Palabras tomadas

¿Quién es el otro?Durante mucho tiempo aprendimos a pensar al otro como aquello que no somos.Como diferencia. Como límite. Como frontera.Pero… ¿y si el otro no fuera solo eso?En este episodio de Palabras tomadas, nos metemos en una idea que cambia todo:👉 no existimos solos, existimos en relación.Desde el estructuralismo hasta el pensamiento de Mijaíl Bajtín, exploramos dos formas muy distintas de entender al otro: como límite… o como condición de existencia.Y en el medio, una pregunta incómoda:👉 ¿Qué pasa cuando el otro deja de ser interlocutor y pasa a ser “target”?En tiempos de redes, discursos polarizados y comunicación estratégica, pensar al otro ya no es un gesto teórico.Es una posición ética.Porque en la forma en que pensás al otro…se juega tu lugar en el mundo.#ElOtro#Bajtin#FilosofíaDelLenguaje#Alteridad#PensamientoCrítico#Subjetividad#CulturaDigital#Reflexión#PodcastEnEspañol#AhoraQueTodoGira

¿Existe aquello que no sabemos nombrar?En este episodio de Palabras tomadas, exploramos una idea tan potente como inquietante: los límites del lenguaje sontambién los límites de nuestro mundo vivido.A partir de Ludwig Wittgenstein, nos preguntamos qué ocurre con aquello que no tiene palabra, qué experienciasquedan fuera de la conversación y cómo el lenguaje no solo describe la realidad… sino que la organiza, la habilita o la silencia.Pero hay un giro: no solo importa qué se nombra, sino quién nombra y desde dónde.En tiempos donde palabras como “libertad”, “cuidado” o “autonomía” circulan con fuerza, este episodio propone detenernos a pensar cómo ciertos sentidos se imponen, se desplazan o se vacían.Nombrar no es inocente.Nombrar es intervenir en el mundo.🎧 Un episodio para escuchar, incomodarse… y empezar a prestar atención alas palabras que usamos —y a las que ya no podemos usar. #PalabrasTomadas #AhoraQueTodoGira#Wittgenstein#QuiénNombra #LoQueNoSeNombra  #SentidoComún  #PolíticaDelLenguaje

En unos días viajo a Logroño.Dicen que allí, en los márgenes de antiguos manuscritos,aparecen algunas de las primeras huellas del español.Pero hay algo que no deja de inquietarme: ¿qué significa que una lengua empiece?Este episodio es el comienzo de un viaje.No solo hacia un lugar, sino hacia una pregunta:¿cuándo empieza algo a poder decirse?#PalabrasTomadas #AntesDelOrigen #PodcastEnEspañol#Semiótica #Lenguaje #Logroño #SanMillánDeLaCogolla #HistoriaDelEspañol#ViajarPensando

La frase que se repite solaImaginá que cada día, camino al trabajo, encontrás un cartel cada tres cuadras con la misma frase.Sin firma. Sin explicación. Solo una acusación que se repite.¿Qué pasa cuando una frase empieza a apareceren todas partes?¿En qué momento deja de ser propaganda y empieza a parecer verdad?En este episodio de Palabras tomadas analizamos cómo funcionan los eslóganes políticos, por qué la repetición tienetanto poder y cómo algunas frases terminan instalándose en el sentido común hasta que las repetimos sin preguntarnos de dónde vienen.Porque pensar el lenguaje también es una forma de cuidado y de acción política.#PalabrasTomadas#LenguajePolítico#PensamientoCrítico#Semiótica#ComunicaciónPolítica#Discurso

Comparto contigo parte de mi ensayo sobre los fenómenos de USURPACIÓN SEMÁNTICA y USURPACIÓN SEMIÓTICA. La voz utilizada fue generada por IA. Si te interesa el tema: déjame tu comentario.Gracias!

¿Y si la cultura no fuera algo natural, sino una escritura?En este episodio de Palabras tomadas propongo leer la cultura como un gran texto: una trama de signos que producesentido, jerarquías y silencios. A partir de las ideas de Jacques Derrida, recorro dos conceptos clave —différance y deconstrucción— para pensar cómo se construyen los significados y por qué pueden ser apropiados, vaciados o fijados.Leer la cultura no es un gesto académico.Es una forma de resistencia.#PalabrasTomadas#Derrida#CulturaComoTexto#UsurpaciónSemiótica#LeerElPresente

Vivimos como si todo empezara y terminara en nosotros.Como si fuéramos el eje absoluto del sentido, del dolor, del deseo.Este episodio propone un desplazamiento: pensarnos no como origen ni destino, sino como punto de paso.No para negar la responsabilidad individual, sino para reformularla: lo que no empezó con nosotros,¿qué hacemos con eso?A partir de la crítica al sujeto autosuficiente, de la noción de memoria colectiva y de la idea del cuerpo como archivo, este episodio explora una ética sin culpa y con compromiso:empatía hacia quienes nos precedieron, responsabilidad hacia quienes vendrán.No somos el eje.Pero en ese punto que habitamos, algo puede cambiar.#PalabrasTomadas#NoSomosElEje#Memoria#CuerpoYLenguaje#Subjetividad#ContraElIndividualismo#ÉticaIntergeneracional#CuerpoComoArchivo#PensamientoCrítico#LenguajeYPoder

