Viens te faire dévalider

« Trop de projets. Trop d’attentes. » Après trois ans et quatre-vingts chroniques, je rends le micro pour parler d’un combat essentiel : le care militant. Comment continuer à lutter sans s’épuiser ? Ce dernier épisode explore la nécessité de poser des limites, de repolitiser la vulnérabilité et de résister sans sacrifier sa santé mentale. Parce que prendre soin de soi, c’est aussi un acte politique. Un adieu engagé, pour mieux continuer.

Les discriminations envers les personnes LGBTQIA+ sont systémiques : elles touchent tous les aspects de la vie, de l’éducation à la santé. Face aux attaques violentes, notamment contre les personnes trans aux États-Unis et en Europe, il est urgent de dépasser les apparences festives du mois des fiertés. Ce n’est pas une simple célébration, c’est un temps politique pour affirmer nos droits, notre dignité et notre existence. La lutte pour l’égalité est loin d’être terminée.

La plupart des événements autour du handicap restent dans une logique d’assistance. Et si on bousculait cette perception misérabiliste pour revendiquer notre droit à exister pleinement ? Le HandiFest, première fête politique et inclusive organisée par des personnes concernées, célèbre la diversité, la culture et la fierté handicapée. Entre ateliers, tables rondes et soirée artistique, c’est un rendez-vous pour déconstruire les préjugés et vivre la joie collective. Rendez-vous le 7 juin prochain à la Halle Tropisme à Montpellier.

« Les personnes handicapées sont perçues comme un poids » : et si la loi sur la fin de vie validait cette idée ? Ce projet ouvre la porte à une euthanasie légale aux conséquences déjà visibles à l’étranger, où son recours ne cesse d’augmenter. Le validisme, ce système d’oppression qui hiérarchise les corps, éclaire les dangers d’une loi qui pourrait transformer la mort en solution pour les vulnérables. Ce podcast invite à réfléchir à ce que signifie vraiment le droit à mourir dans une société validiste.

50 % des femmes considèrent que la ménopause impacte directement leur travail, pourtant seules 2,5 % bénéficient d’un traitement adapté. Pourquoi la médecine et la société ignorent-elles encore la moitié de la population sur ce sujet crucial ? Cette chronique dénonce le silence autour de la ménopause et des douleurs féminines, les biais validistes qui invisibilisent nos corps, et appelle à une prise en compte urgente, politique et sociale.

Le concept d’« Handivision » a été créé par Charlotte Puiseux, docteure en philosophie et militante, pour désigner la séparation spatiale et morale des personnes handicapées dans les institutions. Je vous partage son texte engagé qui dévoile les violences cachées de ce système et interroge la rhétorique du « bien » qui le justifie. Une tribune qui appelle à dépasser cette division pour promouvoir l’autonomie et les droits humains.

20 ans après la loi handicap de 2005, la promesse du libre choix et de la vie autonome reste un vœu pieux. L’institutionnalisation des personnes handicapées persiste malgré les alertes de l’ONU, qui dénonce une violation des droits humains fondamentaux. En France comme ailleurs, les alternatives manquent et les conditions dans les établissements soulèvent de graves inquiétudes. Comment avancer vers une société vraiment inclusive et respectueuse ? Cet épisode décortique les enjeux de désinstitutionalisation, les exemples à suivre et les mesures indispensables pour garantir autonomie et dignité.

« L’accessibilité est-elle devenue un sujet woke ? » Oui, pour Trump, et pour tous ceux qui effacent jusqu’au mot “inclusion”. La Maison Blanche a supprimé sa page accessibilité. Des entreprises comme Meta ou McDonald’s abandonnent leurs engagements en faveur de la diversité. Ce qui se joue dépasse les États-Unis. L’idéologie validiste et réactionnaire progresse, ici aussi, et fragilise les droits déjà précaires des minorités.

« La résignation est un suicide quotidien. Disons non aux matins bruns. » Pendant que Trump signe des décrets fascisants sous les applaudissements, Elon Musk fait des saluts nazis en direct. Ce n’est pas une dérive, c’est un programme. Le vocabulaire change, mais le fond reste le même : contrôle des corps, haine des minorités, propagande. Et la France n’est pas en dehors du champ.

