Zamanın İki Yüzü

“Gençler gerçekten değişti mi…yoksa aynı öfke artık bambaşka bir yoldan mı patlıyor?Bu bölümde; Sokrates’ten beri tekrar edilen ‘gençler bozuldu’ söylemini sorguluyoruz.16. yüzyıl Osmanlı’sındaki suhtelerden bugünün dijital dünyasına uzanan bu yolculukta;📌 gençlik şiddeti📌 dışlanma📌 erkeklik krizi📌 sosyal medya ve görünürlük📌 dijital yalnızlık📌 akran baskısı📌 ve modern dünyanın gençler üzerindeki etkisinisosyolojik bir bakışla ele alıyoruz.Bugün şiddet neden sadece bir öfke değil, aynı zamanda bir “görünme biçimi” haline geldi?Neden bazı gençler kendini ancak dikkat çekerek var hissediyor?Ve en önemli soru:Bu gerçekten gençlerin sorunu mu…yoksa bizim kurduğumuz dünyanın sonucu mu?🎙️ Ben Sosyolog Emine…Zamanın İki Yüzü’nde bugün, aynı duyguların zaman içinde nasıl farklı şekillere dönüştüğünü konuştuk.Eğer bu bölüm size bir şey düşündürdüyse;yorum yapmayı, paylaşmayı ve kanalı takip etmeyi unutmayın.

"Neden cenaze evinde helva kavrulur? Neden ölünün üzerine makas konur? 7, 40 ve 52 sayıları gerçekten tesadüf mü? Bu bölümde, 'Zamanın İki Yüzü' olarak mahkeme kayıtlarından antik Mezopotamya’ya, Rus kırsalından Anadolu’nun kalbine uzanıyoruz. Bugün 'din adına' yaptığımız pek çok ritüelin aslında binlerce yıllık bir kültürel miras olduğunu ve neden bunlardan vazgeçemediğimizi sosyolojik bir perspektifle tartışıyoruz. Hazırsanız, veda etmenin gizli tarihini keşfedelim."

Minnet ile Kibir Arasındaki Duvar: Osmanlı'da Sadaka Taşları ve Onur Anıtları🔔 Kanalımıza takip etneyi ve Bildirimleri Açmayı Unutmayın.

Osmanlı’da bayram nasıl kutlanıyordu?Bugün Ramazan Bayramı dediğimiz bu bayram, Osmanlı’da sadece bir ibadet günü değildi.Sokakların, evlerin ve sarayın birlikte değiştiği büyük bir şenlikti. 16. yüzyılda İstanbul’a gelen Alman seyyah Stephan Gerlach, bayram günlerinde meydanlarda kurulan salıncakları, çocukların neşesini ve şehirdeki bayram kalabalığını şaşkınlıkla anlatır.Bayramdan önce hamamların dolduğu, yeni kıyafetlerin hazırlandığı, bayram sabahı camilerde namaz kılındığı ve ardından şehirde ziyaretlerin başladığı bir atmosfer…Osmanlı konaklarında ise misafirlere bazen şeker yerine “lohuk” adı verilen ilginç bir macun ikram edilirdi.Peki Osmanlı’da bayram gerçekten nasıldı?Bu bölümde Osmanlı toplumunda bayramın sosyal hayatını, geleneklerini ve ilginç ayrıntılarını konuşuyoruz.Ragıp Akyavaş – Eski İstanbul HayatıStephan Gerlach Seyahat NotlarıAbdülaziz Bey – Osmanlı Adet, Merasim ve TabirleriSuraiya Faroqhi – Osmanlı Kültürü ve Gündelik Yaşam

Ramazan Osmanlı toplumunda yalnızca bir ibadet ayı değildi.Aynı zamanda toplumsal düzenin, yardımlaşmanın ve şehir hayatının yeniden şekillendiği bir dönemdi.Bu bölümde Osmanlı İstanbul’unda Ramazan gecelerini keşfediyoruz.Abdülaziz Bey — Osmanlı Adet, Merasim ve TabirleriSuraiya Faroqhi — Osmanlı Kültürü ve Gündelik YaşamReşat Ekrem Koçu — İstanbul AnsiklopedisiEvliya Çelebi — SeyahatnameEdmondo De Amicis — Constantinople (İstanbul)Osmanlı Kadı Sicilleri

Binlerce yıldır peşinden koştuğumuz bir soru:Güzellik nedir?Antik Yunan’dan Rönesans’a, altın orandan sosyal medya filtrelerine kadar uzanan bu yolculukta, güzelliğin hiç de masum bir beğeni olmadığını görüyoruz.Peki aynaya baktığınızda gördüğünüz kişi gerçekten siz misiniz?Yoksa toplumun sizin için çizdiği bir ideal mi?Bu bölümde güzelliğin tarihsel, kültürel ve psikolojik inşasını konuşuyoruz.📌 Haftaya küçük ama çarpıcı bir deney üzerinden algılarımızın nasıl şekillendiğini tartışacağız.

