非常，但卻沒有把我交於死亡。 【答】 請給我敞開正義的門，我要進去向上主謝恩；正義的門就是上主的門，惟獨義人才能進入此門。我感謝你，因為你應允了我，你也將你的救恩賜給了我。 【答】 復活節讚歌 領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。 眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。 領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。 眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？ 領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。 眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。 領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。 眾：亞孟。亞肋路亞。 福音 恭讀聖馬爾谷福音 16:9-15 一週的第一天。清早，耶穌復活後，首先顯現給瑪利亞瑪達肋納：耶穌曾從她身上逐出過七個魔鬼。她去報告那些一向同耶穌在一起的人，那時，他們正在哀號哭涕。他們聽說耶穌復活了，並顯現給她，他們卻不相信。 此後，他們中有兩個人往鄉下去；走路的時候，耶穌藉了另一個形狀顯現給他們。他們就去報告其餘的人，但那些人對他們也不相信。 最後，當他們十一人坐席的時候，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不信那些在他由死者中復活後，見了他的人。然後耶穌對他們說：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 基督徒在世上，不可能完全消除疑惑，也無此必要。即使人親耳聽到復活喜訊，也心中懷疑；即使人親身與復活基督相遇，也未能完全排除心中疑慮。復活完全超脫人類經驗，無人能徹底捕捉其內蘊。我們無法製造復活，不可能提供復活者出現的方式和時間，是祂來尋找我們，治療頑固，激勵見證。基督徒在疑惑中前行，在見證中確信。神學家田立克說：“耶穌死時，留下來一群人，儘管有諸多焦慮、傾軋、怯懦與罪惡，耶穌仍確信他們已被醫治和更新了，而且醫治的權能在他們當中，大得足以去征服萬民萬國。”  

讀經: 沒有別的名字，可使我們賴以得救的。 福音: 耶穌遂上前拿起餅和魚來，遞給他們。 讀經 恭讀宗徒大事錄 4:1-12 正當伯多祿和若望向百姓講話的時候，司祭、聖殿警官和撒杜塞人來到他們那裏，大為惱怒，因為他們教訓百姓，並宣講耶穌從死者中復活，遂下手拿住他們，押在拘留所裏，直到第二天，因為天已晚了。但聽道的人中，有許多人信從了，男人的數目，大約有五千。到了第二天，猶太人的首領、長老和經師都聚集在耶路撒冷，還有大司祭亞納斯和蓋法、若望、亞歷山大以及大司祭家族的人。他們就令宗徒們站在中間，仔細考問說：「你們憑什麼能力，或以誰的名義行這事？」那時，伯多祿充滿聖神，向他們說：「各位百姓首領和長老！如果你們今天詢問我們有關向一個病人行善的事，並且他怎樣痊癒了，我很高興告訴你們和全以色列百姓：是憑納匝肋人耶穌基督的名字，即是你們所釘死，天主從死者中所復活的；就是憑著這人，這個站在你們面前的人好了。這耶穌就是為你們『匠人所棄而不用的石頭，反而成了屋角基石。』除他以外，無論憑誰，決無救援，因為在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠118篇 1-2,4,22-24,25-27 【答】 ：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。 請你們向上主讚頌，因為他是美善寬仁，他的仁慈永遠常存。願以色列家讚美說：他的仁慈永遠常存。願敬畏主者讚美說：他的仁慈永遠常存。 【答】 匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石；那是上主的所行所為，在我們眼中神妙莫測。這是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。 【答】 上主！我們求你救助，上主！我們求你賜福。奉上主之名而來的應該受讚頌，我們要由上主的殿內祝福你們。天主是上主，他給我們光明。 【答】 復活節讚歌 領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。 眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。 領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。 眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？ 領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。 眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。 領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。 眾：亞孟。亞肋路亞。 福音 恭讀聖若望福音 21:1-14 那時，耶穌在提庇黎雅海邊，又顯現給門徒；他是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄摩的多默，加里肋亞加納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：「我去打魚。」他們回答說：「我們也同你一起去。」他們便出去，上了船，但那一夜什麼也沒有捕到。已經到了早晨，耶穌站在岸上，門徒卻沒有認出他是耶穌來。於是耶穌對他們說：「孩子們！你們有些魚吃嗎？」他們回答說：「沒有。」耶穌向他們說：「向船右邊撒網，就會捕到。」他們便撒下網去，因為魚太多，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：「是主。」伯多祿一聽說是主，他原是赤著身，就束上外衣，縱身跳入海裏；其他的門徒，因離岸不遠——約有二百肘——坐著小船，拖著一網魚而來。當他們上了岸，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：「把你們剛才所打得的魚拿一些來！」西滿伯多祿便上去，把網拉上岸來。網裏滿了大魚，共一百五十三條；雖然這麼多，網卻沒有破。耶穌向他們說：「你們來吃早飯吧！」門徒中沒有人敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌遂上前拿起餅來，遞給他們；也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 又是毫無所獲的捕魚之夜，又是那個熟悉的聲音鼓勵門徒再次撒網，又是滿滿的收穫，滿到漁船和漁網都沒有多餘空間。這不是普通的捕魚場景，這是新生教會在復活之主的光照和鼓舞中，向世界撒網，為上主捕獲靈魂。在教會內，愛主的人總是能敏銳地覺察到祂的臨在，“是主！” 而教會的牧人們，則應向伯多祿那樣，扔掉舒適的外衣，跳進暗黑世界的深淵裡，就像耶穌脫下外衣替門徒洗腳一樣地為世人服務。而更多的基督信徒，則像划著船、拖著網的其他門徒，把一百五十三條魚象徵的無數靈魂，領到救主面前。  

讀經 : 你們殺害了生命的創造者，天主卻從死者中復活了他。 福音 : 基督必須受苦，第三天要從死者中復活。 讀經 恭讀宗徒大事錄 3:11-26 當那被治好的胎生瘸子拉著伯多祿和若望的時候，眾百姓都驚奇地跑到他們那裏，即到名叫「撒羅滿廊」下。伯多祿一見，就發言對百姓說：「諸位以色列人！你們為什麼對這事驚奇？或者為什麼注視我們，好像是我們因自己的能力或熱心使他行走？亞巴郎、依撒格和雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了自己的僕人耶穌，他就是你們所解送，並在比拉多前所否認的；雖然那人原判定要釋放他，你們卻否認了那聖而且義的人，竟要求把殺人犯，恩賜給你們，反而殺害了生命之原；天主卻從死者中復活了他，我們就是這事的見證人。因我們信仰他的名，他的名就使你們所看見，所認識的這人強壯起來：即由他而來的信德，在你們眾人面前賜這人完全好了。現今，弟兄們！我知道你們所行的，是出於無知；你們的首領也是如此。但天主藉著眾先知的口，預言他的默西亞當受難的事，也就這樣應驗了。你們悔改，並回心轉意吧！好消除你們的罪過，為的是使安樂的時期由上主面前來到，他好給你們派遣已預定的默西亞耶穌，因為他必須留在天上，直到萬物復興的時候；對此，天主藉著他古聖先知的口早已說過了。梅瑟說過：「上主，我們的天主，要從你們的弟兄們中，給你們興起一位像我一樣的先知，你們應在他吩咐的一切事上聽從他。將來無論誰，若不聽從那位先知，必從民間剷除。」其實，所有的先知，自撒慕爾起，及以後講話的先知，都預言了這些日子。你們是先知和盟約之子，那盟約是天主與你們的祖先所訂立的，因他曾向亞巴郎說：「地上萬民，都要因你的後裔，獲得祝福。」天主先給你們興起他的僕人，派他來祝福你們，使你們個個歸依，脫離你們的邪惡。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠8篇 2,5,6-7,8-9 【答】 ：上主，我們的主！你的名號在普世何其美妙。 上主，我們的主！世人算什麼，你竟對他懷念不忘？人子算什麼，你竟對他眷顧周詳？ 【答】 你使他稍微遜於天神，以尊貴光榮作他冠冕，令他統治你手的造化，將一切放在他的腳下。 【答】 所有的羊和牛，與野外的走獸，天空的飛鳥和海裏的魚類，及種種於海裏游泳的水族。 【答】 復活節讚歌 領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。 眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。 領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。 眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？ 領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。 眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。 領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。 眾：亞孟。亞肋路亞。 福音 恭讀聖路加福音 24:35-48 那時，兩個門徒把在厄瑪烏路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。 他們正談論這些事的時候，耶穌立在他們中間，向他們說：「願你們平安！」眾人害怕起來，想是見了鬼神。耶穌向他們說：「你們為什麼惶恐？為什麼心裏起了疑慮？你們看看我的手，我的腳，分明是我自己。你們摸摸我，應該知道：鬼神是沒有肉軀和骨頭的，如同你們看我，卻是有的。」說了這話，就把手和腳伸給他們看。他們由於歡喜，還是不敢信，只是驚訝；耶穌向他們說：「你們這裏有什麼吃的沒有？」他們便給他一片烤魚。他就接過來，當他們面前吃了。 耶穌對他們說：「我以前還同你們在一起的時候，就對你們說過這話：諸凡梅瑟法律、先知並聖詠上指著我所記載的話，都必須應驗。」耶穌遂開啟他們的明悟，叫他們理解經書；又向他們說：「經上曾這樣記載：默西亞必須受苦，第三天要從死者中復活；並且必須從耶路撒冷開始，因他的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦。你們就是這些事的見證人。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 與復活之主相遇的經驗，既人性、也超越人性，耶穌既是熟悉的，也是陌生的。熟悉，是因為站在他們面前的， 就是與他們朝夕相處的師父；陌生，是因為這位師父明明已死，卻又真實地臨於他們中間。門徒們有理由恐懼，畢竟這超出了他們的經驗。耶穌安慰了他們，賜予他們從天主而來的平安；並伸開雙手雙腳，讓門徒觸摸，以確認他們看到的不是幻影或魂魄；甚至耶穌還當著門徒的面，吃了一塊烤魚。然而這些能夠打消門徒的疑慮嗎？至少事情當下，他們仍不明白；不過復活的現實，確實已經開始改變他們了。  

