Blast - Les sons qui font l'Histoire

Les parchemins aux très lourdes pages ont permis de retrouver des pièces poétiques et musicales multilingues. Ainsi, dans un recueil de Charles Ier (XIIIe siècle), la première partition écrite pour et par une femme troubadour. Cette partition est la seule à être parvenue jusqu’à nous. Un chant poétique éthique et politique. « Il me faut chanter ce que je voudrais taire. » Autant dire que le poème appelle à l’expression de sentiments réprimés, en l’occurrence dans ce texte, la colère. Ce podcast a été réalisé dans le cadre du partenariat avec du festival L’Histoire à venir qui se tiendra du 15 au 18 mai à Toulouse. Ce festival invite 70 chercheurs, journalistes, écrivains, artistes à s’exprimer ou à débattre sur le bruit ou les sons que produit l’histoire, ou qui font histoire. Blast a décidé de s’accorder au sujet en demandant à des chercheurs de leur fournir un son en lien avec leurs travaux et de nous dire ce qu’il révèle de la matière qu’ils explorent. Pour aller plus loin : Chansonnier du roi, Paris, BnF, fr. 844, fol. 204r https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=montserat+figueras+ar+chantar+m%27er https://www.desfemmes.fr/livre-cd-audio/trobairitz/ Cambridge Merlin fragment on BBC : https://www.bbc.co.uk/future/article/20250324-the-magical-medieval-tale-revealed-by-a-100000-dollar-camera Fragment piece by University of Cambridge : https://www.cam.ac.uk/stories/merlin-manuscript-discovered-cambridge

En 1936, le gouvernement nazi demande à un musicien militaire de composer une fanfare qui servirait pour l'ouverture de la 11ème Olympiade qui se déroulait en Allemagne. Cette compétition aux enjeux internationaux fort est un moyen pour le IIIe Reich de propager sa propagande et l'illusion du suprémacisme de la race aryenne. Cette fanfare, faisant largement référence à ce qu'on s'imagine à l'époque d'une musique antique, permettra au pouvoir de diffuser son narratif : redorer le blason de la race germanique en la liant à celle de la civilisation gréco-romaine. En somme, le IIIe Reich serait la résurrection du prestige de la puissance romaine. Ce podcast a été réalisé dans le cadre du partenariat avec du festival L’Histoire à venir qui se tiendra du 15 au 18 mai à Toulouse. Ce festival invite 70 chercheurs, journalistes, écrivains, artistes à s’exprimer ou à débattre sur le bruit ou les sons que produit l’histoire, ou qui font histoire. Blast a décidé de s’accorder au sujet en demandant à des chercheurs de leur fournir un son en lien avec leurs travaux et de nous dire ce qu’il révèle de la matière qu’ils explorent.

Un jour, dans la réserve du Muséum d’histoire naturelle de Toulouse, un homme souffle dans un coquillage trouvé en 1931 devant l’entrée d’une grotte des Pyrénées. Ce geste déclenche tout une série de recherches et de trouvailles. La conque est en réalité un instrument de musique ouvragé par des hommes du paléolithique. Ce coquillage sorti de l’océan Atlantique vient enrichir une collection de coquillages utilisés comme instruments à vent présent sur toute la planète tout au long de l’histoire. Mais la conque de Marsoulas est le plus ancien d’entre eux (-18 000). Ce podcast a été réalisé dans le cadre du partenariat avec du festival L’Histoire à venir qui se tiendra du 15 au 18 mai à Toulouse. Ce festival invite 70 chercheurs, journalistes, écrivains, artistes à s’exprimer ou à débattre sur le bruit ou les sons que produit l’histoire, ou qui font histoire. Blast a décidé de s’accorder au sujet en demandant à des chercheurs de leur fournir un son en lien avec leurs travaux et de nous dire ce qu’il révèle de la matière qu’ils explorent. Pour aller plus loin : https://www.actes-sud.fr/marsoulas-renaissance-dune-grotte-ornee https://www.youtube.com/watch?v=1aOXWpEQfM4 https://lejournal.cnrs.fr/articles/quand-la-science-descend-dans-la-grotte-chauvet

