Au Puits de Jacob

Une communauté de vie partagée entre personnes handicapées et valides, fondée sur la conviction que la vie prend sens dans la relation fraternelle.La vocation de Simon de Cyrène est de permettre à chacun à retrouver un chemin de vie et d’épanouissement fondé sur une conviction : le sens de la vie se trouve dans la relation à l’autre.https://www.simondecyrene.org/nantes/

Entretien avec Jean-Christophe Normand (photo),  diacre permanent du diocèse de Nantes, auteur du livre Le jour où le monde jeûnera (Éd. Salvator)Dans Matthieu 4, le Christ rappelle que « l’homme ne vit pas seulement de pain mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». S’abstenir de nourriture, c’est ouvrir un espace pour accueillir autre chose. Le fait d’entrer en jeûne oriente vers le désir de nouer des relations plus profondes avec la Parole et les personnes autour de nous. On rompt avec ses habitudes, on entreprend un travail sur soi. À travers cette ascèse, l’œuvre de l’Esprit saint se fait. Les Pères de l’Église ont pressenti que cette démarche de conversion engage une manière particulière de nous relier au Créateur.

Dans un pays qui ne compte que 1% de catholiques, une statue de bois de la Vierge Marie s'anime, pleure, parle et délivre 60 ans après, un message très proche de celui des apparitions de Fatima. 

« On est foutus, on mange trop, mais qu’est-ce qu’on fera quand on sera gros  ? » On se souvient encore de ce refrain ironique d’Alain Souchon dans sa chanson Papa Mambo. Aujourd’hui, avec toutes les interrogations sur l’avenir de la planète, la nécessité de la sobriété, la santé et l’équilibre de vie, ces mots ne font plus sourire et la pratique du jeûne redevient d’actualité. Animant de nombreuses sessions sur ce thème, Jean-Christophe Normand prend en compte ce contexte nouveau et enracine surtout le jeûne dans une dimension spirituelle.D’emblée, il situe celui-ci dans l’interpellation biblique, à partir de la figure de Jonas. Si le jeûne nous interroge quant à notre relation à la nourriture, au partage et à l’autre, peut-il être une voie d’édification de soi ? Et si oui, en vue de quoi ? Le Christ lui-même a initié son ministère public par un jeûne et l’a relié à la prière : serait-ce une manière authentique pour nous de le suivre afin de devenir des acteurs de la transformation de ce monde ?https://diaconat.catholique.fr/articles/294146-le-jour-ou-le-monde-jeunera/

Marie s'est présentée à Estelle Faguette, une pauvre domestique, comme" la Mère très miséricordieuse."Elle a obtenu de son Fis la guérison miraculeuse de la jeune femme de 32 ans atteinte d'une maladie incurable.Elle lui a demander de "publier sa gloire" et de répandre la dévotion au Sacré-Cœur  de Jésus par le port du scapulaire.

La Vierge Marie apparait à deux reprises à une jeune novice, Catherine Labouré, dans la chapelle de la maison mère de  la congrégation des Sœurs de la Charité fondée par saint Vincent de Paul, rue du Bac à Paris.Elle lui demande de faire frapper une médaille qui acquit très vite la réputation de miraculeuse. 

Du 9 au 12 décembre 1531, la Vierge Marie apparaît à au Mexique à Juan Diego, récemment baptisé. Grâce à l'image laissée sur son manteau, Notre-Dame de Guadalupe, fêtée le 12 décembre, a suscité au XVIe siècle la conversion massive des Indiens.Après l'arrivée des Espagnols au Mexique et la chute de la domination Nahuas en 1521, les rites religieux des aztèques cessent. Il en est de même des sacrifices humains offerts pour nourrir leurs dieux et permettre à l'univers de perdurer. Ces derniers n'étant plus nourris, les autochtones craignent un cataclysme et la fin de ce monde avec l'avènement de l'ère du "cinquième soleil". Toute leur vie étant ordonnée au service des dieux et au maintien de l'univers. Ils en sont traumatisés, leur existence n'ayant plus de sens.Un petit groupe de douze missionnaires franciscains arrivés en 1524 commencent, avec certains missionnaires déjà présents comme le célèbre frère Pedro de Gante, à évangéliser les millions d'autochtones du vieil empire aztèque qu'ils ne parviennent pas à détacher de leurs dieux. En tâchant également de les protéger des mauvais traitements des "encomenderos" (colon espagnol), les missionnaires sont persécutés par leurs propres compatriotes catholiques. Par haine, arrogance et convoitise, la communauté espagnole s'entre-déchire. Le premier gouvernement a beaucoup nuit au processus d'évangélisation. Dans ce contexte, le premier évêque de Mexico, Juan de Zumárraga, franciscain, écrit en 1529 au roi (cachant le manuscrit dans une bougie de suif) :"Si Dieu n’intervient pas pour que soit immédiatement apporté un remède, cette terre est menacée d’être perdue à tout jamais…".

