Sodaye Setiz | پادکست سودای ستیز

نامه‌نگاری چهل و چندساله‌ خواهر و برادری از دو سوی جهان. یکی در ایران و دیگری در آن سوی مرزها. در این قسمت، بعضی نامه‌هاشان که در برهه‌های مهمی نگاشته شده آمده.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

نامه‌نگاری چهل و چندساله‌ خواهر و برادری از دو سوی جهان. یکی در ایران و دیگری در آن سوی مرزها. در این قسمت، بعضی نامه‌هاشان که در برهه‌های مهمی نگاشته شده، آمده.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

داستان علی‌داداش اکبری از آن دست روایت‌هاست که نشان می‌دهد ظلم ظالم، مظلوم را رها نمی‌کند. او نانوایی محترم و مهربان در دیزبُن و لاهیجان و لنگرود بود که سرانجام‌اش را موسسین وضع جدید نگاشتند.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

یک روحانی مسلمان که بهائی شد. این بخش، روایت شیخ محمد موحد است که در خاندانی به شدت مذهبی متولد شد و در کسوت روحانیت درآمد و در مدارس مذهبی فراوانی تدریس کرد. اما پس از مدتی و با مطالعه‌ آثار بهائی به این آئین، مؤمن شد. روایت‌اش خواندنی و صدایش شنیدنی است.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

نام فروهرها در تاریخ معاصر ایران، یادآور حوادث و وقایع دردآور و جگرسوزی است. اشراقیه کام‌بین (فروهر) و همسرش محمود فروهر، از بهائیان گوهردشت بودند که پیش از هم‌نامانشان دچار ظلم و ستم بی‌حد و حصری شدند.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

این بخش، داستان زندگی فرهنگ مودت را روایت می‌کند. او یکی از خوشنام‌ترین بهائیان کرج و از متخصصان در صنعت قندسازی در ایران بود. آراء او در پیشرفت صنایع و معادن نیز قابل تأمل بود. اما همه‌ این‌ها پس از انقلاب اسلامی دگرگون شد.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

چه می‌شود اگر شما اولین کسی باشید که در تاریخ ایران، دکترای فلسفه می‌گیرد؟ چه اتفاقی می‌افتد اگر ترجمه‌ها و تألیفات‌تان در موضوع فلسفه، پس از گذشت سال‌ها از منابع درسی دانشجویان باشد؟ جامعه به شما چگونه می‌نگرد؟ با شما چه می‌کند؟ این قسمت، داستان زندگی علیمراد داوودی است و سرانجام‌اش را روایت می‌کند.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

ژینوس نعمت (محمودی) از دانشمندان بهائی، مدرس دانشگاه، بنیان‌گذار هواشناسی در ایران و تهیه‌کننده‌ اطلس جغرافیایی ایران است. این بخش، داستان زندگی او را روایت می‌کند که حکومت تازه‌تاسیس با او چه کرد؟«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

سرگذشت روح‌الامین سبحانی و فرزندش پیمان سبحانی، نمونه‌ای از جگرسوزترین ظلم‌هایی که بر بهائیان - پس از انقلاب اسلامی - رفته. این بار این وقایع در شهر سراوان رخ داده و مردمان‌اش شاهد آن بودند.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

حوادثی که بر شکرنساء صحراگرد (معصومی) و همسرش - محمدحسین معصومی - در روستای «نوک» خراسان گذشت، از دردآورترین وقایعی است که یک انسان می‌تواند تصور کند. اما دیده و شنیده نشدند.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

حوادثی که بر شکرنساء صحراگرد (معصومی) و همسرش، محمدحسین معصومی  در روستای «نوک» خراسان گذشت، از دردآورترین وقایعی است که یک انسان می‌تواند تصور کند. اما دیده و شنیده نشدند.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

این بخش، داستان زندگی «روح‌الله تعلیم» پزشک بهائی در کرمانشاه را روایت می‌کند. او یکی از پیش‌گامان جامعه‌ پزشکی کرمانشاه بود و همواره در تأسیس بیمارستان‌ها و مراکز درمانی می‌کوشید. اما سرگذشت‌اش پس از انقلاب اسلامی، قابل پیش‌بینی نبود. «سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند. 

«نُه و دو» داستان ربوده شدن اعضای محفل ملی روحانی بهائیان ایران به همراه دو بهائی دیگر در سال ۱۳۵۹ است که روش و منش حکومت تازه‌تاسیس را در برخورد با بهائیان روایت می‌کند.«سودای ستیز» یک برنامه‌ی نیمه‌مستند است. یعنی ممکن است بعضی جزئیاتِ روایت‌ها و وقایع - برحسب اتفاقاتی که در زنجیره‌ی داستان رخ می‌دهد - تغییر کرده باشند. اما این دگرگونی، تاریخ و خط اصلیِ زندگیِ شخصیت‌های بهائیِ این روایت‌ها را تغییر نداده. بنابراین به محققان و نویسندگانی که بر روی زندگی بهائیان در سال‌های اولیه‌ی انقلاب اسلامی پژوهش می‌کنند توصیه می‌شود برای آگاهی از جزئیات دقیق تاریخی، به نوشته‌ها، مقالات و اسناد تهیه‌ شده در وب‌سایت «خانه‌ی اسناد بهائی‌ستیزی در ایران» مراجعه نمایند.