La démocratie française aime les tribunaux d’exception. Ainsi des procès militaires qui s’ouvraient par le fameux « Présenter… armes ! » Même si, après 1981, Badinter et Mitterrand mettent fin à la cohabitation de ces deux justices, il n’en reste pas moins que dans certains cas encore, la France possède toujours « différentes justices » ; celle ordinaire et, par exemple, celle des politiques qui sont jugés par leurs pairs, voire des formes de procès forts différents selon les faits reprochés, c’est-à-dire selon que l’on soit terroriste, gilet jaune ou jeune manifestant issu de l’immigration. Ce qui n’est pas sans poser quelques problèmes d’égalité, en particulier dans les cas des comparutions immédiates. Ce podcast a été réalisé dans le cadre du partenariat avec du festival L’Histoire à venir qui se tiendra du 15 au 18 mai à Toulouse. Ce festival invite 70 chercheurs, journalistes, écrivains, artistes à s’exprimer ou à débattre sur le bruit ou les sons que produit l’histoire, ou qui font histoire. Blast a décidé de s’accorder au sujet en demandant à des chercheurs de leur fournir un son en lien avec leurs travaux et de nous dire ce qu’il révèle de la matière qu’ils explorent. Pour aller plus loin : https://www.editionsdivergences.com/livre/comment-les-etats-repriment-une-courte-histoire-du-pouvoir-de-punir https://droit.cairn.info/publications-de-vanessa-codaccioni--64833?lang=fr"https://droit.cairn.info/publications-de-vanessa-codaccioni--64833?lang=fr https://www.blast-info.fr/emissions/2024/dissolution-repression-etc-la-fin-du-mythe-de-ietat-de-droit-ph9SKZ4-SrmySxFcegCOgw

Les pingers sont des infrasons envoyés par des embarcations pour effrayer les dauphins et les orques, notamment, pour éviter de les percuter ou de les prendre dans les filets. Problème, ces sons répulsifs sont très agressifs pour les animaux sous-marins et leur efficacité n’est pas démontrée. Or il existe d’autres façons de communiquer avec la faune sous-marine. En particulier en essayant de décrypter ses différents langages et de les imiter. Pour l’instant, les industries de la pêche et de la plaisance semblent privilégier les pingers, alors que des ONG s’y opposent et que des chercheurs travaillent sur des solutions plus douces. Après tout, le dauphin apprend bien à parler le… marsouin sans l’effrayer. Ce podcast a été réalisé dans le cadre du partenariat avec du festival L’Histoire à venir qui se tiendra du 15 au 18 mai à Toulouse. Ce festival invite 70 chercheurs, journalistes, écrivains, artistes à s’exprimer ou à débattre sur le bruit ou les sons que produit l’histoire, ou qui font histoire. Blast a décidé de s’accorder au sujet en demandant à des chercheurs de leur fournir un son en lien avec leurs travaux et de nous dire ce qu’il révèle de la matière qu’ils explorent. https://www.seuil.com/ouvrage/des-vies-oceaniques-fabien-clouette/9782021545654"https://www.seuil.com/ouvrage/des-vies-oceaniques-fabien-clouette/9782021545654 https://lejournal.cnrs.fr/nos-blogs/lanthropologie-en-partage/entre-mains-propres-et-mains-sales-lethnographie-amarinee

Dans les années 2000, jeune doctorant, Benoît Trépied, musicien et anthropologue se rend en Kanaky-Nouvelle-Calédonie pour enquêter sur le respect de l’Accord de Nouméa et étudier comment il est vécu au quotidien par les populations. En s’installant dans une famille kanak qui l’adopte dans un petit village, il trouve dans la maison un saxophone dont il sait se servir. Benoît commence alors à jouer avec des formations locales avant d’être recruté par Joséphine, un groupe kanak qui prône « l’Unité ». La musique devient pour le chercheur un formidable laissez-passer pour s’approcher encore davantage de la culture kanak sans ressembler à un universitaire. Dans ce premier épisode, il nous fait écouter La chanson Cee Wedo.