« Nous vivons, mangeons, aimons et respirons comme vous. » Andrew Montzingo filme son quotidien de père, avec sa famille de petite taille. Ce qui dérange ? Qu’il ait des enfants, qu’il les montre, qu’il existe. L’idéologie validiste et eugéniste ne supporte pas la parentalité des personnes handicapées. Pourtant, chaque être humain a le droit de décider librement de sa parentalité.

En 2024 encore, exister en ligne quand on est une femme, c’est risquer l’humiliation, la haine, les menaces. Derrière chaque commentaire, une tentative de réduire au silence. Derrière chaque “raid”, un signal que la parole féminine dérange. Le cyber harcèlement n’est pas virtuel, c’est une violence systémique qui touche encore plus celles qui cumulent les discriminations. Et on ne devrait jamais avoir à choisir entre s’exprimer et se préserver.

“Vos corps, nos choix” : ce slogan de supporters de Trump représente à lui seul la vague misogyne mondiale. Interdictions, menaces, injonctions, de la Corée aux États-Unis en passant par l’Iran ou la France, les droits des femmes reculent. Le mouvement 4B choisit de se retirer d’un système qui violente. Ce n’est pas un boycott des hommes, mais un refus collectif de la soumission. Les violences ne sont pas toujours spectaculaires, mais elles forment un continuum. Face à cela, chacune résiste comme elle peut.

Seulement 3 à 5 % des actes violents sont commis par des personnes avec des troubles psy, mais ce sont elles qu’on montre du doigt. En politique, pathologiser ses opposant·es permet d’éviter le débat. Trump qualifie ses adversaires de “malades” et “fous”, pour mieux justifier la répression. Ce discours psychophobe s’ancre dans une longue histoire de stigmatisation et de violences. Le handicap devient un outil de disqualification, voire de légitimation de l’usage de la force. Un petit rappel que tout est politique, à commencer par les mots que nous utilisons.

247 000 viols ou tentatives de viol chaque année. 88 % des victimes sont des femmes, 97 % des auteurs sont des hommes. Ce que révèle l’affaire de Mazan, c’est l’ampleur de la culture du viol et le silence complice qui l’entoure. Gisèle Pélicot a choisi de briser le huis-clos pour que la honte change de camp. Il est temps que les hommes agissent, écoutent, s’éduquent et prennent leur part.

« On applaudit plus la résilience que l’accessibilité. » Et si les Jeux Paralympiques, au lieu d’inclure, confirmaient la ségrégation dont sont victimes les personnes handicapées dans notre société ? Discours héroïque, inspiration porn, handinationalisme : que cache vraiment cet engouement médiatique ? Ce n’est pas l’absence de jambes qui rend vulnérable, c’est l’absence de droits. On mérite mieux qu’une flamme qui s’éteint en 4 jours. À quand la pleine citoyenneté au-delà des médailles ?

« Ce n’est pas un choix pour la vie, c’est une guerre contre les femmes. » Dans cet épisode, on parle d’IVG, de violences sexuelles et de régression massive des droits. Aux États-Unis comme ailleurs, les violences systémiques prennent de nouvelles formes et frappent les femmes les plus précaires. Le collectif Les Dévalideuses s’engage dans la campagne “Ma voix, mon choix” pour défendre les droits sexuels et reproductifs en Europe. Parce que la vigilance ne suffit plus : il est temps d’agir.

On en rêvait, on l’a fait : un prix littéraire jeunesse sur le handicap. Porté par l’association Les Dévalideuses, le prix Les Petites Cuillères s’adresse aux jeunes lecteurs et lectrices pour les sensibiliser au validisme dès le plus jeune âge. Surdité, trouble du spectre autistique, maladie chronique, ou apparence physique “hors normes” : ces lectures donnent à voir des représentations positives, loin des stéréotypes, et offrent des clés pour comprendre et déconstruire les normes validistes.

21 : c’est le nombre de départements français privés de soins palliatifs. Et pendant ce temps, le gouvernement prépare une loi pour faciliter l’“aide à mourir” des personnes âgées, malades ou handicapées. Avant de légaliser la mort, ne devrait-on pas garantir une vie digne ? Accès aux soins, lutte contre la pauvreté, inclusion : ce que beaucoup demandent, c’est de l’aide à vivre. Dans une société qui maltraite les plus fragiles, ce choix soi-disant libre ressemble dangereusement à une injonction. Et si cette loi, loin d’être un progrès, révélait surtout les pires biais validistes de notre société ?