讀經 : 我把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名字，你起來行走吧！ 福音 : 在擘開餅時，宗徒認出了耶穌。 讀經 恭讀宗徒大事錄 3:1-10 有一次，伯多祿和若望在祈禱的時辰，即第九時辰，上聖殿去。有一個人從母胎中就瘸了；每天有人抬他來，放在名叫麗門的殿門前，好向進聖殿的人求施捨。他看見伯多祿和若望要進聖殿，便求他們給一點施捨。伯多祿和若望定睛看著他說：「你看我們！」他就注目看他們，希望得點什麼。伯多祿卻說：「銀子和金子，我沒有；但把我所有的給你；因納匝肋人耶穌基督的名字，你【起來】行走吧！」於是握住他的右手，拉他起來；他的腳和踝骨就立即強壯了。他跳起來，能站立行走；遂同他們進入聖殿，隨走隨跳，讚美天主。眾百姓也都看見他行走讚美天主。他們一認出他就是那坐在聖殿麗門前求施捨的人，就對他所遇到的事，滿懷驚訝詫異。 —上主的話。 答唱詠 聖詠105篇 1-2,3-4,6-7,8-9 【答】 ：願尋求上主的人，樂滿心中！ 請眾感謝上主，呼號他的聖名，請眾在萬民中，宣揚他的功行。請眾歌頌他，詠讚他，傳述他的奇工妙化。 【答】 請你們以他的聖名為光榮，願尋求上主的人，樂滿心中！請眾尋求上主和他的德能，要時常不斷追求他的儀容。 【答】 天主的僕人亞巴郎的後裔，上主揀選的雅各伯的兒子！他是上主，是我們的天主，他的統治遍及普世各處。 【答】 他永遠懷念著自己的盟約，直到萬代不忘自己的許諾；就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所起的誓諾。 【答】 復活節讚歌 領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。 眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。 領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。 眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？ 領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。 眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。 領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。 眾：亞孟。亞肋路亞。 福音 恭讀聖路加福音 24:13-35 就在那一天，門徒中有兩個人往一個村莊去，村名厄瑪烏，離耶路撒冷約六十「斯塔狄」。他們彼此談論所發生的一切事。正談話討論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。他們的眼睛卻被阻止住了，以致認不出他來，耶穌對他們說：「你們走路，彼此談論的是些什麼事？」他們就站住，面帶愁容。一個名叫克羅帕的，回答他說：「獨有你在耶路撒冷作客，不知道在那裏這幾天所發生的事嗎？」耶穌問他們說：「什麼事？」他們回答說：「就是有關納匝肋人耶穌的事。他本是一位先知，在天主及眾百姓前，行事說話都有權力。我們的司祭長及首領竟解送了他，判了他死罪，釘他在十字架上。我們原指望他就是那要拯救以色列的。可是——此外還有：這事發生到今天，已是第三天了。我們中有幾個婦女驚嚇了我們；她們清早到了墳墓那裏，沒有看見他的遺體，回來說她們見了天使顯現，天使說他復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇見的事，如同婦女們所說的一樣，但是沒有看見他。」耶穌於是對他們說：「唉！無知的人哪！為信先知們所說的一切話，你們的心竟是這般遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入他的光榮嗎？」他於是從梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及他的話，都給他們解釋了。當他們臨近了他們要去的村莊時，耶穌裝作還要前行。他們強留他說：「請同我們一起住下吧！因為快到晚上，天已垂暮了。」耶穌就進去，同他們住下。當耶穌與他們坐下吃飯的時候，就拿起餅來，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但他卻由他們眼前隱沒了。他們就彼此說：「當他在路上與我們談話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？」他們遂即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒，及同他們一起的人，正聚在一起，彼此談論說：「主真復活了，並顯現給西滿了！」二人就把在路上的事，及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 親眼見過耶穌的人畢竟屈指可數，而復活的基督屬於所有人。如果更多的人無緣親見耶穌，那麼他們能以什麼方式與基督相遇呢？ 感恩祭。是的，初期教會自開始就經驗到，當他們遵從耶穌的命令，以團聚擘餅的方式相聚時，復活的主就在他們中間。每次我們舉行感恩祭，厄瑪烏門徒的經驗就重臨在我們身上。復活之主親自走近我們，問我們的近況，聽我們的哀怨，又藉著聖經向我們發言，振作我們的疲乏，暖化我們的冰涼；並化作餅酒成為我們的 靈魂的食糧。藉著感恩祭，復活的基督伴同我們邁向永恆的耶路撒冷。  

讀經 : 你們悔改吧！你們每人要因耶穌基督的名字受洗。 福音 : 我見了主，他也對我說了話。 讀經 恭讀宗徒大事錄 2:36-41 五旬節那天，伯多祿向猶太人說：「以色列全家應確切知道：天主已把你們所釘死的這位耶穌，立為主，立為默西亞了。」 他們一聽見這些話，就心中刺痛，遂向伯多祿和其他宗徒說：「諸位仁人弟兄！我們該作什麼？」伯多祿便對他們說：「你們悔改吧！你們每人要以耶穌基督的名字受洗，好赦免你們的罪過，並領受聖神的恩惠。因為這恩許就是為了你們和你們的子女，以及一切遠方的人，這些都是我們的上主天主所召叫的。」他還講了很多別的作證的話，並勸他們說：「你們應救自己脫離這邪惡的世代。」於是，凡接受他的話的人，都受了洗；在那一天約增添了三千人。 —上主的話。 答唱詠 聖詠33篇 4-5,18-19,20,22 【答】 ：上主的慈愛瀰漫大地。 上主的言語是正直的，他的一切作為都是忠實的；他愛護正義和公理，他的慈愛瀰漫大地。 【答】 請看，上主的眼睛常關注敬畏他的人，他的雙目常眷顧靠他仁慈的人，為使他們的性命，脫免死亡，使他們在饑饉時，生活如常。 【答】 我們的靈魂仰望著上主，他是我們的保障和扶助；上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你所存的期待。 【答】 復活節讚歌 領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。 眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。 領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。 眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？ 領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。 眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。 領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。 眾：亞孟。亞肋路亞。 福音 恭讀聖若望福音 20:11-18 瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。兩位天使對她說：「女人！你哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把他放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裏，卻不知道他就是耶穌。耶穌向她說：「女人，你哭什麼？你找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把他搬走了，請告訴我，你把他放在那裏，我去取回他來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她轉身用希伯來話對他說：「辣步尼！」就是說「師傅」。耶穌向她說：「你別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；你到我的弟兄那裏去，告訴他們，我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 瑪達肋納想擁有耶穌，但祂不在了，她為所愛者哭泣，一如罪婦哭濕耶穌的腳，或耶穌哭泣拉匝祿。她沒有別的奢望，只想看看耶穌的遺體。她一直哭，淚水模糊了雙眼。她太過悲傷，甚至沒有認出耶穌來，只把祂當做園丁。聖奧斯定描述哭泣：“淚水像張床，我的心躺在上邊，它得到了安息。聽我淚水聲的，只有你的耳。懂我淚水意的，決不是一個陌路人。” 耶穌兩次問瑪達肋納“ 妳哭什麼”， 好能安慰她的悲傷，並進一步帶她經驗新生。當她從園丁看到耶穌，從耶穌看到基督，從基督看到天父，淚水即成歡笑。  

讀經 : 這位耶穌，天主已經使他復活了，我們都是這事實的見證人。 福音 : 你們去，報告給我的兄弟們，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裏看見我。 讀經 恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33 五旬節那天，伯多祿同十一位宗徒站起來，高聲向眾人說：「猶太人和所有居住在耶路撒冷的人！請你們留意，側耳靜聽我的話！諸位以色列人！請聽這些話：納匝肋人耶穌是天主用德能、奇蹟和徵兆——即天主藉他在你們中所行的，一如你們所知道的——給你們證明了的人。他照天主已定的計劃和預知，被交付了；你們藉著不法者的手，釘他在十字架上，殺死了他；天主卻解除了他死亡的苦痛，使他復活了，因為他不能受死亡的控制，因為達味指著他說：『我常將上主置於我眼前；我決不動搖，因他在我右邊。因此，我心歡樂，我的舌愉快，連我的肉身也要安息於希望中，因為你決不會將我的靈魂遺棄在陰府，也不會讓你的聖者見到腐朽。你要將生命的道路指示給我，要使我在你面前充滿喜樂。』諸位仁人弟兄！容我坦白對你們講論聖祖達味的事吧！他死了，也埋葬了，他的墳墓直到今天還在我們這裏。他既是先知，也知道天主曾以誓詞對他起了誓，要從他的子嗣中立一位來坐他的御座。他既預見了，就論及默西亞的復活說：『他沒有被遺棄在陰府，他的肉身也沒有見到腐朽。』這位耶穌，天主使他復活了，我們都是他的見證人。他被舉揚到天主的右邊，由父領受了所恩許的聖神；你們現今所見所聞的，就是他所傾注的聖神。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠16篇 1-2,5,7-8,9-10,11 【答】 ：天主，求你保祐我，因為我只投靠你。 天主，求你保祐我，因為我只投靠你。我對天主說：「唯有你是我的上主，上主，你是我的產業，是我的杯爵，我要得你的基業，有你為我守著。」 【答】 我要讚頌引導我的上主，我心連夜間也向我督促。我常將上主置於我的眼前，我決不動搖，因他在我右邊。 【答】 因此，我心高興，我靈喜歡，連我的肉軀也無憂安眠，因為你絕不會將我遺棄在陰府，你也絕不讓你的聖者見到腐朽。 【答】 請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。【答】 復活節讚歌 領：各位基督徒，請向逾越節羔羊，獻上讚頌之祭。 眾：羔羊贖回了羊群；聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好。 領：生命與死亡展開奇妙的決鬥，生命的主宰，死而復活，永生永王。 眾：瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼？ 領：我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。 眾：基督、我的希望、已經復活，他要在你們之先到加里肋亞。 領：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求你垂憐我們。 眾：亞孟。亞肋路亞。 福音 恭讀聖瑪竇福音 28:8-15 那時候，婦女們趕快離開墳墓，又恐懼又異常喜樂，跑去報告門徒。 忽然，耶穌迎上她們說：「願你們平安！」她們遂上前抱住耶穌的腳，朝拜了他。耶穌對她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去，他們要在那裏看見我。」 當婦女離去的時候，有幾個看守的兵士來到城裏，把所發生的事，全告訴了司祭長。司祭長就同長老聚會商議之後，給了兵士許多錢，囑咐他們說：「你們就說：我們睡覺的時候，他的門徒夜間來了，把他偷去了。如果這事為總督聽見，有我們說好話，保管你們無事。」兵士拿了銀錢，就照他們所囑咐的做了。這消息就在猶太人間傳揚開了，一直到今天。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 門徒偷屍之說， 笑點實在太低。耶穌一被捕，門徒就逃命，伯多祿膽子雖大，也終歸失敗跌倒；如此怯懦的門徒還敢偷屍？實在高看他們了。而且還在衛兵守衛時行動？或者衛兵睡覺又怎會知道？ 如果知道又為何不制止？ 總之， 有錢好辦事。封口費一到手，誰還在意一具屍體？至於如何編造說辭，司祭長有權又有錢，豈非小菜一碟？索爾仁尼琴說：“ 我們知道他們在說謊， 他們也知道他們在說謊，他們知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們在說謊，但是他們依然在說謊。” 但謊言終究害怕真相。  

