L'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026) - Lea Ypi

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les culturesCollège de FranceAnnée 2025-202607 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Nationalisme, socialisme, cosmopolitismeRésuméCette séance aborde les tensions et articulations entre nationalisme, socialisme et cosmopolitisme. Elle interroge comment les mouvements socialistes ont tenté d'articuler la lutte pour la justice sociale avec la question nationale, oscillant entre l'affirmation des droits des peuples et la recherche d'une solidarité transnationale. L'idée d'une societé cosmopolite est évoquée comme horizon permettant de dépasser les contradictions entre souveraineté nationale et coopération internationale. Dans cette perspective, le cosmopolitisme apparaît comme une réponse aux limites de la démocratie confinée aux États-nations, particulièrement face aux dynamiques économiques transnationales qui caractérisent le capitalisme. Il ne s'agit pas d'effacer les identités nationales, mais de penser des formes d'organisation politique où les décisions démocratiques puissent s'exercer au-delà des frontières. Une telle conception offre la possibilité de repenser la relation entre égalité, autonomie des peuples et justice mondiale dans un cadre institutionnel élargi.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les culturesCollège de FranceAnnée 2025-2026O6 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Démocratie et capitalisme : sont-ils compatibles ?RésuméCette séance explore les tensions structurelles entre démocratie et capitalisme. D'un côté, la démocratie suppose l'égalité politique et la participation collective à la définition des règles communes. De l'autre, le capitalisme repose sur des inégalités économiques qui tendent à influencer ou contraindre cette participation, notamment par la concentration du pouvoir économique et son impact sur les décisions collectives. La discussion abordera également la question de la temporalité du changement : peut-on transformer le capitalisme par des réformes progressives et l'extension des droits, ou bien ses logiques fondamentales finissent-elles par neutraliser ces aspirations, nécessitant une rupture plus profonde ?

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-202605 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Le droit, l'État et l'économieRésuméCette séance propose d'examiner le capitalisme en dépassant la vision traditionnelle du matérialisme historique, souvent centrée exclusivement sur les relations économiques et le déterminisme qui en découle. Il s'agit de présenter le capitalisme à la fois comme un ensemble de relations économiques et comme un système de relations juridiques autour de la propriété. L'accent sera mis sur l'articulation entre les structures légales et les structures économiques, en montrant comment les cadres juridiques façonnent, stabilisent ou transforment les dynamiques économiques, et réciproquement. Cette approche permet de réfléchir à la manière dont les institutions et les règles formelles participent à la reproduction ou à la contestation des rapports de production capitalistes.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-202604 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Comment le capitalisme menace la libertéRésuméContrairement aux autres animaux, les êtres humains expérimentent la liberté en relation avec la responsabilité morale. Cette liberté comporte deux dimensions : interne, liée à la capacité de penser ce qui est juste, et externe, liée à la possibilité d'agir conformément à cette réflexion. La liberté d'agir se distingue du simple choix, qui correspond seulement à la sélection entre différentes options. Le capitalisme tend à miner structurellement cette liberté d'agir tout en préservant l'apparence d'une liberté de choix. Ce phénomène se manifeste par l'aliénation des individus en tant qu'agents. Certaines objections à cette analyse sont examinées, ainsi que les implications pour les structures du marché et pour les décisions économiques qui en découlent.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-202603 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : Progrès, histoire et classe socialeRésuméCette séance explore l'idée de progrès, sa nécessité et ses dangers, dans le cadre de la philosophie de l'histoire et du concept de classe. Le progrès est une idée à la fois nécessaire et dangereuse : nécessaire pour améliorer le monde et répondre aux injustices, mais dangereuse car il a souvent servi de justification au paternalisme, à la domination coloniale et aux récits de supériorité civilisationnelle. Une philosophie critique de l'histoire chercherait à intégrer les efforts humains pour agir justement dans un tout cohérent, sans disparaître avec les individus. La catégorie de classe y joue un rôle central, car elle permet de comprendre les dynamiques sociales et économiques qui façonnent ces trajectoires historiques et leurs inégalités.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-202602 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : La liberté comme agence moraleRésuméUne critique du capitalisme au XXIᵉ siècle ne peut se limiter à en révéler les contradictions, mais doit revenir à la question fondamentale de sa justification morale. En renouant avec une conception de la raison pratique centrée sur la liberté, Lea Ypi affirme que l'action morale est liée à l'idée d'un monde moral où les êtres humains se considèrent mutuellement comme des fins en soi. Loin d'être formaliste ou solipsiste, cette conception est essentielle pour diagnostiquer l'injustice morale de la domination et de l'exploitation enracinées dans les pratiques capitalistes actuelles.

Lea YpiL'invention de l'Europe par les langues et les cultures (2025-2026)Collège de FranceAnnée 2025-202601 - Raison critique et héritage des Lumières : repenser le socialisme au XXIe siècle : La méthode critiqueRésuméLa pertinence de la méthode critique pour la critique du capitalisme réside dans sa capacité à articuler raison et histoire pour analyser les structures sociales contemporaines. En s'appuyant sur Kant et Marx, cette approche examine les fondements de la rationalité moderne et la manière dont elle oriente l'action humaine. Kant, philosophe de l'autonomie de la raison, propose une réflexion sur la liberté comme capacité d'agir selon des principes universalisables et indépendants de l'autorité. Marx, en revanche, replace cette liberté dans le contexte des rapports sociaux et des conditions matérielles de production. Leur dialogue permet de dépasser la vision purement individuelle de la liberté pour envisager une liberté relationnelle, ancrée dans des structures collectives. La méthode critique ainsi entendue ne se limite pas à décrire le monde : elle interroge les limites du savoir, la normativité de l'action et la possibilité de transformation sociale, ouvrant ainsi des pistes pour repenser le capitalisme.