« Ça fait maintenant trente ans que le silence est mon moteur. » Avec ces mots, Judith Godrèche a brisé un tabou vieux de trente ans et ouvert la voie à d’autres. Dans cet épisode, je parle d’emprise, de domination, de sororité, et du prix à payer pour oser dénoncer les violences sexuelles dans des milieux puissants et fermés. Il ne s’agit pas de cas isolés mais d’un système qui protège les agresseurs. Et pour une voix qui s’élève, combien restent dans l’ombre ?

18 heures sur 24 : c’est le temps d’aide dont Charlotte a besoin pour vivre chez elle. Mais après un simple déménagement, la MDPH suspend sa prise en charge, comme si elle avait guéri en traversant le périph. Cet épisode raconte l’absurdité bureaucratique qui met en danger la vie de milliers de personnes dépendantes. Aides coupées, précarité, illégalité : les témoignages s’accumulent. Ce n’est pas un dysfonctionnement isolé, c’est un système qui produit de la violence. Et il est temps de l’affronter ensemble.

8 ans : c’est l’âge de mon diagnostic. 25 ans : celui où j’ai arrêté de faire semblant d’être valide. Dans cet épisode, je parle de masking, de lecture labiale, de stratégies d’adaptation invisibles et de fatigue sociale. Grandir avec un handicap socialement invisible, c’est survivre dans un monde qui préfère qu’on se taise. Aujourd’hui, je choisis de rendre visible ce que j’ai longtemps dissimulé. Parce que ce n’est pas à nous de nous adapter à la norme valide.

82 % des femmes déclarent avoir déjà reçu des remarques sur leur poids. Pourquoi continue-t-on à penser qu’il est acceptable de commenter le corps des autres ? Dans cet épisode, je parle de grossophobie ordinaire, de violences symboliques, et de la peur irrationnelle de grossir qui gangrène les relations, l’école, le soin, la parentalité et même la littérature jeunesse.

31 jours, 31 façons de repérer les violences ordinaires faites aux personnes handicapées. En janvier 2020, on lançait une campagne pour déconstruire le validisme, entre fatigue, urgence militante et pédagogie de terrain. Quatre ans plus tard, que reste-t-il de ces résolutions ? Et que reste-t-il à dire ?

« Ce qui nous limite, ce n’est pas notre handicap, mais la société. » Derrière les dons, les violons et les promesses de progrès, le Téléthon impose année après année une vision misérabiliste et validiste du handicap. Et si on écoutait enfin les personnes concernées ? Dans cet épisode, un texte d’Avril, militante des Dévalideuses, nous invite à réfléchir à ce qu’il se joue derrière cet événement.

121 femmes tuées en 2023. Des chiffres qui disent l’impensable, mais auxquels on s’habitue. Pendant que des femmes fuient, meurent, ou se taisent, on nous demande d’écouter calmement ceux qui justifient leur domination. Cet épisode parle de colère, de luttes féministes et de la réalité des violences faites aux femmes et minorités de genre, notamment quand elles sont handicapées. Ce n’est pas une opinion. C’est une urgence.

400 000 personnes. C’est le nombre de vies qu’on choisit de mettre en danger en supprimant l’aide médicale d’État.Refuser de soigner, c’est refuser de voir. Dans cet épisode, on parle de privilèges, de santé mentale, de solidarité, et de ce que ça veut dire, concrètement, détourner les yeux. Entre empathie, colère et engagement, une chronique pour ne pas s’habituer à l’inhumain.

« 100 % des intervenant·es sur un plateau dédié à la ménopause… sans aucune femme concernée. Comment débattre d’un sujet aussi intime sans les personnes qui le vivent ? Ce décalage absurde est un symptôme d’une société qui cherche encore et toujours à invisibiliser les femmes vieillissantes. Victime de nombreux clichés aussi validistes que sexistes, la ménopause mérite une vraie réhabilitation.

« Même les champion·nes aiment les ascenseurs » : derrière ce slogan déployé par Les Dévalideuses lors de la journée paralympique à Paris, se cache une dénonciation cinglante. Alors que le gouvernement mise sur une communication spectaculaire et festive autour des Jeux, leur banderole rappelle que la réalité des personnes handicapées reste marquée par l’inaccessibilité, la discrimination et le validisme systémique. Ce geste est un refus clair de voir nos luttes réduites à un simple habillage médiatique, alors que les obstacles quotidiens persistent sans véritable volonté politique.

