PERSONAJES

Crónicas Subienda: el ciclo fecundo de La Magdalena Juan Alberto Gómez Duque. Fotografías del autor. Magdalena Vicente Salas vino al mundo a pescar. Su padre no tenía por qué saberlo, ni para qué. Poco importan las vocaciones cuando se nace a orillas del río grande de La Magdalena y el pulso de los años se mide en subiendas: la pesca se impone por destino y por necesidad. “Tenía cuatro años cuando mi papá murió, pero me acuerdo cuando caminaba detrás de él, de peñón en peñón, y lo veía lanzar la atarraya mientras mi mamá ayuntaba el nicuro”, relata ahora Vicente, cincuenta años después, jalando la chinchorra que, a medida que se cierra contra la orilla, deja escuchar el chapoteo de los peces en la superficie del agua. Por los meses de enero a marzo de cada año, Vicente llega a este sitio del río llamado San Fermín con su compañero Ómar Betancur, arman su ranchería y repiten la faena de tantos años, cuya acción principal denominan lance: extender la red trazando un semicírculo contra la orilla, e irla cerrando para ensenar los peces, que terminan agitándose en la ribera lodosa en un reverbero plateado y un palmoteo de aletas. “El día de nosotros es la noche. Comenzamos a las ocho y echamos lances cada hora. Por la mañana, uno de los dos saca el pescado a vender al comercio de La Dorada, mientras el otro se queda haciendo la comida. Así se nos van los días en subienda”, refiere Ómar. El calor del día los hace preferir la noche, pero también el ruido de personas y motores de canoas que ariscan el pescado. “En la noche hay menos bulla y el pescado sube más orillao”, explica Vicente. Por supuesto, los peces no le huyen al silencio nocturno de La Magdalena, populoso de grillos, ranas, cigarras, murciélagos y remotas alarmas de guacharacas. “Pero si usted pudiera ir a esta hora a Honda y a Puerto Bogotá, donde yo nací, vería el gentío pescando día y noche”. “La subienda es como una piñata”, comenta Vicente; y él desde muy niño se preparó para la fiesta: “en el barrio cosíamos pedazos de redes viejas y les aplastábamos tapas de gaseosa a los extremos como semejando las plomadas, entonces las lanzábamos en los solares y decíamos que las hojas, los palitos y las piedritas que cogíamos eran los pescados”. Así, el juego los iniciaba en el oficio familiar, común a muchos habitantes de Honda y Puerto Bogotá, las dos poblaciones que se miran, cara a cara, desde las orillas del Magdalena, entre los departamentos de Tolima y Cundinamarca. La subienda es migración de peces, pero también lo ha sido de pescadores a lo largo del río Magdalena, y un día Vicente cogió su canalete y se fue río abajo a encontrar la desembocadura del río La Miel, donde la pesca era abundante y el río encantador. Estacionó su canoa en el corregimiento Buenavista del municipio de La Dorada, le gustó el lugar y se quedó a vivir. Pero cada año, por subienda, sigue levantando el cobertizo de paja que constituye la ranchería en el sitio San Fermín, sobre el Magdalena, a unos veinte minutos en canoa desde Buenavista; y aunque ya tiene motor y usa carpas en vez de plásticos, el ritual y la ilusión siguen siendo los mismos. “Antes, los pescadores nos movíamos más por el río; una canoa con motor remolcaba otras cuatro o cinco hasta los sitios de pesca, pero ya nos volvimos más estacionarios en las rancherías y ya nadie tira canalete. El precio del pescado tampoco justifica moverse, por el costo de la gasolina”, me sigue contando Vicente mientras selecciona los nicuros y bocachicos, cuidando bien de que sigan tocando el agua debajo de la red para devolver los más pequeños al río. He contado cinco lances y la pesca es buena. Vicente y Ómar extienden el chinchorro, seleccionan los peces y los depositan en un cajón de 160 centímetros de largo, 60 de ancho y 40 de alto que permanece medio sumergido en el agua, para mantener el pescado vivo y entregarlo más fresco. El último lance es a las cuatro de la mañana y hay que apurarse a ensartar el pescado para llevarlo a vender. Lo derraman sobre un plástico, pero antes hay que rayar los nicuros, es decir, hacerles una incisión en el vientre para permitir que el hielo enfríe mejor las vísceras. “Ahora hacemos yuntas hasta de 35 pescados que pesan entre cuatro y cinco libras pa venderlas a tres o cuatro mil pesos, dependiendo de cómo esté el mercado, cuando hace quince años las hacíamos con diez pescados”, apunta Vicente. Con el desgaste del recurso se hace difícil cumplir con las tallas mínimas, que para el nicuro es de 18 centímetros y para el bocachico de 25. El carraspeo desapacible de las guacharacas va llenando el aire, y las líneas del horizonte definen mejor las franjas que van entre el gris claro de la masa de agua, el azul oscuro de la vegetación y el gris azulado del cielo que empieza a insinuar la claridad. Vuelan los primeros cormoranes, y los cantos de chilacos, torcazas, trespiés y sanjuaneros compiten con las nubes de golondrinas atravesadas por el vuelo de garzas estridentes. Diviso otras tres rancherías que deben estar consagradas a la misma tarea que apura a Vicente y a Ómar, porque a las seis deben estar listos en el lugar adonde llega la camioneta en la que transportarán el pescado hasta el mercado de La Dorada. Cuarenta sartas llenan el vientre de la canoa. Vicente toma un baño en el río y prende el