En raison de sa puissance, l’IA suscite de nombreux fantasmes. Ce rêve, écho du vieux désir prométhéen de s’égaler aux dieux, est une occasion unique de s’interroger sur deux questions philosophiques.Le terme même d’intelligence artificielle invite à revisiter l’anthropologie et la philosophie de la connaissance. Quelle est la nature de l’intelligence ? Peut-elle être artificielle ? l'intervenant (photo) est le Frère Ghislain-Marie Grange, o.p., enseigne la philosophie et la théologie au Studium de la province dominicaine de Toulouse. Il est docteur en théologie, membre du comité de rédaction de la Revue thomiste et directeur des études au couvent de Toulouse.

L'intelligence artificielle (IA) est l'ensemble des systèmes informatiques capables d'effectuer des tâches typiquement associées à l'intelligence, telles que l'apprentissage, le raisonnement, la résolution de problèmes, la perception ou la prise de décision. L'intelligence artificielle est également le champ de recherche visant à développer de tels systèmes.L'IA est un domaine de l'informatique qui s'appuie sur des fondements mathématiques (statistiques, algèbre linéaire, probabilités) et des concepts issus des sciences cognitives. Elle vise à résoudre des problèmes à forte complexité logique ou algorithmique. Par extension, dans le langage courant, l'IA inclut les dispositifs imitant, simulant ou remplaçant l'homme dans certaines mises en œuvre de ses fonctions cognitives.

Youssef Makhlouf naît le 8 mai 1828 dans le village le plus élevé du Liban, à 1 800m d’altitude. Fils d’une modeste famille de paysans, il hérite de sa mère une foi profonde. A 20 ans, il choisit la vie monastique et frappe à la porte du monastère de Notre-Dame de Maïfouk. Il est fêté le 24 décembre au Liban.Le 16 décembre 1898 pendant la messe, Charbel est frappé d’une attaque de paralysie. Il meurt 8 jours plus tard, le 24 décembre vers cinq heures de soir, pendant la vigile de Noël. Les miracles de Saint Charbel se comptent par dizaines de milliers et concernent des croyants de toutes religions et confessions.Le 5 décembre 1965, il est béatifié et le 9 octobre 1977, le pape Paul VI célèbre sa canonisation dans la basilique de Saint-Pierre de Rome.Charbel nous enseigne la prière, la fidélité à l’Église et l’espérance plus forte que la mort. C’est une grâce pour la paroisse de Vallet de recevoir une relique de son sang qui a été offerte à la communauté paroissiale le week-end du 7-8 décembre 2024.Cette relique nous parvient grâce à l’entremise de Mgr Jean Samer NASSIF (qui est déjà venu présider la solennité de l’Assomption à la Fleurancellerie cet été et qui présidera les manifestations de ce week-end de prière avec Charbel) et de Fouad Hassoun, le diacre devenu aveugle à la suite d’un attentat à Beyrouth qui avait donné une belle conférence lors du carême dernier à Vallet.

Le 8 décembre marque la fête de l’Immaculée Conception. La célébration de l’Privilège par lequel la Vierge Marie a été exempte du péché originel.Immaculée Conception de la Vierge Marie – située dans les premiers jours de la nouvelle année liturgique et du temps de l’Avent – nous rappelle la destinée unique de cette femme juive, choisie par Dieu. Pour la foi chrétienne, Marie est indissociable de l’enfant qu’elle a porté, Jésus, en qui s’est totalement manifesté le Dieu vivant. Elle est appelée, depuis le concile d’Éphèse (431), « Mère de Dieu ». Selon la tradition catholique, depuis le dogme promulgué par le pape Pie IX, le 8 décembre 1854, elle est déclarée préservée du péché originel dès sa naissance.(CEF)

Les apparitions de la Vierge Marie à l'Île bouchard du 8 au 14 décembre 1947A peine sortie de la seconde guerre mondiale, la France est  menacée par l'arrivée des communistes au pouvoir.La Vierge Marie apparait pendant 7 jours de suite à partir du 8 décembre, pour demander la prière du Rosaire pour la France en grand danger et pour les pauvres pécheurs.

l'apparition de la Vierge Marie à La Salette le 19 septembre 1846Une seule apparition de la Vierge Marie en pleurs le jour de la fête de Notre-Dame des douleurs.Un message qui a marqué les esprits par sa radicalité: le refus de la conversion est un chemin sans issue.