讀經一: 天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。 讀經二: 我們聖祖亞巴郎的祭獻。 讀經三: 以色列子民在海中乾地上走過去。 讀經四: 你的救主上主，要以永遠的慈悲憐憫你。 讀經五: 你們如果走近我，側耳聽我，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約。 讀經六: 向著上主的光輝進發。 讀經七: 我要在你們身上灑清水；我要賜給你們一顆新的心。 書信: 基督既從死者中復活，就不再死。 福音: 他復活了，並在你們之先，到加里肋亞去。 讀經一 恭讀創世紀 1:1-2:2【長式】 在起初，天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗；天主的神，在水面上運行。 天主說：「有光！」就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱光為「晝」，稱黑暗為「夜」。 過了晚上，過了早晨，這是第一天。 天主說：「在水與水之間，要有穹蒼，將水分開！」事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以下的水，及穹蒼以上的水分開了。天主稱穹蒼為「天」。 天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。 天主說：「天下的水應聚在一處，使旱地出現！」事就這樣成了。天主稱旱地為「陸地」，稱水匯合之處，為「海洋」。天主看了，認為好。 天主說：「在陸地上，土地要生出青草、結種子的蔬菜，和結果子的果樹，各按其種子分類。」事就這樣成了。土地就生出了青草、結種子的蔬菜，各按其類，和結果子的樹木，各按其種子分類。 天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第三天。 天主說：「在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節，及年月日的記號；並要在天空中放光，照耀大地！」事就這樣成了。天主於是造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地，控制晝夜，分別明與暗。 天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第四天。 天主說：「水中要孳生蠕動的生物；地面上、天空中，要有鳥飛翔！」事就這樣成了。天主於是造了大魚，及所有在水中孳生的蠕動生物，各按其類，以及各種飛鳥，各按其類。天主看了，認為好，於是祝福牠們，說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！」 過了晚上，過了早晨，這是第五天。 天主說：「地上要生出生物，各按其類；走獸、爬蟲，及地上的各種生物，各按其類！」事就這樣成了。天主於是造了地上的生物，各按其類；各種走獸，各按其類；以及地上所有的爬蟲，各按其類。 天主看了，認為好。 天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他們男和女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」 天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果子內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行、有生魂的各種動物，我把一切青草，給牠們作食物。」事就這樣成了。 天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。 這樣，天地和天地間的一切點綴，都完成了。到第七天，天主造物的工程，已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。 —上主的話。 答唱詠 詠104:1-2, 5-6, 10,12, 13-14, 24,35 【答】：上主，請你噓氣，使大地更新。（參閱詠104:30） 領：我的靈魂，請頌讚上主！上主、我的天主，你偉大無比；你以尊威作衣冠；你身披光明，好像披上外氅。 【答】 領：你奠定大地於基礎之上，使它永不動搖。你用汪洋作氅衣，遮蓋大地，淹沒群山。 【答】 領：你使水泉成為河川，奔流於群山之間；天上飛鳥，在水邊棲息，往來枝頭，婉轉歌唱。 【答】 領：你從高天，灌溉大地，使大地出產果實，飽飫普世。你使青草和植物生長，餵養牲畜，為給人服務；你又使土地出產五穀。 【答】 領：上主，你的化工，何其繁浩，全是你以智慧所創辦；你創造的萬物，充滿大地。我的靈魂，請讚頌上主！ 【答】 讀經二 恭讀創世紀 22:1-18 那時候，天主試探亞巴郎，說：「亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」天主說：「帶你心愛的獨生子依撒格，到摩黎雅地方去，在我要指給你的一座山上，將他獻為全燔祭。」 亞巴郎次日清早起來，把驢準備好，帶了兩個僕人，及自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身，前往天主指給他的地方去。 第三天，亞巴郎舉目，遠遠看見了那個地方，就對僕人說：「你們同驢，在這裡等候；我和孩子，要到那邊去朝拜，然後就回到你們這裡來。」 亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火；兩人一同前行。路上，依撒格對父親亞巴郎說：「阿爸！」他答說：「我兒，我在這裡。」依撒格說：「看，這裡有火有柴，但作全燔祭的羔羊在那裡呢？」亞巴郎答說：「我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。」於是兩人再繼續一同前行。 當他們到了天主指給亞巴郎的地方，亞巴郎便在那裡，築起一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇的木柴上。 亞巴郎正伸手舉刀，要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上，對亞巴郎大聲說：「亞巴郎！亞巴郎！」亞巴郎回答說：「我在這裡。」 使者說：「不可在這孩子身上下手，不要傷害他！我現在知道你實在敬畏天主，因為你為了我，竟然連自己的獨生子，也不顧惜。」 亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是，前去取了那隻公綿羊，代替自己的兒子，獻為全燔祭。 亞巴郎給那地方命名，叫「上主自會照料」。直到今日，人還說：「在山上，上主自會照料。」 上主的使者由天上，又呼喚亞巴郎說：「我指著自己起誓——上主的斷語——因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多降福你，使你的後裔繁多，如同天上的星辰，如同海邊的沙粒。你的後裔，必佔領他們仇敵的城門；地上萬民，都要因你的後裔，而蒙受祝福，因為你聽從了我的話。」 —上主的話。 答唱詠 詠16:5, 8, 9-10, 11 【答】：天主，求你保佑我，因為我只投靠你。（詠16:1） 領：上主，你是我的產業，是我的杯爵，有你為我守著。我常將上主，置於我的眼前；我決不動搖，因他在我右邊。 【答】 領：因此，我心高興，我靈喜歡，連我的肉軀，也無憂安眠。因為你絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓你的聖者見到腐朽。 【答】 領：請你將生命的道路，指示給我；唯有在你面前，才有圓滿的喜悅；永遠在你右邊，也就是我的福樂。 【答】 讀經三 恭讀出谷紀 14:15-15:1 那時候，上主向梅瑟說：「你為什麼向我哀號！吩咐以色列子民起營前行；你舉起棍杖，把你的手伸到海上，分開海水，叫以色列子民在海中乾地上走過。你看，我要使埃及人心硬，在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他全軍，戰車和騎兵身上，大顯神能。我向法郎，向他的戰車和騎兵，大顯神能的時候，埃及人將會知道：我是上主。」 走在以色列大隊前面的天主的使者，就轉到他們後面，雲柱也從他們前面，轉到他們後面，停下，即來到埃及軍營，和以色列軍營中間。那一夜，雲柱一面發黑，一面發光；這樣，整夜，軍隊彼此不能接近。 梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間，把海水颳退，使海底成為乾地。水分開以後，以色列子民，便在海中乾地上走過；水在他們左右好像牆壁。 隨後，埃及人也趕來；法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著以色列子民，來到海中。 到了晨時末更，上主在火柱和雲柱上，窺探埃及軍隊，使埃及的軍隊混亂；又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們由以色列人前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。」 上主對梅瑟說：「向海伸出你的手，使水回流到埃及人、他們的戰車和騎兵身上。」到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處。埃及人迎著水，逃跑的時候，上主將他們投入海中。回流的水，淹沒了法郎的戰車、騎兵，以及跟著以色列子民，來到海中的法郎軍隊；一個人也沒有留下。但是，以色列子民，卻在海中乾地上走過去；水在他們左右好像牆壁。 這樣，上主在那一天，從埃及人手中，拯救了以色列人。以色列人，看見了埃及人的屍首，浮在海邊。以色列人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信從了上主和他的僕人梅瑟。那時，梅瑟和以色列子民，唱了這首詩歌，歌頌上主說： 答唱詠 出15:1-2, 3-4, 5-6, 17-18 【答】：我要歌頌上主，因他獲得全勝。（出15:1） 領：我要歌頌上主，因他獲得全勝，將馬和騎士投於海中。上主是我的力量和保障；他作了我的救援。他是我的天主，我要頌揚他；他是我祖先的天主，我要讚美他。 【答】 領：上主是戰士，名叫「上主」。他把法郎的戰車軍隊，投於海中；他使法郎的猛將，沉於紅海。 【答】 領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，你的右手大顯神能；上主，你的右手擊碎了敵人。 【答】 領：上主，你引領你的百姓。我主，在你作為基業的山上，在你作為居所的地方，在你親手建立的聖所，培植了他們。上主為王，萬世無疆！ 【答】 讀經四 恭讀依撒意亞先知書 54:5-14 上主向耶路撒冷說：你的夫君，是你的創造主；他的名字是「萬軍的上主」。你的救主，是以色列的聖者；他將稱為「全世界的天主」。 是的，上主召見你時，你是一個心靈憂傷的棄婦。你的天主說：人豈能遺棄他青年時的妻子？其實，我離棄了你，只是一會兒，但是，我要用絕大的仁慈，召你回來。在我的盛怒中，我曾暫時掩面不看你，可是，我要以永遠的慈悲，憐憫你：你的救主上主這樣說。 這事對我，有如諾厄的時日一樣；就如那時，我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界；同樣，我如今起誓：再不向你發怒，再不責斥你。高山可移動，丘陵能挪去，但我對你的仁慈，決不變異；我的和平盟約，總不動搖：憐憫你的上主說。 你這遭磨難、受顛沛、無安慰的城啊！看，我要用孔雀石，作為你的基石；以碧玉，奠定你的根基；我要以紅瑪瑙，修建你的城垛；以水晶石，修築你的門戶；以各種寶石，建造你的圍牆。你所有的兒子，都是上主所訓誨的；你的兒子們，要享受絕大的幸福。你將屹立於正義的根基上。欺壓已遠去，你無需再有所恐懼；驚嚇亦遠去了，再不會臨近你。 —上主的話。 答唱詠 詠30:2, 4, 5-6, 11, 12, 13 【答】：上主，我稱揚你，因為你救拔了我。（詠30:2） 領：上主，我稱揚你，因為你救拔了我。你也沒有使我的仇敵，向我誇耀。上主，你由陰府中把我救出，又使我安全復生，免降幽谷。 【答】 領：上主的聖民，請向上主歌頌，稱謝他的聖名。因為他的憤怒，瞬息消散；他的恩愛，卻要終生綿延。晚間雖令人哭泣，清晨卻使人歡喜。 【答】 領：上主，請俯聽我，憐憫我；上主，求你前來助佑我。你把我的哀痛，化成了舞蹈。上主，我的天主，我要永遠稱謝你！ 【答】 讀經五 恭讀依撒意亞先知書 55:1-11 上主說：「凡口渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢、不收費的酒和奶！你們為什麼為那些不能充飢的東西花錢；為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們如果細心聽我，你們就能吃到豐美的食物；你們的心靈必因飽享佳餚而喜悅。 「你們如果走近我，側耳聽我，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許於達味的恩惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族；不曾認識你的民族，也要奔向你；這都是為了那光榮你的、以色列的聖者、上主你天主的原故。 「趁可找到上主的時候，你們應尋找他；趁上主還在近處的時候，你們應呼求他。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念，來歸附上主，好讓上主憐憫他。請來歸附我們的天主吧！因為他是富於仁慈的。因為我的思念，不是你們的思念，你們的行徑，也不是我的行徑：上主的斷語。就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念，也有多高。 「譬如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧；同樣，從我口中發出的言語，也不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。」 —上主的話。 答唱詠 依12:2-3, 4, 5-6 【答】：你們要愉快地從救援的泉源裡汲水。（依12:3） 領：天主是我的救援；我依靠他，決不畏懼，因為上主是我的力量，是我的歌頌；他確是我的救援。你們要愉快地從救援的泉源裡汲水。 【答】 領：你們應稱頌上主，呼號他的名！將他的作為，宣告於萬民；稱述他崇高的名號。 【答】 領：請歌頌上主，因為他行了顯赫的事；這事應該遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者，在你們中間，是偉大的。 【答】 讀經六 恭讀巴路克先知書 3:9-15,32-4:4 以色列，請聽取生命的規律，請側耳領會智慧。 以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同污，與降入陰府的人同列呢？ 這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走在天主的道路，你必永遠處於平安之中。 你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，雙眼的光明與平安的所在。誰找到了智慧的居所？誰進入了智慧的寶庫？ 唯有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她；是他永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜；是他命令閃光發出，閃光即刻發出；他一召回閃光，閃光即戰兢服從。星辰各在自己的崗位閃爍，喜形於色；他一召喚星辰，星辰隨即答說：我們在此！遂向自己的創造者欣然閃爍。 他就是我們的天主；沒有別的，可同他相比；他尋得了智慧的一切道路，將她賜給了他的僕人雅各伯，和他心愛的以色列；從此，智慧在地上出現，與世人共相往還。 智慧就是天主的誡命書，是永存的法律；凡遵守她的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。 雅各伯！你該悔悟，該爭取智慧，該在她的光照下，向著光輝進發。你不該將你的光榮，給與他人，不要將你的特權，讓給異民。以色列人，我們真有福！天主將所喜悅的，啟示了給我們。 —上主的話。 答唱詠 詠19:8, 9, 10, 11 【答】：主！唯你有永生的話。（若6:68） 領：上主的法律是完善的，能暢快人靈；上主的約章是忠誠的，能開啟愚蒙。 【答】 領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的命令是光明的，能燭照眼睛。 【答】 領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的判斷是真實的，無不公允。 【答】 領：比黃金，比極純的黃金，更可愛戀；比蜂蜜，比蜂巢的流汁，更要甘甜。 【答】 讀經七 恭讀厄則克耳先知書 36:16-17, 18-28 上主的話傳給我說：「人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為，玷污了此地。由於他們在此地所流的血，又由於他們的偶像，玷污了此地，我於是在他們身上，發洩我的憤怒；將他們分散於異民中，散布在各國；照他們的品行和作為，懲罰了他們。但是，他們到了應去的異民那裡，還褻瀆我的聖名，因此，當人們論及他們，便說：『這些人原是上主的百姓，但他們卻應當離開上主的地域！』我於是憐惜我的聖名，即以色列家族在他們所到的異民中，所褻瀆的聖名。 「為此，你要告訴以色列家族，我主上主這樣說：以色列家族，我做這事，並不是為了你們，而是為了我的聖名，即你們在所到的異民中，所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆，即你們在他們中，所褻瀆的聖名；當我在你們身上，在他們眼前，顯為聖的時候，異民就要承認我是上主——吾主上主的斷語。 「我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們返回你們的地域。那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。 「我還要賜給你們一顆新的心；在你們五內，注入一種新的精神；從你們身上，取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。 「我要將我的神，注入你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。如此，你們要居住在我賜給你們祖先的地方；你們要做我的百姓，我做你們的天主。」 —上主的話。 答唱詠 詠51:12-13, 14-15, 18-19 【答】：天主，求你給我再造一顆純潔的心。（詠51:12）（詠唱見66頁） 領：天主，求你給我再造一顆純潔的心；求你使我心，重獲堅固的精神。求你不要從你的面前，把我拋棄；不要從我身上，收回你的聖神。 【答】： 領：求你使我重獲你救恩的喜樂；求你以慷慨的精神，來扶持我。我要給惡人教導你的道路；罪人們都要回頭，向你投奔。 【答】 領：因為你既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，你也不喜歡。天主，我的祭獻，就是這痛悔的精神。天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】 書信 恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11 弟兄姊妹們： 難道你們不知道：我們受過洗，歸於基督耶穌的人，就是受洗，歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮，已歸於死亡，與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。 如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活，與他結合，因為我們知道，我們的舊人，已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。 所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治他了。因為他死，是死於罪惡，僅僅一次；他活，是活於天主。你們也要這樣，看自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。 —上主的話。 福音 恭讀聖瑪竇福音 28:1-10 安息日一過，一周的第一日，天快亮時，瑪利亞瑪達肋納，和另外一位瑪利亞，來看墳墓。忽然發生了大地震，因為上主的天使從天降來，上前把石頭滾開，坐在上面。天使的容貌好像閃電；他的衣服潔白如雪。看守的人由於怕他，嚇得打顫，變得好像死人一樣。 天使對婦女說：「你們不要害怕！我知道你們尋找被釘死的耶穌。他不在這裡，因為他已經照他所說的，復活了。你們來看看安放過他的地方；並且快去告訴他的門徒：他已經由死者中復活了。看！他在你們之先，到加里肋亞去；在那裡，你們要看見他。看！我已經告訴了你們。」 婦女們趕快離開墳墓，又恐懼，又非常喜樂，跑去報告耶穌的門徒。 忽然，耶穌迎面而來，對婦女們說：「願你們平安！」她們於是上前，抱住耶穌的腳，朝拜了他。耶穌對她們說：「不要害怕！你們去，報告我的兄弟，叫他們往加里肋亞去；他們要在那裡看見我。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 人類對死亡太熟悉，又太無能為力。墳墓意味著結束，無人可逃。但這一切都不適用於納匝肋人耶穌。人的結束，是神的開始。人類製造死亡，天主帶來新生。耶穌一死， 門徒逃竄， 樹倒猢猻散。黎明時分來到墳墓的婦女，也只是來行最後的憑弔。就在一切結束得如此山窮水盡時，有些新事物出現了，人類完全陌生的事物，福音名之為：復活。婦女們怕得要死，因為絕無可能，從未見過，以至於天使的第一句話就是“不要害怕”。怎能不怕？這種新事物簡直比死亡還令人驚駭！制伏死亡，這只能是生命之主的手筆！  