¿Todas las historias se cuentan igual?En este episodio partimos de una imagen mínima:un hombre haciendo una maletay otro deshaciéndola.Desde ahí exploramos dos formas muy distintasde narrar en el cine y la literatura:los relatos que salen al mundo con el equipaje listoy los que reconstruyen una vida mientras avanzan.Hollywood y el cine independiente, StarWars y Paris, Texas.La aventura como confirmación y el viaje como pregunta.La escritura lineal y la escritura rizomática.Al final, abrimos la conversación:¿qué película o novela se te ocurre para cada una de estas formas de contar?Escuchar también es abrir una maleta.Y no siempre sabemos qué vamos a encontrar.#PalabrasTomadas#Narrar#FormasDeContar#CineYLiteratura#EscrituraRizomática#Narrativa#Relatos#CineIndependiente#Literatura#PensarLaForma

¿Escribir para descargarse o escribir desde el cuerpo?En este episodio de Palabras tomadas me detengo en la escritura somática: de dónde surge, cómo se fue configurando y por qué no es lo mismo que la simple catarsis emocional.La escritura somática no busca alivio inmediato ni impacto.No expulsa: escucha.No grita: registra.Entre filosofía, literatura y práctica, propongo una mirada crítica y dos ejemplos concretos para reconocer la diferencia entre escribir para vaciarse y crear desde el cuerpo.Porque a veces no se trata de decir más, sino de prestar atención.Algunos posibles autores y autoras: Clarice Lispector (La pasión según G. H., Agua viva); Peter Handke (Ensayo sobre el cansancio, Ensayo sobre el día logrado); Hélène Cixous (La risa de la Medusa); Annie Ernaux (El acontecimiento, Los años); Marguerite Duras (El dolor, Escribir); Roland Barthes (Diario de duelo); Virginia Woolf (De la enfermedad); Susan Sontag (La enfermedad y sus metáforas); Olga Tokarczuk (Los errantes); María Negroni (El arte del error, La noche tiene mil ojos); Cristina Rivera Garza (El invencible verano de Liliana)No es escritura sobre el cuerpo.Es escritura desde el cuerpo.Desde su ritmo, su cansancio, su memoria, su límite.#PalabrasTomadas#EscrituraSomática#EscribirDesdeElCuerpo#LenguajeYCuerpo#EscrituraCreativa#PensamientoEncarnado#CuerpoYLenguaje#EscrituraConsciente#CrearNoDescargar#LiteraturaYCuerpo#EscrituraComoActo#AhoraQueTodoGira

Cuando Deleuze y Guattari hablan de paranoia y esquizo no se refieren a diagnósticos clínicos, sino a modos sociales de organizar el deseo.En este episodio de Palabras tomadas exploramosesa diferencia: las lógicas paranoides que cierran, controlan y normalizan, y las potencias esquizo que abren, conectan y producen lo nuevo.No se trata de idealizar la fuga ni de romantizar el desorden,sino de pensar cómo las sociedades gestionan el deseo, qué cuerpos habilitan y cuáles empujan al borde.Un episodio profundamente político para preguntarnos desde dónde vivimos, deseamos y aprendemos. #PalabrasTomadas#EnsayoSonoro#PensamientoCrítico#FilosofíaContemporánea#DeleuzeYGuattari#Esquizo#Paranoia#Deseo#Subjetividad#CuerpoYDeseo#EducaciónCrítica

¿Deseamos porque algo nos falta o porque algo insiste en producirse?En este episodio de Palabras tomadas ponemos en diálogo dos formas muy distintas de pensar el deseo:la de Jacques Lacan, que lo entiende como falta,y la de Deleuze y Guattari, que lo piensan como fuerza productiva.No es una discusión teórica cerrada.Es una pregunta que atraviesa el cuerpo, la escritura, el amor, la educación y la política.Porque según cómo pensemos el deseo, también se produce un cierto tipo de sujeto.Un episodio para escuchar despacio y preguntarse desde dónde estamos viviendo lo que deseamos. #PalabrasTomadas#EnsayoSonoro#Deseo#Lacan#DeleuzeYGuattari#DeseoComoFalta#DeseoComoProducción#CuerpoYDeseo#Escritura#Subjetividad

¿Qué pasa cuando el cuerpo se cansa de cumplir funciones?En este episodio de Palabras tomadas exploramosel concepto de cuerpo sin órganos, desarrollado por Deleuze y Guattari, no como una idea abstracta, sino como una experiencia cotidiana: escribir sin producir, descansar sin culpa, habitar el cuerpo sin rendir.Lejos de la autoayuda y del misticismo, el cuerpo sin órganos nombra una fisura política: un modo de sustraerse —aunque sea por un instante— a la lógica de la productividad, el rendimiento y la utilidad.Un episodio para pensar el cuerpo, el deseo y la escrituradesde otro lugar.No para destruir la forma, sino para aflojarla. #PalabrasTomadas#PensarElLenguaje#FilosofíaContemporánea#EnsayoSonoro#CuerpoSinÓrganos#DeleuzeYGuattari#DeseoYPolítica#PensamientoCrítico#FilosofíaParaLaVida#EscribirComoRizoma#EscrituraNoLineal

