oldmanzg 3Speak Podcast

https://3speak.tv/watch?v=oldmanzg/iyjawkfk Hoy les traigo nuevamente un relato para reflexionar, no sé si lo habrán notado pero he estado intentando llevar una continuidad de los temas con el fin de ir hilando de alguna manera cada tema. Puesto que la publicación pasada hablamos sobre como por medio del miedo que género en los medos y lidios el no poder comprender el fenómeno natural del eclipse total de sol ocurrido durante una batalla. Esto se prestó como una puerta para detener la guerra que venían sosteniendo durante 6 años, a partir de una interpretación supersticiosa o mística del fenómeno. Today I bring you again a story to reflect, I do not know if you have noticed but I have been trying to bring a continuity of topics in order to go somehow spinning each topic. Since the last publication we talked about how through the fear that genre in the Medes and Lydians not being able to understand the natural phenomenon of the total eclipse of the sun occurred during a battle. This lent itself as a door to stop the war that had been going on for 6 years, based on a superstitious or mystical interpretation of the phenomenon. Sin embargo, el relato de hoy nos trae a colación un tema interesante sobre el cual me gustaría que reflexionemos ¿qué sucede cuando alguien que tiene determinada información utiliza esto a su favor para beneficio propio explotando la ignorancia de sus semejantes? ¿Hasta qué punto es válido tomar ventajas del conocimiento? ¿Hasta qué punto es válido tomar ventaja de la ignorancia? Esas pues, son solo algunas de las preguntas que surgen cuando estudiamos el relato de como Cristóbal colón se aprovechó de un eclipse para salvar su vida obteniendo a base de engaños los recursos y alimentos que necesitaba para sobrevivir al que sería su cuarto y último viaje a las Américas . However, today's story brings up an interesting topic on which I would like us to reflect: what happens when someone who has certain information uses it to his own advantage, exploiting the ignorance of his fellow men? To what extent is it valid to take advantage of knowledge? To what extent is it valid to take advantage of ignorance? These are just some of the questions that arise when we study the story of how Christopher Columbus took advantage of an eclipse to save his life by obtaining the resources and food he needed to survive what would be his fourth and last voyage to the Americas. Por otra parte, también aprovechamos de hacer un necesario contraste con la actualidad puesto que si hacemos un poco de memoria en vísperas al eclipse solar que ocurrió este pasado 8 de abril. Las redes sociales se infestaron de publicaciones referentes al tema y no dejaron de resaltar aquellas que informaban e incluso instaban a la población a hacer compras compulsivas de agua y comida alegando distintas narraciones apocalípticas y conspiranoicas. Es sorprendente como un llamado a tomar previsiones por el aumento de turistas que se acercarían a la zona del eclipse, se desvirtuó hasta generar en algunas personas una especie de paranoia colectiva. Todo lo anterior nos lleva a una necesaria reflexión sobre el uso que le damos actualmente a los medios de comunicación masiva que tenemos atreves del internet, o siendo más específicos que criterios utilizamos para procesar la avalancha de información a las cuales estamos expuestos cada día, hoy en pleno siglo veintiuno. On the other hand, we also take the opportunity to make a necessary contrast with the present since if we do a little memory on the eve of the solar eclipse that occurred this past April 8. Social networks were infested with publications on the subject and did not fail to highlight those that informed and even urged the population to make compulsive purchases of water and food alleging various apocalyptic and conspiracy narratives. It is surprising how a call to take precautions due to the increase of tourists that would approach the eclipse zone, was distorted to the point of generating in some people a kind of collective paranoia. All of the above leads us to a necessary reflection on the use we currently make of the mass media we have through the Internet, or being more specific, what criteria we use to process the avalanche of information to which we are exposed every day, today in the twenty-first century. Siguiendo este mismo orden de ideas, es justo reconocer que son sumamente asombrosos los adelantos tecnológicos que al día de hoy nuestra especie a alcanzado igualando e incluso superando en algunos casos los relatos que nos brinda la ciencia ficción. Sin embargo, es contrastante como los mismo que hacemos uso diario de tecnologías tan complejas como por ejemplo la inteligencia artificial. Pareciese al mismo tiempo que quedamos cortos al interpretar o comprender el mundo que nos rodea. Preguntémonos pues, ¿acaso la tecnología ha logrado rebasar nuestro discernimiento? ¿Acaso hemos construido nuestra propia jaula llamándola tecnología? ¿A pesar de los avances de la ciencia que tanto hemos avanzado como sociedad? ¿en que nos diferenciamos de los lidios, de los medos y de los aborígenes precolombinos de américa? ¿Será acaso que incluso con nuestra ciencia y tecnología no podemos