Les apparitions mensuelles de la Vierge Marie entre le 13 mai et le 13 octobre 1917, à Fatima au Portugal, un petit village à 130 kms de Lisbonne.Trois secrets, un signe spectaculaire dans le ciel pour toucher le cœur des incroyants.

l'unique apparition de la vierge Marie à Pontmain dans la soirée du 17 janvier 1871Une apparition silencieuse, réservée aux seuls enfants, un encouragement à la prière confiante et persévérante du Rosaire pour la Paix.

Cette Semaine nous abordons une série sur les apparitions mariales1/ les 18 apparitions de la vierge Marie à Lourdes du 11février au 16 juillet 1858.Outre un appel pressent à la conversion, Marie confirme le dogme de l'Immaculée Conception promulgué en 1854.Avec le Père Matthias AMIOT, prêtre coopérateur  de l'ensemble paroissial Notre Dame de Nantes/ Saint-Clément et la Cathédrale Saint Pierre et Saint Paul de Nantes.

Léonie est la soeur de Thérèse de Lisieux. Des soeurs Martin, elle est celle qui a eu le parcours le plus difficile. Or, elle est celle qui a le mieux compris la doctrine spirituelle de la petite Thérèse. Avec toutes ses limites, ses échecs et ses blessures, Léonie a si bien vécu et pratiqué la voie de l'abandon à Dieu, qu'avec le temps, elle en a été toute transformée. La retraite spirituelle ici proposée est un vrai chemin de vie, de renaissance et de paix intérieure à la suite de Léonie

Carlo ne se contente pas de vivre de l’Eucharistie, il veut témoigner de cet amour et mettre toutes ses qualités au service de Jésus. Son curé lui demande de faire le catéchisme aux enfants de la paroisse. Alors, il va découvrir les miracles eucharistiques et souhaite les faire connaître. Lors d’un voyage à Rimini avec ses parents, ils visitent une exposition sur l’histoire de l’automobile. Ces voitures sont de vrais bijoux et témoignent d’un savoir-faire d’excellence. l’idée vient alors à Carlo de faire lui aussi une expo pour présenter les miracles que Jésus a accomplis dans l’Eucharistie et révéler au monde la présence et l’amour de Jésus dans la sainte Hostie! Chaque messe est un miracle eucharistique, mais tout est caché.

Les adolescents n’ont pas encore de saint patron ? Il semblerait que la figure de Carlo Acutis soit toute trouvée pour eux. Déclaré vénérable par le pape François, ce jeune italien décédé en 2006 à l’âge de 15 ans suscite un engouement de plus en plus fort du Brésil à l’Australie. Mais qu’a donc sa vie de si pertinente pour nous être proposée en modèle ? Carlo Acutis est un jeune de son époque : il aime les jeux vidéo, il est fan de Steve Jobs et passe des soirées au téléphone avec ses amis. Mais plus que tout, sa passion, c’est l’Eucharistie qui vient habiter chacune de ses journées depuis sa première communion. Très doué en informatique, il devient un missionnaire sur Internet remarqué par tous. Il est canonisé par le Pape Léon XIV le 7 septembre 2025

Pierre (saint Pierre pour l'Église catholique et le christianisme orthodoxe), Siméon Bar-Yonah (traduit par « Simon, fils de Jonas ») selon le témoignage des Évangiles, aussi appelé Kephas (le « roc » en araméen) ou Simon-Pierre, est un Juif de Galilée ou de Gaulanitide connu pour avoir été l'un des disciples de Jésus de Nazareth.Parmi les apôtres, il semble avoir tenu une position privilégiée du vivant même de Jésus avant de devenir, après la mort de ce dernier, l'un des trois piliers de l'Église de Jérusalem avec Jacques et Jean. Il est né vraisemblablement au tournant du Ier siècle av. J.-C. et serait mort selon la tradition chrétienne entre 64 et 68 à Rome.