En este episodio de Palabras tomadaspienso la palabra sentido desde el arte, la escritura y la vida misma.Frankl, Nietzsche, Deleuze y Guattari se cruzan con una pregunta que surgió a partir de un comentario real:“Sí, pero después nadie te publica.”¿Qué buscamos cuando creamos?¿Para qué escribimos?¿Y cuánto estamos dispuestos a ceder para que alguien legitime lo que hacemos?Este episodio es un pequeño manifiesto sobre la búsqueda de sentido como resistencia, sobre el arte como afirmación vitaly sobre la necesidad de crear mundos posibles —aunque tiemblen, aunque no gusten, aunque no entren en ningún catálogo.Escribir no es pedir permiso: es existir.#palabrastomadas #sentido #búsquedadesentido #filosofía#viktorfrankl #nietzsche #deleuzeguattari #agenciamiento #arteyvida #escritura#escribirparaexistir #pensamientopolítico #poéticadelalengua #creación #literatura#escritores #arte #creatividad #escribir #podcastenespañol #podcastfilosófico#reflexiones #narrativa #pensamiento #intelectuales #teatro #editoriales#comunidadcreativa

En este episodio grabado desde Atlántida, un balneario que alguna vez recibió la visita silenciosa de Federico García Lorca,abrimos una puerta inesperada: la de su sensibilidad como forma de desobediencia.“Hoy nos visita” no solo el poeta, sino el hombre que hizo de la palabra un acto político, un refugio y una herida luminosa.Hablamos de su vínculo con este rincón del mundo, de su poética que incomodó al poder, del silencio como violencia, y de aquello que Lorca todavía nos pide: no apagar la voz que tiembla, porque en ese temblor está la vida.Un episodio para escuchar con el mar de fondo y el corazón abierto.#PalabrasTomadas#FedericoGarcíaLorca#HoyNosVisita#PoesíaPolítica#SensibilidadComoResistencia#AtlántidaUruguay#MemoriaPoética#LaPalabraComoActo#VocesQueResisten#SilencioYViolencia#LiteraturaQueArde#EscrituraQueIncomoda#LorcaVive#ArteYPolítica#PoéticaDelMundo

Anton Chéjov no dejó un tratado sobre escritura. Sin embargo, su obra es una teoría literaria en acto. En esteepisodio exploro su ética del detalle, su rechazo al artificio, su famosa “pistola en la pared” y, sobre todo, su mirada clínica sobre la vida cotidiana: una mirada que confía en la inteligencia del lector y que convierte los silencios en materia narrativa.Hablar de Chéjov hoy es hablar de precisión, honestidad y responsabilidadestética en un tiempo saturado de ruido. Escribir —y leer— como un gesto deresistencia. #AntonChejov #Chejov #TeoríaLiteraria #EscrituraCreativa#PalabrasTomadas #PistolaDeChejov #ArteDeEscribir#LiteraturaRusa #NarrativaBreve #ÉticaDelDetalle#PoéticaDelSilencio #LeerEsResistir #Escritura#PodcastLiterario #PensarLaLiteratura #CulturaCrítica

El pensamiento rizomático propone otra manera de pensar y de escribir: no desde la línea recta, sino desde la multiplicidad.Un rizoma no tiene principio ni final, crece hacia los costados, conecta lo que parece inconexo y abre nuevas posibilidades de sentido. En este episodio exploro cómo la escritura puede convertirse en un territorio vivo: un mapa sin centro, una raíz que se expande, una forma de libertad frente a la linealidad yal orden obligatorio. Escribir como un rizoma es permitir que algo se escape de nosotras, que la palabra encuentre sus propias líneas de fuga. Y también —quizás sobre todo— es un gesto político.#PensamientoRizomático #Deleuze #Rizoma#EscrituraCreativa #PalabrasTomadas #FilosofíaContemporánea #EscrituraRizomática #LineasDeFuga #LiteraturaYFilosofía #CrearEsResistir #Multiplicidad #DeleuzeGuattari #PodcastLiterario #PensamientoCrítico #CartografíasDelPensamiento

En este episodio nos acercamos a Ernest Hemingway para mirar no solo su literatura, sino la teoría que la sostiene: lafamosa “teoría del iceberg”. Un modo de escribir que apuesta por la precisión, el silencio y la verdad emocional.En tiempos saturados de palabras que buscan explicar todo —o taparlo todo—, la propuesta de Hemingway funciona como una invitación: volver a lo esencial, confiar en el lector, dejar que lo que está bajo el agua haga su trabajo.Hablamos de economía del lenguaje, ética narrativa, violencia contenida y del gesto político de escribir menos para decir más.Una meditación sobre la palabra justa, la potencia de lo omitido y la profundidad que sostiene la superficie.Si alguna vez sentiste que un relato te dijo más por lo que calló que por lo que mostró, este episodio es para vos.#ErnestHemingway #TeoríaDelIceberg #EscrituraPrecisa#EconomíaDelLenguaje #VerdadEmocional #SilencioNarrativo #Subtexto#LiteraturaUniversal #EscrituraCreativa #Narrativa #Lectores #LeerEsResistir#ArteYLenguaje #Cultura #VolverAlFondo #DecirMenosDecirMás #Hondura#PensarJuntas #ResistenciaPoética

