Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres

Els poderosos sovint s'enganyen sobre l'amor dels seus subordinats i la consideració que els tenen. Recordarem les paraules del savi mallorquí a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" coneixerem la història de Blanquerna, que, anant pel bosc, troba un emperador perdut i afamat, i comparteix amb ell el poc que té.

Quan els tres savis del "Llibre del gentil" -un jueu, un cristià i un musulmà- li han argumentat les religions respectives, el gentil vol expressar-los quina de les tres considera que és la veritable, però els savis reaccionen de manera sorprenent. Descobreix-la a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres".

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", sentirem el text del "Llibre d'intenció" en què Llull denuncia la medicina practicada pels metges que es mostren més interessats a obtenir beneficis que a ajudar els malalts

Els llibres són fonts d'informació sobre els aspectes més sorprenents. A "Itinerari Llull. 700 anys de viatges i lletres", ens expliquen com parla Llull dels costums alimentaris dels nens.

Ramon Llull trobava que el pitjor robatori era el d'aquelles coses intangibles, que no es poden tornar, com ara el temps o el prestigi. Podeu sentir la seva reflexió a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres".

Quan els tres savis –un jueu, un cristià i un musulmà– convencen el gentil que Déu existeix, la seva primera reacció és córrer a difondre la bona nova. Però llavors els savis li demanen que es converteixi a la religió a cadascun d'ells i eviti les dels altres dos. Quina va ser la reacció del gentil? La podeu sentir a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" ens expliquen que a Castella l'interès per l'obra de Ramon Llull es va convertir en una qüestió d'estat durant el regnat de Felip II. Aquest rei va impulsar la canonització de Llull a Roma i va fer compilar els seus llibres.

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", ens expliquen com Ramon Llull parla amb tristesa dels governants només moguts per l'afany de glòria: "Dels prínceps, Senyor, no en veig cap que sigui tan coratjós ni tan desitjós d'honrar-vos ni de lloar-vos, com són d'honrar-se i de lloar-se a si mateixos; veig que recompensen els joglars i els llagoters per tal que els elogiïn, i constantment guerregen els uns contra els altres per tal de ser més honorats." Recompensen elogis que no mereixen. D'aquesta mena de governants, no sols n'hi havia en època de Llull.

Un jueu, un cristià i un musulmà, d'acord... Us expliquem per què a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", Llull ens explica el dolor de l'infern: "Si tu, per la glòria d'aquest món, menysprees la glòria de l'altre segle, fica el dit al foc i prova si podràs suportar eternament el foc infernal que pateixen els condemnats, perquè aquell foc hauràs de suportar si menysprees la glòria de Déu."

Llull i l'amor trobadoresc és el tema de l'espai "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", coneixerem un fragment del "Llibre del gentil" que ens parla de la perspectiva de la mort.

A l'edat mitjana, es considerava que el món havia estat creat al servei de la humanitat. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", descobrirem les paraules amb què Llull descriu la relació entre Déu, les persones i la resta de la creació.

Després de la troballa de l'Art, el mètode de Llull per argumentar la veritat, el religiós mallorquí va iniciar un llarg periple per donar-la a conèixer, com podeu escoltar a l'espai "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

No és cap novetat que els governants no facin allò que els correspondria per càrrec. Ramon Llull lamentava que els senyors es dediquessin a la caça en lloc de perseguir amb tot el pes de la justícia els delinqüents. Pots escoltar els seus arguments a "Itinerari Llull. 700 anys de viatges i lletres"

Felip V volia la cèlebre i i extensa biblioteca de la important escola lul·liana, però no ho va aconseguir. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", ens expliquen l'interès d'aquest rei per l'obra de Llull.

Ramon Llull va convèncer el rei Jaume II de Mallorca perquè construís un col·legi per a misioners. Ens n'expliquen els detalls a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres".

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", ens expliquen les idees del religiós mallorquí sobre la capacitat humana i divina per crear

Pots escoltar com Rubén Darío va recordar Llull a la seva obra a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" ens expliquen la preocupació de l'autor per adaptar les seus llibres al nivell del lector

Thomàs Le Myésier va compondre diverses anotologies de textos lul·lians per apropar-los a l'àmbit universitari. En sabrem més a l'espai "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", la proposta de Llull sobre l'aprenentatge de les llengües a l'escola

Sempre inquiet i actiu, Ramon Llull remarcava la necessitat d'aprofitar al màxim temps que ens ha estat donat. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" sentim la seva reflexió

A l'escola Llull proposava començar pels aspectes més generals, i després passar al concrets. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" podem escoltar la seva argumentació.

En temps de Ramon Llull, la Veritat, amb majúscules, era unívoca. En la lluita secular entre el bé i el mal, que d'això anava l'oposició entre veritat i mentida, el relativisme i el dubte haurien estat perillosos. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" com ho havien de fer els cavaller perquè es respectes la Veritat

La pràctica és tan necessària com la teoria. Si manca una de les dues, el coneixement queda coix. A més a més, Llull creia en la força de la paraula escrita. Avui, malgrat la importància de la imatge, el domini de la paraula continua sent bàsic. Potser més que mai. Podeu escoltar un text de Llull sobre aquests temes a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

Ramon Llull tenia ben clar que tot governant, abans de governar, havia d'aprendre a obeir. Si no, sense haver-se posat en el lloc del subordinat, no coneixeria el valor del bon govern: «El fill de cavaller cal que sigui subordinat abans que senyor, i que sàpiga servir senyor, perquè, altrament, no coneixeria la noblesa de la seva senyoria quan esdevindria cavaller.» [LOC, 1, 12] De joves malcriats, sempre n'hi ha hagut. Llull no proposava altra cosa que abaixar-los els fums.

