碌碌有为luluyouWei

内容提示10分钟书单作为正式节目的番外，每一期大概用10分钟左右的时间，向你推荐一本书。《白日尽头》，德国女作家 燕妮·埃彭贝克的长篇小说。她用五卷，以女主人公为线索，为她重启5次人生，这本书能够让你体会到在人一生的曲折里，历史与偶然、死亡与重生彼此较量。如果你一个关心历史与人生、愿意从文本中追问存在的意义的人，可以去读一读它。“我强行将一个世纪抱在了怀里”

内容提示 从《酒吧长谈》中的小萨、《二手时间》中的两位自杀者出发，漫谈人生之怀疑与信仰。现代人普遍对形而上的价值和真理持怀疑态度，不再轻易相信所谓绝对真理或统一理想，这种怀疑论虽然避免了狂热和盲信，却也带来了另一个问题：弥漫的犬儒和虚无情绪。当“上帝死了”、乌托邦破灭，很多人发现再也没有什么东西值得笃信，生命变得缺乏意义指引。这正是我们时代的精神困境之一。不致力于怀疑一切，仍寻找、追求一种确定或真理，超越人神式的、宇宙间非人的东西。那它是什么呢，宗教、灵性？还是一种万物的合一？不知道，继续求索吧。本期片尾配乐｜《Игорь Матвиенко - Восточный фронт》，Lube

内容提示本期是串台《无糖谜底》对谈节目，嘉宾出场顺序： 小宜、叶子、大袁 、十一问题一：是环境真的变差了，是我们的心态老了？问题二：大厂“教”给你的事问题三：什么才是好工作？好工作跟十年前的定义变了吗？问题四：工作的意义是什么？是什么让你坚持在工作？问题五：给10年前的自己一点建议

内容提示 个人感受与技术狂飙 技术逻辑与心灵追求的矛盾和张力 技术发展为人的心灵所投下的阴影 寻找与技术逻辑形成对冲的东西 尼尔·波兹曼摆脱技术控制的十个原则参考资料>>尼尔·波兹曼. 技术垄断: 文化向技术投降. 中信出版社, 2019年Martin Heidegger, “The Question Concerning Technology” – 海德格尔《技术的追问》。阐述现代技术的本质（Gestell座架）及其对存在的影响 。英文版收录于 Basic Writings（HarperCollins, 1977），中译本见孙周兴译《林中路》（上海译文出版社）。Ivan Illich, Tools for Conviviality – 伊万·伊里奇《共生的工具》。批判工业技术垄断，主张以“小规模、在地化、赋权个人”的工具代替大型系统 。庄子《庄子集释·天地篇》，见郭庆藩集释本。柏拉图《斐德罗篇》 – 柏拉图著。该对话录提出了关于文字技术影响记忆与智慧的神话性讨论 。可在Stanford Encyclopedia等找到英文释义，中文版参见杨绛译本（商务印书馆）。Karl Marx, “机械和大工业”（《资本论》第1卷第15章） – 马克思对机器生产的分析，指出工人沦为机器附属品，劳动异化加深 。可参考中央编译局版《资本论》中译本。Ivan Illich, Tools for Conviviality – 伊万·伊里奇《共生的工具》。批判工业技术垄断，主张以“小规模、在地化、赋权个人”的工具代替大型系统 。Neil Postman, Technopoly: The Surrender of Culture to Technology – 尼尔·波斯曼《技术垄断：文化向技术投降》。分析技术如何成为当代社会的主导信仰 。Bernard Stiegler, Technics and Time, Volume 1: The Fault of Epimetheus – 伯纳德·斯蒂格勒《技术与时间1：埃皮米修斯之过》。论述技术作为人类记忆和时间性的构成因素 。可阅读Dan Ross的英译本（Stanford University Press, 1998）。相关概念综述：斯蒂格勒的技术哲学 .Sherry Turkle, Alone Together – 雪莉·特克尔《孤独共处》。探讨数字时代的人际关系与孤独现象，提出“我们在一起，却愈加孤独”的命题 。对理解社交技术的心理影响很有帮助。本期片尾配乐｜《Nights In Bloom》，Cubicolor

内容提示 法国作家安妮·埃尔诺 (Annie Ernaux) ，是在她82岁的时候获得了诺贝尔文学奖。诺奖委员会的授奖词是，“她以勇气和临床诊断般的敏锐揭示了个人记忆的根源、疏离和集体限制” 本期讲述的她的作品《一个女人的故事》，是她在母亲去世后的自传性叙事作品，真实又残酷的写作，不写就无法活下去的写作。母亲节特辑①《暗处的女儿》*5月1日更新母亲节特辑②《明亮的夜晚》*5月6日更新母亲节特辑③《一个女人的故事》*5月11日更新本期片尾配乐｜《The Human Heart》，Sophie Zelmani