讀經一: 他被打傷，是因為我們的罪惡。 讀經二: 他學習了服從，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源。 福音: 救主受難始末。 讀經一 恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12 請看，我的僕人必要成功，必要受尊榮，必要被舉揚，且極受崇敬。就如許多人對他不勝驚愕，因為他的容貌，損傷得已不像人，他的形狀，已不像人子；同樣，眾民族也都要對他不勝驚異，眾君王在他面前，都要閉口無言，因為，他們看見了從未向他們講述過的事，聽見了從未聽說過的事。有誰會相信我們的報道呢？上主的手臂，又向誰顯示了呢？ 他在上主前，生長如嫩芽，又像出自乾地中的根苗；他沒有俊美，也沒有華麗，可使我們瞻仰；他沒有儀容，可使我們戀慕。他受盡了侮辱，被人遺棄；他真是個苦命人，熟悉病苦；他好像一個人們掩面不顧的人；他受盡了侮辱，因而我們也視他如無物。 然而，他所背負的，是我們的疾苦；擔負的，是我們的疼痛；我們還以為他受了懲罰，為天主所擊傷，和受貶抑的人。可是他被刺透，是因為我們的悖逆；他被打傷，是因為我們的罪惡。因他受了懲罰，我們便得到了安全；因他受了創傷，我們便得到了痊瘉。 我們都像羊一樣，迷了路，各走各自的路；但上主卻把我們眾人的罪過，歸到他身上。他受虐待，仍然謙遜忍受，總不開口，如同被牽去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛的人前，默不作聲，他也同樣不開口。 他受了不義的審判，而被除掉，有誰懷念他的命運？其實，他從活人的地上被剪除，受難至死，是為了我人民的罪過。雖然，他從未行過強暴，他口中也從未出過謊言，人們仍把他與歹徒同埋，使他同作惡的人同葬。 上主的旨意，是要用苦難折磨他；當他犧牲了自己的性命，作了贖罪祭時，他要看見他的後輩延年益壽；上主的旨意，也藉他的手，得以實現。在他受盡了痛苦之後，他要看見光明，並因自己的經歷而滿足；我正義的僕人，要使許多人成義，因為他承擔了他們的罪過。 為此，我把大眾，賜給他作報酬，他獲得了無數的人，作為勝利品；因為，他為了承擔大眾的罪過，作了罪犯的中保，犧牲了自己的性命，以至於死亡，被列於罪犯之中。 —上主的話。 答唱詠 聖詠31篇 2,6, 12-13, 15-16, 17,25 【答】 ：父啊！我把我的靈魂交託在你手中。（路23:46） 上主，我投靠你，總不會受辱；求你憑你的公義，將我救出。我將我的靈魂交託在你手中。上主，信實的天主，你必拯救我。 【答】 我的仇敵，都辱罵我；我的四鄰，都恥笑我；我的知己，都憎恨我；路上的行人，都遠避我。我被人全心忘掉，有如死人，活像一個被拋棄的破舊瓦盆。 【答】 我仍舊依靠你，上主，我說：「你是我的天主！」我的命運全掌握於你手。求你救我脫離敵手；擺脫一切迫害我的仇敵。 【答】 求你以你的慈容，光照你的僕人；求你以你的仁慈，把我救出。凡信賴上主的人，請鼓起勇氣，振作精神。 【答】 讀經二 恭讀致希伯來人書 4:14-16; 5:7-9 弟兄姊妹們： 我們既然有一位偉大的，進入了諸天的司祭，天主子耶穌，我們就應堅持所信奉的真道，因為我們所有的，不是一位不能同情我們弱點的大司祭，而是一位在各方面與我們相似，受過試探的，只是沒有罪過。 所以，我們要懷著依恃之心，走近恩寵的寶座，以獲得仁慈，尋到恩寵，作及時的扶助。 當基督還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求；就因他的虔敬，而獲得了俯允。他雖然是天主子，卻由所受的苦難，學習了服從，且在達到完成之後，為一切服從他的人，成了永遠救恩的根源。 —上主的話。 福音 若望所載主耶穌基督的受難始末 18:1-19:42 （拘捕了耶穌，把他捆綁起來。） 敘述：那時候，耶穌和門徒出去，到了克德龍溪的對岸。在那裡，有一個園子，耶穌和門徒便進去了。出賣耶穌的猶達斯也知道那地方，因為耶穌同門徒，曾多次在那裡聚集。 猶達斯便領了一隊兵，和由司祭長及法利塞人派來的差役，帶著火把、燈籠與武器，來到那裡。耶穌既知道要臨於他身上的一切，便上前去問他們說： 耶穌：「你們找誰？」 敘述：他們回答說： 群眾：「納匝肋人耶穌。」 敘述：耶穌向他們說： 耶穌：「我就是。」 敘述：出賣耶穌的猶達斯，也同他們站在一起。耶穌一對他們說：「我就是」，他們便倒退，跌在地上。於是，耶穌又問他們說： 耶穌：「你們找誰？」 敘述：他們說： 群眾：「納匝肋人耶穌。」 敘述：耶穌回答說： 耶穌：「我已給你們說了『我就是』；你們既然找我，就讓這些人走吧！」 敘述：這是為應驗耶穌先前所說過的話：「你賜給我的人，我連一個也沒有喪失。」 西滿伯多祿有一把劍，就拔出來，向大司祭的一個僕人砍去，削下了他的右耳；那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說： 耶穌：「把劍收入鞘內！父賜給我的杯，我怎能不喝呢？」 （先解送耶穌到亞納斯那裡） 敘述：於是，兵隊、千夫長和猶太人的差役，拘捕了耶穌，把他捆綁起來，先解送到亞納斯那裡；亞納斯是當年的大司祭蓋法的岳父。就是這個蓋法，曾給猶太人出過主意：叫一個人替百姓死，是有利的。 那時，西滿伯多祿同另一個門徒，跟著耶穌。 那門徒是大司祭所認識的，便同耶穌一起，進入了大司祭的庭院；伯多祿卻站在門外。大司祭認識的那個門徒出來，對看門的侍女說了一聲，就領伯多祿進去。 那看門的侍女對伯多祿說： 侍女：「你不也是這人的其中一個門徒嗎？」 敘述：伯多祿說： 伯多祿：「我不是。」 敘述：那時，僕人和差役，因為天冷，就生了炭火，站著烤火取暖；伯多祿也同他們站在一起，烤火取暖。 大司祭審問耶穌，關於他收徒和施教的事。 耶穌回答他說： 耶穌：「我向來公開對世人講話；我常常在會堂和聖殿內，即眾猶太人所聚集的地方施教；在暗地裡，我並沒有講過什麼。你為什麼問我？你問那些聽過我的人：我給他們講了什麼；他們知道我所說的。」 敘述：耶穌剛說完這話，侍立在旁的一個差役，就打了耶穌一個耳光，說： 差役：「你就這樣答覆大司祭嗎？」 敘述：耶穌回答他說： 耶穌：「我如果說得不對，你指證那裡不對；如果我說得對，你為什麼打我？」 敘述：亞納斯於是把耶穌捆綁，解送到大司祭蓋法那裡。 （你不也是他門徒中的一個嗎？我不是。） 敘述：西滿伯多祿仍站著烤火取暖。於是，有人向他說： 群眾：「你不也是他門徒中的一個嗎？」敘述：伯多祿否認說： 伯多祿：「我不是。」 敘述：有大司祭的一個僕役，是被伯多祿削下耳朵那人的親戚，對伯多祿說： 僕役：「我不是在山園中，看見你同他在一起嗎？」 敘述：伯多祿又否認了，立刻雞就叫了。 （我的國不屬於這世界） 敘述：然後，他們從蓋法那裡，把耶穌解往總督府。那時是清晨；他們自己卻沒有進入總督府，怕受了沾污，而不能吃逾越節羔羊。 因此，比拉多出來，到外面，向他們說： 比拉多：「你們對這人提出什麼控告？」 敘述：他們回答說： 群眾：「如果這人不是作惡的，我們便不會把他交給你。」 敘述：比拉多便對他們說： 比拉多：「你們自己把他帶去，按照你們的法律審判他吧！」 敘述：猶太人回答說： 群眾：「我們沒有權力處死任何人！」 敘述：這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去，而說過的話。於是，比拉多又進了總督府，叫耶穌過來，對他說： 比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」 敘述：耶穌回答說： 耶穌：「這話是你自己說的，或是別人論及我，而對你說的？」 敘述：比拉多回答說： 比拉多：「莫非我是猶太人？你的民族和司祭長，把你交給我，你做了什麼？」 敘述：耶穌回答說： 耶穌：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的。」 敘述：於是，比拉多對耶穌說： 比拉多：「那麼，你就是君王了？」 敘述：耶穌回答說： 耶穌：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證；凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」 敘述：比拉多於是說： 比拉多：「什麼是真理？」 敘述：說了這話，比拉多再出去，到猶太人那裡，向他們說： 比拉多：「我在這人身上，查不出什麼罪狀。你們有個慣例：在逾越節，我該給你們釋放一人；那麼，你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎？」 敘述：他們就大聲喊說： 群眾：「不要這人，而要巴辣巴！」 敘述：巴辣巴原是個強盜。 （猶太人的君王，萬歲！） 敘述：那時，比拉多命人把耶穌帶去鞭打。然後，兵士們用荊棘，編了個茨冠，放在耶穌頭上，給他披上一件紫紅袍，來到他面前，說： 眾士兵：「猶太人的君王，萬歲！」 敘述：兵士並打了耶穌耳光。 比拉多又出去，到外面，向他們說： 比拉多：「看，我帶他出來，為叫你們知道：我在他身上，查不出什麼罪狀。」 敘述：於是，耶穌戴著茨冠，披著紫紅袍出來。 比拉多就對他們說： 比拉多：「看，這個人！」 敘述：司祭長和差役，一看見耶穌，就喊說： 群眾：「釘在十字架上！釘他在十字架上！」 敘述：比拉多對他們說： 比拉多：「你們把他帶去，釘在十字架上吧！我在他身上，查不出什麼罪狀。」 敘述：猶太人回答他說： 群眾：「我們有法律；按法律，他應該死，因為他自命為天主子。」 敘述：比拉多聽了這話，越發害怕，於是又進了總督府，對耶穌說： 比拉多：「你到底是那裡的？」 敘述：耶穌卻沒有回答比拉多。 於是，比拉多對耶穌說： 比拉多：「你對我也不說話嗎？你不知道我有權釋放你，也有權釘你在十字架上嗎？」 敘述：耶穌回答說： 耶穌：「如果不是上天賜給你，你對我什麼權柄也沒有；為此，把我交給你的人，罪過更大。」 （除掉他，除掉他，釘他在十字架上！） 敘述：從此，比拉多設法要釋放耶穌；猶太人卻喊說： 群眾：「你如果釋放這人，你就不是凱撒的朋友，因為凡自命為王的，就是背叛凱撒。」 敘述：比拉多一聽這話，就把耶穌領出來，到了一個名叫「石舖地」──希伯來話叫「加巴達」的地方，坐在審判座上。時值逾越節的預備日，約莫第六時辰，比拉多對猶太人說： 比拉多：「看，你們的君王！」 敘述：他們喊叫說： 群眾：「除掉他，除掉他，釘他在十字架上！」 敘述：比拉多對他們說： 比拉多：「要我把你們的君王，釘在十字架上嗎？」 敘述：眾司祭長回答說： 眾司祭長：「除了凱撒，我們沒有君王。」 敘述：於是，比拉多把耶穌交給他們去釘死。 （同耶穌一起被釘的，還有兩個人。） 敘述：他們就把耶穌帶走。耶穌自己背著十字架出來，到了一個名叫「髑髏」的地方，希伯來話叫「哥耳哥達」。他們就在那裡，把耶穌釘在十字架上。同耶穌一起被釘的，還有兩個人：一個在這邊，一個在那邊，耶穌在中間。 比拉多寫了一個牌子，放在十字架上端，寫的是：「納匝肋人耶穌，猶太人的君王。」 這牌子有許多猶太人看了，因為耶穌被釘十字架的地方，離城很近；字是用希伯來、拉丁和希臘文寫的。 於是，猶太人的司祭長，就對比拉多說： 眾司祭長：「不要寫『猶太人的君王』，該寫他自己說：我是猶太人的君王。」 敘述：比拉多回答說： 比拉多：「我寫了，就寫了。」 （他們瓜分了我的衣服） 敘述：兵士將耶穌釘在十字架上後，拿了他的衣服，分成四分，每人一分；又拿了他的長衣；因那長衣是無縫的，由上到下渾然織成，所以他們彼此說： 眾兵士：「我們不要把它撕開；我們擲骰，看是誰的。」 敘述：這就應驗了經上的話：『他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。』士兵果然這樣做了。 （看，你的兒子！看，你的母親！） 敘述：在耶穌的十字架旁，站著他的母親，和他母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞，和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見他所愛的門徒，站在旁邊，就對母親說： 耶穌：「女人，看，你的兒子！」 敘述：然後，又對那門徒說： 耶穌：「看，你的母親！」 敘述：就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。 （完成了） 敘述：此後，耶穌因知道一切都完成了，為應驗經上的話，於是說： 耶穌：「我渴。」 敘述：有一個盛滿了醋的器皿，放在那裡；有人便將海綿浸滿了醋，綁在長槍上，送到耶穌口邊。 耶穌一嘗了那醋，便說： 耶穌：「完成了。」 敘述：耶穌就低下頭，交付了靈魂。 (請跪下默禱片刻) （立刻就流出血和水） 敘述：猶太人因那日子是預備日，免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上，就來請求比拉多，打斷他們的腿，把他們拿去。兵士於是前來，把第一個人的，並與耶穌同釘在十字架上的，第二個人的腿，打斷了。可是，及至來到耶穌面前，看見耶穌已經死了，就沒有打斷他的腿；但是，有一個士兵，用槍刺透了他的肋膀，立刻就流出了血和水。 那看見的，就作證，而他的見證，是真實的；並且「那位」知道他所說的，是真實的，為叫你們也相信。這些事發生，正應驗了經上的話：「不可將他的骨頭打斷。」經上另一處，又說：「他們要瞻望他們所刺透的。」 （他們取下了耶穌的遺體，用殮布和香料，把他裹好。） 敘述：這些事以後，阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人，暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多，為領取耶穌的遺體；比拉多允許了。 於是，他來把耶穌的遺體領去了。 那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩，也來了，帶著沒藥及沉香調和的香料，約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體，照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把他裹好。 在耶穌被釘十字架的地方，有一個園子，在那園子裡，有一座新墳墓，裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日，墳墓又近，就在那裡安葬了耶穌。 —上主的話。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 女人，看，妳的兒子：似乎被遺棄，卻掌控一切；抓捕者在祂面前跌倒， 大司祭面對祂的自辯啞口無言，嚴辭質問打人者為何欺負弱小；伯多祿自我否定“ 我不是”， 祂自我肯定“ 我就是” ；接受不義的審判， 卻又審判一切。女人， 看， 妳的兒子：祂雖被釘， 但不哭啼，反如君王， 氣勢如虹；不以暴力反擊施害者、背叛者、濫權者，而是昂首屹立在苦難頂端；捨棄自己但出於甘心，接受厄運但不被打倒。女人，看，妳的兒子：停止呼吸，肋旁被刺，好似死了，卻流出血和水，生出教會，賜下聖神。女人，看，妳的兒子：比審訊者更有理，比施暴者更鎮定，比背叛者更忠信，比死亡更強勢。女人，看，妳的兒子；女人，看，妳的天主。  

