Consulta Existencial

¿De qué estamos hechos? ¿Cuáles son los “ladrillos” que nos conforman? Pasamos por esta vida sin fijarnos ni dar la importancia que merecen a unos minúsculos organismos que, sin embargo, son más importantes y trascendentales de lo que hasta ahora sabíamos. Se ha hablado, muchas veces mal o inapropiadamente, de la importancia de los genes, pero poco sabemos sobre el papel de las células en nuestra conformación, tanto de nuestro cuerpo como, también, en el carácter o en la evolución y existencia mismas. Nuestras características y, por ende, nuestra identidad, emergen de la interacción celular más que de una programación genética predeterminada, esto sugiere una visión más dinámica y cooperativa de la existencia.#antropologia #filosofiadevida #existencia #vida #psicologia #filosofia #desarrollopersonalymotivacional

Quien sabe mucho no es un sabio, ni tampoco el que es muy inteligente. La sabiduría es el crecimiento personal y la realización de la propia potencialidad, gracias o a través de un ejercicio constante de apertura. En Consulta Existencial se revisa esta concepción, como otras muchas de nuestra vida, como la educación, la moral, la mentira, la verdad o la igualdad, que muchas veces damos por sentadas, pero que también se cuestionan, apelando a la curiosidad y a la búsqueda de información por nosotros mismos. #antropologia #filosofiadevida #existencia #vida #psicologia #filosofia #desarrollopersonalymotivacional

Las emociones moldean nuestras vidas y relaciones y se puede ayudar a gestionarlo y a crear estrategias prácticas para vivir con empatía y resiliencia en un mundo en constante cambio. Con una visión experimentada para reflexionar, aprender y conectar con las claves del bienestar y el desarrollo personal y profesional.#antropologia #filosofiadevida #existencia #psicologia #vida #filosofia #desarrollopersonalymotivacional #evolucion

Se analiza la trayectoria de nuestra especie desde sus orígenes hasta un futuro marcado por el transhumanismo. Se define a la humanidad como una "especie imbécil" debido a su incapacidad para actuar con conciencia crítica, repitiendo errores pese a poseer una inteligencia operativa avanzada. Se advierte sobre un colapso estructural inminente, provocado por el caos social y el cambio climático, sugiriendo que la supervivencia dependerá de una evolución responsable. Nos dirigimos hacia una singularidad tecnológica donde la Inteligencia Artificial ayudará a integrar la diversidad en una nueva etapa de humanismo tecnológico. Finalmente, se recalca que debemos abandonar los valores tradicionales en favor de una conciencia de especie para evitar la extinción.

El individuo y la sociedad son reflejos mutuos, sugiriendo que el cambio colectivo nace de la paz y el altruismo de cada persona. Se destaca la relevancia del autoconocimiento y el uso de herramientas como el coaching para alcanzar una transformación personal efectiva; y se explora cómo la comunicación no verbal y la inteligencia emocional revelan nuestra esencia más auténtica y sincera. #psicología #filosofía #vida #desarrollopersonal

En este vídeo se analiza la fenomenología de lo inefable y el colorido de la vida. Se define cada vivencia como una estampa única e individual, cuya riqueza cualitativa trasciende el lenguaje simbólico, permitiendo un autoconocimiento profundo del ser humano.#psicologia #filosofia #filosofiadevida #existencia #vida #fenomenología

Este programa presenta un análisis centrado en el cultivo del ser y de la armonía ambiental. Se explora cómo trascender el instinto hacia una consciencia activa, utilizando herramientas como la reflexión y el contacto directo con la naturaleza. Con la serenidad como la meta existencial definitiva, alcanzable solo mediante una ética de cuidado hacia uno mismo y el entorno. También se subraya la necesidad de superar el egoísmo para integrarse en un ciclo universal que une la vida, la sabiduría y la materia.#psicologia #filosofia #consciencia

Este podcast presenta una reflexión profunda sobre la condición humana a través de dos perspectivas que cuestionan nuestra supuesta sabiduría existencial. La primera sugiere que la ciencia ha sido insuficiente para explicar nuestra dimensión intangible, dejando esa labor a las letras y a la filosofía. La segunda sugiere una ética criticando el antropocentrismo y la violencia innecesaria de nuestros hábitos. En conjunto, se invita a reconstruir nuestra identidad priorizando la virtud moral y la reducción del sufrimiento ajeno.

La autenticidad existencial y la necesidad de priorizar la formación ética y personal en una sociedad cada vez más enfocada en el rendimiento y lo material, son analizadas desde la noción del "yo" como una ficción que pone en riesgo el nicho socioecológico, y el rol crucial de la educación como "vacuna" para fomentar el diálogo, la convivencia y una ciudadanía crítica frente a problemáticas contemporáneas como la violencia y el consumismo.

Se plantea un profundo cuestionamiento sobre la naturaleza de la existencia humana y si el bien o el mal prevalecen en nuestra sociedad. 

