כיכר החתולות

כולנו הולכים בכל יום, עוברים ברחובות שונים ומשונים - אך מה הופך הליכה לשוטטות? ומה גרם למושג הזה להיפך לשיחה אינטלקטואלית ערה במאה העשרים? ואיזו חוויה דתית מייצרת שוטטות? מסע שמתחיל במקבצי נדבות בדרך לארץ הקודש ומגיע להליכה, כתיבה ושוטטות רעיונית במרחב קפיטליסטי. יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:הנרידייויד ת'ורו, טיול, כרמל, 2015.לסלי סטיבן, "בשבחי ההליכה",הוצאת נהר, 2018.ד"ר איתן אברמוביץ עורך את כתב העת 'צירופים חדשים'. הוא מלמד הגות יהודית בישיבת שיח יצחק, ומשמש כעורך ראשי במכון להוצאת כתבי הרב שג"ר.

על העיר הגדולה וחיי הנפש, ספרות בלשית ואורבניות, על נשמת העיר ופסיכוגאוגרפיה, על שוטטות רדיקלית והעיר כמבוך, על ערים אתריות וערים אגדתיות והאם רק מקומות חסרי אהבה זוכים לאהבה מוחלטת. יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:גיאורג זימל, העיר הגדולה וחיי הנפש / רוברט פארק – העיר: הצעות לחקירת ההתנהגות האנושית בסביבה האורבנית, בתוך: אורבניזם -הסוציולוגיה של העיר המודרנית, רסלינג, 2007. רש"ר הירש, פירוש על ספר בראשיתג'יימס הילמן, יופי טבעי ללא טבע, 1982, בתוך: אוצר הפרא, עורכת: מור קדישזון, בבל, 2024.ולטר בנימין, פרויקט הפסאז'ים, רסלינג, 2019.מריק שטרן, כיכר החתולות, עברית, 2026.מלחמת הרחובות והבתים : וטקסטים אחרים על העיר, עורך: שרון רוטברד, בבל, 2021.שמעון אדף - שדרות, בתוך: המונולוג של איקרוס, גוונים, 1997.

שיחה עם מחבר "הצד האפל של כיעור ויופי" על יופי יווני ויופי יהודי, על הסינוור והפיתוי שביופי, על מקומו של היופי בהתפתחות האבולציונית וכיצד יופי משפיע על ציונים, על הצגת האני בחיי היום יום והשפעת המסכות על השחקן, על ההילה של יצירת האמנות על פי וולטר בנימין והקשר שלה ל-NBA, על האיש המכוער בעולם שהרג את אלהים, וגם - על אמו של מרקס שפרצה גבולות חברתיים: אישה תימנייה שחיתנו אותה בגיל 12, התגרשה על אף המוסכמות החברתיות, למדה פילוסופיה, אמנות, קריאה בכף יד וזוהר, וכיצד היא השפיעה על כתיבת הספר החדש.

על משלוח של ירקות, ספרים וקאניבלים, על בית הספר למיתולוגיות שבאנגליה, על מיילדות מכשפות ואבק פיות, כיצד שמים לסיפור סוף, על נשירת המניירות וחברות הייטק שמספרות לעצמן סיפור ועל המורה הגדול – יואל הופמן. ערן שאשא עברון, מחבר הספר "יונתן" (הוצאת לוקוס), מלווהתהליכים נראטיביים, מנחה סדנאות כתיבה ומפגשי מיתולוגיה חיה.

ממטרידנים טלפוניים ועד הפצת הבינה המלאכותית במידע שגוי, מניחוחות חיריה ועד הלא-מודע הקולקטיבי שמתגלם באשפה, על מחזור אשפה באמנות פלסטית וגימיקים של אמנות קונספטואלית, על חטא אדם הראשון ועל סיפורי שבחים בודיהסטיים שהתגלגלו ליהדות, נצרות ואיסלאם וחושפים ש"כל העולם נדמה לאשפה". יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:ספר 'בן המלך והנזיר' – אבן חסדאי, אברהם בן שמואל הלוי אבן חסדאיערכה, הוסיפה הקדמות והערות אילת אטינגר, אוניברסיטת תל אביב.הובא במאמרה של ד"ר טפת הכהן ביק - ”עלי לנבור בו, לנבור בו”: אנתרופוקן, ספרות ואסתטיקה של אשפה", תיאוריה וביקורת 57, 2003.טרול, מיכל הבורצקי, מסלובקית: פאר פרידמן, פרדס, 2004.הצידה, תמר ברגר, הקיבוץ המאוחד, 2002.פול וירליו (שותף ועורך של ז'ורז' פרק שעודד אותו לכתוב), האידיאולוגיה הסניטרית, 1972, בתוך: מלחמות הרחובות והבתים וטקסטים אחרים על העיר, תרגום: שרון רוטברד, בבל, 2021.

על אנטרופיה כמדעי ההתחדשות, ברבורים שחורים ואפקט הפרפר, על היסטוריה וניבוי העתיד, סוכני כאוס, טקסים שבטיים, קרנבלים יהודיים וביטול השבת, האל ההודי המחיה ומחריב בריקוד ועל הצורך עולמות התוהו.יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:יוסף דן, תורת הכאוס ומדע ההיסטוריה, דביר, 2009.המיתולוגיה ההודית, פטר עמרם, מפה, 2011.הראי"ה קוק, הנשמות של עולם התוהו, בתוך: אורות.אמילי בישופ, אמנות אחת, בתוך: ניסים לארוחת בוקר, מאנגלית: רעות בן יעקב, טנג'יר, 2023.