« Vous nous bloquez, on vous bloque ! » Face aux promesses creuses sur l’accessibilité des infrastructures avant les Jeux Paralympiques, le collectif handi féministe Les Dévalideuses rappelle que sans accès durable aux transports, logements, emplois, il n’y a pas d’égalité, juste du validisme d’État.

Savez-vous d’où viennent les Prides ? Le soulèvement de Stonewall en 1969 a marqué un tournant historique dans la lutte pour les droits LGBTQIA+. Pourtant, les discriminations persistent, et la France est loin d’être exemplaire. La Pride reste un espace de célébration, mais aussi de revendications politiques essentielles.

« Nos proches sont-ils des héros ou des victimes d’un système défaillant ? » Derrière l’admiration - teintée de validisme bienveillant - envers les aidant·es familiaux se cache un manque profond de soutien structurel et financier. L’autonomie des personnes handicapées exige des dispositifs adaptés, pas l’épuisement des personnes qui les entourent.

« Le droit de vivre ne se mendie pas, il se prend. » En 1974, le Comité de Lutte des Handicapés brise l’image des “gentils handicapés”. 50 ans plus tard, le constat nous semble amer : pourquoi l’inaccessibilité est-elle toujours la norme ? 97% du métro parisien est toujours interdit d’accès aux personnes à mobilité réduite.

607€ par mois. Et maintenant, il faudra “travailler” pour les toucher. Les personnes handicapées ou malades sans reconnaissance administrative seront sûrement les premières impactées. La réforme du RSA, c’est la stigmatisation des pauvres élevée au rang de politique. Comme le dit ATD Quart Monde : « La solidarité nationale ne se marchande pas. ».

90 % des enfants sourds naissent dans des familles entendantes. Malgré cela, la langue des signes reste marginalisée, jugée inutile par les entendants. C’est pourtant une langue magnifique, mais ignorée des personnes entendantes. Comme le rappelle la communauté sourde : l’inclusion ne passera pas par les implants, mais par la reconnaissance de leur langue, de leur culture — et de leur droit à exister autrement.

400 millions pour les écoles de Montpellier : et l’accessibilité ? D’ici 2030, la métropole prévoit 400 millions d’euros pour rénover et construire des écoles. Objectif : 100 % accessibles. Mais une rampe et des toilettes larges ne suffisent pas. Former élus, enseignants et AESH aux questions de validisme est tout aussi crucial. L’inclusion ne se bricole pas.

« Ce n’était qu’une gifle. » Adrien Quatennens l’a reconnue, la justice l’a condamnée. Aujourd’hui, il réintègre le groupe LFI sur les bancs de l’Assemblée Nationale. Mais dans un pays où une femme meurt tous les 3 jours sous les coups de son conjoint, cette banalisation est insupportable. Une gauche qui se dit féministe ne peut pas minimiser les violences conjugales.

« Un enfant handicapé a plus de risques d’être maltraité en institution que dans sa famille. » Samy, 17 ans, autiste non verbal, est mort après une vie d’exclusion. Derrière les discours médiatiques validistes, une réalité : l’institution enferme, isole, maltraite. L’inclusion reste un droit, pas un luxe.

Les aides techniques ne sont pas des chaînes, mais des outils de liberté. Pourtant, leur visibilité dérange. Comme cette mère qui cache la canne blanche de sa fille aveugle, de peur qu’on la stigmatise. Comme moi, qui ai longtemps refusé les appareils auditifs par crainte du regard des autres. Ce rejet, c’est du validisme intériorisé. Pourtant un fauteuil roulant, un respirateur, une canne, ce n’est pas une fin, c’est souvent un début.

Plongée brutale dans le validisme : c’est l’histoire d’Avril, qui, du jour au lendemain, est passée de valide à handicapée. Son témoignage, sans filtre, dévoile les violences médicales, le regard réducteur des autres, l’exclusion quotidienne, mais aussi la force du militantisme. Une chronique essentielle pour comprendre pourquoi la société doit changer.

L’Histoire efface les femmes. Invisibilisées, oubliées, omises : de l’espace public aux musées, en passant par les Prix Nobel, leur place reste marginale. Derrière cette négligence, des choix politiques et des cercles de pouvoir masculins. Pour lutter contre cet oubli, des initiatives émergent, comme le collectif “Les sans pagEs”, qui comble les biais de genre sur Wikipedia. Car pour être reconnu, il faut être visible.