En este episodio exploramos la teoría deJoseph Campbell y su célebre viaje del héroe, no como fórmula narrativa, sino como una manera profunda de pensar cómo se producen sentidos, subjetividades y modos de vivir.Siguiendo la estructura del monomito —el llamado, el rechazo, el umbral, las pruebas, el abismo, la revelación y elregreso— nos preguntamos qué pasa cuando esa arquitectura mítica es apropiada por Hollywood, el marketing, la autoayuda neoliberal o los discursos políticos.¿Qué héroes estamos fabricando hoy?¿Y al servicio de qué tipo de mundo?Una reflexión que nos invita a mirar cómo las historias que contamos moldean las historias que vivimos.Y a recuperar el mito como territorio de transformación, no de obediencia.#JosephCampbell #ViajeDelHeroe #Monomito #TeoriaDelMito#EstructurasNarrativas #PalabrasTomadas #PensamientoCritico #LenguajeYPolitica#NarrativaCultural #Literatura #Mitologia #Filosofia #HistoriasQueNosNarran#Cultura #ViajeInterior #Umbrales #Transformacion #HéroesCotidianos

En este episodio me sumerjo en la nueva versión de Frankenstein dirigida por Guillermo del Toro: un creador de mundos donde lo monstruoso no es horror, sino herida.Repaso quién es Del Toro, su poética del cuerpo vulnerable y la historia que retoma de Mary Shelley: la vida que nace de la muerte, la genialidad cegada por la arrogancia, la criatura que se vuelve alguien cuando es mirada con amor.La película abre una pregunta profunda:¿qué es lo que realmente da origen a la existencia?¿La técnica, el cuerpo ensamblado… o el encuentro que devuelve la mirada?Una lectura sobre la subjetividad, la ternura como fuerza creadora y el amor como aquello que la ciencia no puede prever.#GuillermoDelToro#Frankenstein#MaryShelley#CineYFilosofía#PalabrasTomadas#PoéticaDelMonstruo#NarrativasDelAmor#CineContemporáneo#PensamientoCrítico#HumanidadYLenguaje#LaCriatura#MiradaQueCrea#Subjetividad#CineGótico#AnalisisCinematográfico#PodcastUruguay#CulturaYSentido

La llaman la manósfera: un territorio digital que dice defender la masculinidad, pero en realidad fabrica resentimiento.Bajo la apariencia de comunidad, se expande un discurso que promete liberar a los hombres del poder… mientras los ata más fuerte a sus mandatos.Este bonus de Palabras tomadas propone mirar más allá de la superficie: entender cómo la manósfera se alimenta delalgoritmo, del miedo y del lenguaje.Porque detrás de la guerra entre géneros hay una maquinaria que gana cuando perdemos la palabra.🌀 Una invitación a pensar qué está en juego cuando términos como libertad,verdad o masculinidad cambian de dueño.🎧 Mientras las palabras sigan tomadas por el miedo, seguirá ganando el sistema. #PalabrasTomadas #UsurpaciónSemántica#MasculinidadCrítica #EconomíaDelResentimiento #LenguajeYPoder#PensamientoCrítico #CulturaDigital #ConversarEsResistir #HumanidadCompartida#ReapropiarElSentido

En este episodio de Palabras tomadas, la silla vacíase convierte en barco.Nos visita Herman Melville, el escritor que miró almar para hablar del alma.Moby Dick no es solo la historia de una caza: es lametáfora de una búsqueda infinita.A través de Ismael, Melville nos enseña que narrar esresistir,que la palabra es la tabla a la que nos aferramos para no naufragar.Y que la ballena blanca —ese monstruo luminoso— no es elenemigo,sino el espejo donde vemos nuestra propia obsesión, nuestro miedo, nuestra fe.Escuchar a Melville es mirar hacia adentro:descubrir que el mar nunca está afuera.🎙️ Palabras tomadas.Hoy nos visita… Herman Melville.#PalabrasTomadas#HermanMelville#HoyNosVisita#PodcastLiterario#MobyDick#ElMarYelalma#NarrarEsResistir#RossanaPérezFernández#PodcastUruguayo#LiteraturaUniversal#ArteYResistencia#LaPalabraComoTravesía#EscucharEsResistir#LaBellezaComoRebelión

Hermann Hesse nos enseñó que “el que quiere nacer tiene que romper un mundo”. 🌌En este episodio de Palabras tomadas hablamos de sus viajes interiores, de la multiplicidad del yo y de cómo el arte fue, para él, una filosofía de vida.🎙️ Nueva sección: Hoy nos visita… Hermann Hesse#HermannHesse #PalabrasTomadas #PodcastFilosofía #Literatura #ArteYPensamiento #Siddhartha #ElLoboEstepario #Demian

