No es Mercurio retrógrado...

En este nuevo episodio de No es Mercurio retrógrado… es la tiranía, ponemos sobre la mesa una pregunta urgente para leer el presente sin eufemismos: ¿qué nombre merece un poder que, sin “romper” formalmente la democracia, usa la ley, el legislativo y la narrativa pública para vaciar derechos y reordenar la vida en favor de unos pocos? A partir de la coyuntura ecuatoriana —recortes, ataques a la cultura, disputas por la redistribución y el sentido de nación—, abrimos una conversación que incomoda porque aterriza en lo concreto: quién decide, quién se beneficia y qué se está desmantelando cuando lo común se vuelve “gasto”. Para entenderlo, viajamos al siglo XIX y recuperamos una palabra que sirve tanto para diagnosticar como para actuar: tiranía. Con Juan Montalvo, con la historia republicana y con un mapa de señales que se repiten en distintas épocas, discutimos cómo estas formas de poder se camuflan en la institucionalidad, se sostienen con propaganda y demagogia, y buscan producir apatía. Pero el episodio no se queda en el diagnóstico: cierra con una apuesta por la crítica, la verdad y la participación como herramientas para reorganizarse frente al quiebre del pacto democrático.Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel.

En este episodio de No es Mercurio retrógrado… es el presidencialismo, partimos del “clima astral” del 24 de febrero de 2026 —Mercurio a punto de entrar en retrógrado en Piscis, con su invitación a revisar contratos, comunicaciones y pactos— solo para girar hacia una idea más terrenal (y más peligrosa): lo que se está moviendo no es el planeta, sino la forma en que el poder ejecutivo se come los contrapesos.Con la coyuntura ecuatoriana de finales de febrero como telón de fondo, discutimos qué entendemos por presidencialismo (más allá de la persona que ocupa la silla) y cómo opera en reformas, mayorías legislativas obedientes y “eficiencias” que terminan desmantelando sistemas locales de protección social, especialmente vía el manejo de recursos de los GADs. Desde ahí, abrimos la perspectiva histórica: la tensión constitutiva entre lo local y lo nacional, las intervenciones autoritarias a gobiernos seccionales, y también esos momentos en que intervenir abrió grietas democratizadoras —como el acceso de mujeres a concejos municipales en 1925—, hasta llegar al municipalismo como “último sostén” frente al ajuste neoliberal y la pregunta incómoda: ¿quién sostuvo la vida cotidiana cuando el Estado nacional no estaba?Cerramos poniendo sobre la mesa lo que suele ocultarse detrás del discurso del “despilfarro” local: deuda, presupuesto, redistribución… y la disputa cultural (museos, fiestas, trabajo artístico) como parte de lo público que también se pretende recortar.Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel.

En No es Mercurio retrógrado… es el futuro inauguramos la segunda temporada mirando el 2026 desde una pregunta incómoda: ¿cómo se sostiene la vida política —y la vida a secas— cuando la idea de “futuro” parece agotarse? Con Mercurio en Acuario en conjunción con Plutón como pretexto, nos metemos en la temporalidad que usan los historiadores para leer el mundo: los “futuros pasados”, las expectativas y esos horizontes que orientan (o paralizan) la acción colectiva en el presente. Entre aceleración, hiperconectividad e hiperpresentismo, discutimos qué significa que “el tiempo del futuro” haya fenecido y por qué la disputa por la historia —sus mitos, sus tradiciones y sus censuras— es, en el fondo, una disputa por lo que viene. Si el futuro ya no es una promesa lineal, ¿qué nos queda? Reapropiarnos del presente para abrir futuros en plural.Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel.

En este octavo episodio, en medio del Paro nacional y de un octubre que vuelve a encender memorias de levantamientos pasados, ponemos la lupa en la represión estatal: esa respuesta que combina balas, tribunales y discursos para deslegitimar a quienes protestan, pero que también revela cómo el conflicto es parte constitutiva de la democracia y de la historia republicana en el Ecuador.En No es Mercurio retrógrado... es la represión estatal nos preguntamos si lo que vivimos hoy es un episodio excepcional o más bien la continuidad de un ciclo en el que el pueblo, desde la independencia hasta el presente, se levanta frente a la tiranía y disputa el lenguaje del poder.Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel.