motor. Apenas se disuelve el ruido del motor, tomo súbita conciencia del peso de la noche y el rudo trabajo en el rostro de Ómar. Me invita a la ranchería y se ocupa de encender el fuego. Con un gesto amable rechaza mi ayuda y, aunque me siento inútil, el cansancio vence a la vergüenza lo suficiente para no insistir Me duermo en la hamaca con el efecto sedante de sus movimientos ceremoniosos y su voz serena de viejo pescador. Cuando despierto, Ómar sigue hablando. Parece no importarle que el sueño le hubiera robado mi atención. Me ofrece tinto con pan. “Pal almuerzo voy a preparar viudo de pescado”, me dice y se acuesta un rato. Mirando el río es inevitable notar el vuelo constante de los rayadores cerca de la ribera, que abren el pico para trazar con su mandíbula inferior una incisión fugaz sobre la superficie del agua buscando alevinos. Su tamaño, de unos cincuenta centímetros, la envergadura de sus alas, de más de un metro, así como el color blanco rotundo de su parte frontal, que contrasta con el negro del plumaje y el rojo de la base del pico, imponen su presencia en el paisaje e invitan a la contemplación; lo que en mi estado significa una invitación al sueño. Magdalena El ojo de la piñata En Puerto Bogotá conocen a Vicente por el apodo de “Tuna”, y así lo saludan cuando llego con él al barrio Patio Bonito, donde creció. “De pelao me decían pilatuna y con el tiempo me fui quedando Tuna”, me explica con una sonrisa. Su “vieja”, doña Emelina, se emocionó al verlo. Se le colgó del cuello, le puso su cabeza en el pecho y luego alzó la vista: “está flaco mijo”, le dijo. “Siempre he sido así mamá. ¿Ya no se acuerda?”. Por lo menos, yo puedo asegurar que desde hace tres años que lo conozco, lo he visto igual: ligero y ágil como una canoa de ceiba amarilla. “Mucho gusto don Urbano”, saludo al hermano mayor de Vicente, otro veterano pescador que al enterarse de mi interés por la subienda se transforma en un surtidor de historias. No le oculto mi ansiedad por llegar al río, pero es difícil resistirse a tan experta inducción. “Aquí toda la ribera del río tiene sus dueños. No tienen títulos de propiedad pero se ha respetado la tradición. Cada punto de pesca es una cama, o sea que son sitios en la orilla que los pescadores arreglan con piedras y cemento cuando el río está bajito. El pescao se entra a descansar ahí pa superar la corriente y así es más fácil cogerlo con la atarraya”, me explica Urbano. La propiedad o derecho de pesca en esos puntos se va heredando, y el número de propietarios no pasa de doce que se rotan en turnos de una hora. El propietario es libre de ceder o alquilar su turno, y en este caso el pescador es un turnero; pero para vender su derecho vitalicio debe consultar a los demás, que evaluarán al comprador: “si vemos que es una buena persona y que es de aquí, de pronto lo aceptamos”, complementa Urbano. Hace poco se vendió un derecho por seis millones de pesos, pero se han transado hasta por quince millones. “Es que pescar en un punto ya arreglao es muy diferente y le garantiza mejor pesca”, sentencia. La cotización del turno depende de la época y del precio del pescado, que fluctúa entre diez mil y cien mil pesos. Domino mi excitación mientras me acerco. Desciendo torpemente por una callejuela y desemboco en La Magdalena. Una franja estridente de casas y cantinas flanquea el hervidero humano que se agita al lado del río. “Miré usted: aquí el río es más caudaloso y angosto, entonces los peces se orillan y es más fácil cogerlos”, me dice Vicente extendiendo la mano. En la ribera de enfrente, la de Honda, el hormigueo no es menor, pero son más evidentes los estragos del invierno, que la transformó en una montonera de rocas bajo una cornisa anómala de paredes sobre barrancos socavados. “Honda se quedó con la fama, pero la subienda tradicional se vive más en Puerto Bogotá”, me asegura otro pescador que se acercó a saludar. En algunos sitios las camas están delimitadas por espigones de roca y concreto; incluso, en el extremo las coronan toscas plataformas acompañadas de una especie de poceta para echar el pescado. Este es el caso de El Fondazo, donde tiene el derecho doña Emelina, que lo heredó de su esposo don Jesús, y en el que pesca don Urbano. Pero también están las camas de La Oreja, El Manso, El Chisguete, La Moya, El Moyete, La Mina, Piedra Rucia, La Plancheta, El Rebozo, El Ancianato, y unas sesenta más hasta el emblemático puente Luis Eduardo Andrade que une las dos poblaciones. Todo comienza en El Remolino donde el caudal se estrella contra la peña y forma la moya de Santa Marta. Allí pescan con las atarrayas desde las canoas que circulan incesantes en todas las direcciones. El movimiento de la orilla corre por cuenta de los compradores, turistas y curiosos; también de las casetas en las que se vende licor al son de los vallenatos. Cada arte y aparejo exige su destreza y hay quienes prefieren la cóngola, una especie de nasa, o red en forma de bolsa, sostenida en los extremos arqueados de dos largueros. Con ella escarban el fondo para atrapar los peces. En esta actividad, a la que llaman guambiar, Estiven, de once años quiere volverse experto para responder al desafío burlón de sus amigos del barrio La Caimana. “Me dijeron que yo no era capaz de pescar y por eso me vine a esta subienda. Ya he sacado varios peces y