En este episodio de Palabras tomadas, la silla vacíase ilumina para recibir a Oscar Wilde.Detrás de su ironía y de su elegancia desmedida, Wildedefendió algo radical: que el arte no tiene que servir para nada. Que suinutilidad es, justamente, su libertad.En tiempos que nos exigen rendimiento y productividad, suvoz nos recuerda que la belleza no obedece.Y en El retrato de Dorian Gray, esa idea alcanza suforma más pura: la contemplación como acto de amor, el deseo como forma deconocimiento.Un homenaje al artista que convirtió su vida en obra y suobra en resistencia.🎙️ Palabras tomadas.Hoy nos visita… Oscar Wilde. #PalabrasTomadas#OscarWilde#HoyNosVisita#PodcastLiterario#ArteYResistencia#BellezaSinUtilidad#ElRetratoDeDorianGray#EstéticaYLibertad#PalabrasQuePiensan#RossanaPérezFernández#PodcastUruguayo#LiteraturaUniversal#EscucharEsResistir#LaBellezaComoRebelión

Antes de que existiera la palabra genocidio, ya se habían cometido incontables crímenes con el fin de borrar a pueblos enteros de la tierra.Este episodio de Palabras tomadas parte de una escena contemporánea —la mano de un niño palestino alzada entre las ruinas— para volver sobre el origen del término, su definición jurídica y su vigencia trágica.De Raphael Lemkin a Gaza, de la Shoá a Rwanda, de Armenia a Srebrenica: la historia repite su advertencia.Pensar las palabras no es un gesto de erudición, sino una forma de resistencia.🌍 Genocidio no es solo un sustantivo: es una herida en la memoria humana.✍️ Escritura y voz: Rossana Pérez🎙️ Producción: Palabras tomadas🎶 Música original / fragmento libre de derechos📍 Uruguay, 2025#PalabrasTomadas #Genocidio #Memoria #DerechosHumanos #Gaza #NuncaMás #RaphaelLemkin #CorteInternacionalDeJusticia #Holocausto #Rwanda #Srebrenica #Armenia #Namibia #ResistenciaCultural #LenguajeYMemoria #PensarLasPalabras #RossanaPérez

Albert Camus nos enseñó a mirar de frente loabsurdo de la existencia.En este episodio de Palabras tomadas nos visita el autor de El mitode Sísifo, La peste y El extranjero. Conversamos sobre quiénfue Camus, qué significa vivir en un mundo sin garantías y por qué el arte y laliteratura fueron para él una forma de pensar y de resistir.¿Qué significa imaginar a Sísifo feliz?¿Cómo nos invita Camus a rebelarnos contra el sinsentido?Un viaje a su vida, su obra y su legado, que hoy sigue iluminando nuestrosinviernos con un verano invencible.#AlbertCamus #PalabrasTomadas#PodcastFilosofía #Literatura #ElMitoDeSísifo #LaPeste #ElExtranjero #Filosofía#ArteYPensamiento #Rebelión

“La rabia me ha salvado la vida.” — Clarice Lispector.Pero… ¿qué pasa cuando la rabia no salva, sino que se convierte en espectáculo?Rita Segato habla de la pedagogía de la crueldad: un aprendizaje social que nos enseña a gozar del dolor ajeno.George Orwell lo imaginó en 1984: los “dos minutos de odio”, un ritual para gastar la furia en un simulacro.Hoy, las redes funcionan así: insultos rápidos, indignación viral, linchamientos digitales.El anonimato hace que olvidemos nuestra responsabilidad. Y los fanatismos, como en el fútbol, legitiman el odio colectivo como si no tuviera consecuencias.Todo esto neutraliza lo más poderoso: la capacidad de transformar la indignación en resistencia.La pregunta es: ¿qué hacemos con nuestra rabia?¿La dejamos atrapada en la pedagogía de la crueldad… o la convertimos en fuerza de vida?

🎧 Descripción¿Qué ves cuando me ves?Este episodio de Palabras tomadas se sumerge en la pregunta por el sujeto: esa entidad que no es solo individual ni transparente, sino producto de discursos, relaciones de poder, memorias e interacciones que nos constituyen.De la etimología de la palabra hasta las lecturas críticas de Marx, Nietzsche, Freud, Lacan, Butler, Laclau y Mouffe, exploramos cómo la subjetividad nunca es propiedad privada, sino un campo de disputa.La pregunta es incómoda pero inevitable: ¿somos dueños de nuestra subjetividad o ella nos atraviesa desde siempre?#PalabrasTomadas #Subjetividad #Filosofía #Lenguaje #Poder #Yo #Agencia #Resistencia #PensamientoCrítico #PodcastFilosófico #DisputaDeSentidos

Los límites lingüísticos de nuestro mundoQuien controla la lengua, controla los límitesde nuestro mundo. Pero la lengua nunca es neutral: puede ser arma de dominacióno herramienta de emancipación.En este bonus de Palabras tomadasrecorremos un mapa histórico que va de Alfonso el Sabio y la Escuela deTraductores de Toledo, pasando por la gramática de Nebrija, la colonización deAmérica y la esclavitud africana, hasta los Estados-nación, los totalitarismosdel siglo XX y el neoliberalismo contemporáneo con su usurpación semántica.También nos detenemos en las resistencias:Dante escribiendo en lengua vernácula, cronistas indígenas que dejaron memoria,José Artigas fundando su escuela pública para que el pueblo pudiera leer.Porque allí donde una palabra cambia desentido… también cambia el mundo que habitamos.#PalabrasTomadas #LenguaYPoder #Historia #Neoliberalismo#Resistencia #Dante #Artigas #Nebrija #Lenguaje #Podcast

