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Teología Ecuménica: Llamados a la unidad
by Juan Maria Gallardo
"Ecumenismo" procede de la palabra griega oikos (casa) y expresa la voluntad de volver a la "casa de Cristo", que es su Iglesia. La teología ecuménica no supone otra cosa que una reflexión sobre la unidad de la Iglesia, tras las rupturas que tuvieron lugar en el cristianismo a lo largo de los siglos. Fomentar la unidad constituye, pues, un reto inaplazable que afecta a todos los cristianos y debe ser afrontada desde distintas perspectivas. El ecumenismo puede (y debe) llevarse a cabo como un compromiso espiritual, por medio de la oración y la conversión del corazón; deben buscar juntos -católicos y no católicos- los comunes valores evangélicos, que han de traducirse en relaciones eclesiales entre todas y cada una de las confesiones cristianas.En este libro, los autores plantean el diálogo teológico entre cristianos de distintas confesiones (católicos, ortodoxos, anglicanos, protestantes). En este sentido, el ecumenismo encuentra en la eclesiología su lugar propio. La teología ecuménica
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CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍADOCUMENTOS DEL MAGISTERIO CONTEMPORÁNEOConcilio Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium, 21-1 1-1964.Concilio Vaticano II, Decreto Unitatis redintegratio, 21-11-1964.Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración Mysteñum Ecclesiae, 24-6-1973.Juan Pablo II, Carta encíclica Redemptoris missio, 7-12-1990.Congregación para la Doctrina de la Fe, Carta Communionis notio, 28-5-1992.Juan Pablo II, Carta encíclica Utunum sint, 25-5-1995.Congregación para la Doctrina de la Fe, Nota sobre la expresión «Iglesias hermanas», 30-6-2000.Congregación para la Doctrina de la Fe, Declaración Dominus lesus, 6-8-2000.Congregación para la Doctrina de la Fe, Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia, 29-6-2007.DOCUMENTOS DEL PONTIFICIO CONSEJO PARA LA PROMOCIÓN DE LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOSReflexiones y sugerencias sobre el diálogo ecuménico, 15-8-1970.Directorio para la aplicación de los principios y las normas sobre el ecumenismo, 25-3-1993.La dimensión ecuménica en la formación de quienes trabajan en el ministerio pastoral, 1997.DOCUMENTOS DE DIÁLOGO ECUMÉNICOFuentesGonzález Montes, A. (ed.), Enchiridion Oecumenicum, vol. I-II, Salamanca 1986-1993.Cereti, G.-Puglisi, J.-Voicu, S. (ed.), Enchiridion oecumenicum. Documenti del dialogo teológico interconfessionale, vol. I-V, EDB, Bologna 1986-1996.Gros, J.-Meyer, H.-Rusch, W. G.-Vischer, L. (ed.), Grovath in Agreement (I-II). Reports and agreed statements of ecumenical conversationson a world level, Paulist Press, New York-Ramsey-Genéve 1984 (vol. I), World Council of Churches, Genéve 2000 (vol. II). Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Capítulo VII: PRÁCTICA DEL ECUMENISMO
Capítulo VII: PRÁCTICA DEL ECUMENISMO1. DIMENSIONES DEL ECUMENISMOA) Conocimiento mutuo y colaboración institucionalB) El diálogo teológico y su recepciónC) El ecumenismo espiritual2. LOS RETOS PENDIENTESA) La reforma institucionalB) Catolicidad de la misión y sensibilidad ecuménicaC) La participación en los bienes espiñtuales 3. CUESTIONES ÚLTIMASA) ¿Intercomunión eucarística?B) La expresión de la feC) Los matrimonios mixtosD) El Primado romano en perspectiva ecuménica Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Capítulo VI: PRINCIPIOS CATÓLICOS DEL ECUMENISMO
