Psytoyen

Aujourd’hui, on va explorer une dérive très présente ou en tout cas à laquelle je suis particulièrement sensible en tant que psychologue : cette tendance à se réfugier derrière un diagnostic, à faire de la psychopathologie non plus un outil de compréhension, mais une identité à revendiquer pour obtenir plus de droits et moins de devoirs civiques.On parlera de ce que j’appelle la “tentation du diagnostic JOKER” — cette manière de transformer une souffrance ou un trouble en étiquette explicative, parfois au point de s’y enfermer. Et dans la seconde partie, on verra comment ce phénomène s’accompagne d’une altération du principe de réalité, au sens freudien du terme : une fuite du réel au profit du ressenti, de la victimisation à outrance et d’une nouvelle forme d’individualisme.Parce que derrière le besoin de se comprendre, il y a parfois aussi une peur du monde, et un refus d’y prendre part, avec les limites que cela nous impose forcément.

Aujourd’hui, je veux vous poser une question qui paraît presque absurde, mais qui nous traverse tous : comment se fait-il que nous soyons plus connectés que jamais… et pourtant plus seuls que jamais ?Nous avons WhatsApp, Messenger, les groupes Facebook pour les plus vieux d’entre nous, les likes, les réactions, les commentaires. Nous avons les visios, les stories, les lives Twitch. Nous avons même des notifications qui nous rappellent de souhaiter un joyeux anniversaire à des gens qu’on ne voit plus dans la vraie vie. Et malgré tout ça… un sentiment étrange s’installe. Une impression de vide. Comme si derrière ce flux permanent d’interactions, il manquait quelque chose d’essentiel.C’est cette question que nous allons explorer aujourd’hui : la solitude en réseau. Une solitude invisible, insidieuse, masquée par le bruit numérique mais terriblement puissante et riche de conséquences.

Aujourd’hui, je voudrais vous emmener sur un terrain qui n’est pas réservé aux économistes ou aux financiers. Un terrain qui, en réalité, structure notre quotidien du matin au soir, que l’on y pense ou pas : l’économie.Mais ici, nous ne parlerons pas de chiffres, de courbes boursières ou de PIB. Nous allons parler de l’économie comme organisation du vivant. Comme système de relations. Comme cadre dans lequel se tissent — ou se défont — nos existences quotidiennes.La question qui nous guidera est simple, mais vertigineuse : est-il encore possible de bâtir une économie humaine, à hauteur d’homme ? Ou bien sommes-nous condamnés à subir un système qui nous dépasse, nous use, et parfois même nous divise ?Installez-vous confortablement… et entrons dans le vif du sujet.#psychologie #société #bienêtre #humanisme

Aujourd’hui, j’aimerais vous inviter à une expérience mentale. Imaginez une scène : vous entrez dans un supermarché, les rayons débordent, tout est parfaitement éclairé, coloré, accessible. Vous pouvez avoir de la nourriture de tous les continents, des habits à bas prix, des écrans aux images plus nettes que jamais. En apparence, tout est là. Pourtant, au moment de rentrer chez vous, un étrange sentiment vous traverse : ce trop-plein ne comble pas. Il nourrit le quotidien, mais il ne nourrit pas l’intérieur.C’est cette contradiction que nous allons explorer ensemble : pourquoi, dans un monde où l’abondance matérielle n’a jamais été aussi grande, tant d’entre nous ressentent-ils un vide de sens ? Pourquoi cette impression que tout est disponible… mais que rien n’a vraiment de valeur durable ?

Pourquoi est-il devenu si difficile de différer un plaisir ? Pourquoi est-ce qu’on finit toujours par cliquer, scroller, grignoter, acheter — alors même qu’on sait que ça ne nous fera pas vraiment du bien ? Voire, que ça nous serait néfaste… On pourrait se dire que c’est une question de volonté, de caractère. Mais non. La réponse tient en un seul mot : dopamine.Et attention : contrairement à ce qu’on entend partout, la dopamine n’est pas la molécule du plaisir… C’est la molécule de l’envie, de la quête, du désir. De l’espérance d’un plaisir. Et dans notre société saturée de stimulations permanentes, cette molécule est en surchauffe constante. Car c’est celle qui a su, de la façon la plus dominante et écrasante, faire de nous des consommateurs. Que ce soit l’industrie agroalimentaire, l’industrie du numérique, de l’information ou toute autre, tous ont compris à quel point c’était par cette molécule et le circuit de la récompense qu’elle emprunte que nous pouvions chercher par nous-même, à toujours vouloir consommer plus.

Aujourd’hui, nous allons parler d’un sentiment que nous fuyons tous… et qu’en réalité, nous connaissons intimement : l’ennui. Et son double plus vertigineux : le vide. Car oui, cela aussi fait bel et bien parti de notre condition d’êtres humains et donc nous avons toutes et tous à en faire l’expérience.Dans une société saturée de stimulations, où chaque seconde doit être rentabilisée, l’ennui est presque devenu… obscène. Il faut être occupé, performant, productif… tout le temps.Mais laissez-moi vous poser une question : et si l’ennui n’était pas un problème à éliminer, mais un signal à écouter ? Et si le vide, au lieu d’être une menace, était en fait une porte d’entrée vers soi ?

