Podcast Val d'Isère

Plongez dans l’histoire de la culture gastronomique de Val d’Isère.

Discover how Val d’Isère’s ski lifts evolved into a world-class network in this final episode of the two-part story.

Discover the beginnings of Val d’Isère’s ski lifts, in the first episode of a two-part story.

Dive into Val d’Isère’s summer rhythm, where alpine trails, wildlife, and village life create a world of their own.

Dive into the surprising origin of the nickname "the Chinese", given to those who came to settle in Val d’Isère.

Explore the vibrant wildlife of Val d’Isère and the stories hidden in its high-altitude landscapes.

Explore the heritage of Val d’Isère’s ski schools and the timeless legend of the Red Pulls.

Dive into the tastes, traditions, and culinary talent that define Val d’Isère.

A closer look at the origins and meanings of Val d’Isère’s slopes names.

Why is Val d'Isère's emblem an eagle?

Dive into the legendary competitions that unfold in Val d’Isère.

Discover how this Savoyard village became one of the most iconic ski resorts.

Inscrite à l’inventaire des Monuments Historiques, l’église Saint-Bernard de Menthon livre le témoignage de plusieurs siècles de construction.Elle est construite à l’emplacement d’une grande chapelle romane, assez difficile à dater en raison de manque de sources historiques. À l’observation du bâti, on situe ce premier édifice autour du XIe siècle. Ses dernières traces sont l’arc de chœur et les petites fenêtres obturées sur les murs latéraux visibles depuis l’extérieur.Avant la construction de l’église proprement dite, Val d’Isère dépendait de la paroisse de Tignes, ce qui contraignait les Avalins à braver les dangereuses gorges de la Daille pour assister aux offices. En 1531, les habitants de Val d’Isère obtiennent le privilège de bâtir leur propre église avec fonds baptismaux, clocher et cimetière.On ne sait pas exactement quand les travaux de transformation ont commencé mais ils devaient probablement être terminés en 1664, date de construction de la tour du beffroi adjacente. Lors de ces travaux, l’ancienne chapelle est agrandie pour prendre la forme de l’église actuelle. Le chœur est agrandi et surélevé d’un escalier, abandonnant une structure en « cul de four » pour adopter une forme quadrangulaire. Les anciennes fenêtres sont obturées et les grandes ouvertures en demi-lunes sont creusées. Bien qu’édifiée aux XVIe et XVIIe siècles, l’église présente une enveloppe extérieure très sobre et minérale, à l’image de l’architecture vernaculaire de la vallée tarine.À l’intérieur, un vaste programme de décoration est réalisé au XVIIe siècle dans un style baroque. Dans le contexte de la Contre-Réforme et des décrets du Concile de Trente, l’Église catholique soutient la diffusion de l’art baroque. Ce style de propagande donne une dimension émotionnelle à l’art religieux qui devient un véritable outil de communication. Il se distingue par un foisonnement décoratif, une tension émotionnelle très forte et l’utilisation simultanée des couleurs primaires, le rouge, le jaune et le bleu.

La chapelle Sainte-Lucie et le chalet attenant constituent les derniers témoignages de l’existence des Branges. Ce hameau fait face au Fornet d’Aval, situé de l’autre côté de l’Isère, dont il ne subsiste que quelques ruines encore visibles. Situés sur des zones critiques, ces deux hameaux ont considérablement souffert des avalanches. Ces dommages témoignent de la maitrise progressive et empirique des dangers naturels que des dizaines de générations d’Avalin ont construit à travers les siècles.Aux Branges, la chapelle est dédiée à Lucie, sainte vierge et martyre. Du latin « lux » qui signifie « la lumière », son prénom évoque l’éclat de la virginité. Dénoncée par son époux en tant que chrétienne, elle est conduite de force dans une maison close, la légende raconte qu’elle s’arrache les yeux en guise de protestation et les fait apporter à son époux. Condamnée à être violée, une intervention divine l’aurait enveloppée d’un halo lumineux, la protégeant de ses assaillants.

Au Fornet, les chapelles ont la bougeotte… La faute aux avalanches. Au total, il y eut quatre chapelles, toujours sous le vocable Sainte-Marie-Madeleine. Le premier édifice fut construit entre 1600 et 1630 à proximité de la forêt des mélèzes afin de protéger le village des avalanches. La chapelle actuelle fut construite en 1890. Aux frais de Joachim Bonnevie. Au-dessus de la porte d’entrée, dans la niche vous apercevez la statuette de la Sainte Patronne. Celle-ci a été sculptée récemment, l’original fut volé dans les années 80, comme bon nombre d’objet religieux. Jusque dans les années 1990, le jour de la Sainte-Marie-Madeleine, le curé venait bénir les maisons, cela se terminait par une messe dans la chapelle en présence des fornellains.