内容提示 崔恩荣(Choi Eunyoung)是韩国文坛近年备受瞩目的青年女性作家，《明亮的夜晚》也是她的首部长篇小说。通过曾祖母、外祖母、母亲到智妍四代女性的命运串联起整个家族史，描绘了女性在不同历史时期所经历的苦难与挣扎。母亲节特辑①《暗处的女儿》*5月1日更新母亲节特辑②《明亮的夜晚》*5月6日更新母亲节特辑③《一个女人的故事》*5月11日更新本期片尾配乐｜《By Your Side》，Sophie Zelmani

内容提示 本期内容是母亲节特别策划：「书写母亲的文学之旅」，我选取了三本我在不同时期阅读的文本，但它们都同样给我带来过女性书写的共情与感动。母亲节特辑①《暗处的女儿》*5月1日更新母亲节特辑②《明亮的夜晚》*5月6日更新母亲节特辑③《一个女人的故事》*5月11日更新 对于女性，成为母亲后，依然想较大程度保有自我的话，她面临的自我攻击甚至比任何他人控诉都更可怕，这本书让我们看到母亲这个“血淋淋”的角色如何剖开痛苦的血肉，与此同时深爱女儿。本期片尾配乐｜《Shiki》，Taeko Onuki

内容提示 影视发展漫谈第一阶段：籍籍无名的龙套期 ，孤独的根基（2003-2009）第二阶段：在流行中摸索的时期，下决心成为演员（2010-2013）第三阶段：成为“刘亚仁”的时期 ，闪耀忠武路（2014-至今）涉及主要作品：《如果没有明天》《玉林成长记》《成均馆绯闻》《时尚王》《张贞玉，为爱而生》《少年菀得》《哲强》《密会》《老手》《思悼》《燃烧》《无声》等《梼杌亚仁走向五方》《我独自生活》 刘亚仁的文化参与 他对写作的理解 关于他的一些争议与回应文本整理【点击链接】刘亚仁公开言论、文字的部分汇总【点击链接】刘亚仁的国际粉丝社区（更新暂停，需要科学上网）本期片尾配乐｜《Naeem》，Bon Iver

*收听预警：首次尝试AI剪辑，流畅度和停顿有些小问题。内容概括>>如果你以伟大为目标，则无法计划，切近的小事情，设定目标还是有效的。原因在于目标会限制你的搜索空间，而伟大的达成，往往「垫脚石」在目标所限定的空间之外。放弃目标是很难的：“终身环境”都在以目标为导向教育人，讲了教育测评、工作的绩效、国家的目标、科研经费等等的目标，简言之就是目标已经作为一种确定的规则渗透到一个人成长与生活的方方面面，你要摆脱这种目标路径是非常难的。难点1：成为规则之外的“异类”、“低效者”“无所事事的、不思进取的”人。不改变成功学的价值判断、不改变现有道德的倾向之前，凡事目标先行很难改变；难点2: 你内心的恐惧，当别人或你自己不为自己设定一个目标时，你的内心可能无所适从，类似，最大限度的自由，以为者最大的责任，最无目的的行为方式，意味着对结果的无限接受，承认掌控力的有限，是会激发人内心最深的恐惧的；难点3：规训的后遗症。当你所有的观念、机制都如前文所说的为你灌输：目标-行动-结果这种路径的时候，人确实已经成了目标的努力，一旦失去目标，会陷入行动能力的丧失，结果不是不在现有空间寻找「垫脚石」，而是不知道要找「垫脚石」这件事。如何不被目标锁住，而已非目标的视角，开展行动呢，讲了一些方向：保持对新奇的探索，但这里有一个很容易的误导是，所有人都所好奇心，好像一个人应该可能的吸收各类信息，所谓的现代人的fomo，但实际，这种好奇更是一种对趣味性的追求，而应该理解为内在的兴奋和波动，内在层面的执着，可以他人看来完全是枯燥重复的事情，但真正的好奇是在这里发现波澜壮阔，这跟现代提倡的很不同。利用直觉。梳理说的比较模糊，实际直觉就是非理性的东西，目标是基于理性主义的信仰，认为人的理性能够设定出合理的目标，并通过理性决策达成目标，这本身确实就是值得怀疑，理性主义从启蒙运动以来广受推崇，但实际并不能成为一个不可怀疑的真理。人的理性能力能设计出合理的目标，理性能力又能最合理的达成这些目标，这也是人类妄自尊大面目之一。摒弃共识和以现有判断排序。包容的态度有助于摆脱目标控制。以冲突的视角考虑目标，目标本身可能就是冲突的，无论一个组织，一个个人，在不同面向中不可能只有目标，目标之间不可能达成完全的和谐，目标有时是一种自欺欺人。本期片尾配乐｜《Hope in Hell》，Otzeki