superar ese instinto humano de miedo ante los grandes fenómenos de la naturaleza? Following this same order of ideas, it is fair to recognize that the technological advances that our species has reached today are extremely amazing, equaling even surpassing in some cases the stories that science fiction gives us. However, it is contrahow those of us who make daily use of such complex technologies as artificial intelligence. It seems at the same time that we fall short in interpreting or understanding the world around us. Let us ask ourselves, then, has technology managed to surpass our discernment? Have we built our own cage, calling it technology? In spite of the advances in science, how have we advanced as a society? How are we different from the Lydians, the Medes and the pre-Columbian aborigines of America? Could it be that even with our science and technology we cannot overcome that human instinct of fear before the great phenomena of nature? https://files.peak d.com/file/peakd-hive/eve66/23xyZ6Pqn5wF1KKBZa9GSZ3sU8EdTf3GvLKZb82EmbFFYm7QsXbEKMELmmoF1nHTdaiB9.png En referencia a esto último, viene a mi mente unas palabras que Desmon Morris registro en su libro el mono desnudo, “incluso aquel mono que va al espacio tiene que orinar”. Probablemente la próxima publicación abordaremos sobre este tópico, la esencia humana. Por el momento me despido deseando que sea de su agrado esta publicación y se animen a dejar sus respetuosas opiniones sobre estas cuestiones que considero dignas de reflexión. In reference to the latter, a few words that Desmon Morris recorded in his book The Naked Ape come to my mind, “even that monkey that goes to space has to urinate”. Probably the next publication will deal with this topic, the human essence. For the moment I say goodbye wishing you enjoy this publication and encourage you to leave your respectful opinions on these issues that I consider worthy of reflection.

https://3speak.tv/watch?v=oldmanzg/xwiqbyly >El presente vídeo viene a ser una continuación a la publicación anterior llamada “conociendo la historia del padre de la historia”. La cual si no han visto les invito a darle un vistazo. En esta oportunidad vamos realizar un análisis, de la obra “los nueve libros de la historia” escrito por Heródoto por allá en el siglo V a.c. This video is a continuation of the previous publication called “knowing the history of the father of history”. If you have not seen it, I invite you to take a look at it. This time we are going to make an analysis of the work “the nine books of history” written by Herodotus back in the 5th century BC. >Como venia diciendo, la meta es identificar 5 características principales de la obra con fin de tener un panorama amplio en 3 aspectos importantes; el primero viene a ser la importancia de la misma para el desarrollo de la historia como ciencia puesto que ella se convirtió en un fundamento y referencias para esta área. En segundo lugar, como se consolidan estos manuscritos en una puerta al pasado con la cual podemos adentrarnos al mundo antiguo y tener casi en primera persona una idea aproximada de el ritmo de vida de esas épocas pasadas en distintos ámbitos, como por ejemplo creencias , política , Medina, estrategias militares, diplomacia, técnicas de producción, arquitectura entre otros. Y por último, un factor que considero fundamental el cual es la reflexión que individualmente podemos realizar sobre la tolerancia. Puesto que en este mundo actual en el cual las distancias son cada vez menores y a unos pocos clip nos topamos con diversos sentires y creencias, Ahora más que nunca se torna la tolerancia y el respeto en valores estructurales los cuales debemos definir y cultivar individual y colectivamente. A juicio personal creo fuertemente en que estas capacidades son la clave para de una vez por todas dejar detrás tanta segregación y etiquetas mentales y asumir, fuera de estandartes y religiones, lo que somos; humanos. As I was saying, the goal is to identify 5 main characteristics of the work in order to have a broad overview in 3 important aspects; the first is the importance of the same for the development of history as a science since it became a foundation and references for this area. Secondly, as these manuscripts are consolidated in a door to the past with which we can enter the ancient world and have almost in first person an approximate idea of the pace of life of those past times in different areas, such as beliefs, politics, Medina, military strategies, diplomacy, production techniques, architecture and others. And finally, a factor that I consider fundamental which is the reflection that we can individually make on tolerance. Since in today's world in which distances are becoming smaller and smaller and in which we are only a few clips away from different sentiments and beliefs, now more than ever, tolerance and respect become structural values which we must define and cultivate individually and collectively. In my personal opinion I strongly believe that these abilities are the key to once and for all leave behind so much segregation and mental labels and assume, outside of banners and religions, what we are; human. >En tal sentido aprovecho para definir cuales Son