Mientras que desde la Antropología Filosófica se enfatiza que la relación del ser humano con el mundo (el ser) es una construcción orientada culturalmente desde la corporeidad y se enfoca en la vida biográfica, desde el Psicoanálisis se aborda desde la tensión entre el ser (identidad impuesta por el Otro) y la existencia (goce singular e insondable), rechazando el control y subrayando la vulnerabilidad y la elección forzada del sujeto en su relación con el mundo y los demás.

En nuestra búsqueda constante de significado, paz o simplemente una mejor manera de vivir en medio del estrés diario, a menudo miramos hacia prácticas complejas o filosofías lejanas. ¿Y si la sabiduría más profunda no estuviera en un retiro en la montaña, sino en los actos más mundanos de nuestra rutina, como cortar una cebolla o cambiar un pañal?

Desde perspectivas distintas, se aborda la necesidad de la autorrealización personal y el desarrollo de la consciencia frente a los desafíos de la vida y la sociedad.

Este episodio se enfoca en la filosofía del vivir bien y el arte de vivir. La primera parte se centra en las reflexiones del filósofo José Ramón Ayllón sobre la ética, el ser, la ley natural y la naturaleza humana desde una perspectiva racional. La segunda parte presenta al creador Carlos Villarrubia, quien discute sobre la libertad, la ecología interior, la memoria afectiva y la importancia de la sorpresa y la generosidad como claves para una vida auténtica. Ambos comparten sus vastos bagajes para explorar el significado de la vida y cómo el obrar bien se equipara al vivir bien.

La creatividad no es un capricho, sino un instrumento para seguir adelante. Sin ella, no podríamos haber salido de las cavernas ni inventado el lenguaje. Sin ella, no tendríamos ciencia ni poesía, pero tampoco esperanza.Al final, la pregunta que se nos plantea no es solo qué nos hace humanos, sino qué haremos con esa chispa en el futuro. ¿La dejaremos apagar en un océano de pantallas y estímulos vacíos? ¿O la protegeremos como lo que siempre ha sido: la alquimia de la consciencia, el arte de transformar lo real en posible?El reto está sobre la mesa. Imaginemos y quizá, solo así,podamos seguir siendo humanos.

La vida no puede separarse de su contexto. Somos también historia, somos entorno, somos relación con los demás.

La vida es más un viaje “hacia dentro” que “hacia fuera”. Pero,utilizando la analogía del antropólogo Josep María Esquirol,vivimos preferentemente asomados al balcón de nuestra existencia, sin apenas ser conscientes de lo que tenemos en la propia casa (léase espíritu, alma, mente, consciencia,...).

A nivel ontológico, del ser o de nuestra existencia, la crisis existencial se manifiesta como nihilismo o pérdida de los fundamentos últimos de la realidad, que conduce a un sentimiento de vacío y falta de propósito. Relacionado con esto, el profesor Luis Sáez Rueda utiliza el concepto deagenesia, que significa incapacidad de crear, y que aplicacolectivamente a la falta no solo para crear a escala social sino también para autocomprendernos creativamente, como creadores y, por tanto, artífices de la realidad. Como, precisamente, mantengo en el primer volumen de mi Tratado Existencial (Animal de realidades) y cada vez se corrobora más: desde la perspectiva evolutiva, es decir, de la vida y del universo conocido, la creatividad es nuestra seña, esencia o característica identitaria y definitoria como especie e individuos. Para este autor la agenesia es impulsada por dinamismos que funcionan como automatismos, independizados de la voluntad humana y que se imponen a ella. Sáez Rueda identifica a este respecto tres poderes “ciegos” principales:• El capitalismo: funciona de forma automática, autorregulándose e imponiendo su lógica, limitando nuestra capacidad de transformar globalmente nuestras circunstancias.• La racionalidad procedimental: la tendencia en Occidente a convertir todos los procesos vitales en procedimientos (p. ej.: la burocracia), buscando reglas para la autocreación, lo cual parece una contradicción existencial.• El espíritu de cálculo: relacionado con la racionalidad de los procedimientos y la búsqueda de cuantificación y optimización en todos los ámbitos de la vida.Es decir, el capitalismo, la racionalidad procedimental y elespíritu de cálculo son o actúan como fuerzas autónomas quelimitan nuestra capacidad creativa, según este profesor y autor. Y la agenesia se manifiesta entonces como la “organización del vacío”. Es decir, en lugar de abordar el vacío existencial, nos embarcamos en una actividad intensa y vertiginosa, que no busca cambiar cualitativamente sino simplemente administrar o huir del vacío. Como ilustra el cuento de Kafka sobre el topo, que hace y deshace frenéticamente galerías para, en definitiva, no moverse delmismo sitio en que estaba.Esta alegoría, magníficamente aplicada por la personaentrevistada en ERES (Radiosapiens), refleja muy bien la paradoja actual de la hipercomunicación que, chocantemente, nos lleva a un mayor aislamiento personal y a un vacío existencial. Concluyendo también que la tecnología, la información sin comprensión y la malarelación con la naturaleza se identifican como factores quecontribuyen a este vacío. Por si no fuera existencialmente suficiente, la crisis ecológicarevela nuestra actitud de dominar la Tierra en lugar de habitarla. Y considerarla como un objeto a nuestra disposición para ser explotado, aniquila nuestra esencia y nuestra relación con el planeta como un espacio existencial. Así, la degradación de la Tierra es o supone una pérdida de vínculo con el ser, una desconexión ontológica.La tecnología como alternativa vital, la información sincomprensión, creernos dueños del planeta y nuestra mala relación contra la naturaleza nos estén llevando a ese vacío existencial que está impactando negativamente en nuestras vidas. Esto no nos conecta con la realidad sino todo lo contrario, obvia y destroza nuestra esencia. Con sus propias palabras, somos una “pregunta viviente”, precisamente porque no sabemos quiénes somos, tanto a nivel colectivo como individualmente. En la entrevista también abordamos el papel de la filosofía como una herramienta valiosa para comprender nuestra existencia y las patologías de la civilización, pero la agenesia parece que también actúa para separar de la sociedad esta rama ancestral y válida delsaber, cuando está claro es que no se trata de acumular información, sino de manejar adecuadamente contenidos conceptuales para pensar. Esto es, una utopía en los tiempos actuales.

