Un long chemin

-- Dans cet épisode, il est question de violences sexuelles et de prostitution. Certains propos peuvent être difficiles à entendre --Brigitte* naît en 1986 à Kinshasa, en République démocratique du Congo (Zaïre à l’époque). Après la mort brutale de ses parents dans un accident alors qu’elle n’a que 4 ans, elle est recueillie par sa tante et son oncle paternels, qu’elle croit être ses parents.Elle apprend des années plus tard la vérité sur ses origines. Un choc profond, qui laisse une trace durable. Malgré cela, elle grandit, s’accroche à l’école et construit ses premiers repères.À l’adolescence, elle prend conscience de son homosexualité dans un environnement hostile. Pour faire taire les soupçons et se protéger, elle fait le choix d’avoir un enfant. Mais cette naissance provoque une rupture au sein du foyer et révèle les intentions cachées de sa mère adoptive, qui la poussent à fuir.Brigitte quitte alors son pays et rejoint l’Angola. Là-bas, elle tombe dans un réseau de prostitution, où elle reste piégée près d’un an, avant de parvenir à s’en échapper.Son parcours la conduit finalement jusqu’en France, où elle obtient une protection. Elle tente depuis de reconstruire sa vie, entre blessures du passé et recherche de stabilité.* Pour préserver son anonymat, Brigitte est un prénom d’emprunt.2. En Angola, Brigitte tombe sous l’emprise d’un réseau de prostitution. Elle raconte les violences, les mécanismes de contrôle et la manière dont elle parvient à s’échapper après près d’un an.Elle rejoint ensuite la France, où elle entame un long parcours pour obtenir une protection et tenter de reconstruire sa vie.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

-- Dans cet épisode, il est question de violences sexuelles. Certains propos peuvent être difficiles à entendre --Brigitte* naît en 1986 à Kinshasa, en République démocratique du Congo (Zaïre à l’époque). Après la mort brutale de ses parents dans un accident alors qu’elle n’a que 4 ans, elle est recueillie par sa tante et son oncle paternels, qu’elle croit être ses parents.Elle apprend des années plus tard la vérité sur ses origines. Un choc profond, qui laisse une trace durable. Malgré cela, elle grandit, s’accroche à l’école et construit ses premiers repères.À l’adolescence, elle prend conscience de son homosexualité dans un environnement hostile. Pour faire taire les soupçons et se protéger, elle fait le choix d’avoir un enfant. Mais cette naissance provoque une rupture au sein du foyer et révèle les intentions cachées de sa mère adoptive, qui la poussent à fuir.Brigitte quitte alors son pays et rejoint l’Angola. Là-bas, elle tombe dans un réseau de prostitution, où elle reste piégée près d’un an, avant de parvenir à s’en échapper.Son parcours la conduit finalement jusqu’en France, où elle obtient une protection. Elle tente depuis de reconstruire sa vie, entre blessures du passé et recherche de stabilité.* Pour préserver son anonymat, Brigitte est un prénom d’emprunt.1. Brigitte revient sur son enfance à Kinshasa, marquée par la perte précoce de ses parents et son adoption par sa tante et son oncle paternels. Elle grandit en pensant être leur fille biologique, jusqu’à découvrir la vérité vers 8 ou 9 ans, un choc qui la marque profondément.Elle évoque ensuite une adolescence charnière, durant laquelle elle prend conscience de son homosexualité dans un contexte social hostile. Pour se protéger, elle fait le choix d’avoir un enfant.Mais cette naissance provoque une rupture au sein du foyer en révélant les intentions cachées de ses parents adoptifs. Face à une situation devenue insoutenable, Brigitte décide de fuir vers l’Angola.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Sasha* est né en 1999 en Arménie, dans une famille d’éleveurs d’origine yézidie, une minorité religieuse du Moyen-Orient marquée par des siècles de persécutions.À l’âge de 6 ans, sa famille quitte un pays frappé par la crise économique pour s’installer dans un village isolé en Russie. Sasha y grandit, s’adapte rapidement et trouve sa place, entouré de ses sœurs et de ses parents, en particulier de son père, qu’il admire profondément.