En este séptimo episodio, cuando en Sudamérica resuenan las imágenes de la motosierra y el machete, miramos al Ecuador y a la región para pensar qué significa recortar al Estado.Más allá de la caricatura del “Estado obeso”, reflexionamos sobre la historia de los ministerios, la burocracia y los servidores públicos que sostienen derechos, cultura, salud y vida cotidiana.En No es Mercurio retrógrado... es la motosierra y el machete nos preguntamos si estos cortes son ajustes necesarios o retrocesos que abren espacios al capital privado y a fuerzas paraestatales.Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel.

En este sexto episodio, a las puertas del centenario del 9 de julio de 1925, volvemos el telescopio histórico hacia la Revolución Juliana: esa madrugada en que un puñado de jóvenes oficiales derribó a la plutocracia bancaria y sembró la idea de un Estado social con un Banco Central, seguridad social, derechos laborales, mayor participación política, etc.En No es Mercurio retrógrado... es la Revolución Juliana nos preguntamos si aquel proceso fue la gran conmoción que cambió el país o apenas un espejismo con uniforme...Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo, Fernando Muñoz-Miño y Ágatha Rodríguez Bustamante.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel.

En este quinto episodio, todavía con el eco de las urnas, nos zambullimos en ese “fantasma” siempre presente en la historia ecuatoriana: el regionalismo. No es Mercurio retrógrado sino las tensiones y afectos que estallan cuando las regiones se vuelven causa, herida o fiesta.De la crisis de 1859 con cuatro gobiernos simultáneos al eterno pulso entre puertos, carreteras y votos, queremos desmontar el mito de un país “naturalmente” partido: es que el territorio es una construcción política y una memoria en disputa.¿Qué late, entonces, detrás de esa palabra que parece dividirnos y, al mismo tiempo, hilvanar nuestras diferencias en un solo relato nacional?Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Tema musical original: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel.

En este cuarto episodio discutimos un poco sobre uno de los mitos identitarios de la ciudad de Quito: su carácter conventual. Discutimos la complejidad de la ciudad, los relatos de poder que se crean sobre su sentido, y, por supuesto, su condición como espacio de disputa permanente. Te invitamos a escuchar esta conversación desde la historia.Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis VizueteMarcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) de Anturio Earendel y “o papa da casa de banho” (outro) de Anturio Earendel, Henrique Monteiro, Guilherme Hacchi y la Beatriz Alves Queiroz Nunes Neves.

En este tercer episodio discutimos un tema que suscitó discusión pública recientemente en Ecuador: las privatizaciones. Ahí saltan varias preguntas como: ¿qué es lo privado? o, a contracara, ¿qué es lo público?En un contexto político movido y crítico para el país, vale la pena poner en el centro del debate la tensión permanente privado vs. público y, ¡qué mejor!, a la luz de la historia.Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis VizueteMarcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro) y “Viva America Latina” (outro) de Anturio Earendel.

En este segundo episodio, en el escenario post-electoral,nos sumergimos en los detalles picantes de un lugar común del argot políticopopular: la Patria y la nación. ¿Qué encierra este término tan vacío y tan lleno decontenido?Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis VizueteMarcillo y Fernando Muñoz-Miño.Producción: Diego Minda.Temas musicales originales: “No es Mercurio Retrógrado” (intro), de Anturio Earendel y “CarnavalEcua” (outro) de Anturio Earendel y Guilherme Hacchi.

Este podcast arranca con todo en su primer episodio, titulado: "No es Mercurio retrógrado... son las elecciones". Aquí, Luis, Vivi y Fer, tus historiadores de confianza, se presentan al mundo podcastero desde la trinchera de la historia. En este episodio de estreno, nuestros hosts analizan con agudeza —y uno que otro toque de drama cotidiano— cómo los procesos históricos han moldeado nuestro presente, con especial atención a las elecciones. Si te apasiona entender el ahora desde el antes —y de paso reflexionar sobre el caos electoral—, este capítulo es para ti. 🗳️✨ 👉 Porque más allá del caos, siempre hay un contexto que descifrar. Intervenciones: Viviana Velasco Herrera, Luis Vizuete Marcillo y Fernando Muñoz-Miño. Producción: Diego Minda.