Osmanlı’da kadınların ne giydiği sadece bir “moda” meselesi değildi.Ferace yakaları ölçüldü, çarşaf etekleri kesildi, polisler makasla sokaklarda dolaştı.Bu bölümde;– III. Selim dönemindeki ferace düzenlemelerini– II. Abdülhamid’in çarşaf ve peçe yasaklarını– Kadınların bu baskılara karşı geliştirdiği sessiz ama yaratıcı direnişleri– Çarşafın nasıl bir stil, kimlik ve mücadele alanına dönüştüğünükonuşuyoruz.Bu bir kıyafet tarihi değil.Bu, kadın bedeni üzerinden kurulan otoritenin hikâyesi.🎙️ Zamanın İki Yüzü – Sosyolog Emine📌 Podcasti dinlemeyi, videoyu beğenmeyi ve paylaşmayı unutmayın.Haftaya görüşmek üzere.Reşad Ekrem Koçu: Türk Giyim Kuşam ve Süsleme Sözlüğü. (Özellikle çarşaf, ferace ve püskül tarakçıları maddeleri için temel kaynak).Ahmet Refik Altınay: Hicri On İkinci Asırda İstanbul Hayatı. (III. Selim dönemi nizamnameleri ve sokaktaki kıyafet müdahaleleri için ana belge niteliğindedir).Enver Ziya Karal: Osmanlı Tarihi (V. Cilt). (II. Mahmud ve II. Abdülhamid dönemindeki modernleşme hamlelerinin ve kıyafet fermanlarının resmî dökümü).Donald Quataert: Osmanlı İmparatorluğu'da Sanayi Devrimi. (Kıyafet değişiminin toplumsal sınıf ve ekonomik aidiyetle olan ilişkisi üzerine analizler).

🚩 Fes Devrimi: Neden bir başlık yüzünden Padişah'a 'Gavur' dediler?🪮 Püskül Tarakçıları: Tarihin en absürt ve kısa ömürlü mesleği nasıl doğdu?👖 Pantolon Korkusu: 'Bacaklarım görünüyor!' diyerek neden rapor almaya çalıştılar?Ahmet Refik Altınay: Hicri On İkinci Asırda İstanbul Hayatı (Dönemin kıyafet yasakları ve fermanları için temel kaynak).Reşad Ekrem Koçu: Türk Giyim Kuşam ve Süsleme Sözlüğü (Püskül tarakçıları ve ayakkabı renkleri gibi detayların en iyi kaynağı).Enver Ziya Karal: Osmanlı Tarihi (V. Cilt) (II. Mahmud dönemi reformları ve nizamnameler için resmi kaynak).Donald Quataert: Osmanlı İmparatorluğu'nda Sanayi Devrimi (Kıyafet değişiminin toplumsal ve ekonomik etkileri üzerine analizler).

Osmanlı’da giysi sadece bir zevk meselesi değildi.Bir kimlik kartıydı.Ayakkabı rengi, sarığın biçimi, kumaşın cinsi…Bunların her biri şunu söylüyordu:👉 Sen kimsin, nereye aitsin, kimden değilsin.Bu bölüm hazırlanırken aşağıdaki çalışmalardan ve tarihsel anlatılardan yararlanılmıştır:Evliya Çelebi, Seyahatnâme – Osmanlı şehir hayatında kıyafet ve kimlik ayrımlarıAhmet Refik Altınay, Osmanlı’da gündelik hayat ve toplumsal düzenlemeler üzerine yazılarSuraiya Faroqhi, Osmanlı’da Gündelik HayatDonald Quataert, Osmanlı İmparatorluğu’nda Toplum ve KültürOsmanlı’da kıyafet nizamnameleri ve şehir düzenine dair ikincil tarih çalışmalarıDönemin yabancı seyyah anlatıları ve hatıratlarıBu bölümde aktarılan bazı sahneler,dönemin zihniyetini yansıtmak amacıylatemsili anlatım olarak kurgulanmıştır.