איתמר בנאי ואלעד נבו מדברים על הגבולות שמאפשרים יצירה, על חציית גבולות חברתיים ופריצת גבולות מחשבתיים, על גבולות חינוכיים כראיה עמוקה של האחר, על אהבתו של האדם להשתנות ועל הדמיון כפורץ גבול, על אזורים לימנליים ועל היכולת לחיות בין עולמות, על שגרירות ירושלים בתל אביב, על ההקדמה של פרויד ל"טוטם וטאבו" וגבולות השפה. יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:פול ולרי, הרצון להיות אחר, נהר ספרים,תרגום: אביבה ברק-הומי, 2025.זיגמונד פרויד, טוטם וטאבו, רסלינג, תרגום: ד"ר רות גינזבורג, 2013.

על בזבוז זמן ומרדף אחר אחרי הזמן, על שינויים בתפיסת הזמן והדילמה הקיומית על מולטיטסקינג מול התמקדות, על הקרבת החיים שאנו מוכנים להקריב בעבור הזמן, על ריבים בבית כנסת סביב משמעותן של 5 דקות, על הצלחות וכשלונות של אמנות קונספטואלית דרך ג'ון קייג', על השליט הבלתי מעורער של הזמן – חורחה לואיס בורחס והכחשת הזמן, על משיחיות ואוטופיות והכח של קץ הזמן, על זמן מלאכים ועל ההוויה וכו'יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:חורחה לואיס בורחס, הכחשה חדשה של הזמן, בתוך: מבוכי הזמן, מספרדית - יורם ברונובסקי, כתר, 1986.מירצ'ה אליאדה, המיתוס של השיבה הנצחית, תרגום: יותם ראובני, הוצאת ספרות עכשיו, 2000. חביבה פדיה, סדר זמנים, בתוך: דיו אדם, הקיבוץ המאוחד, 2009.הרברט מרכוזה, קץ האוטופיה, מגרמנית: ש' שלמה, עם עובד, 1970.

בפרק החמישי של כיכר החתולות איתמר בנאי ואלעד נבו מדברים הפעם על כח ועוצמה - על השאיפה הביולוגית להיות בחוסר איזון מבוקר, חוקי התרמודינמיקה במבט ניו אייג'י, על לקיחת אחריות על האנרגיה שלנו, על תפוחי אדמה אנושיים, על מיזוג הכוחות שמציעה הקבלה, על יהדות השרירים של נורדאו והכח שנותנים הספורטאים לצדיקים על פי הרב קוק, הרצון לעוצמה הניטשיאני, על מאבקי אליטות, על אידיאליזים ומטריאליזם המתגלמים בגוף, על אנתרופיה והתחדשות ועל כמות הכוחות המושקעים כדי לשנות את הפסיק של הכלום, ועוד ועוד.יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:מכס נורדאו, נאום בקונגרס הציוני השני, 1898הרב קוק, אורות התחיה.

המחזאי, המשורר ויזם התרבות יונתן לוי בשיחה על תרבות קהילתית - מפסטיבל שייח' אבריק ועד הקמת "טחנת הקמח - בית לתרבות אלטרנטיבית בצפון". מה הוביל אותו להעלות מחזות על דמויות כמו רפול וסדאם חוסיין, איך הוא מסתכל על המתחים בחברה הישראלית ומה ניתן לעשות איתם ומה הגישה האנתרופוסופית יכולה לתרום לה.

עד כמה נמתח הגבול בין חלום למציאות? ומה גורם לגזר ולסבא להתמזג לישות אחת בחלום? ומה קורה כשמגשימים חלום? והאם ניתן לתאר חלום מחוצה לו?בנאי ואלעד משוחחים בכל פרק של "כיכר החתולות" על נושא אחר, והפעם על חלומות - דרך גסטון בשלאר, פרויד, מיתולוגיות, חורחה לואיס בורחס ועוד רבים וטובים.יצירות שהוקרא מהן בפרק:גסטון באשלר, הפואטיקה של החלל, מצרפתית: מור קדישזון, בבל, 2020.אסנת הלוי בלבן, הלוגיקה של החלום, מוסד ביאליק, 2012.חורחה לואיס בורחס, מבוכי הזמן, מספרדית: יורם בורונובסקי, כתר, 1986.

אלעד נבו ואיתמר בנאי משוחחים על משחק כרעיון וכמציאות - המשחק התיאטרלי, משחקי ילדים, משחק כחינוך, משחק ומלחמה, המשחק הפוליטי והמשחק הדתי.יצירות שהוקרא מתוכן בפרק:וולטר בנימין, הערות שוליים ליצירה מונמנטלית (על קארל גרובר – צעצועי ילדים מימים עברו. סיפורו של הצעצוע), בתוך: ביקורת ומראית-עין - מבחר כתבים על ספרות ותיאטרון, רסלינג, 2015.סבסטיאן הפנר, סיפור של גרמני - 1914-1933, חרגול, 2002.

איתמר בנאי ואלעד נבו מפרקים ומרכיבים מחדש נושא שונה בכל פרק. וכדי להתחיל לדבר, מדברים על הדיבור - מתנועות פירוק השפה והמשמעות בתחילת המאה העשרים וההקבלה לימינו ועד ילד חירש-אילם, גלעד כהנא והקונטקסט הקדוש.יצירות שהוקרא בתוכן בפרק:אלן בוסקה, סמואל בקט, קשת, שנה ראשונה, חוב' ג, אביב 1959.