La réforme des retraites est passée, mais la contestation persiste. Le travail tue, épuise et creuse les inégalités : les ouvriers meurent plus tôt et le recul de la retraite les prive d’années précieuses. Pendant que l’élite gouvernante reste indifférente, il est urgent de repenser la place du travail dans nos vies, notamment pour les personnes handicapées ou malades.

5 300 nouveaux cas par jour, 13 000 hospitalisations en cours, 2 millions de personnes atteintes de covid long. Pourtant, la pandémie a été effacée du débat public. Ignorer le virus, c’est sacrifier les plus fragiles. Beaucoup choisissent de pratiquer l’auto-défense sanitaire : s’informer, porter un masque, aérer, tester. Chaque geste compte. Ne laissons pas l’oubli aggraver la crise.

« Tenue d’hiver d’une députée. On redoute l’été… » Cette critique d’Alain Jakubowicz révèle un mépris de classe et sexiste envers les femmes politiques, particulièrement celles issues des milieux populaires. Ce phénomène met en lumière la persistance des codes bourgeois dans l'arène politique, toujours dominée par les hommes. Comme le dit Mary Beard : “les femmes, quand elles ne sont pas réduites au silence, doivent encore payer un prix très élevé pour être entendues”.

Lors du match Montpellier-Nantes, des banderoles homophobes ont défiguré le stade, révélant une homophobie grandissante dans le football, un milieu nourri par une masculinité toxique. Cette culture de la domination et de la virilité poussée à l’extrême crée un terreau fertile pour l’homophobie, avec des conséquences tragiques, comme l’histoire de Lucas, victime de harcèlement homophobe.

L’inauguration du centre “Station debout” de Paris, avec son exosquelette à 180 000€, soulève une question essentielle : pourquoi la société persiste-t-elle à définir l’humain uniquement à travers sa capacité à marcher ? Un tweet du ministre des Solidarités, comparant les personnes debout à des "hauteurs d'Homme", illustre la vision infériorisante du handicap. Vouloir “réparer” à tout prix les corps handicapés, est-ce vraiment nécessaire ?

Le procès en appel de Bruno Garcia-Cruciani a rouvert une plaie : celle des féminicides, ces meurtres de femmes souvent invisibilisés. Chaque année, en France, plus d’une centaine de femmes sont tuées par leurs conjoints, mais aussi par des inconnus, dans un cycle de violence et de domination. Derrière chaque chiffre, il y a une histoire, un nom, et un cri de désespoir trop souvent ignoré.

Chaque début d’année, c’est la même rengaine : tout le monde au sport ou au régime, pour gommer ce qui dérange. Cette obsession de la minceur va de pair avec le rejet des corps gros, un rejet qui porte un nom : la grossophobie. Mais derrière cette stigmatisation, il y a des vies, des souffrances, et un message essentiel : le poids ne définit ni la santé ni la valeur d’une personne. Et si on apprenait à enfin foutre la paix aux corps des autres… et au nôtre ?

Les ESAT, souvent présentés comme des lieux de travail "protégé", cachent une réalité bien plus sombre : salaires de misère, maltraitance morale et ségrégation institutionnalisée. Dans cet épisode, je déconstruis cette vision idéalisée en m’appuyant sur l’enquête Handicap à vendre de Thibault Petit. Un système à repenser, où les droits des personnes handicapées sont trop souvent bafoués.

Le festival d’Angoulême a annulé l’exposition consacrée à Bastien Vivès, un auteur controversé pour ses œuvres et ses prises de position. Cette décision, justifiée par des “menaces physiques”, relance le débat sur la liberté d’expression, souvent utilisée pour protéger les puissants. Dans cet épisode, on explore comment cette rhétorique masque un système qui privilégie toujours les mêmes voix. Alors, après MeToo, où en est vraiment notre société ?

Mondial de la honte ou événement sportif incontournable ? Derrière les stades climatisés et les records, la Coupe du monde au Qatar soulève des questions brûlantes : atteintes aux droits humains, désastre écologique, et silences face aux discriminations. Peut-on vraiment séparer sport et politique ? Décryptage des enjeux dans cet épisode.