me ha parecido muy divertido. Ahora me respetan más”, declara Estiven parado en una roca e izando la cóngola como un estandarte. Es domingo de puente festivo en pleno Carnaval del Río y el Pescador, la fiesta tradicional de Puerto Bogotá. El panorama confirma la definición de Vicente sobre la subienda. Todos se afanan por agarrar lo que más puedan, aunque la mayoría son pescadores ocasionales. “La subienda es una redención económica para mucha gente, también es diversión y encuentro. Para los niños es como un dulce”, cuenta Erzaín Castellanos, que llegó de siete años desde Villavicencio, aprendió el oficio y también es comerciante de pescado, que aquí llaman moinos. El moino compra el pescado en la orilla, lo hace ayuntar y rayar para venderlo a los mayoristas. A las encargadas de ayuntar o ensartar el pescado en cogollos de palma de nolí o de iraca se les llama corincheras, y cobran cuatrocientos pesos por yunta o sarta, que se compone de unos treinta nicuros y se vende a cuatro mil pesos. Las guayungas son las sartas con nicuros de mejor tamaño y se venden hasta en quince mil pesos. “Tengo mucho que agradecerle a la subienda, con ella pago las deudas y le doy estudio a mis hijos”, dice Umbertina Olaya, que en un día puede armar ochenta yuntas. A esta altura del recorrido Vicente se ha disuelto en la boruca, pero el ambiente cordial y la actitud abierta de la gente ya no exige anfitrión. Puedo moverme a mis anchas, entre rocas, atarrayas y cóngolas, pescando entrevistas y observando. Magdalena Los baldes se llenan con nicuro, bocachico y capaz. Familias enteras disfrutan la faena, los peces se cogen hasta con las manos y las atarrayas apenas exigen esfuerzo para desplegarlas. Así encuentro a Andrés de doce años y a Elibeth de diez, seleccionando el pescado que su papá, Luis Sandoval, les acerca enredado en la atarraya. “Soy de Abejorral, Antioquia y hace 34 años trabajo en la subienda, pero el resto del tiempo sobrevivo de la venta de agua y gaseosa en los buses y de las cosechas de café en pueblos como Villeta, Guaduas, Sasaima y La Vega. También voy a Antioquia y a Caldas”. Elibeth no se muestra menos cordial: “Me gusta venir acá, es más divertido. Juego con los nicuros y le ayudo a mi papá”. “Yo juego en la arena mientras ayudo a desengravillar el pescado”, dice Andrés antes de saltar a mirar un pez que cayó en la red. Él encontró un blanquillo y yo lo perdí a él. Pero hallé a don Gonzalo Rojas, el pescador más antiguo de Puerto Bogotá. “Póngale cuidado pues mijo porque no le voy a repetir”, levanta el índice sin hacer caso de la grabadora. “Llevo 55 años dedicado a la pesca y cuando comencé aquí había una sola canoa. Nos tocaba llevar el pescado hasta la estación del ferrocarril, desagallao y estripao. Póngale bien cuidao. Allá me lo comparaba Plutarco Díaz, y si a uno lo dejaba el tren perdíamos el pescado”. Don Gonzalo desgrana nombres de viejos pescadores: todos muertos. “Yo también me voy a morir en el río porque no sé hacer otra cosa. La subienda es el pulmón de Puerto Bogotá, le da trabajo hasta a los viejos que ya no contrata nadie. No se le olvide lo que le digo. Escríbalo bien”. El pan que hornea el río Me despierto en la hamaca con la voz de don Gonzalo en la cabeza: “ponga cuidao. Escríbalo bien”. Los rayadores siguen pasando y Vicente ya ha regresado: parece satisfecho. El calor sube. Mientras Ómar prepara el viudo de pescado, Vicente habla. “Los peces salen gorditos de las ciénagas y aprovechan las crecientes de la temporada lluviosa de noviembre para salir al río a reproducirse desde el mes de diciembre. Van subiendo y quemando grasa. Ya después, en abril, bajan poniendo los huevos, principalmente en las bocas de los caños que comunican las ciénagas con el río. Yo he visto el agua agitada y el ruido de los peces cuando los fecundan. Los alevinos entran a las ciénagas y allí se crían. Ese es el ciclo de la subienda”. Con la deforestación y la desecación de ciénagas para la ganadería, la contaminación minera, los pulsos irregulares de las crecidas producidos por la liberación de grandes masas de agua de los embalses, entre otros, la subienda, y en general la pesca artesanal, viene sufriendo graves impactos. Y aunque conserva ese aire festivo, la piñata es cada vez más incierta. Vicente no es optimista, pero se esfuerza por mantener el oficio con el mismo espíritu vivaz que refleja en su rostro. Habla también con la serenidad y la paciencia que otorgan lo ríos. “Ningún aparejo de pesca es de por sí dañino, sino que es el pescador el que debe manejarlo bien; por ejemplo: no coger si no está garantizada la venta, tratar de respetar las tallas. Y hay que cuidar las moyas, que son las barreras o meandros naturales que remansan el río y reducen la erosión de las orillas…”. viudo de pescado Se interrumpe para ayudar a servir el viudo de pescado. Para eso extiende maderos sobre los que apoya tablas. Luego las cubren con hojas de plátano y cuidadosamente van sirviendo arroz, yuca y papa. Los nicuros hacen cadena con los bocachicos, rodeando el plato. Ómar y Vicente invitan a comer. Cruzan las piernas. Observo sus torsos desnudos, la expresión reposada, el alimento dispuesto: el sentido íntimo de la subienda concentrado en un instante. UC http://www.universocentro.com/NUMERO33/SubiendaElciclofecundodeLaMagdalena.aspx