讀經一 : 逾越節晚餐的法規。 讀經二 : 你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。 福音 : 耶穌愛他們到底。 讀經一 恭讀出谷紀 12:1-8,11-14 那時候，上主在埃及國，訓示梅瑟和亞郎說：「你們要以本月，為你們的正月，為你們算是一年的首月。你們應訓示以色列會眾： 「本月十日，他們每人照家族，準備一隻羔羊，一家一隻。如果是小家庭，吃不了一隻，家長應和附近的鄰居，按照人數，共同預備，並照每人的飯量，估計當吃的羔羊。羔羊應是一歲無殘疾的公羊，要由綿羊，或山羊中挑選。把這羔羊留到本月十四日，在黃昏的時候，以色列全體會眾，便將這羔羊宰殺。各家都應取些血，塗在吃羔羊的房屋的兩邊門框和門楣上。在那一夜，要吃肉；肉要用火烤，同無酵餅及苦菜一起吃。 「你們應這樣吃：束著腰，腳上穿著鞋，手裡拿著棍杖，急速快吃：這是向上主守的逾越節。 「這一夜，我要走遍埃及國，將埃及國一切首生，無論是人是牲畜，都要殺死；對於埃及的眾神，我也要嚴加懲罰：我是上主。這血在你們所住的房屋上，當作你們的記號；我打擊埃及國的時候，一見這血，就越過你們；毀滅的災禍，不落在你們身上。 「這一天，將是你們的紀念日，要當作上主的節日來慶祝；你們要世世代代過這節日，作為永遠的法規。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠116篇12-13, 15-16, 17-18 【答】 ：我們就是藉那祝福之杯，共結合於基督的血。（參閱格前10:16） 我應該要怎樣報謝上主，感謝他賜給我的一切恩佑？我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲上主的名號。【答】 上主的聖者們的去世，在上主的眼中，十分珍貴。我的上主！我是你的僕役，是你婢女的兒子；你解除了我的鎖鍊。【答】 我要向上主獻上讚美之祭，我要呼號上主的名字。我要在眾百姓面前，向上主還我的誓願。【答】 讀經二 恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26 弟兄姊妹們： 這是我從主所領受的，我也傳授給你們：主耶穌在他被交付的那一夜，拿起餅來，祝謝了，擘開，說：「這是我的身體、為你們而犧牲的，你們應這樣做，為紀念我。」晚餐後，又同樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血，所立的新約，你們每次喝，應這樣做，為紀念我。」 的確，直到主再來，你們每次吃這餅，喝這杯，你們就是宣告主的死亡。 —上主的話。 福音 恭讀聖若望福音 13:1-15 在逾越節慶日前，耶穌知道：他離此世歸父的時辰已到；他既深愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。 正吃晚餐的時候，魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯，決意出賣耶穌。 耶穌因知道父已把一切，交在他手中，也知道自己是從天主來的，又要往天主那裡去，就從席間起來，脫下外衣，拿起一條手巾，束在腰間，然後，把水倒在盆裡，開始洗門徒的腳，用束著的手巾，擦乾。 及至來到西滿伯多祿面前，伯多祿對耶穌說：「主！你給我洗腳嗎？」 耶穌回答說：「我所做的，你現在還不明白，但以後你會明白。」 伯多祿對耶穌說：「不，你永遠不可給我洗腳！」 耶穌回答說：「我若不洗你，你就與我無分。」 西滿伯多祿於是說：「主！不但我的腳，而且連手帶頭，都給我洗吧！」 耶穌向他說：「沐浴過的人，已全身清潔，只需洗腳就夠了。你們原是潔淨的，但不都是。」原來，耶穌知道誰要出賣他，所以才說：你們不是所有人都是潔淨的。 及至耶穌洗完了門徒的腳，穿上外衣，坐下，對門徒說：「你們明白我給你們所做的嗎？你們稱我為『師父』、為『主』，說得正對：我原來是。若我為『主』，為『師父』的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳；我給你們立了榜樣，叫你們也照我給你們所做的，去做。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 主的晚餐宣讀耶穌為門徒洗腳的福音，而非耶穌建立聖體聖事的敘述，這安排頗為巧妙。為門徒洗腳，與對門徒說“你們拿去吃”，兩者都很不合常理。有門徒曾因耶穌要他們吃喝自己的體血而退出，同樣他們對洗腳的反應也很強烈。“主，永遠不可！”耶穌卻表示，拒絕祂洗腳，便是拒絕師徒情分；拒絕祂服侍， 便是拒絕祂的愛；拒絕祂的自我捨棄，便是拒絕祂的使命。我們終於明白，洗腳與建立聖體聖血是一體兩面，都指向次日十字架上的徹底犧 牲。這一切都在詮釋：基督愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。  