Aujourd’hui, on s’attaque à un pilier qui structure nos vies : le travail. Celui qui rythme nos semaines, forge nos identités, remplit — ou parfois vide — notre existence.Mais voilà la vraie question : À quoi bon travailler si cela nous épuise, nous aliène, nous déconnecte de nous-mêmes ?Et surtout : est-il possible de réinventer le travail et sa fonction dans nos vies ? De passer d’une logique de burn-out… à une possible vocation qui nous nourrisse humainement?Accrochez-vous, car ce voyage va peut-être vous obliger à regarder votre quotidien autrement.

Avec l’essor des réseaux sociaux, de la désinformation et des algorithmes de personnalisation, chacun peut désormais habiter un univers parallèle d’informations. Un univers qui correspond à ses attentes, à ses biais cognitifs, mais surtout à ses émotions … Car c’est bien cette société émotionnelle et non réfléchie vers laquelle nous nous dirigeons sans le moindre doute Dans cet univers, les faits ne sont plus nécessairement les mêmes… et l’autre — celui qui vit dans une autre « réalité » — devient incompréhensible, voire même… menaçant.Et c’est là que réside le danger : quand la réalité se fragmente, ce n’est pas seulement la conversation qui disparaît… c’est aussi la confiance, la coopération, et au final, le tissu social lui-même.

Dans l’épisode précédent, nous avons exploré cette course ridicule à la productivité et à l’efficience systémique. Nous avons vu comment, au nom de l’optimisation permanente, nos repères temporels, nos rythmes et nos espaces psychiques se sont effondrés au profit d’une poignée de quelques gagnants.Mais il existe un autre dérèglement, plus discret, plus insidieux… et peut-être plus dangereux encore. Celui qui s’infiltre dans nos liens, dans nos relations, dans nos façons d’aimer et d’être avec les autres.Aujourd’hui, je vous propose d’entrer dans ce paradoxe : car jamais nous n’avons été aussi connectés, et pourtant… jamais nous ne nous sommes sentis aussi seuls. Vous le connaissez, ce sentiment : des téléphones qui débordent de notifications, mais des humains qui sonnent creux. Des centaines de « contacts », mais si peu de personnes à qui on ose vraiment s’ouvrir, dire et être soi.Derrière cette hyperconnexion, se cache donc une illusion ? Une illusion qui ne se contente pas de colorer nos relations, mais qui redéfinit, en profondeur, ce que nous croyons être, l’amour, l’amitié… et même notre propre valeur.

Comment échapper à la sédentarité et remettre son corps en marche ? La réponse se trouve dans le livre La Chaise tue rédigé par Alexandre Dana et Victor Fersing, publié aux éditions Eyrolles.Obésité, diabète, maladies cardio-vasculaires, mais également anxiété et créativité en berne… La sédentarité tue sans bruit. Nous sommes faits pour être en mouvement. Et, bonne nouvelle, le remède est gratuit, plaisant, et accessible à tout âge ! Il n’est pas nécessaire de courir un marathon ou de s’inscrire en salle de sport, du moment qu’on modifie son environnement et ses habitudes.En s'appuyant sur les travaux de scientifiques, d'éducateurs, de sociologues et d'architectes, Alexandre Dana et Victor Fersing proposent des solutions concrètes pour remettre du mouvement simple dans nos vies : au travail, dans nos loisirs, avec nos proches ou encore dans nos villes.Il est possible de précommander le livre et d'accéder à de jolis bonus : une série de vidéos créées par un coach santé avec des mouvements simples à faire au quotidien, une place pour un coaching anti-sédentarité pour poser vos questions à deux auteurs et un code promo de 15% sur l’achat d’un siège-ballon Bloon !

Vous sentez parfois que le monde tourne trop vite ? Que tout va toujours plus vite, plus fort, plus haut, mais que quelque part, on perd le sens ? Eh bien, ce n’est pas une impression : nous vivons dans un système qui valorise la performance, la productivité, la croissance… mais à quel prix ? Aujourd’hui, on s’attaque à cette mécanique collective devenue presque folle.

Depuis trois épisodes, on explore comment nos corps et nos esprits réagissent à un monde devenu trop rapide, trop dense, trop abstrait. Mais aujourd’hui, on retourne la perspective.Et si ce n’était pas seulement la société qui rendait les individus fragiles, mais aussi les individus fragiles qui rendaient la société instable ?Car ce que chacun vit comme souffrance intérieure — anxiété, isolement, perte de sens — finit toujours par produire des effets politiques, sociaux et culturels. L’individuel ne reste jamais dans la sphère privée. Il déborde. Et il transforme le monde.

Aujourd’hui, on franchit un cap : quand le corps est débordé, c’est la psyché qui encaisse. Le mental tente alors de s’adapter : il évite, compense, contrôle…Autrement dit, la souffrance psychologique n’est peut-être pas une pathologie au départ — mais une stratégie de survie.

Aujourd’hui, on va parler de celui qui souvent, n’a pas voix au chapitre : le corps.Parce que c’est lui qui prend tout en premier. C’est lui qui absorbe, qui compense, qui encaisse… jusqu’à saturer. Et cette saturation, elle ne vient pas de nulle part. Elle parle de notre époque, de nos excès, de notre quotidien devenu anormal, mais banalisé.Ce que nous appelons fatigue, irritabilité, troubles digestifs, ou insomnies… sont peut-être moins des problèmes personnels que des cris collectifs. Des signaux biologiques d’un environnement devenu toxique pour notre fonctionnement de base.

Et si ce que nous vivons physiquement et psychologiquement au quotidien était en réalité le signe d’un profond décalage entre notre nature humaine... et le monde que nous avons fabriqué autour de nous ?Aujourd’hui, on va parler de ce décalage. Et surtout, de ses conséquences.