Bello testimonio de la lucha de una familia colombiana del campo, que ha sufrido...toda clase de atropellos e injusticias de nuestro sistema social.....pero que gracias a la cultura cafetera...y todo ese mover de los cafeteros ...hoy nos dan...una lección de perdón....lucha....trabajo....nobleza......y triunfos! Un homenaje a todos nuestros campesinos del país. Vereda Morro Azul, China Alta, Ibagué

LA PALABRA DEL DIA 10 Oct 2016 ***feria**Verde • Lectura(solapa activa) • Reflexión PRIMERA LECTURA No somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre. De la Carta de san Pablo a los Gálatas 4, 22-24.26-27.31–5, 1 Hermanos: Dice la Escritura que Abrahán tuvo dos hijos: uno de la mujer que era esclava y el otro de la que era libre. El hijo de la esclava fue engendrado según las leyes naturales; el de la libre, en cambio, en virtud de la promesa de Dios. Esto tiene un sentido simbólico. En efecto, las dos mujeres representan las dos alianzas: Agar representa la del monte Sinaí, que engendra esclavos y es figura de la Jerusalén de aquí abajo. Por el contrario, la Jerusalén de arriba es libre y ésa es nuestra madre. A este respecto dice la Escritura: Regocíjate tú, la estéril, la que no das a luz; rompe a cantar de júbilo, tú, la que no has sentido los dolores del parto; porque la mujer abandonada tendrá más hijos que aquella que tiene marido. Así pues, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre. Cristo nos ha liberado para que seamos libres. Conserven, pues, la libertad y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud. Palabra de Dios. SALMO RESPONSORIAL Del salmo 112 R/. Bendito sea el Señor, ahora y para siempre. Bendito sea el Señor, / alábenlo sus siervos. / Bendito sea el Señor, / desde ahora y para siempre. R/. Desde que sale el sol hasta su ocaso, / alabado sea el nombre del Señor. / Dios está sobre todas las naciones, / su gloria, por encima de los cielos. R/. ¿Quién hay como el Señor? / ¿Quién iguala al Dios nuestro, / que tiene en las alturas su morada, / y sin embargo de esto, / bajar se digna su mirada / para ver tierra y cielo? R/. Él levanta del polvo al desvalido / y saca al indigente del estiércol, / para hacerlo sentar entre los grandes, / los jefes de su pueblo. R/. EVANGELIO A la gente de este tiempo no se le dará otra señal que la del profeta Jonás. Del Evangelio según san Lucas 11, 29-32 En aquel tiempo, la multitud se apiñaba alrededor de Jesús y éste comenzó a decirles: “La gente de este tiempo es una gente perversa. Pide una señal, pero no se le dará otra señal que la de Jonás. Pues así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para la gente de este tiempo. Cuando sean juzgados los hombres de este tiempo, la reina del sur se levantará el día del juicio para condenarlos, porque ella vino desde los últimos rincones de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón. Cuando sea juzgada la gente de este tiempo, los hombres de Nínive se levantarán el día del juicio para condenarla, porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás”. Palabra del Señor.

MARIA ANABEIBA ROMERO ....MAMA DE ESTE TRIUNFADOR CUENTA SU HISTORIA. *EL TOLIMA E IBAGUE BARRIERON EN FERIA DE CAFES EXPOESPECIALES* IBAGUE GANO EN CATEGORIAS QUE NO SON SU FUERTE *JOSE ANARGEL RODRIGUEZ ROMERO VEREDA CHINA ALTA, IBAGUE* GANADOR DE LA 1 FERIA DE CAFES ESPECIALES CAFÉ COLOMBIA TIERRA DE DIVERSIDAD EN BOGOTA EN CORFERIAS FINALISTA EN 3 DE LOS 6 ATRIBUTOS DEL CAFÉ GANADOR EN MEJOR ACIDEZ GANADOR EN MAS EXOTICO RECORD EN SUBASTA LIBRA DE CAFÉ PAGARON UNOS CHINOS 50.5 DOLARES….150 MIL PESOS! SU PADRE ESTA LUCHANDO CON UN CANCER…ES PACIENTE DE PRODIHOGAR HACE POCO A SUS PADRES SE LES DESENTECHO LA CASA…. Y HABLA DE COMO LA COLOMBIA URBANA LE DIO LA ESPALDA A LA COLOMBIA RURAL

*EL TOLIMA E IBAGUE BARRIERON EN FERIA DE CAFES EXPOESPECIALES* IBAGUE GANO EN CATEGORIAS QUE NO SON SU FUERTE *JOSE ANARGEL RODRIGUEZ ROMERO VEREDA CHINA ALTA, IBAGUE* GANADOR DE LA 1 FERIA DE CAFES ESPECIALES CAFÉ COLOMBIA TIERRA DE DIVERSIDAD EN BOGOTA EN CORFERIAS FINALISTA EN 3 DE LOS 6 ATRIBUTOS DEL CAFÉ GANADOR EN MEJOR ACIDEZ GANADOR EN MAS EXOTICO RECORD EN SUBASTA LIBRA DE CAFÉ PAGARON UNOS CHINOS 50.5 DOLARES….150 MIL PESOS! SU PADRE ESTA LUCHANDO CON UN CANCER…ES PACIENTE DE PRODIHOGAR HACE POCO A SUS PADRES SE LES DESENTECHO LA CASA…. Y HABLA DE COMO LA COLOMBIA URBANA LE DIO LA ESPALDA A LA COLOMBIA RURAL