讀經 : 對於污辱，我沒有遮掩我的面。 福音 : 人子固然按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！ 讀經 恭讀依撒意亞先知書 50:4-9 我主上主賜給了我一個受教的口舌，叫我會用言語援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學子一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵，我並沒有違抗，也沒有退避。我將我的背轉給打擊我的人，把我的腮轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。因為我主上主協助我，因此我不以為羞恥；所以我板著臉，像一塊燧石，因我知道我不會受恥辱。那給我伸冤者已來近了。誰要和我爭辯，讓我們一齊站起來吧！誰是我的對頭，叫他到我這裏來吧！請看！有我主上主扶助我，誰還能定我的罪呢？ —上主的話。 答唱詠 聖詠69篇 8-10,21-22,31,33-34 【答】 ：天主，求你按你豐富的慈愛垂允我。我只有求救於你。 天主，我為了你已飽受欺凌，羞愧已經籠罩了我的面容。連我的兄弟們都以我為外賓，我母親的兒子都拿我當客人。我對你殿宇所懷的熱忱把我耗盡，那侮辱你者的辱罵落於我身。 【答】 侮辱破碎了我心，使我憂傷難過；我期望有人同情，卻未尋到一個，我渴盼有人安慰，也未找到一個。他們在我的食物中，攙上了苦膽，我口渴時，竟遞來酸醋要我下嚥。 【答】 我要用詩歌讚美天主的名號，並要用感恩的心給天主增耀：卑微的人們，你們要觀看，並要喜慶，尋求天主的人，你們的心必要興奮，因為，對貧苦的人，上主常予俯聽；對他的俘虜，他決不會看輕。 【答】 福音 恭讀聖瑪竇福音 26:14-25 那時，那十二人中之一，名叫猶達斯依斯加略的，去見司祭長，說：「我把耶穌交給你們，你們願意給我什麼？」他們約定給他三十塊銀錢。從此便尋找機會，要把耶穌交出。 無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「你願意我們在那裏，給你預備吃逾越節晚餐？」耶穌說：「你們進城去見某人，對他說：師傅說：我的時候近了，我要與我的門徒在你那裏舉行逾越節。」門徒就照耶穌吩咐他們的作了，預備了逾越節晚餐。 到了晚上，耶穌與十二門徒坐席。他們正吃晚餐的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中有一個人要出賣我。」他們非常憂悶，開始各自對他說：「主，難道是我嗎？」耶穌回答說：「那同我一起把手蘸在盤子裏的人，要出賣我。人子固然要按照指著他所記載的而去，但是出賣人子的那人卻是有禍的！那人若沒有生，為他更好。」那要出賣他的猶達斯也開口問耶穌說：「辣彼！難道是我嗎？」耶穌對他說：「你說的是。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 逾越節晚餐洋溢著喜樂，慶祝解放和自由，可耶穌心裡滿是愁緒。被心愛的弟子出賣，而那出賣者甚至不明白他的背叛意味著什麼。即使猶達斯看不透整個事情的真相和結果，卻也明明知道他的出賣如一把利劍，刺傷了耶穌的心。耶穌還能做什麼呢？ 丹尼爾斯樞機寫說：“ 耶穌對猶達斯， 沒有留別的話，只有一心的愛。有人抬腳，想讓耶穌跌倒，他卻伸手給對方愛的麵包。” 一起進餐意味著共用友情，耶穌給予了猶達斯所能給的；不僅給猶達斯和宗徒們，也給將來所有接受祂友情的人。感恩祭便是慶祝這份自我給予。  