“Uzak Doğu saraylarında zarafet sadece bir görünüş değildi…Bedenle, acıyla ve disiplinle örülü bir ritüeldi.Anka tacının ağırlığından lotus ayaklara, Japon saray kadınlarının on iki kat ipek elbiselerinden geşaların sessiz adımlarına…Bu hafta Zamanın İki Yüzü’nde, güzelliğin gerçek bedelini konuşuyoruz.“Uzak Doğu saraylarında zarafet sadece bir görünüş değildi…Bedenle, acıyla ve disiplinle örülü bir ritüeldi.Anka tacının ağırlığından lotus ayaklara, Japon saray kadınlarının on iki kat ipek elbiselerinden geşaların sessiz adımlarına…Bu hafta Zamanın İki Yüzü’nde, güzelliğin gerçek bedelini konuşuyoruz.Patricia Buckley Ebrey – The Inner Quarters: Marriage and the Lives of Chinese Women in the Sung Period→ Çin’de kadınların saray yaşamı, lotus ayak uygulamaları, ritüeller.Liza Dalby – Kimono: Fashioning Culture→ Japon saray kıyafetleri ve Jūni-hitoe üzerine en iyi modern kaynak.Liza Dalby – Geisha→ Geşaların yaşamı, eğitim sistemi, yürüyüş teknikleri, makyaj ritüelleri.Max Weber – Economy and Society→ Statü grupları, prestij ve onur kavramları.#ZamanınİkiYüzü #UzakDoğu #SarayAdabı #Tarih #Sosyoloji #Geisha #LotusAyak #Japonya #ÇinTarihi #KoreTarihi #

🎙 Versay Sarayı kokuyor muydu?Cevap: Evet… hem de düşündüğünüzden çok daha fazla.Bir yanda kırmızı topuklu aristokrat ayakkabıları,Diğer yanda sokaklara dökülen atıkların arasında yürümeyi sağlayan ahşap takunyalar…Topukların iki hikâyesi, tarihin iki yüzünü anlatıyor.BİRİNCİL VE İKİNCİL TARİHSEL KAYNAKLARDuindam, Jeroen. Vienna and Versailles: The Courts of Europe’s Dynastic Rivals, 1550–1780. Cambridge University Press, 2003.(Saray yaşamı, hijyen, protokol ve mahremiyet üzerine temel akademik çalışma.)Elias, Norbert. The Court Society (Saray Toplumu). Blackwell Publishing, 1969.(Versay’ın sosyolojik yapısı, kralın beden politikası, mahremiyet meselesi.)Hartmann, Gérard. L’hygiène à Versailles. Société Française d’Histoire de la Médecine, 1998.(Versay’da tuvalet, koku, hijyen alışkanlıklarının tarihsel analizi.)Shennan, J. H. The Sun King: Louis XIV. Routledge, 1993.(XIV. Louis’nin sabah ritüelleri, saray yaşamı ve protokol.)Lever, Evelyne. Marie Antoinette: The Last Queen of France. Farrar, Straus and Giroux, 2000.(Kraliçenin hijyen alışkanlıkları, banyo kültürü, saray dedikoduları.)Perkinson, Deborah. “Smells of Versailles: Hygiene and Court Culture in the 17th Century.” Journal of Early Modern History, 2015.(Koku kültürü, parfümün yükselişi, saray hijyeni.)GÖRGÜ TANIKLARI / HATIRATLARSaint-Simon, Duc de. Mémoires. (Yüzyılın en önemli saray gözlemcilerinden biri.)(Versay’daki davranış bozuklukları, uygunsuzluklar ve pislik şikâyetleri.)Madame de Sévigné’nin Mektupları.(Saray kokusu, kötü hijyen ve saray dedikoduları üzerine birincil tanıklık.)

Akşam yemeğine taçsız gelmenin skandal sayıldığı, çay fincanını yanlış tutmanın bile sosyal sınıfı ele verdiği o katı düzeni hiç bu kadar yakından görmediniz.1. Frock Flicks. "The Gross 18th Century: Calling bullshit on hygiene myths." https://frockflicks.com/the-gross-18th-century/2. England's Puzzle. "The social history of the toilet." https://englandspuzzle.com/the-social-history-of-the-toilet/3. Mental Floss. "A 16th-Century Guide to Pooping at King Henry VIII's Hampton Court Palace." https://www.mentalfloss.com/article/559758/how-to-poop-king-henry-vii-hampton-court-palace4. Historic Royal Palaces. "The royal court in the Tudor period." https://www.hrp.org.uk/hampton-court-palace/history-and-stories/life-at-the-tudor-court/. History Extra. "A brief history of the toilet: wiping, washing – plus, who invented the flush?" https://www.historyextra.com/period/general-history/toilet-history-first-flush/6. Wonder Research. "Did the aristocracy really go to the toilet together?" https://askwonder.com/research/aristocracy-really-go-toilet-together-please-find-true-stories-this-hmmyqf87y7. Skeptics Stack Exchange. "Did people use to urinate everywhere at fancy balls?" https://skeptics.stackexchange.com/questions/18660/did-people-use-to-urinate-everywhere-at-fancy-balls8. The Free Art History Course. "Tudor: Hampton Court." https://www.shafe.co.uk/welcome/art-history/tudor_contents/tudor_hampton_court/9. The Anne Boleyn Files. "Hampton Court Palace - A Tudor Gem." https://www.theanneboleynfiles.com/hampton-court-palace-a-tudor-gem/