热点事件>>官媒、体育机构相继发文批判“饭圈文化”侵害体育精神新国辩辩论议题惹争议，回应体育粉丝运动员解散粉丝群运动员发声热搜：倡议拒绝偏离体育本质的狂热本期片尾配乐｜《Cancel All》，Otzeki

*收听提示：本期内容不够精简，话筒杂音预警主要内容大病众筹平台的盈利模式平台如何做审核筹款业务员和发起人慈善捐款的意义和现状本期配乐｜《Shine》by Rosi Golan

新老朋友们，好久不见！流逝的时间里，大家都有好好生活吗？过去一年，于我，是生命力量修复的时间，小有心得，小有成效，本期就是“鸡汤”扩散时间，大概聊了这些：理解我们长久的脆弱真正开始拥抱成年人的力量直面意义危机寻找一个永不“失败”的事情控制思维惯性所谓人生叙事85%的生命力之所在本期片尾配乐｜《 Lift Me Up》，Rihanna

「Talk with 」是和一些朋友们的对谈系列，第二期嘉宾是刚认识的新朋友徐国杰。本期非常随意、闲散的聊了聊我们在听什么播客，以及一些收听体验。收听提示本期有i星人认识新朋友的拘谨，还有录音场地不佳导致的音效问题，但是依然是一次开心的聊天，可当作背景音收听。本期片尾配乐｜《Feeling good》，Billkin x David Foster (live at Royal Paragon Hall)

韩江（韩语：한강，1970年11月27日—）是韩国女作家。小說《素食者》（The Vegetarian）英文翻译获得2016年国际布克奖。《少年来了》｜《素食者》｜《白》如果读金爱烂时，带有某种阶级共鸣的属性，那韩江完全不一样，我觉得她探寻和呈现的的是人的精神世界、意识状态的迷踪，现实只是投下了具体的客观，它如何在人的主观世界里发生影响、搅动变化，生长纠缠，这也许是她要写下的。《素食者》用一个故事的三个面向，把两位女性的内心打开，拉扯出现实伤害在精神领域的全部烙印，非常震撼。对我而言，变成一棵树真切的成为过我如果有来生的一种祈愿，所以读到英惠的时候，那种对沉默和成长，融入泥土、伸进天空成为“自然”的某种执念，我深信不已。审核需求有消音，抱歉！影响收听体验(｡ ́︿ ̀｡)

内容提示本期节目是一次自我疗愈的尝试，也希望能够或多或少疗愈正在或曾经感到痛苦、刚好在听节目的人，这种疗愈的努力并不是减少或者摆脱痛苦，而是达成自我的平衡和接纳。本期配乐｜《Quiet Inside》by Andy Tubman

内容提示「Talk with 」是和一些朋友们的对谈系列，第一期「Talk with」嘉宾刘脱力，她从媒体人、创业者转行到某一线大厂，曾在不同城工作和生活，是非常热爱城市探索的人，也是会确切生动地谈及城市精神的可爱女士。本期，我们围绕自身经验，一起聊了聊这个时代城市青年们的生活状态：像“游牧者"一样，不确定未来是什么样的，面临随时的地点、境况的“迁徙”和“流动”，在这种生活方式中寻找意义和自我身份，带着一种特有的“精神”和“精神病”游荡。收听提示本期内容非常私人向，是未经太多策划的「唠嗑」，节目标题仅供参考，请悉知。

阿巴斯应该算是过去几十年里年国际上最著名的伊朗导演之一，1987 年，他的处女作《何处是我朋友的家》获得戛纳电影节艺术电影奖；1992 年，《生生长流》获得戛纳电影节罗西尼人道主义精神奖、金摄影奖；1997 年，《樱桃的滋味》获得了当年戛纳最高荣誉金棕榈奖。戈达尔感叹：“电影始于格里菲斯，止于基阿鲁斯达米（阿巴斯）”【本期片单】《何处是我朋友家》1987《生生长流》1991《橄榄树下的情人》1994《合法副本》2010《樱桃的滋味》1997《随风而逝》1999《沐浴爱河》2012《特写》1990