Le Pape LEN XIII  publia un nombre record de onze encycliques papales sur le rosaire , ce qui lui valut le titre de « Pape du Rosaire ». Il approuva également deux nouveaux scapulaires mariaux. Il fut le premier pape à n'avoir jamais exercé de contrôle sur les États pontificaux, dissous en 1870, depuis Étienne II au VIIIe siècle

L'appel de l'Évangile est clair : « Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos personnes en hostie vivante, sainte, agréable à Dieu : c'est là le culte spirituel que vous avez à rendre » (Rm 12,1). Que signifie « Devenir hostie » ? Le père Guibert nous guide à la découverte de ce trésor décisif de la foi chrétienne. Naturellement, notre premier mouvement est celui de la répulsion. « Réparation, sacrifice, ascèse, offrande... », ces mots appartiennent à un vocabulaire désuet et qui a le plus souvent disparu de la spiritualité contemporaine. Réfutant une compréhension étriquée du vocabulaire religieux, l'auteur, à l'aide de nombreux saints, nous rappelle qu'il n'y a pas d'amour sans joie ni sacrifices. Il prodigue de précieux conseils pour nous libérer de nos entraves, pour notre croissance intérieure et notre prière. Avec cet ouvrage salutaire pour rectifier bien des a priori, on découvre alors combien, loin de tout dolorisme ou masochisme irrecevables, « devenir hostie » conduit à vivre uni au Christ et à assurer la fécondité de nos actions.Le père Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes, exerce sa mission entre l'écriture de livres de spiritualité et la prédication de retraites destinées à tous publics. Il est l'auteur, entre autres, de Le combat spirituel, Le secret de la sérénité, La Providence, L'Eucharistie.

L'appel de l'Évangile est clair : « Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos personnes en hostie vivante, sainte, agréable à Dieu : c'est là le culte spirituel que vous avez à rendre » (Rm 12,1). Que signifie « Devenir hostie » ? Le père Guibert nous guide à la découverte de ce trésor décisif de la foi chrétienne.Naturellement, notre premier mouvement est celui de la répulsion. « Réparation, sacrifice, ascèse, offrande… », ces mots appartiennent à un vocabulaire désuet et qui a le plus souvent disparu de la spiritualité contemporaine. Réfutant une compréhension étriquée du vocabulaire religieux, l'auteur, à l'aide de nombreux saints, nous rappelle qu'il n'y a pas d'amour sans joie ni sacrifices. Il prodigue de précieux conseils pour nous libérer de nos entraves, pour notre croissance intérieure et notre prière.Avec cet ouvrage salutaire pour rectifier bien des a priori, on découvre alors combien, loin de tout dolorisme ou masochisme irrecevables, « devenir hostie » conduit à vivre uni au Christ et à assurer la fécondité de nos actions.Le père Joël Guibert, prêtre du diocèse de Nantes, exerce sa mission entre l'écriture de livres de spiritualité et la prédication de retraites destinées à tous publics. Il est l'auteur, entre autres, de Le combat spirituel, Le secret de la sérénité, La Providence, L'Eucharistie.

La Comédie (en italien Commedia ), ou la Divine Comédie (Divina Commedia) est un poème de Dante Alighieri écrit en tercets enchaînés d'hendécasyllabes en langue vulgaire florentine. Composée, selon la critique, entre 1303 et 1321, la Divine Comédie est l'œuvre de Dante la plus célèbre et l'un des plus importants témoignages de la civilisation médiévale. Connue et étudiée dans le monde entier, elle est tenue pour l'un des chefs-d'œuvre de la littératureLa Divine Comédie est généralement considérée comme le premier grand texte en italien : la langue dans laquelle elle est écrite a eu une influence considérable sur l'idiome moderne de la péninsule. Pour écrire son œuvre, Dante a été très largement inspiré par le sanglant conflit qu'il a lui-même vécu en Italie, opposant les Guelfes (Guelfi) et les Gibelins (Ghibellini) (1125-1300). Du point de vue littéraire, Dante fait référence explicite à l’Énéide et à l'Apocalypse de Paul, les deux textes antiques les plus connus dans le genre des récits de voyage dans les Enfers

Troisième émission: les armes du combat spirituel

avec le Père MATTHIAS AMIOT curé de la paroisse Ste Catherine du Petit -Port Deuxième émission: les 7 péchés capitaux.

LE COMBAT SPIRITUEL avec le Père MATTHIAS AMIOT curé de la paroisse Ste Catherine du Petit -Port  Première émission: Qu'est -ce que le combat spirituel? Contours et fondements. 

  Invité : le Père Matthias Amiot curé de la paroisse St Dominique du Petit Port.   Troisième émission: la thématique de cette année jubilaire 2025: "l'Espérance qui ne déçoit pas".Thème choisi par le pape François il y a trois ans , juste après le covid. 

 : le Père Matthias Amiot curé de la paroisse St Dominique du Petit Port. Première émission : Les généralités : qu'est-ce qu'un jubilé? origine, démarches ,enjeu ... Deuxième émission : l'indulgence liée au jubilé, une question délicate en raison de dérives dans le passé.En réalité un fruit de la Tradition qui a toute sa place quand on en saisit bien la nature et la portée.

Les généralités : qu'est-ce qu'un jubilé? origine, démarches ,enjeu