Eurakylon

Mojżesz - (hebrajski, Mosze = wydobyty z wody, etymologia imienia została wywiedziona z Wj 2,10; jidysz, Mojsze), zwany Mosze Rabe(j)nu (hebrajski, Mojżesz, nasz Nauczyciel; jidysz, Mojsze Rabejne) – prawodawca, prorok, przywódca (wraz z rodzeństwem [przyrodnim?] – bratem Aaronem i siostrą Miriam) Izraelitów w okresie ich wyjścia z Egiptu i wędrówki do Ziemi Obiecanej, uważany za największą postać w historii judaizmu i Żydów; syn Amrama i Jochewed z pokolenia Lewiego.

Bo (בא) — w tłumaczeniu z języka hebrajskiego oznacza “Idź”, występuje jako pierwsze słowo, gdy B-g przemawia do Mojżesza (Księga Wyjścia 10:1). Parsza Bo jest 15-m w kolejności tygodniowym odcinkiem czytania w cyklu rocznym czytania Tory i trzecim w Księdze Wyjścia. Tekst Parszy Bo zawiera 6’149 Hebrajskich liter, 1’655 Hebraiskich słów. Parsza Bo opisuje trzy ostatnie z dziesięciu plag wysłanych przez B-ga na Micraim.

Bo (בא) — w tłumaczeniu z języka hebrajskiego oznacza “Idź”, występuje jako pierwsze słowo, gdy B-g przemawia do Mojżesza (Księga Wyjścia 10:1). Parsza Bo jest 15-m w kolejności tygodniowym odcinkiem czytania w cyklu rocznym czytania Tory i trzecim w Księdze Wyjścia. Tekst Parszy Bo zawiera 6’149 Hebrajskich liter, 1’655 Hebraiskich słów. Parsza Bo opisuje trzy ostatnie z dziesięciu plag wysłanych przez B-ga na Micraim.

Waera, lub Wa'era, lub Wa'eira - (וָאֵרָא) — w tłumaczeniu z języka Hebrajskiego oznacza "I objawiłem się", występuje jako pierwszy zwrot, gdy B-g przemawia w tekscie tej parszy (Księga Wyjścia 6:3). Parsza Waera jest 14-m w kolejności tygodniowym odcinkiem czytania w cyklu rocznym czytania Tory i drugim w Księdze Wyjścia. Tekst parszy zawiera 6'701 Hebrajskich liter, 1'748 Hebraiskich słów. Parsza Waera opisuje siedem z dziesięciu plag wysłanych przez B-ga na Micraim.

Kilka słów o zanurzeniu (chrzcie wodnym). Usługuje brat Jarek Kisiel przed zanurzeniem siostry Bogusi. Głuchołazy 30.09.2018

Usługa brata Roberta podczas zgromadzenia mesjańskiego Wspólnoty Braci Polskich w Głuchołazach. Słowa, obok których nie można przejść obojętnie.