À partir de 2014, la situation économique se dégrade. Sasha commence à travailler dès la fin du lycée pour contribuer aux besoins du foyer. Il renonce à son rêve de devenir chanteur et se forme comme cuisinier.Lorsque l’une de ses sœurs est victime de graves violences conjugales, la situation bascule. Les menaces qui pèsent sur la famille les poussent à fuir à nouveau. Après plusieurs mois d’attente et un départ retardé par la pandémie, Sasha rejoint la France — où il ne retrouvera malheureusement que sa mère, son père étant décédé entre-temps.En France, Sasha obtient une protection au titre de l’asile. Aujourd’hui, il poursuit son chemin, guidé par ce qui l’a toujours tenu debout : sa famille.*Pour préserver son anonymat, Sasha est un prénom d'emprunt.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Ibrahim* est né en Côte d’Ivoire dans une famille guinéenne marquée par l’exil politique. Après le retour de sa famille en Guinée, il grandit à Labé, où il se distingue par son sérieux, son sens des responsabilités et son désir d’indépendance, qu’il concrétise à travers plusieurs activités entrepreneuriales.Engagé politiquement, il rejoint en 2019 le FNDC pour s’opposer au projet de troisième mandat du président Alpha Condé. Arrêté et emprisonné, il comprend qu’un destin tragique l’attend. Son évasion lui sauve la vie mais l’oblige à fuir la Guinée.En France, son parcours est marqué par la précarité, une procédure d’asile longue et éprouvante, et l’angoisse permanente pour sa famille restée au pays. Le récit d’Ibrahim est celui d’un homme qui, malgré la violence et l’exil, avance avec courage, intégrité et persévérance.2. Arrêté pour son engagement politique, Ibrahim est emprisonné et confronté à la violence infligée aux opposants. Il comprend rapidement qu’un destin terrible l’attend : l’exécution ou la disparition dans des prisons dont on ne ressort pas. Son évasion lui permet d’y échapper, mais le contraint à fuir la Guinée.En France, commence une autre épreuve. Sa demande d’asile est d’abord rejetée, le plongeant dans une longue période de précarité sans logement ni ressources. Il survit en travaillant comme livreur et en étant hébergé par des connaissances, tout en gardant l’espoir. Pendant ce temps, sa famille restée en Guinée continue d’être inquiétée par les autorités.*Pour préserver son anonymat, Ibrahim est un prénom d'emprunt.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Ibrahim* est né en Côte d’Ivoire dans une famille guinéenne marquée par l’exil politique. Après le retour de sa famille en Guinée, il grandit à Labé, où il se distingue par son sérieux, son sens des responsabilités et son désir d’indépendance, qu’il concrétise à travers plusieurs activités entrepreneuriales.Engagé politiquement, il rejoint en 2019 le FNDC pour s’opposer au projet de troisième mandat du président Alpha Condé. Arrêté et emprisonné, il comprend qu’un destin tragique l’attend. Son évasion lui sauve la vie mais l’oblige à fuir la Guinée.En France, son parcours est marqué par la précarité, une procédure d’asile longue et éprouvante, et l’angoisse permanente pour sa famille restée au pays. Le récit d’Ibrahim est celui d’un homme qui, malgré la violence et l’exil, avance avec courage, intégrité et persévérance.1. Né en Côte d’Ivoire dans une famille guinéenne contrainte à l’exil politique, Ibrahim grandit à Labé, en Guinée. Très proche de ses parents, en particulier de sa mère, il est bon élève, sportif et animé par un fort sens des responsabilités.Désireux de devenir autonome, il développe plusieurs activités entrepreneuriales, notamment dans l’assistance informatique aux entreprises, tout en poursuivant ses études universitaires. En parallèle, il s’engage politiquement et fait de la défense des droits des citoyens un combat central. En 2019, face au projet de troisième mandat du président Alpha Condé, il rejoint le FNDC (Front National de Défense de la Constitution). Son engagement actif le place rapidement dans le viseur du régime, faisant peser de lourdes menaces sur lui et sa famille.*Pour préserver son anonymat, Ibrahim est un prénom d'emprunt.