讀經 : 我要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。 福音 : 你們中有一個要出賣我……，雞未啼以前，你要三次不認我。 讀經 恭讀依撒意亞先知書 49:1-6 諸島嶼，請聽我！遠方的人民，請靜聽！上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列」。但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說：「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠71篇 1-2,3-4,5-6,15,17 【答】 ：主，我的口要傳述你的救恩。 上主，我托庇於你，使我永不受羞恥！求你照你的正義解救我，求你側耳聽我，並拯救我。 【答】 求你作我避難的石壁，獲救的堡壘：因為你是我的磐石，我的堡壘，我的天主，求你由邪惡人的手中將我救出。 【答】 因為，我主上主，你是我的期望，你是我自幼唯一的仰仗。我自從在母胎中，就仰賴了你，尚在母懷中，你就是我的托庇。 【答】 我的口要傳述你的寬仁，終日不斷宣揚你的救恩，因為我不知它們的數額。天主，遠自我幼年時，你已教導了我。直至今日，我仍宣示你的微妙。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38 耶穌同門徒一起吃晚餐時，心神煩亂，就明明地說：「我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。」門徒便互相觀望，猜疑他說的是誰。他門徒中有一個是耶穌所愛的，他那時斜依在耶穌的懷裏，西滿伯多祿就向他示意說：「你問他說的是誰？」那位就緊靠在耶穌的胸膛上，問他說：「主！是誰？」耶穌答覆說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是。」耶穌就蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。隨著那片餅，撒殫進入了他的心，於是耶穌對他說：「你所要做的，你快去做吧！」同席的人誰也沒有明白耶穌為什麼向他說了這話。不過，有人因為猶達斯掌管錢囊，以為耶穌是給他說：「你去買我們過節所需要的」，或者，要他給窮人施捨一些東西。猶達斯一吃了那一片餅，就立時出去了：那時，正是黑夜。 猶達斯出去以後，耶穌就說：「現在人子受到了光榮，天主也在人子身上受到了光榮。天主既然在人子身上得到了光榮，天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就要光榮他。孩子們！我同你們在一起的時候不多了；以後你們要尋找我，就如我曾向猶太人說過：我所去的地方，你們不能去；現在我也給你們說。」 西滿伯多祿問耶穌說：「主！你往哪裏去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你如今不能跟我去，但後來卻要跟我去。」伯多祿向他說：「主！為什麼現在我不能跟你去？我要為你捨掉我的性命！」耶穌答覆說：「你要為我捨掉你的性命嗎？我實實在在告訴你：雞未叫以前，你要三次不認我。」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 最後一夜，最後一餐，最後一席話。伯多祿不知道耶穌要去哪裡，更覺察不出老師的生命已到盡頭；他勇敢依舊，也愚鈍依舊。猶達斯知道自己所做的，耶穌也知道他所做的，甚至催促他趕緊去做，但猶達斯也不知道即將發生在老師身上的事；撒殫進入了他的心， 他進入了暗冥。魔鬼隱藏在黑夜，人子散發出光榮；這是門徒的背叛之夜，也是人子的捨命之時。除了耶穌，或許只有那位依偎在祂懷裡的愛徒，能感知到這一切。愛徒依偎在耶穌懷中，正如愛子依偎在天父懷中。誰愛，誰便知曉奧秘；誰愛，誰便進入光榮。  

讀經: 他不呼喊，在街市上也聽不到他的聲音。 福音: 任由瑪利亞吧！這原是她為我安葬之日而保存的。 讀經 恭讀依撒意亞先知書 42:1-7 請看我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者！我在他身上傾注了我的神，叫他給萬民傳佈真道。他不呼喊，不喧嚷，在街市上也聽不到他的聲音。破傷的蘆葦，他不折斷；將熄的燈心，他不吹滅；他將忠實地傳佈真道。他不沮喪，也不失望，直到他在世上奠定了真道，因為海島都期待著他的教誨。 那創造且展佈天空，舖張大地和佈置大地的產物，給世人賜予氣息，並給在地上行動的，賜與呼吸的天主上主這樣說：「我，上主，因仁義召叫了你，我必提攜你，保護你，立你作人民的盟約，萬民的光明，為開啟盲人的眼目，從獄中領出被囚的人，從牢裏領出住在黑暗的人。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠27篇 1,2,3,13-14 【答】 ：上主是我的光明，我的救援。 上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？ 【答】 當惡人前來攻擊我，要吃我的肉時，我的對手，我的仇敵，反而跌倒斷氣。 【答】 雖有大軍向我進攻，我的心毫不戰慄；雖然戰爭向我迫近，我依然滿懷依恃。 【答】 我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！ 【答】 福音 恭讀聖若望福音 12:1-11 逾越節前六天，耶穌來到伯達尼，就是耶穌從死者中喚起拉匝祿的地方。有人在那裏為他擺設了晚宴，瑪爾大伺侯，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。那時，瑪利亞拿了一斤極珍貴的純「拿爾多」香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾，屋裏便充滿了香液的氣味。那要負賣耶穌的依斯加略猶達斯——即他的一個門徒——便說：「為什麼不把這香液去賣三百塊『德納』，施捨給窮人呢？」他說這話，並不是因為他關心窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中所存放的。耶穌就說：「由她吧！這原是她為我安葬之日而保存的。你們常有窮人和你們在一起；至於我，你們卻不常有。」有許多猶太人聽說耶穌在那裏，就來了。不但是為耶穌，也是為看他從死者中所喚起的拉匝祿。為此，司祭長議決連拉匝祿也要殺掉，因為有許多猶太人為了拉匝祿的緣故，離開他們，而信從了耶穌。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 瑪利亞倒在耶穌腳上半公斤香液，屋裡充滿了香氣，這香氣甚至穿過福音文字，直入我們的嗅覺。猶達斯的批評是有道理的，香液如此貴重，若是敷腳，只需些許，全部傾倒豈不浪費？何不救濟窮人？但耶穌沒有為愛護窮人的猶達斯辯護，卻為浪費香液的瑪利亞辯護。只有耶穌懂得瑪利亞行動的深意，正如只有瑪利亞懂得耶穌將要面對什麼命運。這是愛之告別，香液如淚，提前痛悼耶穌的死亡。耶穌自己也將獻出所有，傾灑自己，全無保留，一如瑪利亞傾倒所有香液，一滴不剩。無人知曉，此時此刻，耶穌才是窮人。  

2025年11月26日，發生在香港大埔宏福苑的無情大火，帶走了 Agnes 最親愛的母親，以及情同家人的印傭阿菲。面對這場世紀災難與無法挽回的遺憾，身在海外的家屬 Agnes 如何在悲痛中尋找前行的力量？ 在這次深度的訪談中，Agnes 與我們分享了母親與阿菲在生命最後一刻，跨越主僕的不離不棄；更道出了她如何在避靜中靠著天主處理悲傷、放下內疚，也解釋她為何反過來安慰當時因未能救出母親而深感自責的鄰居李先生。 死亡不是終點，愛與信仰將我們連繫在一起。透過「四道人生」，Agnes 提醒我們：不要等愛的人離開了才行動。現在就向身邊的人道謝、道歉、道愛、道別。  

讀經: 我要使他們成為一個民族。 福音: 耶穌使那四散的天主子女都聚集歸一。 讀經 恭讀厄則克耳先知書 37:21-28 上主天主這樣說：「看，我要把以色列子民從他們所到的異民中領出，把他們由各方聚集起來，引他們回到自己的地域；我要使他們在那地和以色列山上成為一個民族，他們只有一位國王，不再是兩個民族，不再分為兩個國家；他們也不再為他們的偶像、怪物和各種邪惡所玷污；我要把他們由他們因背約所犯的各種罪過中救拔出來，淨化他們，成為我的民族，我作他們的天主。我的僕人達味要作他們的國王，他們全體只有一個牧人；他們要遵行我的法律，謹守我的誡命，且一一實行；他們要安居在我賜給我的僕人雅各伯，即他們的祖先所居住的地方；他們、他們的兒子，他們的子子孫孫直到永遠住在那裏；我的僕人達味永遠作他們的領袖。我要同他們訂立和平的盟約，同他們訂立永遠的盟約；我要厚待他們，使他們昌盛，且在他們中立我的聖所，直到永遠。我的住所也設在他們中間；我要作他們的天主，他們要作我的百姓。當我的聖所永遠在他們中間時，異民便承認我是祝聖以色列的天主。」 —上主的話。 今日嘅答唱詠係選自耶肋米亜先知書第31章 10,11-12,13 【答】 ：上主看守我們，像牧童看守自己的羊群。 萬民！請聽上主的話，向遙遠的海島宣傳說：那昔日驅散以色列的，再要聚集他們，看守他們像牧童看守自己的羊群。 【答】 因為上主必拯救雅各伯，從比他更強者的手中將他贖回。他們將要前來，在熙雍山嶺歡呼，湧向上主的美物。 【答】 那時，處女必歡欣鼓舞，老幼必相聚同樂，因為我將使他們的悲哀變成喜樂，使他們由自己的憂苦中獲得安慰歡樂。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 11:45-56 那些來到瑪利亞那裏的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人信了他。他們中也有一些到法利塞人那裏去，把耶穌所行的，報告給他們。因此，司祭長和法利塞人召集了會議，說：「這人行了許多奇蹟，我們怎麼辦呢？如果讓他這樣，眾人都會信從他，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都要除掉。」他們中有一個名叫蓋法的，正是那一年的大司祭，對他們說：「你們什麼都不懂，也不想想：叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡：這為你們多麼有利。」這話不是由他自己說出來的，只因他是那年的大司祭，才預言了耶穌將為民族而死；不但為猶太民族，而且也是為使那四散的天主的兒女都聚集歸一。從那一天起，他們就議決要殺害耶穌。因此，耶穌不再公開地在猶太人中往來，卻從那裏往臨近荒野的地方去，來到一座名叫厄弗辣因的城，在那裏和他的門徒住下了。猶太人的逾越節臨近了，所以，許多人在逾越節前，從鄉間上了耶路撒冷，要聖潔自己。他們就尋找耶穌，並站在聖殿內，彼此談論說：「你們想什麼？他來不來過節呢？」 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 這是蓋法法則：讓一個人替多人死，很值得！這也是許多不義之權慣用的法則，可能存在於國家、社會、機構、教會團體等任何層面。犧牲一個人，讓多人得益。但這法則常罔顧正義，踐踏弱勢，犧牲無辜。蓋法所代表的公議會，明知耶穌所做都是美善的事，都是天主救恩的顯明記號，但他們只在乎自己的權力和利益，避免任何引起羅馬人不滿的動靜。耶穌的確會死，也會讓很多人得益，但與公議會所想全然不同。公議會代表著天主之權，卻只會為了自己的權力犧牲別人；而耶穌代表著天主之愛，為了大眾犧牲自己。  