金爱烂（김애란，1980年－），韩国女作家生于仁川，韩国艺术综合大学毕业。2003年起发表小说，内容反映了当代韩国青年的生活处境，被称为“韩国都市生态观察员”。「她“故意”以一种“轻盈”的方式写作，不像是作家，而是同世代的一个无名者，在书写生活和情感，会给我这样的感觉。但这些文字背后的敏感和沉重，也会时时刺痛我的心，“啊，我也是这样的人，我也有过这样的感受，我也看到过这样的世界”，金爱烂她是以一种轻柔的、不激烈的方式，来刺穿现代人的贫弱和痛苦，而不是以精英式、知识分子式的观摩和洞悉，读完它，我会觉得自己被理解了，自己被记录了，自己被表达出来了。」本期谈及作品《垂涎三尺》2005｜《你的夏天还好吗？》2012｜《外面是夏天》2017

内容提示本期是一个小镇青年对于「家乡」的复杂情绪的散漫自白。“过去人们说乡愁，对故乡的思念，浪漫又忧郁，可我是没有所谓的思乡之情的，更多的是想念家人，我好像不会把“家乡”本身，作为一个思念的对象，因为它在我心里已经没有什么实体了，甚至曾经发生在家乡的体验和记忆都已模糊不堪。......我的成长之地，已经不可追溯，我好像是没有过去的人了。这就是我每次的回家感受，不停的在告诉我这个事实：你失去了土地，过着无着无落的生活。”本期配乐｜《小城女孩》，词曲：祁紫檀

内容提示这是一期具有吐槽倾向的节目，请根据接受度选择收听～具体内容围绕播客《基本无害》最新一期阅读《卡拉马佐夫兄弟》引发的评论区互动开展。

内容提示1. 婚姻作为爱情归宿的可信性丧失2. 萨莉·鲁尼关于婚姻替代方式的质问3. 为什么我们如此难以去爱4. 新式柏拉图之爱：磕CP与恋综前所未有的流行提及书籍萨莉·鲁尼《美丽的世界，你在哪里》艾瑞克·弗洛姆《爱的艺术》韩炳哲 《爱欲之死》《倦怠社会》

内容提示这是一期临时加更的电影推荐节目，有剧透。我想推荐你去影院看这部电影，疫情下电影行业已经很难了，这部影片是一部不需要同情分也很优质的片子。它叫《隐入尘烟》，是说主角有铁和贵英的命运，而它本身，不应该被“隐入尘烟”。当然，如果你去之前，最好先知道它是一部农村题材的电影，也不那么商业，如果能接受，赶紧去看吧，这一年，值得进影院的片子屈指可数，这部算得上。

内容提示西伯利亚曾经被称作是一个没有屋顶的一座监狱，从19世纪初到俄国革命，沙皇政权将100多万名囚犯及以及他的家人流放到这里。这段历史被无数的传记和著作所记载，陀思妥耶夫斯基、列宁都曾经是西伯利亚这片广袤流放之地的“历史囚徒”，契诃夫和列夫托尔斯泰的作品中，都出现过对西伯利亚监狱生活的详细描写。西伯利亚流制度对东欧、甚至整个世界都产生着深远的影响。一片广袤的极寒之地中，统治者建立流放制度的政治企图及具体实践是什么？沙俄怎样以“囚禁”、“苦役”的名义掩埋无数人生？人性在极端的自由剥夺之下，以什么样态显现，这些都像谜一样，让人产生巨大的兴趣。本期是这段历史非常非常简要的一个梳理，粗浅、不成体系，希望它可以成为一个兴趣的起点，让好奇心带我们进行更多方面的深入研究。【勘误：铜钟流放时间为1591年，节目中口误说成1951年，非常非常抱歉！】