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Narges est née en 1983 à Kaboul, dans un pays déjà marqué par la guerre. Très attachée à sa famille, elle trouve très tôt dans l’école un espace de liberté et d’émancipation, malgré un contexte politique et sécuritaire instable.Enfant, les combats contraignent sa famille à se réfugier au Pakistan pendant plusieurs années. Le retour en Afghanistan ne sera possible qu’après la chute du régime taliban. De retour à Kaboul, Narges poursuit des études supérieures et se tourne vers l’apprentissage du français. Un premier voyage scolaire en France, soutenu par l’ambassade française, marque profondément son parcours.Devenue professeure de français dans un établissement scolaire de Kaboul, elle exerce son métier avec passion. Mais cet engagement attire rapidement l’hostilité de milieux religieux conservateurs. Dans un contexte de fortes tensions après les caricatures de Charlie Hebdo, Narges voit sa sécurité gravement compromise : menaces, intimidations, harcèlement - y compris parfois de la part des élèves.Alors que l’insécurité s’aggrave dans le pays — attentats, affrontements armés, enlèvements — le danger devient permanent. Pour survivre, Narges n’a d’autre choix que de fuir l’Afghanistan. Elle parvient à rejoindre la France, bientôt suivie par sa famille, quelques mois seulement avant le retour des talibans au pouvoir.Un exil forcé, vers un pays qui faisait pourtant partie de ses rêves depuis longtemps.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Sewra n’a que quelques mois lorsque sa famille fuit la guerre en Érythrée. Ayant eux-même participé à la résistance contre l'assaillant, il se savent en danger. Du Soudan à la France, son enfance est marquée par les déplacements, l’adaptation à de nouveaux pays et la reconstruction d’une vie loin de sa terre d’origine.En France, elle grandit, s’intègre, étudie, travaille et fonde sa propre famille, tout en conservant un lien profond avec l’Érythrée, qu’elle découvre tardivement et à laquelle elle reste intimement attachée.À travers son récit, Sewra raconte l’exil vécu dès l’enfance, la construction de soi entre plusieurs cultures et la place durable que le pays quitté continue d’occuper dans une vie reconstruite ailleurs.2. À leur arrivée en France, Sewra et sa famille traversent une période de précarité, passant d’un logement à l’autre le temps que leur situation administrative se stabilise. Sewra s’intègre rapidement, se distingue par son goût pour les études et la lecture, tandis que la famille recrée des liens au sein de la communauté érythréenne.En 1993, Sewra retourne pour la première fois en Érythrée, récemment indépendante. Ce séjour dans un pays qu’elle n’a jamais vraiment connu la marque profondément. Les séjours s'enchaînent par la suite, toujours vécus comme des moments précieux, malgré la dégradation progressive de la situation au pays.À l’âge adulte, Sewra travaille dans le tourisme et se met en couple avec un homme non érythréen, une relation qui suscite d’abord des tensions familiales. L’Érythrée, elle, ne la quitte jamais vraiment, et demeure une source constante d’attachement et d’inquiétude pour les proches qui n’ont pas pu fuir.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Sewra n’a que quelques mois lorsque sa famille fuit la guerre en Érythrée. Ayant eux-mêmes participé à la résistance contre l'assaillant, il se savent en danger. Du Soudan à la France, son enfance est marquée par les déplacements, l’adaptation et la reconstruction d’une vie loin de sa terre d’origine.En France, elle grandit, s’intègre, étudie, travaille et fonde sa propre famille, tout en conservant un lien profond avec l’Érythrée, qu’elle découvre tardivement et à laquelle elle reste intimement attachée.À travers son récit, Sewra raconte l’exil vécu dès les premiers mois, la construction de soi entre plusieurs cultures et la place durable que le pays quitté continue d’occuper dans une vie reconstruite ailleurs.1. En 1977, une famille érythréenne prend le chemin de l’exil vers le Soudan, peu après la naissance de leur premier enfant, une petite fille prénommée Sewra. La guerre qui ravage leur région, alors rattachée à l’Éthiopie, ne leur laisse plus d’autre choix.Sewra passera les premières années de sa vie dans ce pays qui n’est pas le sien. Enfant, elle perçoit peu les difficultés liées à cette installation, dans un pays étranger.Quelques années plus tard, la famille entame un second exil, cette fois hors du continent africain. Initialement prévu vers l’Allemagne, le voyage prendra une tournure inattendue.