Una invitación a vivir desde lo que evolutivamente somos y desde donde estamos... www.consultaexistencial.com

Un test gratuito sobre el equilibrio vital de nuestras tres dimensiones existenciales.

El Modelo Existencial Integral, recogido en Sapiens Top Model, es una propuesta y referencia fácil y asequible para todos, ya que solo hace falta ser conscientes de las dimensiones existenciales que nos conforman y, al hacerlo, asumir que tenemos que cuidarlas. Lo mismo que sabemos y asumimos que tenemos que alimentar nuestra dimensión biológica para poder vivir, también debemos tener en cuenta una manutención adecuada para todas nuestrasdimensiones existenciales.

Si nuestra visión es tridimensional, es decir, no plana o en dos dimensiones, sino en tres, en la existencia pasa algo parecido. Estamos acostumbrados a abordarla y vivirla más bien de forma plana, es decir, basándonos en dos dimensiones principales: nuestro cuerpo o salud y nuestra identidad sociocultural o estatus. En cambio, la tercera dimensión es la gran desconocida e ignorada, cuando, siguiendo con el símil, precisamente es la que más profundidad da a nuestras vidas.

La Consulta Existencial es un espacio de información, dedicado a la reflexión y el diálogo sobre los avatares de la vida. Aquí, abordamos cuestiones que trascienden lo cotidiano y nos llevan al centro de nuestra humanidad: las relaciones, la identidad, el sentido de la vida, la espiritualidad, el paso del tiempo o la muerte y el legado que dejamos.No se trata de terapia en el sentido clásico, sino de un enfoque integrador que combina herramientas de la sociología, la psicología social, la antropología y el pensamiento filosófico. Este enfoque permite no solo comprender los contextos individuales, sino también conectarlos con las estructuras de distinto tipo, tanto sociales y naturales, que modelan nuestras vidas.

Conocernos y llevarnos bien con nosotros mismos ─y, por concomitancia, con los demás─ es un “botón existencial” que conviene llevarlo bien o correctamente “abrochado”, para tener así una vida más acorde a qué y cómo somos. Y el “ojal” para ese “botón” primordial es nuestra capacidad de ideación. Ya solo saber de su (probada) existencia y operatividad a lo largo de nuestro día a día puede cambiar nuestra vida y hacerla mejor.

Conocernos y llevarnos bien con nosotros mismos ─y, por concomitancia, con los demás─ es un “botón existencial” que conviene llevarlo bien o correctamente “abrochado”, para tener así una vida más acorde a qué y cómo somos. Y el “ojal” para ese “botón” primordial es nuestra capacidad de ideación. Ya solo saber de su (probada) existencia y operatividad a lo largo de nuestro día a día puede cambiar nuestra vida y hacerla mejor.

La Consulta Existencial es un espacio de información, dedicado a la reflexión y el diálogo sobre los avatares de la existencia. Aquí, abordamos cuestiones que trascienden lo cotidiano y nos llevan al centro de nuestra humanidad: las relaciones, la identidad, el sentido de la vida, la espiritualidad, el paso del tiempo o la muerte y el legado que dejamos.No se trata de terapia en el sentido clásico, sino de un enfoque integrador que combina herramientas de la sociología, la psicología social, la antropología y el pensamiento filosófico. Este enfoque permite no solo comprender los contextos individuales, sino también conectarlos con las estructuras de distinto tipo, tanto sociales y naturales, que modelan nuestras vidas.