¿Por qué hablar de Dante, siete siglos después?Porque su Divina Comedia no es solo un poema: es unmapa del mundo, un gesto político y una revolución de la lengua.Dante se animó a escribir en el vulgare, se animó aponer en el infierno a papas corruptos, se animó a hacer de la poesía un actode resistencia. Y mientras escribo mi novela Octavo círculo, su ecoestá conmigo.Porque el infierno de Dante no quedó en la Edad Media:lo seguimos recorriendo hoy, en nuestras palabras, en nuestras luchas, ennuestras vidas. Muy pronto voy a contarles más. Pero ya saben: loscírculos siempre vuelven.

¿Se acuerdan de 1984 de Orwell?Un mundo vigilado por el Gran Hermano, donde existía el llamado Ministerio de la Verdad. Pero, irónicamente, no buscaba la verdad.Su tarea era reescribir la historia.Borrar documentos, cambiar noticias, hasta que el pasadocoincidiera con lo que el Partido decía hoy. Así, la realidad ya no dependía de los hechos, sino del poder. El protagonista, Winston Smith,termina en el Ministerio delAmor, donde lo quiebran hasta hacerle amar al Gran Hermano.La última derrota: destruir también su deseo. Orwell nos dejó una advertencia: cuando la información seconvierte en un arma, la libertad de expresión corre un serio peligro. El mayor triunfo del poder no es controlar lo que hacemos, sino convencernos de que no hay nada más que decir.Pensalo.

Doce episodios, doce palabras tomadas. En este cierre de temporada vuelvo a la primera palabra —libertad— para recorrer su historia, sus sentidos y sus usurpaciones. Desde Aristóteles y Rousseau hasta Fanon, Angela Davis, María Lugones y bell hooks, la libertad aparece como potencia, como práctica, como horizonte. Pero también como slogan de mercado, como bandera de proyectos que excluyen y oprimen.Este episodio es un ritual de despedida y de apertura: un repaso de lo que fue, un agradecimiento a quienes acompañaron, y una invitación a imaginar lo que vendrá. Porque la libertad se practica, se defiende y se reinventa, una y otra vez.

“No estás roto, estás siendo rediseñado.”La frase suena inspiradora, pero esconde una trampa.En este episodio de Palabras tomadas nos detenemos en la palabra resiliencia, una de las más celebradas y al mismo tiempo más manipuladas del presente.De su origen en el latín resilire —rebotar, volver atrás—, pasó a la física, la psicología y la ecología para nombrar la capacidad de recomponerse tras un golpe o una crisis.Pero en su versión neoliberal, la resiliencia se convirtió en un mandato: aguanta, adáptate, sonríe aunque duela.Como advierte Zygmunt Bauman, cuando se hace creer que el problema está en el individuo o en la pequeña minoría que integra, nunca se miran las causas estructurales. Es la lógica que enfrenta a los pobres entre sí mientras los poderosos se frotan las manos.Y como señala Terry Eagleton, nuestra cultura estetiza el sufrimiento: lo convierte en mercancía, en hashtag motivacional, en historia decorativa de superación personal.Hoy la resiliencia ya no nombra una fuerza vital: se usa como tecnología de control, como orden silenciosa de soportar lo insoportable y convertir la herida en oportunidad.En este episodio hablamos de:• El origen histórico y científico de la resiliencia.• Su traducción neoliberal en empresas, política y coaching.• Bauman y la trampa de individualizar los problemas estructurales.• Eagleton y la estetización del sufrimiento.• El vínculo con el estoicismo vacío que responsabiliza al individuo.• Y la posibilidad de resignificar la resiliencia como resistencia compartida, no como adaptación infinita.👉 ¿A qué ya no queremos adaptarnos más? Esa es la pregunta que nos deja este episodio.

Matar / Desvivir¿Qué pasa cuando en lugar de decir matar decimos desvivir?Este episodio de Palabras tomadas explora cómo una palabra que antes significaba entrega y afecto —“me desvivo por ti”— se transforma en redes en un eufemismo de matar, asesinar o incluso suicidarse.A partir de ejemplos reales en TikTok, Reddit, artículos de prensa y hasta un podcast viral, analizamos cómo este cambio semántico borra la responsabilidad, diluye la violencia y convierte lo atroz en algo poético o ligero.Hablamos de desagentivación —una estrategia discursiva que ya vimos en la política—, de la necropolítica de Achille Mbembe, y de los juegos de lenguaje de Wittgenstein, para pensar cómo el lenguaje configura los límites de nuestro mundo.Porque nombrar es resistir. Y cuando dejamos de nombrar, la violencia se vuelve invisible.