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Tenzin est née en 1984 dans un petit village du Tibet. Elle vient d’une famille très modeste, vivant de l’élevage et de l’agriculture. Les premières années de sa vie sont marquées par les maltraitances infligées par sa grand-mère, puis par des journées rythmées par le travail auquel elle participe très tôt aux côtés du reste de sa famille.Témoin et victime de l'oppression du régime chinois sur la population tibétaine, Tenzin se retrouve personnellement impliquée dans la lutte pour les droits de sa communauté. Directement ciblée par les autorités, elle doit fuir précipitamment son pays pour échapper aux représailles.Après un court séjour au Népal, elle rejoint la France pour y demander l’asile. Bousculée par les épreuves de l’exil et les difficultés de sa vie personnelle, Tenzin reste profondément attachée à sa terre natale. Aujourd’hui encore, la lutte pour la liberté du Tibet demeure au cœur de son existence.Après un passage par le Népal, Tenzin parvient à rejoindre la France grâce à un réseau de passeurs et sous une fausse identité. Dans ce pays totalement inconnu, elle devra survivre dans des conditions difficiles avant d’obtenir le statut de réfugiée.Une fois son droit de séjour accordé, Tenzin apprend rapidement le français, trouve un travail et commence à fonder une famille. Mais d’importants problèmes de santé viennent frapper son foyer, affectant autant son mari qu’elle-même.Malgré ces épreuves, Tenzin poursuit son engagement : la lutte pour la liberté et la reconnaissance du Tibet reste au cœur de sa vie.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Tenzin est née en 1984 dans un petit village du Tibet. Elle vient d’une famille très modeste, vivant de l’élevage et de l’agriculture. Les premières années de sa vie sont marquées par les maltraitances infligées par sa grand-mère, puis par des journées rythmées par le travail auquel elle participe très tôt aux côtés du reste de sa famille.Témoin et victime de l'oppression du régime chinois sur la population tibétaine, Tenzin se retrouve personnellement impliquée dans la lutte pour les droits de sa communauté. Directement ciblée par les autorités, elle doit fuir précipitamment son pays pour échapper aux représailles.Après un court séjour au Népal, elle rejoint la France pour y demander l’asile. Bousculée par les épreuves de l’exil et les difficultés de sa vie personnelle, Tenzin reste profondément attachée à sa terre natale. Aujourd’hui encore, la lutte pour la liberté du Tibet demeure au cœur de son existence.Tenzin vient d’une famille d’éleveurs et d’agriculteurs vivant dans un village reculé du Tibet, où subvenir aux besoins du quotidien est un défi permanent. La vie y est rude et le travail occupe l’essentiel de ses journées. Son enfance reste marquée par des souvenirs douloureux, notamment les brimades que lui infligeait sa grand-mère.Depuis 1959, le régime chinois exerce un contrôle strict sur le Tibet, privant la population de liberté et réprimant toute forme de résistance. Lorsque les autorités décident en 2012 d’implanter des usines dans son village, quitte à expulser et spolier les habitants, Tenzin refuse de rester passive. Son engagement attire rapidement l’attention des autorités et fait d’elle une cible. Se sentant menacée, elle se voit contrainte de quitter le Tibet pour trouver refuge dans un endroit plus sûr.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Ousmane vient d’une région du monde marquée par l’instabilité et les conflits depuis plusieurs décennies : le Darfour, une province située à l’ouest du Soudan.Né au début des années 1990, il a très tôt connu la guerre, les camps de réfugiés, les persécutions raciales, la misère et la faim.En 2014, il prend la décision de fuir son pays à la recherche d’un avenir meilleur. Son exil sera particulièrement éprouvant, jalonné d’épreuves et de tragédies.Bien qu’affecté par les événements traversés, Ousmane continue d’avancer, porté par un courage et un optimisme à toute épreuve.Arrivé en France après un périple de plusieurs années, il découvre enfin la paix et la sérénité.2. Ousmane prend la décision de rejoindre l’Europe par la mer, tout comme des dizaines de milliers de migrants chaque année. La traversée sera terrible, le récit qu’il en fait est glaçant.Arrivé en Italie, une question se pose : poursuivre la route ou s’installer ici ?Face à des conditions d’accueil difficiles, il choisit de continuer son voyage.Après plusieurs tentatives infructueuses, il parvient finalement en France, où il dépose une demande d’asile.C’est là que s’achève son long chemin… et que commence une nouvelle vie.