Explica Ramon Llull que, per mantenir l'ordre i la justícia, funció que a l'edat mitjana requeia en els cavallers, es van elegir els millors de cada mil homes: «Calia que la justícia retornés en el seu honrament per temor. I per això es va dividir tot el poble en milers, i de cada miler es va elegir i triar un home més amable, més savi, més lleial i més fort i amb un coratge més noble, amb més coneixements i bona formació que tots els altres.» [LOC, 1, 2] La justícia era una cosa massa seriosa per deixar-la en mans de qualsevol. Tothom hauria de saber-ho.

Miquel Batllori valorava així la importància de Ramon Llull: «Ramon Llull és un personatge dels segles XIII i XIV que, sota múltiples aspectes, ha perviscut viu —sense cap pleonasme— fins als nostres dies. Aqueixa pervivència és una part de la seva vida i de la seva biografia. N'és també una clau d'explicació i una conseqüència. Només des d'aquest punt de vista, perenne en el temps i universal dins l'espai, podem capir alguna cosa de l'essència d'aquest alt personatge.» [1960]

El "Llibre de l'orde de cavalleria" té un començament de pel·lícula. Si el vols conèixer, te l'expliquem a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

Ramon Llull era ben conscient de la novetat que implicava l'Art que havia concebut, el seu sistema d'argumentació per demostrar la veritat. Novell saber hai atrobat; pot-ne hom conèixer veritat e destruir la falsedat. Sarraïns seran batejat, tartres, jueus e mant errat, per lo saber que Déus m'ha dat. [Cant de Ramon, estr. 6] Les potencialitats de l'Art de Ramon eren immenses. Ell n'estava del tot segur. Només calia que també la resta de la humanitat se'n convencés. Aviat es va adonar que era més difícil del que es pensava.

Ramon Llull buscava la manera de compondre un llibre que conduís a la veritat, però no l'acabava de trobar. Va decidir anar a Randa per reflexionar-hi: «Ramon va pujar a una muntanya no gaire allunyada de casa seva a fi de contemplar hi Déu més tranquil·lament. Quan encara no hi havia estat una setmana, succeí un cert dia, mentre mirava atentament el cel, que de sobte el Senyor il·lustrà la seva ment, donant li la forma i manera de fer el llibre contra els errors dels infeels.» [Vita III, 14] Acabava de néixer l'Art de Ramon, el seu sistema per trobar i demostrar la veritat. Una de les creacions més extraordinàries, i més peculiars i agosarades, de la ment humana.

Per a Ramon Llull, els únics elogis valuosos són els que parteixen de la veritat, ens ho expliquen a "Itinerari Llull"

En temps dels trobadors, la poesia també tenia una funció política, servia per cantar lloances i també per insultar el rival. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" ens expliquen l'opinió de Llull sobre l'ús de la poesia com a instrument de combat

Ramon Llull mostra greus perversions sobre la literatura dels seus contemporanis, especialment pel que fa a la poesia de joglars i trobadors, com ell havia estat durant un temps. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", ens ho expliquen amb les seves paraules.

Salvador Dalí no veia contradicció entre poesia i ciència i ho exemplificava amb Leonardo da Vinci i Ramon Llull. Els detalls d'aquest raonament ens els expliquen a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres".

Què se n'ha de fer, de la literatura que no està al servei de Déu, segons el filòsof mallorquí? La resposta a "Itinerari Llull"

Al segle XIII, Ramon Llull, ja es queixava dels governants que no escoltaven el poble. A "Itinerari Llull", podem sentir les seves paraules de l'escriptor sempre crític amb el poder

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", escoltem la crítica de Llull sobre les despeses de rics i poderosos

El poeta Josep Palau i Fabre reflexionava sobre la importància de Llull en la història de les lletres catalanes i per què els catalans tenim un cert complex d'inferioritat per la seva figura. Per què? L'explicació a "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres"

A "Itinerari Llull", escoltem la descripció de l'administració pública en l'època de Ramon Llull, encara que es podria dir que algunes coses han canviat ben poc

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", escoltem el cant d'alegria de Llull per l'existència de Déu

Guillem Pagès va copiar almenys 6 llibres per Ramon Llull. A "Itinerari Llull" ens expliquen com va canviar en un text el nom d'una de les obres.

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", ens expliquen que Ramon Llull va escriure el "Llibre de contemplació" en àrab i com el va traduir al català.

A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres", ens expliquen per què "El llibre de contemplació" va circular de forma anònima en vida de Ramon Llull

Ramon Llull era conscient que li calia estudiar i volia anar a París a formar-se. Per què no hi va anar? Què va fer per formar-se? A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" ens ho expliquen.

Llull sabia que per convèncer els no cristians calia parlar les seves llengües. A "Itinerari Llull, 700 anys de viatges i lletres" ens expliquen els seus esforços perquè es construïssin monestirs on s'estudiessin aquests idiomes.

A "Itinerari Llull" ens expliquen com, tot intentant escriure el millor llibre del món contra els errors dels infidels, Ramon Llull va escriure 260 títols