Bâti avant 1633, lors d’une tournée pastorale, l’évêque ordonne aux habitants de prendre soin de l’édifice en le fermant pour éviter que les animaux divaguent à l’intérieur ! Grâce aux revenus d’un pré situé derrière la chapelle, Anne-Marie Guiller va fonder une messe le jour de la fête du saint patron. Dans la chapelle se trouvait un tableau de la Vierge et l’enfant qui après restauration a été placé sur le mur de l’épître dans le chœur de l’église. On découvre Saint-Barthélemy avec son couteau arqué, en second plan à droite de la Vierge allaitante.

Sur la place de l’église, se dresse la chapelle Saint-Roch. Les niches abritent Saint-Roch, Jeanne d’arc et le curé d’Ars (les anciennes statues ont été volées).Cette chapelle est mentionnée lors de la tournée pastorale de 1633. En 1790, un certain Boch avocat à Turin, fait une donation pour que soient célébrées 51 messes par an, soit une chaque vendredi. Cette chapelle est encore utilisée de nos jours comme chapelle ardente. Pendant très longtemps, le bief qui amenait l’eau au moulin contigu passait juste devant la chapelle ! On peut encore voir une meule dressée sur le côté.

La première chapelle Saint-Antoine, signalée dès 1633, se trouvait au pied du rocher, près de la route. Si l’évêque, en 1633, avait demandé de la pourvoir en « pierre sacrée, croix et chandeliers » et de veiller à son entretien, sa consigne n’a pas été vraiment suivie au fil du temps puisqu’en 1829, l’évêque en interdit l’accès ! Peu de temps après, une avalanche descend de Bellevarde et balaye la chapelle ! Dès 1854, une nouvelle chapelle est reconstruite. Trois frères originaires de la ferme voisine : Dominique, Jean-Joseph et Joseph-Maurice Moris (ces 2 derniers sont alors curés) donnent le terrain et financent l’édifice. Joseph-Maurice amène de Peisey où il est curé, 2 maîtres maçons et un Val Sésian : Jean-Baptiste Scarafiotti. Sur une poutre, une date 1640 et des initiales MG : pour Maurice Guiller en souvenir de l’ancien édifice.

On remarque ici, son clocheton pourvu d’une cloche et le développement des murs gouttereaux qui supporte une avancée de toit. Abri improvisé, il protège le passant du vent ou de la pluie. Dans la niche au-dessus de la porte d’entrée : un saint Germain ! Cette chapelle est récente puisqu’elle fut bâtie en 1939 sur un terrain donné en 1936 par Clotilde Boch (née André) et bénie par l’évêque le 31 juillet : fête du Saint Patron.

La chapelle Notre-Dame-des-Neiges du Joseray domine la vallée du Manchet. Mentionnée dès 1633, d’abord sous le vocable de Saint Michel puis en 1790 sous celui de Notre Dame de la Compassion, elle est aujourd’hui Notre-Dame-des-Neiges. Dans nos montagnes, chaque fois que la Vierge ou Notre-Dame est qualifiée « des neiges », elle a pour mission de protéger de la neige soit d’écarter les avalanches. Ici, élevée sur son rocher qui fait office de tourne, Notre Dame veille sur les habitations à ses pieds !

La croix de mission en mélèze, érigée en 1847 vous fera repérer la chapelle Saint Jean. Jadis, sa face arrière offrait un éperon maçonné (ouvrage de protection contre l’avalanche qui pouvait descendre de Solaise par la Combe Martin). Une avalanche touchant l’éperon se divisait, était ralentie et perdait de sa force destructrice. Cette chapelle construite à quelques 300 m au sud de l’église avait pour mission de protéger le village et ses habitants de l’avalanche.En 1790, quatre messes, payées 12 sols chacune, étaient célébrées par an. Elles étaient financées par un avalin émigré, marchand à Parme : Amédée Thovex. C’est à la Saint Innocent (21 juillet) encore, deuxième patron de l’église de Val, que se déroulait une procession qui partait de l’église avec la châsse reliquaire. La châsse juchée sur les épaules des confrères, bannières, consœurs couvertes d’un voile blanc, curés et clercs suivis des fidèles formaient ce long cortège qui prenait la route du Laisinant. Dès la sortie du village, le cortège tournait vers le Rogoney pour revenir vers la chapelle Saint Jean où se déroulait une bénédiction puis rentrait au village : c’était un jour de fête !

Finissez de découvrir l'histoire des remontées mécaniques de Val d'Isère dans cet ultime épisode.

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