esas cinco características a las cuales hago referencia en primer lugar viene a ser el punto de vista que tiene Heródoto sobre lo que es el sentido de la vida y el destino. En segundo lugar abordaremos el racionalismo que impregna a la obra. Luego el tercer lugar será para hablar un poco sobre el placer de aprender y la curiosidad griega. En cuarta instancia conversaremos sobre la veracidad de los hechos narrados y por último abordaremos el legado que deja esta obra a través de tiempo siendo actualmente un patrimonio de la humanidad y la cultura. In this sense, I will take the opportunity to define which are the five characteristics to which I refer, in the first place, the point of view that Herodotus has about the meaning of life and destiny. Secondly, we will address the rationalism that permeates the work. Then the third place will be to talk a little about the pleasure of learning and Greek curiosity. In fourth place we will talk about the veracity of the facts narrated and finally we will address the legacy that this work leaves through time being currently a heritage of humanity and culture. >Ya para finalizar solo queda expresarles que este video solo es un análisis personal, que de ninguna manera es posible que logré abarcar la totalidad y objetiva de la obra. por lo cual solo busco visibilizar e incentivar su lectura, espero disfruten este contenido y si es de su gusto dejen sus respetuosos comentarios y opiniones. Finally, it only remains to express that this video is only a personal analysis, that in no way is it possible that I managed to cover the totality and objectivity of the work, so I only seek to make visible and encourage their reading, I hope you enjoy this content and if you like it, please leave your respectful comments and opinions.

https://3speak.tv/watch?v=oldmanzg/puimreyt >El presente vídeo viene a ser una continuación a la publicación anterior llamada “conociendo la historia del padre de la historia”. La cual si no han visto les invito a darle un vistazo. En esta oportunidad vamos realizar un análisis, de la obra “los nueve libros de la historia” escrito por Heródoto por allá en el siglo V a.c. This video is a continuation of the previous publication called “knowing the history of the father of history”. If you have not seen it, I invite you to take a look at it. This time we are going to make an analysis of the work “the nine books of history” written by Herodotus back in the 5th century BC. >Como venia diciendo, la meta es identificar 5 características principales de la obra con fin de tener un panorama amplio en 3 aspectos importantes; el primero viene a ser la importancia de la misma para el desarrollo de la historia como ciencia puesto que ella se convirtió en un fundamento y referencias para esta área. En segundo lugar, como se consolidan estos manuscritos en una puerta al pasado con la cual podemos adentrarnos al mundo antiguo y tener casi en primera persona una idea aproximada de el ritmo de vida de esas épocas pasadas en distintos ámbitos, como por ejemplo creencias , política , Medina, estrategias militares, diplomacia, técnicas de producción, arquitectura entre otros. Y por último, un factor que considero fundamental el cual es la reflexión que individualmente podemos realizar sobre la tolerancia. Puesto que en este mundo actual en el cual las distancias son cada vez menores y a unos pocos clip nos topamos con diversos sentires y creencias, Ahora más que nunca se torna la tolerancia y el respeto en valores estructurales los cuales debemos definir y cultivar individual y colectivamente. A juicio personal creo fuertemente en que estas capacidades son la clave para de una vez por todas dejar detrás tanta segregación y etiquetas mentales y asumir, fuera de estandartes y religiones, lo que somos; humanos. As I was saying, the goal is to identify 5 main characteristics of the work in order to have a broad overview in 3 important aspects; the first is the importance of the same for the development of history as a science since it became a foundation and references for this area. Secondly, as these manuscripts are consolidated in a door to the past with which we can enter the ancient world and have almost in first person an approximate idea of the pace of life of those past times in different areas, such as beliefs, politics, Medina, military strategies, diplomacy, production techniques, architecture and others. And finally, a factor that I consider fundamental which is the reflection that we can individually make on tolerance. Since in today's world in which distances are becoming smaller and smaller and in which we are only a few clips away from different sentiments and beliefs, now more than ever, tolerance and respect become structural values which we must define and cultivate individually and collectively. In my personal opinion I strongly believe that these abilities are the key to once and for all leave behind so much segregation and mental labels and assume, outside of banners and religions, what we are; human. >En tal sentido aprovecho para definir cuales Son esas cinco características a las cuales hago referencia en primer lugar viene a ser el punto de vista que tiene Heródoto sobre lo que es el sentido