PROGRAMA DE GOBIERNO La candidatura y el programa de gobierno que presento hoy a los tolimenses, constituye el primer avance hacia la consolidación del plan de desarrollo que queremos construir con la activa participación de los habitantes del Tolima, restableciendo la confianza en la institucionalidad e iniciando una ruta colectiva de trabajo, con el ánimo de promover la reactivación económica del departamento del Tolima, asumiendo y enfrentando los grandes retos de un escenario global cada vez más competitivo y volátil, buscando siempre el desarrollo regional y el respeto por los derechos humanos, promoviendo la innovación y el emprendimiento en el campo y la conservación del medio ambiente, como pilares de un desarrollo sostenible, que garantice la reducción de la desigualdad y la generación de más y mejores oportunidades en el Tolima. La unión de esos propósitos permitir á la consolidación de un proyecto conjunto del Tolima que queremos; un Tolima en el que se pueda vivir condignidad, progresar como sociedad, y alcanzar las realizaciones personales sociales y económicas para todos nuestros paisanos. http://oscarbarreto.com/

Vergüenza infinita Crecí con las historias de los Juegos Deportivos Nacionales realizados en Ibagué en 1.970. Para ese entonces mi mamá era la candidata del Tolima al Reinado Nacional de la Belleza en Cartagena, y le tocó ejercer como guía en los Juegos, fue al Puente de Boyacá a recibir la Llama Olímpica, e hizo parte de la inauguración de los juegos. Muchas anécdotas más que hacen parte de mi memoria. Las instalaciones que dejaron esos juegos también hacen parte de la memoria, y de la realidad de la ciudad, las Piscinas Olímpicas, el Coliseo Cubierto, de hecho jugué algunos torneos de volleyball en ese lugar, y entrené muchas veces con la Liga del Tolima, el Parque de Banderas, un complejo que es todo un hito. De eso hace 45 años. Ser sede de los Juegos Nacionales ha sido para cada ciudad que los ha albergado, una oportunidad de mostrarse, de crecer, de fomentar en la comunidad valores que están intrínsecos en la práctica deportiva, superación, compañerismo, y los ojos del país entero se vuelcan a ser espectadores de las competencias, y como consecuencia, a ser visitantes de la ciudad, ni hablar de las delegaciones y medios que llegan a participar y cubrir el evento. Hemos logrado lo segundo, que los ojos del país se vuelquen a ver a Ibagué como consecuencia de sus designación como sede de los Juegos Nacionales, pero las razones han sido las equivocadas. Lo que se ve, se lee y se oye en distintos medios de comunicación y redes sociales es acerca de demoras en las obras, errores en esas obras, y como consecuencia, según entiendo, han ido quitando disciplinas deportivas que se llevarán a cabo en otras ciudades, porque al parecer no fuimos capaces. Esa no es la Ibagué que yo conozco, y ciertamente no es la Ibagué en la que quiero que mis hijos crezcan. Yo conozco y soy testigo de una Ibagué repleta de gente que cuando se propone algo lo saca adelante, que pone el bien común por encima del propio, y esa es mi Ibagué. Me invitaron a cantar en la inauguración de los Juegos, y por más que me hubiese encantado participar de un evento así para mi ciudad, y continuar de alguna forma el vínculo que mi madre tuvo con los juegos de 1.970, ni hablar de la exposición mediática y el dinero que podría haber recibido como pago del show, el ciudadano ibaguereño que soy no se siente cómodo haciendo parte de algo que se ha manejado de manera tan irresponsable, por decir lo menos, así que amablemente he declinado esa invitación. Creo firmemente que la mejor protesta son las acciones que construyen, por ejemplo ir a rodar un vídeo al barrio Galán del sur de Ibagué, y rodarlo con la comunidad, haciéndolos parte fundamental del proceso y del desarrollo de la idea, dejando un mensaje positivo y de empoderamiento, pero también es cierto que hay veces en que quedarse callado raya en la complicidad. Sé que en estos tiempos es casi imposible despolitizar este tipo de opiniones, pero no es una opinión política, es una opinión ciudadana. Como Ibaguereño me da una vergüenza infinita el manejo que se la ha dado a nuestra designación como Sede de los Juegos Nacionales. Todos los Ibaguereños estamos siendo testigos, todo el país está siendo testigo. Una lástima como desaprovechamos una oportunidad así.