Ousmane vient d’une région du monde marquée par l’instabilité et les conflits depuis plusieurs décennies : le Darfour, une province située à l’ouest du Soudan.Né au début des années 1990, il a très tôt connu la guerre, les camps de réfugiés, les persécutions raciales, la misère et la faim.En 2014, il prend la décision de fuir son pays à la recherche d’un avenir meilleur. Son exil sera particulièrement éprouvant, jalonné d’épreuves et de tragédies.Bien qu’affecté par les événements traversés, Ousmane continue d’avancer, porté par un courage et un optimisme à toute épreuve.Arrivé en France après un périple de plusieurs années, il découvre enfin la paix et la sérénité.1. Très jeune, Ousmane grandit dans la pauvreté et l’instabilité d’un Soudan en guerre.Vers l’âge de dix ans, le conflit ravage sa région du Darfour : son ethnie, les Fours, fait partie des groupes ciblés par le régime et ses milices arabes. Plusieurs experts parleront de génocide.Désormais orphelin, il devra survivre dans un camp de réfugiés près de Nyala, où la misère et le danger persistent.Espérant un avenir meilleur, il rejoint la Libye, mais y découvre l’enfer de la traite des êtres humains. La fuite devient sa seule issue.

Après trois longues années de détention aux mains des séparatistes russes, Andrii parvient à s’échapper. Mais sa liberté est de courte durée : cette fois, c’est le camp adverse qui l’arrête et l’accuse de traîtrise. Pris en étau entre deux forces ennemies, il doit trouver un moyen de mettre fin à ce calvaire et de fuir définitivement l’Ukraine…au prix d’une séparation difficile avec sa deuxième épouse et leur jeune fille. Interviews, montage et mixage : Wally DieyeAndrii est né à Dnipropetrovsk, dans l’Est de l’Ukraine, alors que le pays appartenait encore à l’Union soviétique. En 1991, il a 20 ans lorsque l’URSS s’effondre, un bouleversement qui marque son entrée dans l’âge adulte.Artiste dans l’âme, peu tourné vers la politique, Andrii voit pourtant son quotidien basculer en 2014, quand l’Ukraine se retrouve déchirée entre l’Europe et la Russie de Poutine. Les tensions grandissantes le rattrapent, l'entraînement malgré lui au cœur du conflit entre séparatistes russes et forces ukrainiennes – bien avant l’invasion de 2022.Acculé et isolé, il n’a d’autre choix que de fuir précipitamment. Sa survie dépend alors d’un exil en France, loin de la traque dont il est la cible.

Andrii est né au début des années 70 au sein d’une famille ukraino-russe dans la ville de Dnipropetrovsk. Enfant et adolescent, il est très porté sur le sport, l’art et la culture populaire occidentale. En 1991, l’effondrement du bloc soviétique marque un tournant dans sa vie. Dans une Ukraine fraîchement indépendante, il doit faire face à un climat de chômage massif, d’instabilité… et à l’explosion de la criminalité, qui imprègne le quotidien de toute une génération. En 2014, le pays connaît une crise majeure dans laquelle Andrii va être embarquée bien malgré lui.Interviews, montage et mixage : Wally DieyeAndrii est né à Dnipropetrovsk, dans l’Est de l’Ukraine, alors que le pays appartenait encore à l’Union soviétique. En 1991, il a 20 ans lorsque l’URSS s’effondre, un bouleversement qui marque son entrée dans l’âge adulte.Artiste dans l’âme, peu tourné vers la politique, Andrii voit pourtant son quotidien basculer en 2014, quand l’Ukraine se retrouve déchirée entre l’Europe et la Russie de Poutine. Les tensions grandissantes le rattrapent, l'entraînement malgré lui au cœur du conflit entre séparatistes russes et forces ukrainiennes – bien avant l’invasion de 2022.Acculé et isolé, il n’a d’autre choix que de fuir précipitamment. Sa survie dépend alors d’un exil en France, loin de la traque dont il est la cible.