de la vida y el destino. En segundo lugar abordaremos el racionalismo que impregna a la obra. Luego el tercer lugar será para hablar un poco sobre el placer de aprender y la curiosidad griega. En cuarta instancia conversaremos sobre la veracidad de los hechos narrados y por último abordaremos el legado que deja esta obra a través de tiempo siendo actualmente un patrimonio de la humanidad y la cultura. In this sense, I will take the opportunity to define which are the five characteristics to which I refer, in the first place, the point of view that Herodotus has about the meaning of life and destiny. Secondly, we will address the rationalism that permeates the work. Then the third place will be to talk a little about the pleasure of learning and Greek curiosity. In fourth place we will talk about the veracity of the facts narrated and finally we will address the legacy that this work leaves through time being currently a heritage of humanity and culture. >Ya para finalizar solo queda expresarles que este video solo es un análisis personal, que de ninguna manera es posible que logré abarcar la totalidad y objetiva de la obra. por lo cual solo busco visibilizar e incentivar su lectura, espero disfruten este contenido y si es de su gusto dejen sus respetuosos comentarios y opiniones. Finally, it only remains to express that this video is only a personal analysis, that in no way is it possible that I managed to cover the totality and objectivity of the work, so I only seek to make visible and encourage their reading, I hope you enjoy this content and if you like it, please leave your respectful comments and opinions.

https://3speak.tv/watch?v=oldmanzg/nfhgseqt >El presente video es mi primer aporte audio visual que realizo en esta plataforma . Así que aprovechare la oportunidad para explicarles un poco la direccionalidad que pienso darle al contenido que procurare ir compartiendo de forma regular con todos ustedes. En relación a esto les comento que hace algún tiempo había estado dando vueltas en mi cabeza la posibilidad de compartir algo de mis conocimientos, gustos y pasatiempos. En este contexto mi querida amiga @carminasalazarte termino de darme el impulso motivacional y técnico para elegir esta plataforma. This video is my first audio visual contribution that I make on this platform. So I will take the opportunity to explain a little of the directionality that I plan to give to the content that I will try to share regularly with all of you. In relation to this, I would like to tell you that some time ago I had been thinking about the possibility of sharing some of my knowledge, tastes and hobbies. In this context my dear friend @carminasalazarte gave me the motivational and technical impulse to choose this platform. Ahora bien, he decidido en esta ocasión compartir con ustedes un repaso por la vida de Herodoto de Halicarnaso padre de la historia, dando cuentas del contexto histórico en el que se desarrolló su vida y como explico en el mismo, opino que encauso su obra. la cual es, dicho sea de paso; uno de mis libros favoritos y que afortunadamente forma parte de mi biblioteca, la cual es mi refugio personal en la cual como diría Quevedo “con pocos, pero doctos libros juntos, Vivo en conversación con los difuntos, y escucho con mis ojos a los muertos”. Now, I have decided on this occasion to share with you a review of the life of Herodotus of Halicarnassus father of history, giving accounts of the historical context in which his life developed and as I explain in the same, I think he channeled his work. which is, by the way; one of my favorite books and fortunately is part of my library, which is my personal refuge in which as Quevedo would say “with few but learned books together, I live in conversation with the dead, and listen with my eyes to the dead”. Retomando el tema que venía tratando, también les hare un resumen de su biografía y con esto dar una apertura formal a lo que es su obra la cual les adelanto pretendo analizar en una próxima ocasión. Aunado a esto también les aclaro, puesto que no lo deje explícito en el video, durante toda la duración de video y simultáneamente al contenido antes descrito. Podrán observar al lado derecho de la pantalla una grabación en la cual voy realizando paso a paso un dibujo de una escultura famosa de Herodoto. En el proceso quise experimentar utilizando una técnica mixta de lápiz de color sobre tinta negra en papel. Returning to the subject I have been dealing with, I will also make a summary of his biography and with this give a formal opening to what is his work which I intend to analyze in a future occasion. In addition to this I also clarify, since I did not make it explicit in the video, during the entire duration of the video and simultaneously to the content described above. You can see on the right side of the screen a recording in which I am making step by step a drawing of a famous sculpture of Herodotus. In the process I wanted to experiment using a mixed technique of colored pencil on black ink on paper. Si más que agregar espero pueda este aporte ser útil y de su agrado. If more to add I hope this contribution can be useful and to your liking. Translated with DeepL.com (free version)