讀經 : 上主與我同在，他好像是一位孔武有力的戰士。 福音 : 猶太人企圖捉拿耶穌，他卻從他們手中走脫了。 讀經 恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13 耶肋米亞說：我聽到了多少人私相耳語：「驚慌四起！你們揭發，我們就必對他提出控訴。」甚至我一切的友好都在偵察我的破綻：「也許他會入彀，那我們必能制勝他，對他施行報復。」但是，與我同在的上主，好像是一位孔武有力的戰士，為此迫害我的人只有失敗，決不能制勝；由於謀事不成，必蒙受極大的恥辱，永不可磨滅的羞辱。噫萬軍的上主！你考驗義人，洞察人的肝膽肺腑；我既給你訴說了我的案情，願你使我見到你對他們的報復。你們應歌頌上主，讚揚上主，因為他從惡人的手中，救出了窮苦人的性命。 —上主的話。 今日嘅答唱詠係選自 聖詠18篇 2-3,3-4,5-6,7 【答】 ：我從急難中呼求了上主，他聽了我的禱告。 上主，我的力量！我愛慕你。上主，你是我的磐石、我的保障，我的避難所。 【答】 你是我的天主，我所一心依靠的磐石；你是我的護盾，我救恩的角，我的堡壘。我一呼求應受頌揚的上主，我便會從仇敵的手中得救。 【答】 死亡的狂濤環圍著我，凶惡的險波驚嚇著我，陰府的繩韁纏繞著我，喪命的羅網拘絆著我。 【答】 我在急難當中呼求了上主，向我的天主求助；他由殿中聽我禱告，我的聲音進入他的耳鼓。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 10:31-42 那時候，猶太人又拿起石頭來，要砸死耶穌。耶穌向他們說：「我賴我父給你們顯示了許多善事，為了那一件，你們要砸死我呢？」猶太人回答說：「為了善事，我們不會砸死你，而是為了褻瀆的話，因為你是人，卻把你自己當作天主。」耶穌卻向他們說：「在你們的法律上不是記載著：『我說過：你們是神』麼？如果，那些蒙受天主話的，天主尚且稱他們為神——而經書是不能廢棄的——那麼，父所祝聖並派遣到世界上來的，因為說過：我是天主子，你們就說：你說褻瀆的話麼？假使我不作我父的工作，你們就不必信我，但若是我作了，你們縱然不肯信我，至少要信這些工作，如此你們必定認出父在我內，我在父內。」他們又企圖捉拿他，他卻從他們手中走脫了。 耶穌又回到約旦河對岸，若翰先前施洗的地方去了，並住在那裏。有許多人來到他那裏說：「若翰固然沒有行過神蹟，但若翰對於這人所說的一切，都是真的。」許多人就在那裏信了耶穌。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 猶太地區多石頭，可用作建築，也可用作攻擊。若不是公議會無權判處死刑，恐怕耶穌最後會死於亂石。猶太人急於砸死耶穌的理由，是他們斷定耶穌只是個人，一個木匠，最多是一個拉比，卻處處宣稱自己是天主子，妄圖凌駕眾先知之上。若不將之除去，恐怕耶路撒冷的權力，就要從他們公議會手中落於旁人了。耶穌毫不退縮，因為即使祂不自證，祂所做天父的工程也要作證，天主的確在祂內。然而猶太當權者的心頑，堪比手中的石頭。聖奧斯定說：“ 耶穌以人的身份逃離石頭， 但天主所逃避的那些石心有禍了！”  

讀經 : 你要成為萬民之父。 福音 : 你們的父親亞巴郎，歡欣喜樂地期望看到我的日子。 讀經 恭讀創世紀 17:3-9 亞巴郎俯伏在地；天主對他說：「看，是我與你立約：你要成為萬民之父；以後，你不再叫做亞巴郎，要叫做亞巴辣罕，因為我已立定你為萬民之父，使你極其繁衍，成為一大民族，君王要由你而出。我要在我與你和你歷代後裔之間，訂立我的約，當作永久的約，就是我要做你和你後裔的天主。我必將你現今僑居之地，即客納罕全地，賜給你和你的後裔做永久的產業；我要作他們的天主。」天主又對亞巴郎說：「你和你的後裔，世世代代應遵守我的約。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠105篇 4-5,6-7,8-9 【答】 ：上主永遠懷念自己的盟約。 請眾尋求上主和他的德能，要時常不斷追求他的儀容。請你們記念他所行的奇蹟，他的異事和他口中的判詞。 【答】 天主的僕人亞巴郎的後裔，上主揀選的雅各伯的兒子！他是上主，是我們的天主，他的統治遍及普世各處。 【答】 他永遠懷念著自己的盟約，直到萬代不忘自己的許諾；就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所起的誓諾。 【答】 福音 恭讀聖若望福音 8:51-59 那時候，耶穌對猶太人說：「我實實在在告訴你們：誰如果遵行我的話，永遠見不到死亡。」猶太人向他說：「現在我們知道：你附有魔鬼；亞巴郎和先知都死了；你卻說：誰如果遵行我的話，永遠嘗不到死味。難道你比我們的父親亞巴郎還大嗎？他死了，先知們也死了。你把你自己當作什麼人呢？」耶穌答覆說：「我如果光榮我自己，我的光榮算不了什麼；那光榮我的，是我的父，就是你們所稱的「我們的天主」。你們不認識他，我卻認識他；我若說我不認識他，我便像你們一樣是個撒謊者；但是，我認識他，也遵守他的話。你們的父親亞巴郎曾歡欣喜樂地企望看到我的日子，他看見了，極其高興。」猶太人就對他說：「你還沒有五十歲，就見過亞巴郎嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：在亞巴郎出現以前，我就有。」他們就拿起石頭來要向他投去，耶穌卻隱沒了，從聖殿出去了。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 耶穌並沒有行任何惡事，但祂一直作證，為天主和自己的身份作證，說自己的話就是生命，這讓猶太人反感不已。你以為自己是誰啊？你附魔了！他們拿起石頭要砸祂，意謂祂真該死。這些惡意和侮辱， 要一直延續到十字架上。執著於信仰身份，有時會為我們帶來屈辱；但若我們逃避這些苦難，便也逃避了光榮。《師主篇》作者寫道：“ 有時候，受些磨難和冤屈也好；磨難能叫人回心轉意，懂得世上是流徙之地；冤屈能叫我們謙遜，不受虛榮之害；在外受凌辱，被人疑惑，我們就容易尋找天主，做我們內心的見證。”  

讀經一: 有一位貞女要懷孕生子。。 讀經二: 關於我，書上已有記載；天主，我來，是為承行你的旨意。 福音: 看，你將懷孕生子。 讀經一 恭讀依撒意亞先知書 7:10-14;8:10 那時候，上主對阿哈次說：「你向上主你的天主要求一個徵兆吧！或求諸陰府深處，或求諸上天高處。」阿哈次回答說：「我不要求，我不願試探上主。」依撒意亞說：「達味的家族，你們聽著吧！你們使人厭惡還不夠，還要使我的天主厭惡嗎？因此，我主要親自給你們一個徵兆：看，有位貞女要懷孕生子，給他起名叫厄瑪奴耳。意思是：天主與我們同在。」 —上主的話。 答唱詠 聖詠40篇 7-8, 8-9, 10, 11 【答】 ：天主，看，我已來到，為承行你的旨意。 上主，犧牲與素祭已非你所喜，就開了我的耳朵，全燔之祭以及贖罪之祭，也已非你所要。於是我說：「你看，我已到來！」 【答】 關於我，書卷上已有記載：我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。 【答】 在盛大的集會中，我宣揚了你的正義，看，我並沒有閉口不言，上主，你全知悉。【答】 我從沒有將你的正義隱蔽在心間，對你的忠厚和救援時時各處宣傳；對於你的慈愛和忠義，在盛會中我沒有隱蔽。 【答】 讀經二 恭讀致希伯來人書 10:4-10 弟兄們：公牛和公山羊的血斷不能除免罪過。為此，基督一進入世界便說：『犧牲與素祭，已非你所要，卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，已非你所喜，於是我說：看，我已來到！關於我，書卷上已有記載：天主！我來為承行你的旨意。』前邊說：『祭物和素祭，全燔祭和贖罪祭，已非你所要，已非你所喜。』這一切都是按照法律所奉獻的；後邊他說：『看，我已來到，為承行你的旨意。』由此可見，他廢除了那先前的，為要成立那以後的。我們就是因這旨意，藉耶穌基督的身體，一次而為永遠的祭獻，得到了聖化。 —上主的話。 福音 恭讀聖路加福音 1:26-38 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裏，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」【在女人中你是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為你在天主前獲得了寵幸。看，你將懷孕生子，並要給他起名叫耶穌。他將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把他祖先達味的御座賜給他。他要為王統治雅各伯家，直到永遠；他的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」天使答覆她說：「聖神要臨於你，至高者的能力要庇蔭你，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，你的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！」天使便離開她去了。 —上主的福音。 聖言反省 (樂仁出版社提供): 這次加俾額爾的速度慢了許多，非因路途遙遠，而是聖子降凡的訊息讓若瑟百思莫解。他也從未聽說過納匝肋，更不曉得瑪利亞是怎樣的女子。他的思想慢了下來，速度也慢了下來。他覺得整個世界都慢了下來，也都將因這次事件變得不同。天主成為人？一個在母胎孕育九個月，而後呱呱墜地，成為一個脆弱到隨時會死的人？天主為何不屈尊成為天使的一員？比人聰明許多，且毋須經歷死亡。但加俾額爾是誰？一個天使也對天主的計劃置喙？他所侍奉的天主永遠是無法測度、不可企及的。天使若有膝蓋，恐怕也會下跪。