Naya* est née à Damas, dans les années 80, à une époque où la Syrie offrait encore l’image d’un pays relativement prospère, où les différentes communautés vivaient côte à côte. Mais derrière cette apparente stabilité, l’emprise du régime d’Hafez el-Assad pesait sur chaque vie.Très investie dans les études depuis le plus jeune âge, poussée par un père exigeant qui croit beaucoup en elle, elle suivra un parcours classique jusqu’à l’âge adulte.Mais en 2011, tout bascule : la guerre éclate, les repères s’effondrent. Pour survivre, puis pour fuir, Naya doit tout quitter. Son histoire est celle d’une femme qui a dû reconstruire sa vie en France, tout en portant le deuil d’un pays et de proches perdus à jamais.2. Seule dans Damas, Naya tente tant bien que mal de préserver ce qui lui reste malgré les bombardements et les menaces qui pèsent sur elle. Jusqu’au jour où fuir devient la seule issue. En France, elle retrouve enfin sa famille et commence une nouvelle vie. Mais ce répit s’accompagne d’une douleur sourde : le deuil d’un pays qui continue de s’effondrer sous la guerre et la destruction.*Pour des raisons d’anonymat, Naya est un prénom d’emprunt.Merci au centre social Maryse Bastié de Tours pour leur soutien et pour m’avoir permis d’enregistrer mes interviews dans leurs locaux, et surtout un grand merci à Naya.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Naya* est née à Damas, dans les années 80, à une époque où la Syrie offrait encore l’image d’un pays relativement prospère, où les différentes communautés vivaient côte à côte. Mais derrière cette apparente stabilité, l’emprise du régime d’Hafez el-Assad pesait sur chaque vie.Très investie dans les études depuis le plus jeune âge, poussée par un père exigeant qui croit beaucoup en elle, elle suivra un parcours classique jusqu’à l’âge adulte.Mais en 2011, tout bascule : la guerre éclate, les repères s’effondrent. Pour survivre, puis pour fuir, Naya doit tout quitter. Son histoire est celle d’une femme qui a dû reconstruire sa vie en France, tout en portant le deuil d’un pays et de proches perdus à jamais.1. Dans ce premier épisode, Naya revient sur son enfance en Syrie, partagée entre la vie animée d’un foyer où cohabite sa famille élargie et les bancs de l’école. Très portée sur la lecture et les études, elle obtient plusieurs diplômes mais peine à trouver du travail dans le contexte de la Syrie de l’époque. La guerre, survenue en 2011, va bouleverser sa vie et celle de toute sa famille.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye*Pour des raisons d’anonymat, Naya est un prénom d’emprunt.

Aicha est une femme originaire de Guinée Conakry. Née dans une famille relativement aisée, elle a été victime depuis l’enfance de divers privations, violences et injustices du fait même de sa condition féminine. Après avoir vécu plusieurs épreuves traumatisantes, elle a fui son pays afin de se protéger elle et l’une de ses filles.3. Dans ce dernier épisode consacré à Aïcha, celle-ci évoque le troisième mariage que lui a imposé sa belle-famille et fait le récit de son exil vers la France. Une nouvelle vie qui la met à l’abri de ce qu’elle a fui en Guinée, mais qui reste marquée par d’importants défis.*Pour préserver son anonymat, Aicha est un prénom d’emprunt.Merci au centre social Maryse Bastié de Tours pour m’avoir permis d’enregistrer mes interviews dans leurs locaux et surtout, un GRAND MERCI à Aïcha.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Aicha est une femme originaire de Guinée Conakry. Née dans une famille relativement aisée, elle a été victime depuis l’enfance de divers privations, violences et injustices du fait même de sa condition féminine. Après avoir vécu plusieurs épreuves traumatisantes, elle a fui son pays afin de se protéger elle et l’une de ses filles.2. Dans cet épisode, Aicha nous raconte son mariage forcé et le divorce qui s’en est suivi. Il est aussi beaucoup question de l’amour de sa vie, Oumar, et de leur histoire commune, à la fois belle et tragique.*Pour des raisons d’anonymat, Aicha et Oumar sont des prénoms d’emprunt.Un grand merci au centre social Maryse Bastié de Tours pour leur soutien et pour m’avoir permis d’enregistrer mes interviews dans leurs locaux.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye

Aicha est une femme originaire de Guinée Conakry. Née dans une famille relativement aisée, elle a été victime depuis l’enfance de divers privations, violences et injustices du fait même de sa condition féminine. Après avoir vécu plusieurs épreuves traumatisantes, elle a fui son pays afin de se protéger elle et l’une de ses filles.1. Dans cet épisode, Aïcha revient sur son enfance et son adolescence, traversées par un profond désir de liberté et d’émancipation. Une période marquée par des tensions avec sa mère, des restrictions et la violence de l’excision.*Pour préserver son anonymat, "Aïcha" est un prénom d’emprunt.Un grand merci au centre social Maryse Bastié de Tours pour leur soutien et pour m’avoir permis d’enregistrer mes interviews dans leurs locaux.Interviews, montage et mixage : Wally Dieye