¿Somos un cuerpo o tenemos un cuerpo?La respuesta a esta pregunta abre un debate que atraviesa lo personal, lo político y lo cultural. En este episodio exploramos cómo el cuerpo, lejos de ser solo carne o biología, se ha convertido en signo: pantalla, marca, superficie de edición.Desde la antropología de David Le Breton hasta las reflexiones de Merleau-Ponty, Nancy, Goffman, Illouz y Byung-Chul Han, analizamos cómo nuestros cuerpos han sido colonizados por lógicas neoliberales que los reducen a datos, rendimiento y capital erótico. Hablamos de la usurpación semiótica, ese proceso por el cual no solo se capturan nuestras palabras, sino también los signos de nuestros cuerpos: arrugas convertidas en fracasos, cicatrices en vergüenzas, músculos en capital visual.Pero también pensamos el cuerpo como resistencia: el cuerpo que baila sin rendir cuentas, que envejece sin pedir disculpas, que se atreve a ser vulnerable y sensible.Un episodio para volver al cuerpo vivido, al cuerpo como memoria y como posibilidad compartida.

La autenticidad parece un valor simple: ser uno mismo, sin máscaras.Pero en este episodio de Palabras tomadas la miramos de cerca y vemos que su historia es más compleja.De su origen en el latín –lo auténtico como lo verdadero, lo legítimo–, pasó a convertirse en un ideal moderno: vivir encoherencia con la propia esencia.Con el Romanticismo, con Sartre, con Heidegger, la autenticidad fue un horizonte de existencia.Hoy, en cambio, la autenticidad se ha vuelto un producto de mercado. Influencers, marcas y políticos fabrican estrategiaspara parecer auténticos. Lo auténtico se guiona, se filma, se vende.En ese camino, también las filosofías clásicas fueron apropiadas. El llamado socrático a “conocerse a uno mismo” se transformó en un mandato de autogobierno; y el estoicismo, que enseñaba a aceptar lo inevitable y a vivir con responsabilidad hacia los otros, se vació para convertirse en eslogan de autocontrol absoluto: “no importa lo que pase afuera, tú controlas tu mente”.Así, lo que eran filosofías de vida se convirtieron en tecnologías de control.La promesa de “sé tu mejor versión” cierra el círculo: convierte a la autenticidad en un mandato de autoexplotación, donde nunca sos suficiente y siempre falta algo más.En este episodio hablamos de:La autenticidad ya no es refugio existencial:es mercancía.Pero también puede ser rebeldía frente al mandato de perfección.👉 ¿Qué significa hoy ser auténtica, ser auténtico? Esa es la pregunta que nos acompaña en este episodio.

El algoritmo no tiene rostro ni nombre. No es un político ni un censor con uniforme, pero cada día decide qué vemos, qué escuchamos y, sobre todo, qué palabras podemos decir. En este episodio de Palabras tomadas me detengo en la figura del algoritmo como un juez invisible: un poder que no prohíbe directamente, pero que puede invisibilizar, silenciar o relegar al olvido digital cualquier discurso que no se ajuste a sus reglas. Hablamos de cómo las personas empiezan a autocensurarse, a reemplazar letras por asteriscos o inventar eufemismos para evitar el castigo algorítmico. Y lo analizamos a la luz de distintos pensadores: - Foucault, con la idea del panóptico y la vigilancia interiorizada. - Orwell, que en 1984 imaginó la neolengua como forma de control del pensamiento: un idioma reducido, empobrecido, diseñado para que ciertas ideas fueran imposibles de imaginar. El algoritmo, hoy, produce un efecto semejante: una neolengua digital nacida no de un ministerio de la verdad, sino de un cálculo automático. - Deleuze, al describir las sociedades de control, donde ya no se encierra sino que se filtra e invisibiliza. - Byung-Chul Han, con su psicopolítica de la transparencia y la exposición voluntaria. - Y también ecos de Žižek y Baudrillard, que nos permiten pensar al algoritmo como un nuevo Gran Otro, un simulacro que borra el referente y nos deja solo con significantes sospechosos. El algoritmo es también un fantasma: no hace falta que esté presente para que condicione nuestro lenguaje. Basta con la posibilidad de su mirada para que hablemos distinto, para que el miedo a ser castigados se convierta en nuestra propia lengua. Orwell lo decía con claridad: reducir el lenguaje es reducir el pensamiento. El algoritmo, como fantasma, opera de la misma manera: no elimina las palabras, pero las vuelve peligrosas. Y al hacerlo, va recortando lo que podemos decir y también lo que podemos pensar. Este episodio es una invitación a reflexionar sobre el modo en que las plataformas digitales configuran nuestro modo de hablar y de callar. Porque en definitiva, la pregunta sigue abierta: 👉 ¿Inventamos nuevas palabras para escapar al algoritmo, o recuperamos las que nos fueron arrebatadas?