León Gieco Raúl Alberto Antonio Gieco, conocido popularmente como León Gieco, (Cañada Rosquín, provincia de Santa Fe, Argentina, 20 de noviembre de 1951) es un músico y cantautor popular argentino, considerado uno de los más importantes de su país y de Latinoamérica. A pesar de que su apellido es de origen italiano, en Argentina se pronuncia simplemente /'xjeko/ (/jiéko/). Su apodo se debe a un episodio sucedido cuando recién comenzaba a dar sus primeros pasos en la música y en una ocasión en la que preparaban los instrumentos para una prueba de sonido junto a los integrantes del primer conjunto que formó parte, que se denominaba Los Moscos. Al realizar la conexión e instalación de unos aparatos de amplificación, lo hizo en forma incorrecta por lo cual el equipo resultó dañado y se quemó. Al suceder esto uno de los integrantes del conjunto lo increpó diciéndole "Qué hacés, este sí que es rey de las bestias" por lo cual años más tarde decidió adoptar el sobrenombre de León "el rey de las bestias". Se caracteriza por mezclar el género folclórico con el rock argentino y por las connotaciones sociales y políticas de sus canciones, a favor de los derechos humanos, los campesinos y pueblos originarios, el apoyo a los discapacitados y la solidaridad con los marginados. Aunque es más apreciado en Argentina, donde su abierta conciencia social y un pasado historiado como un valiente cantor de protesta lo hizo profundamente atractivo a quienes compartían su herencia, su atracción se extiende más allá de su tierra: se presenta frente a audiencias internacionales regularmente y es a menudo descrito en breve como “el Bob Dylan de Argentina". Se ganó primero estas comparaciones con su álbum debut, León Gieco (1973), lanzado por el flamante sello de rock de Argentina, Music Hall. Gieco grabó varios álbumes más para el sello durante mediados de los setenta, todos ellos populares, hasta que no pudo soportar más la presión del gobierno argentino para censurar su locuacidad. Como tantos otros artistas argentinos de ese entonces, escapó del país, encontrando un santuario en los Estados Unidos a fines de los '70s. Se reunió allí con Gustavo Santaolalla, quien había producido su álbum debut, y a tiempo, ambos grabaron canciones para Pensar en Nada (1981), un álbum regreso triunfal que anunció la vuelta de Gieco a la Argentina. Su carrera de arte es muy amplia ya que ha grabado más de cuarenta trabajos discográficos entre los que se incluyen álbumes en vivo, colaboraciones con otros artistas, recopilaciones, versiones de sus propias canciones y de otros compositores, además de haber publicado varios volúmenes de canciones inéditas. En sus más de 40 años de carrera artística que comienza en el año 1973 con el álbum León Gieco, ha editado 14 álbumes de estudio con canciones de su autoría, lo que evidencia que es un artista que ha tomado pausas importantes, de hasta cuatro años, para componer nuevos trabajos. www.monaguilloibague.com

OPINEN CON ROCHI Programa emitido el sábado12 de julio de 2014 a las 11 am por Colmundo Radio Ibagué 920 am www.colmundoradio.com.co Dirige y presenta Rocío Galeano Oviedo

Programa emitido el sábado 17 de mayo de 2014. Colmundo Radio Ibagué 920 a.am. a las 11 a.m. Dirige y presenta Rocío Galeano Oviedo.

Programa emitido el sábado 10 de mayo de 2014. Colmundo Radio Ibagué 920 a.am. a las 11 a.m. Dirige y presenta Rocío Galeano Oviedo.

María Victoria Doza Rodriguez, periodista, poeta, actriz, locutora, una guerrera de la vida. Gracias Señor por su vida...su voz...su profesionalismo! Prodihogar..Porque juntos damos mas que amor!! http://prodihogar.blogspot.com/ TEL 261 03 76 CELS 311 520 4820 315 742 74 16 313 440 42 29

Fallecimiento de un hermano Sacerdote 7 Abril 2014. Dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida, quién cree en mí, aunque haya muerto vivirá; y todo aquél que vive y cree en mí no morirá para siempre” Juan 11: 25.26. El Reverendo padre, CÁNDIDO ZARRABEITIA, descansó en la paz del Señor. Nuestro Arzobispo Flavio Calle Zapata, en comunión con su Obispo auxiliar, Monseñor, Orlando Roa Barbosa y el clero arquidiocesano, comparten con la comunidad de sacerdotes Trinitarios, la ausencia del Padre Cándido, quien se distinguió por su caridad, su nobleza para con la comunidad de fieles, su fiel cumplimiento en su ministerio sacerdotal. Sus exequias serán el día martes 8 de abril 2014, a las 2 pm, en la Parroquia Cristo Rey en el barrio Picaleña. Estará en cámara ardiente en esa misma parroquia. Dios premie el esfuerzo, trabajo y dedicación del Padre Cándido.

Programa emitido el sábado 5 de abril de 2014. Colmundo Radio Ibagué 920 a.am. a las 11 a.m. Dirige y presenta Rocío Galeano Oviedo. http://www.colmundoradio.com.co/

OPINEN CON ROCHI Programa emitido el sábado 29 de marzo de 2014 a las 11 am por Colmundo Radio Ibagué 920 am www.colmundoradio.com.co Dirige y presenta Rocío Galeano Oviedo

Programa emitido el sábado 22 de marzo de 2014. Colmundo Radio Ibagué 920 a.am. a las 11 a.m. Dirige y presenta Rocío Galeano Oviedo.