Ben Sosyolog Emine…Zamanın İki Yüzü’nde, bugün Osmanlı’nın görünmeyen inceliklerini anlatıyorum.Keyifli dinlemeler..Kaynaklar:Abdülaziz Bey, Osmanlı Âdet, Merasim ve Tabirleri; Suraiya Faroqhi, Osmanlı’da Gündelik Yaşam; Metin And, Osmanlı Kültürü ve Sanatı; İlber Ortaylı, Osmanlı Sarayında Hayat; Evliya Çelebi, Seyahatnâme; Halil İnalcık, Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ; Necdet Sakaoğlu, Bu Mülkün Sultanları; Topkapı Sarayı Teşrifat Defterleri.

Osmanlı toplumunda kölelik nasıl işliyordu?#OsmanlıTarihi #Kölelik #Cariyelik #OsmanlıdaKölelik #Sosyoloji #SosyologEmine#TarihPodcast #ZamanınİkiYüzü #Osmanlı #KadıSicilleri #Dip Notlar ve Kaynakça:Bu podcast bölümünü hazırlarken faydalanılan başlıca kaynaklar şunlardır:Halil İnalcık: Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600) (Kölelik, gaza ve esir pazarları hakkında genel bilgi içerir.)Ronald C. Jennings: Kadı Sicilleri: Bursa'da Şer'î Mahkeme Kayıtları (17. Yüzyılın İkinci Yarısı) (Kölelik, azatlık ve mahkeme uygulamalarına dair somut örnekler sunar.)İslam Ansiklopedisi (Diyanet Vakfı): "Köle", "Esir", "Cezayir Korsanları", "Kırım Hanlığı" maddeleri (Kavramsal ve tarihsel çerçeve için).Gilles Veinstein: Saraydan Pazarlığa, Osmanlı'da Kölelik (Osmanlı köleliği üzerine derinlemesine bir bakış sunar.)Bu podcast bölümünü hazırlarken faydalanılan başlıca kaynaklar şunlardır:Ayşe Durakbaşa, Çimen Günay-Erkol (Der.): Cumhuriyetin Kadın Kimlikleri: Siyaset, Eğitim ve Bilimden Biyografiler, İstanbul: İletişim Yayınları, 2011. (Osmanlı'da kadınların statüsü ve Harem yapısı hakkında genel bilgiler içerir.)Halil İnalcık: Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600), İstanbul: YKY, 2003. (Kölelik, gaza ve esir pazarları hakkında genel bilgi içerir.)Ronald C. Jennings: Kadı Sicilleri: Bursa'da Şer'î Mahkeme Kayıtları (17. Yüzyılın İkinci Yarısı), İstanbul: Eren Yayıncılık, 1999. (Kölelik, azatlık ve mahkeme uygulamalarına dair somut örnekler sunar.)İslam Ansiklopedisi (Diyanet Vakfı): "Köle", "Esir", "Cezayir Korsanları", "Kırım Hanlığı" maddeleri. (Kavramsal ve tarihsel çerçeve için).Gilles Veinstein: Saraydan Pazarlığa, Osmanlı'da Kölelik, Çev. Necmiye Alpay, İstanbul: İletişim Yayınları, 2005. (Osmanlı köleliği üzerine derinlemesine bir bakış sunar.)Bahaeddin Yediyıldız: Institution du Kadi de l'Empire Ottoman au XVIIIe siècle, Ankara: TTK Yayınları, 1985. (Kadı sicillerinde kölelik ve kadınlara dair kararlara ilişkin bilgiler içerir.)Mehmet Akif Aydın: Türk Hukuk Tarihi, İstanbul: Beta Yayınları, 2018. (İslam ve Osmanlı hukuku genel çerçevesi içinde kölelik hukukuna değinir.)İhsan Şenocak: Cariye Hukuku ve Kölelik Meselesi, İstanbul: İFAM Yayınları, 2020. (Bu konuda fıkhi ve tarihsel tartışmaları ele alan güncel bir çalışma.)Kur'an-ı Kerim Mealleri: Muhammed Suresi 4. Ayet, Nur Suresi 32. Ayet, Mü'minûn Suresi 6. Ayet, Meâric Suresi 30. Ayet. (İslami perspektif ve ayet referansları için.)