En este episodio de Palabras tomadas exploramos la tensión entre lo íntimo y lo extimo: lo que creemos más propio y aquello que, sin embargo, se despliegaafuera, en el Otro.Partimos de la construcción histórica de la intimidad en la modernidad y el giro de Lacan con su concepto de extimidad. Luego analizamos cómo, en lacontemporaneidad, estas fronteras se desdibujan: la instagramización de la vida, de la que habla Paula Sibilia, convierte lo cotidiano en espectáculo;mientras que la vida en situación de calle muestra una extimidad forzada, donde lo privado desaparece y todo se vuelve público.Reflexionamos también sobre la necesidad de aprobación como mercancía, la captura de la intimidad por el mercado, la política y el coaching, y la forma en que estos discursos producen subjetividades.👉 Porque lo íntimo ya no es refugio ni secreto: esescenario, contenido, negocio… y también campo de batalla.

📢 Nos están robando las palabras. Nos están despolitizando.Cuando “libertad” deja de significar libertad y “democracia” ya no habla de democracia… algo pasa.Uno de los mecanismos es la usurpación semántica: el poder secuestra palabras con peso, las vacía de sentido y las usa para su beneficio.En este episodio de Palabras tomadas te cuento cómo funciona la despolitización como dispositivo de control de los individuos y de las sociedades. De Giroux a Mbembe, de Freire a Wendy Brown… un viaje por la trastienda del lenguaje y el poder.

En este episodio de Palabras tomadasvamos tras una palabra que nació para nombrar el arte de vivir juntos: política.Desde la polis griega hasta hoy, su sentido ha mutado. En losdiscursos libertarios contemporáneos, “política” ya no significa participaciónciudadana, sino corrupción, abuso y privilegio. ¿Qué hay detrás de estaresignificación? ¿Por qué vaciarla de su significado original es una estrategiade control?Analizamos las voces de Javier Milei, AgustínLaje, y las ponemos en diálogo con las ideas de Slavoj Žižek, Chantal Mouffe yWendy Brown sobre la despolitización en elneoliberalismo. Un recorrido para entender cómo la palabra que deberíaconvocarnos a construir juntos, hoy se usa para desmovilizarnos.Palabras tomadas: para que el lenguajevuelva a ser nuestro.Los audios utilizados para este pódcast se acogen al derecho a cita, con fines educativos.

“Nunca más” fue el grito colectivo que selló el compromiso democrático de no repetir el horror de las dictaduras. Nació de la memoria de las víctimas y del trabajo incansable por la verdad y la justicia. Pero hoy, ese mismo lema aparece en spots y pancartas políticas con sentidos muy distintos.En este episodio de Palabras tomadas exploramos cómo un símbolo ético y colectivo puede ser objeto de usurpación semántica, transformándose en un eslogan de campaña. Analizamos su origen histórico, su carga moral y los mecanismos retóricos que permiten desplazar su significado. Entre audios históricos, consignas en disputa y reacciones encendidas, nos preguntamos: ¿qué sucede cuando se intenta adueñarse de la memoria?Porque las palabras importan, y su historia también.Los audios y videos utilizados se encuentran a disposición en Youtube. Su uso responde a fines educativos, bajo el amparo legal del derecho a cita.

¿Qué pasa cuando la felicidad deja de ser un deseo y se convierte en una obligación?En este episodio de Palabras Tomadas desarmamos la palabra “felicidad” desde su origen hasta su uso como producto. Escucharás la voz amable de un gurú de autoayuda, el optimismo académico de Martin Seligman y la mirada crítica de Sara Ahmed y Barbara Ehrenreich. Entre recetas, mandatos y negocios, descubrimos cómo la felicidad pasó de ideal colectivo a mercancía individual… y por qué resistirse a ese mandato también es un acto político.

En este episodio analizo el término batalla cultural en el sentido en que se viene usando por agente políticos y mediáticos de las derechas y sectores reaccionarios y conservadores. Como podrás oír, ese uso es radicalmente distinto a su sentido histórico. Para que te preguntes, para que dudes, para que defiendas el sentido en que las palabras nos han nombrado y han configurado nuestro mundo...Aclaración: los fragmentos de audio utilizados se encuentran en estado de acceso público en You Tube. Han sido utilizados en acuerdo al derecho a cita y con fines educativos.

En este episodio analizo un uso de la palabra LIBERTAD en el contexto de una campaña de legitimación de la expulsión de migrantes y la amenaza del gobierno de Estados Unidos frente a nuevos movimientos migratorios.Es uno de los ejemplos de cómo se utiliza una palabra fuertemente política y de importancia sustancial en las luchas humanas y de los pueblos, vaciándola de su sentido histórico y usándola como un artefacto para decorar la violencia. La palabra Libertad es usurpada semánticamente de forma continua por voces que no dicen lo que creemos que dicen. En nombre de la libertad, se disemina odio.En nombre de la libertad, se promueven teoríasconspirativas.En nombre de la libertad… se callan otras voces.En nombre de la libertad nos enfrentan a unos con otros. Lo que debía empoderar a la ciudadanía, ahora protegeintereses privados.Lo que fue concebido como defensa de los oprimidos,ahora ampara a los poderosos y justifica medidas extremas de algunos gobiernos que atentan contra la dignidad de las personas. NO PERMITAMOS QUE NOS SIGAN ROBANDO LAS PALABRAS. La usurpación semántica es un dispositivo que se está usando para robarnos las palabras. Quien domina el discurso domina el sentido y las posibles percepciones de las realidades.