Capítulo VI: PRINCIPIOS CATÓLICOS DEL ECUMENISMO1. LA IGLESIA DE CRISTOA) La pertenencia a la IglesiaB) Gradualidad de la comunión eclesialC) La relación Iglesia de Cristo-Iglesia católicaD) Los elementa Ecclesiae2. GRADOS Y ELEMENTOS DE COMUNIÓNA) Bautismo y comunión eclesialB) Situación eclesial de las comunidades cristianasC) El ecumenismo en perspectiva misioneraD) Los modelos de unidad Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Capítulo V: LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA
Capítulo V: LA COMUNIÓN DE LA IGLESIA1. LA IGLESIA COMO MISTERIO Y SACRAMENTOA) El designio de amor de Dios sobre su IglesiaB) Comunión trinitaria y comunión eclesialC) El Espíritu Santo, principio de la unidadD) El ministerio al servicio de la unidad2. IGLESIA, MINISTERIO Y SACRAMENTOSA) La comunión en la fe, en el culto y en la caridadB) Eucaristía, episcopado y unidad de la Iglesia C) La Iglesia como communio EcclesiarumD) La indefectibilidad de la Iglesia3. LOS PECADOS CONTRA LA COMUNIÓNA) La herejíaB) El cismaC) La excomuniónD) Las sectas Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Capítulo IV: SITUACIÓN TEOLÓGICA DEL ECUMENISMO
Segunda parte: TEOLOGÍACapítulo IV: SITUACIÓN TEOLÓGICA DEL ECUMENISMO1. UNA REALIDAD CRISTIANA2. UN ACERCAMIENTO INSTITUCIONAL3. UNA COMÚN TAREA MISIONERA4. UNA META QUE ALCANZAR Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Capítulo III: EL MOVIMIENTO ECUMÉNICO
Capítulo III: EL MOVIMIENTO ECUMÉNICO1. CAMINOS PARA RECUPERAR LA UNIDAD DE LA IGLESIAA) La vía constantinianaB) La vía unionistaC) La vía misionera2. HISTORIA DEL MOVIMIENTO ECUMÉNICOA) El término ecumenismoB) Precursores C) DesarrolloD) El Concilio Vaticano II Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Capítulo II: LAS DIVISIONES EN OCCIDENTE
Capítulo II: LAS DIVISIONES EN OCCIDENTE1.LUTERANOSA) HistoriaB) DoctrinaC) Diálogo2. REFORMADOSA) HistoriaB) DoctrinaC) Diálogo3. ANGLICANOSA) HistoriaB) DoctrinaC) Diálogo4. LA CUARTA REFORMAA) CongregacionalistasB) BaptistasC) CuáquerosD) MetodistasE) AdventistasF) VeterocatólicosG) EvangélicosH) Pentecostales5. CONCLUSIONES Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Capítulo I: LAS DIVISIONES EN ORIENTE
Capítulo I: LAS DIVISIONES EN ORIENTE1. LAS ANTIGUAS IGLESIAS ORIENTALES2. LAS IGLESIAS ORTODOXASA) HistoriaB) DoctrinaC) Diálogo Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
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Presentación
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"Ecumenismo" procede de la palabra griega oikos (casa) y expresa la voluntad de volver a la "casa de Cristo", que es su Iglesia. La teología ecuménica no supone otra cosa que una reflexión sobre la unidad de la Iglesia, tras las rupturas que tuvieron lugar en el cristianismo a lo largo de los siglos. Fomentar la unidad constituye, pues, un reto inaplazable que afecta a todos los cristianos y debe ser afrontada desde distintas perspectivas. El ecumenismo puede (y debe) llevarse a cabo como un compromiso espiritual, por medio de la oración y la conversión del corazón; deben buscar juntos -católicos y no católicos- los comunes valores evangélicos, que han de traducirse en relaciones eclesiales entre todas y cada una de las confesiones cristianas.En este libro, los autores plantean el diálogo teológico entre cristianos de distintas confesiones (católicos, ortodoxos, anglicanos, protestantes). En este sentido, el ecumenismo encuentra en la eclesiología su lugar propio. La teología ecuménica
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