Bu bölüm, köleliğin sadece bir ticaret değil,modern Avrupa’nın temellerini atan dev bir sömürü sistemi olduğunu anlatıyor.Paylaş ki bu sessiz hikâyeler daha çok kişiye ulaşsın.(#AtlantikKöleTicareti, #Kölelik, #Sömürgecilik, #ZamanınİkiYüzü gibi)Bu bölümde kullanılan tarihsel bilgiler,Liverpool Maritime Museum arşivleri, Zong davası kayıtları,UNESCO Slave Route Project, SlaveVoyages veri tabanı veDavid Brion Davis, Orlando Patterson, Marcus Rediker, Adam Hochschild gibi, alanın önde gelen akademisyenlerinin çalışmalarına dayanmaktadır.

İlk köle nerede doğdu?📚 Bu bölümde bahsedilen kaynaklar:Hammurabi Yasaları (MÖ 1750)Aristoteles, PolitikaDavid Brion Davis, Inhuman Bondage: The Rise and Fall of Slavery in the New WorldOrlando Patterson, Slavery and Social DeathILO, Global Estimates of Modern Slavery (2021)#KöleliğinKökenleri #ZamanınİkiYüzü #SosyologEmine #Tarih #Podcast #KölelikTarihi #Sosyoloji #OsmanlıTarihi #AvrupaTarihi

“Bir zamanlar lüks sofraların gözdesiydi, sonra milyonlarca insanın emeğini ve özgürlüğünü yuttu. Şekerin tatlı görünen ama acı tarihini sosyolojik bir bakışla ele alıyoruz.#şekertarihi#beyazaltın#kölelik#zamanıniki yüzü#

Şifadan yasağa, afyonun Osmanlı’daki dönüşümünü anlatıyorum. Bir bitkiden toplumsal bir hikâyeye uzanan yolculuk…O. Gezer, Osmanlılarda Esrar ve Esrarkeşler, İletişim Yayınları.A. Erkal, Divan Şiirinde Afyon ve Esrar.T. Baytop, Esrar, TDV İslam Ansiklopedisi.K. Göktepe, Osmanlı Toplumunda Uyuşturucu Madde Kullanımı...U. Adak, Son Dönem Osmanlı İmparatorluğu’nda Esrar.Ayrıca bkz. salt10.com – Osmanlı’nın Esrarkeşleri

Afyon Savaşları'nın sosyal ve ekonomik dinamiklerini keşfediyoruz. Sömürgeci güçlerin afyon ticareti üzerinden Çin'e dayattığı hegemonya ve toplumsal sonuçları sosyolojik perspektifle inceliyoruz.

Çin’de bir efsane, İngiltere’de beş çayı, Rize’de sabır.Bir bardak çayın içine sığan sömürge, emek ve kültür hikâyesi.

Osmanlı köylüsünün Reji baskısıyla yaşadığı zulümden, Amerika’da kadınların “özgürlük meşalesi” diye yaktığı sigaralara… Aynı tütün dumanının toplumlarda nasıl farklı anlamlar kazandığını anlatıyorum. Ben Sosyolog Emine, tütünün tarihsel serüvenine hoş geldiniz.

“Keçilerin yediği kırmızı meyveden, Osmanlı kahvehanelerine… Kahve, ibadetlerin yardımcısı oldu, sarayların ritüeline girdi, yasaklarla mücadele etti, Avrupa’da taklitlerle yayıldı.Bugün ‘tuzlu kahve’ ve ‘40 yıl hatırı’ gibi geleneklerle hâlâ hayatımızda.Ben Sosyolog Emine. Zamanın İki Yüzü’nde bu bölümde kahvenin uzun yolculuğunu anlatıyorum.”

''Osmanlı toplumunda evlilik geleneklerini konuşuyoruz. Saray'dan halka uzanan ritüellerin izini sürüyoruz.''

''Orta Çağ Avrupa'sında evlilik yaşı, düğün törenleri, kilisenin yasakları... Bu bölümde Avrupa'daki ritüellerini keşfe çıkıyoruz.''

'' Osmanlı'da çocuk olmak nasıldı? Eğitim, vesayet, tehlikeler ve Cumhuriyet'e uzanan çocuk hikayeleri bu bölümde.''

18.yy Avrupa'sında çocuklar birer ''minyatür yetişkin'' olarak görülüyordı ve değerleri çoğu zaman fark edilmedi.geçmişin bu gölgede kalan hikayelerini keşfedin.