本期开展一个新的系列：亚洲影人。会在这个专题的不定时更新里，聊一聊那些我深爱的亚洲电影人和他们的作品，更多的是以粉丝视角分享和安利作品，表达观影体验。小声哔哔：本期遭遇审核滑铁卢，多处消音，请谅解（😭）李沧东作为本系列的第一位影人，节目中会谈及他的六部作品及两本小说集。--电影1997 《绿鱼》 韩石圭、沈慧珍 第33届百想艺术大赏 电影部门剧本奖 第35届青龙电影奖 导演奖 第18届大钟奖 评审特别奖、剧本奖2000 《薄荷糖》 薛耿求、文素利、金丽珍 第35届卡罗维瓦利影展 特别评审奖 第21届青龙电影奖 剧本奖 第31届大钟奖 导演奖、剧本奖2002 《绿洲》 薛耿求、文素利 第59届威尼斯影展 最佳导演、最佳新人（文素利） 第39届百想艺术大赏 电影部门导演奖2007 《密阳》 全度妍、宋康昊 第60届坎城影展 最佳女演员（全道嬿） 第44届百想艺术大赏 电影部门导演奖 第二届亚洲电影大奖 最佳导演2010 《诗》 尹静姬 第63届坎城电影节 最佳剧本 第47届百想艺术大赏 电影部门导演奖 第47届大钟奖 最佳作品、剧本奖 第五届亚洲电影大奖 最佳导演、最佳编剧2018 《燃烧》 刘亚仁、全钟瑞、史蒂文·元   第55届大钟奖 最佳作品--小说2020《烧纸》武汉大学出版社2021《鹿川有许多粪》武汉大学出版社

内容提示本期是特别闲散的漫谈，就没什么逻辑，经不起推敲，说的好像之前的每期有逻辑一样，那可能是说每期都散，但对比下来，这期更是严重。「认识自我」这个话题很大，我知道我肯定聊不明白，是连想都想不明白，但认识自我跟每个人密切相关，而且我们确实一直都在努力思考，想搞明白自己。所以不管是什么水平，都不妨大胆聊几句，胡扯自由。“....构造自我，就得先认识自我，这里的构造不是什么所谓的更好的自己，而是你认为真实的自己是什么，真实的自己不可能是把人生的全部记忆和细节拿过来，放一起就是真实了，而是通过认知，拣选、抽象出有益于构造的部分，完成自我叙事。自我叙事稳定后，我们对自己的所有行为的认知、反应的认知，就有了一贯性，就有了评判自己言说和行为的标准。能够理解自己为什么做这个，而不做另一个，就能够把握的方方面面连起来，以更合乎逻辑的方式应对我们所在的世界。在这个意义上说，认识自己，就是搭建自己叙事的上层建筑，然后自洽起来，能够在理知的层面有一个个人的完整性，这个完整性会或多或少从理知层平移到实践层的，帮助我们更自如、舒适的面对环境，至于这个“面对的方法”是不是最优或更佳，这不是认识自我要解决和能解决的问题。

睡眠是我们生命中等待和停顿的复现。它确证了延期的必要性，推迟恢复或重启所有被延期的事物。睡眠是从醒时牵绊我们的纷繁思绪、“持续的连续性”的一次豁免，一次释放。扩展参考书《晚期资本主义与睡眠的终结》 [美]  乔森纳.克拉里论文《技术与身体政治 ：现象学视角》 李三虎《布尔迪厄对身体政治图式概念的建构》、《论福柯的身体政治思想 》 伍小涛《日常生活 、身体 、政治》 冯珠娣 (Judith Farquhar)  汪民安《莎士比亚 的身体政治观》罗春霞  罗益民

内容提示本期是工作观察的内容记录，主要聊聊职场中“卷”的表现和类型，以及我们如何看待“卷”这件事。“卷”的主要表现： 认为或者表现地认为自己做的事情有重要意义，对不可跨越式发展视而不见； 他们眼里目标永远是阶段性的，没有终极目标，是“永恒”进步论的拥护者或假装拥护者； 认为工作态度非常重要，甚至比结果重要； 坚持沟通是能够保障结果的形式“卷”的类型：主动“卷”第一类，至尊无敌卷第二类，脱离了一般必要性的“高阶卷”第三类，科层组织结构吸引的“权力爱慕卷”第四类，作为一种个体策略的“拼搏卷”被动“卷”第一类，听话型跟随卷第二类，压力型恐惧卷第三类，政治正确型吃苦卷，卷即正义

内容介绍本期聊一聊“视觉”作为感官之一，在我们认知世界时扮演的角色，以及我们当下的生活状态如何被“视觉中心主义”所影响。内容参考 论文《论海德格尔对视觉中心主义的消解》《图像转向之后的视觉惶恐与批评愉悦——兼谈萨义德的艺术批评观》《胡塞尔的感知和想象——从视觉中心主义的视角看》 书籍《现象学视域下的视觉中心主义》《肌肤之目：建筑与感官》

关于这场对谈，更原本的内容上篇：https://mp.weixin.qq.com/s/lPZ5NdkeSCdN_Fv0uoP7ow下篇：https://mp.weixin.qq.com/s/WoYv_70iuPWgKFFX7uXWLw*勘误：由于没有仔细阅读翻译，音频中一直将“优绩”说成“绩优”，为不严谨道歉🙇‍♀️