7 Marzo 2014. “La muerte no nos roba los seres amados. Al contrario, nos los guarda y nos los inmortaliza en el recuerdo. La vida sí que nos los roba muchas veces y definitivamente.” François Mauriac. Nuestro Arzobispo, Monseñor Flavio Calle Zapata en comunión con su Obispo Auxiliar, los sacerdotes y los fieles diocesanos, comparten el dolor ante el fallecimiento de nuestro hermano presbítero, CÉSAR ISAZA ISAZA, Sacerdote de nuestra Arqudiócesis, nacido en Sonsón (Antioquia) en el año 1940. Fue ordenado en la ciudad de Roma el 5 de marzo del año 1966. Sus exequias se celebrarán el día 8 de Marzo a las 11 am en la Catedral Metropolitana de Ibagué. Agradecemos su compañía y oración por nuestro sacerdote, hermano y amigo. El Padre César, cursó administración de empresas y psicología, universidad Javeriana en Bogotá. Teología, universidad Gregoriana en Roma. Cursos varios en pastoral social. Cargos Desempeñados: Director de Cáritas por 20 años. Capellán, en la Penitenciaría de Ibagué. Párroco (Parroquia San Antonio María Claret, en Ibagué) Capellán (institución Policía Nacional en Ibagué) Actualmente en el año 2014: Párroco (Parroquia San José Obrero, en Ibagué Tol). Que descanse en Paz.

Programa que se emite por www.ondasdeibague.com 1470 am Domingos 6 a 7 am dirige María Victoria Doza coordina Carlos Alberto Gómez-Monaguillo Colaboración Especial Enrique Molina Abril

Testimonio de una ibaguereña por adopción y su experiencia en tierras españolas Programa la Onda Sonora Domingos 6 a 7 am por www.ondasdeibague.com 1470 am Dirige María Victoria Doza

Gloria Valencia de Castaño (Ibagué, 27 de julio de 1927 - Bogotá, 24 de marzo de 2011) fue una intelectual, periodista y presentadora de televisión colombiana. Consagrada por el público y la crítica, como la «Primera Dama» de la televisión colombiana es reconocida también como una de las principales figuras de la divulgación de la cultura en Colombia. En septiembre de 1950 inició, junto con su esposo, el abogado Alvaro Castaño Castillo y otras personas, la emisora cultural HJCK, "El mundo en Bogotá". Por más de medio siglo fue colaboradora de varios programas de esa emisora, que hoy transmite sólo via internet, con temáticas en torno a la información y promoción cultural.

Gloria Valencia de Castaño Este artículo o sección sobre biografías y televisión necesita ser wikificado con un formato acorde a las convenciones de estilo. Por favor, edítalo para que las cumpla. Mientras tanto, no elimines este aviso puesto el 25 de marzo de 2011. También puedes ayudar wikificando otros artículos. Gloria Valencia de Castaño Gloria Valencia de Castaño - La primera Dama de la TV colombiana Nacimiento 27 de julio de 1927 Ibagué, Tolima, Colombia Defunción 24 de marzo de 2011, 83 años Bogotá, Colombia Ocupación presentadora, periodista Cónyuge Álvaro Castaño Castillo Hijo(s) Pilar y Rodrigo. Gloria Valencia de Castaño (Ibagué, 27 de julio de 1927 - Bogotá, 24 de marzo de 2011) fue una intelectual, periodista y presentadora de televisión colombiana. Consagrada por el público y la crítica, como la «Primera Dama» de la televisión colombiana es reconocida también como una de las principales figuras de la divulgación de la cultura en Colombia. En septiembre de 1950 inició, junto con su esposo, el abogado Alvaro Castaño Castillo y otras personas, la emisora cultural HJCK, "El mundo en Bogotá". Por más de medio siglo fue colaboradora de varios programas de esa emisora, que hoy transmite sólo via internet, con temáticas en torno a la información y promoción cultural. Índice [ocultar] 1 Sus primeros años 2 Fallecimiento 3 Reconocimientos 3.1 Premios y distinciones 4 Programas en televisión 4.1 Años 50 4.2 Años 60 4.3 Años 70 4.4 Años 80 4.5 Años 90 5 Enlaces externos [editar]Sus primeros años Gloria Valencia ingresó a la televisión desde sus inicios en 1954. Además de presentadora oficial animó, a fines de año, el primer intento de programa comercial de la televisión colombiana: El lápiz Mágico, patrocinado por el Banco Popular. Presentó también el espacio Conozca los autores, cuya primera emisión la realizó con el maestro León de Greiff. Desde ese entonces comenzó a consagrarse así como la primera figura femenina de la televisión colombiana. En 1957 comenzó a trabajar con las programadoras privadas, en primera instancia con PUNCH, la pionera, con el programa Por los caminos de la patria. Luego, desde 1963 trabajo con Radio Televisión Interamericana (R.T.I.) en programas como El precio es Correcto, Estudio Uno y Cumpleaños Ramo. Posteriormente trabajo con Caracol, Cenpro y en 1979 comenzó a laborar con Radio Cadena Nacional (RCN Radio) y más tarde con RCN TV. Mediante su vinculación permanente a la televisión colombiana, Gloria Valencia de Castaño colaboró en más de veinte programas, destacándose Carta de Colombia, producido por R.T.I. Televisión entre 1970 y 1979, dirigido por Alvaro Castaño Castillo, y presentado también en la HJCK; con este programa obtuvo el Premio Ondas de Barcelona y se trasmitió semanalmente por 16 estaciones de televisión del mundo. Así mismo, fue importante el programa Naturalia, producido por R.T.I. entre 1974 y 1993, y dirigido, al igual que el anterior, por Alvaro Castaño Castillo. Esta es la época en que sus televidentes recuerdan su memorable frase: "Lástima que la televisión no sea a color". Pues fue cuando le empezaron a llegar producciones internacionales a color, las cuales sus televidentes no podían disfrutar de la majestuosidad de los paisajes exóticos que ofrece la naturaleza e igualmente ocurría cuando entrevistaba celebridades del mundo artístico, ya que sus obras solo se podían mostrar en blanco y negro. Por lo tanto, era su manera peyorativa para decirles a los gobiernos de entonces que era hora de entrar a la era del color en la televisión colombiana, la cual llegó finalmente en 1980. Gloria Valencia de Castaño fue la presentadora oficial durante varios años del Concurso Nacional de Belleza de Colombia en Cartagena de Indias e igualmente trabajó durante varias temporadas consecutivas para RCN Televisión en el programa "Esta noche sí", dirigido por su hijo Rodrigo, y en el cual compartió la presentación con su hija Pilar Castaño y con Camilo Pombo; también fue presentadora del programa "Correo Especial" para la cadena tres o canal de interés público. En RCN Radio, junto con Pilar Castaño, condujo el programa de emisión diaria "Gloria y Pilar". Además de animar programas de radio y televisión, Gloria Valencia fue colaboradora esporádica de los periódicos El Tiempo y El Espectador, redactora de la revista Cromos y directora de la revista Laura. [editar]Fallecimiento A los 83 años de edad, muere en la ciudad de Bogotá, Colombia, el 24 de marzo de 2011, a causa de complicaciones respiratorias. La 'primera dama de la TV' murió pasadas las 8 p.m. en su casa, en Bogotá, comentó su familia. [editar]Reconocimientos Gloria recibió la mayoría de premios que se otorgan en Colombia a las personas vinculadas a los medios de comunicación: durante cinco años consecutivos obtuvo el premio Nemqueteba como mejor animadora; en una ocasión, el Ondra de la crítica a la personalidad más destacada de la televisión; el Antena de Oro de la consagración, otorgado por la Asociación de Periodistas del Espectáculo al personaje del año; el Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar; el Catalina de Oro otorgado por el Festival de Cine de Cartagena por toda una vida en la televisión; la Medalla Simón Bolívar, concedida por el Ministerio de Educación; y el Premio Nacional de Periodismo del CPB a una vida en la televisión colombiana. En marzo de 2007 fue objeto de la imposición del mayor galardón de la Fundación Musical de Colombia Orden Garzón y Collazos y los máximos galardones de la Gobernación del Tolima y Alcaldía de Ibagué (Colombia). En enero de 2011, en el marco de la Feria Colombiatex de las Americas, el Instituto para la Exportación y la Moda-INEXMODA, realizó un sentido homenaje por su trayectoria y aporte al Sistema de la Moda de Colombia. Hizo parte del grupo de fundadores de la ACL, Asociación Colombiana de Locutores y Comunicadores de la cual fue presidenta. Su constante interés por el arte, la cultura y la ecología le sirvieron para ser exaltada como directora de la Fundación para la Protección de Parques Nacionales y como miembro de la Junta Directiva del Museo de Arte Moderno de Bogotá. [editar]Premios y distinciones 1957, 1958, 1959, 1965 Premio Nemqueteba. 1970, 1975 Premio Ondas de España. 1971 Dos Premio Ondra. 1975 Premio Antena de la consagración. 1978 Premio José Mercurio de la Asociación de Periodistas del Espectáculo compartido con Fernando González Pacheco. 1978 Premio Guaicaipuro de oro de Venezuela como 'Mejor presentadora de Latinoamérica'. 1982 Premio Julián Ospina otorgado por la Asociación Colombiana de Locutores (ACL). 1984 Con motivo de los 30 años de la televisión le otorgan la Orden Manuel Murillo Toro junto a Fernando Gómez Agudelo, Manuel Medina Mesa, Emeterio y Felipe Los Tolimenses (Lizardo Díaz y Jorge Ramírez), Ana Mojica, Rafael García Herreros, Otto Greiffenstein, Darío Achury, William Puth, Carlos Muñoz, Fabio Camero, Hugo Pérez, Manuel Drézner, Álvaro Ruiz, Juan de la Matta, Gabriel Quimbaya, Javier Corchuelo y Manuel Cuervo Argüello. 1987 Premio Simón Bolívar. 1988 Premio India Catalina de oro a 'Toda una vida'. 1989 Premio Simón Bolívar en la categoría Gran Bolívar de Oro. 1995 Premio Simón Bolívar a la 'Vida y obra de un periodista'. 2000, 2001 Premio TV y Novelas. 2006 Premio Cromos de la moda a 'Toda una vida'. 2007 Orden Garzón y Collazos de la Fundación Musical de Colombia y Homenaje de la Asociación Colombiana de Locutores (ACL). [editar]Programas en televisión A continuación presentamos una relación de sus programas de concurso, infantiles, culturales, musicales y periodísticos en los que Gloria Valencia, considerada la primera dama de la televisión, título otorgado por el periodista especializado en televisión Álvaro Monroy Caicedo (Visor), en el periódico El Espectador, ha trabajado como presentadora o animadora. [editar]Años 50 Conozca a los autores El lápiz mágico El modo y la moda Temas de ayer y hoy Cosas de mujeres Viaje alrededor del arte Antaño y hogaño El mundo infantil El mundo en Bogotá La moda en Bogotá [editar]Años 60 Por los caminos de la patria Trece mil pesos por sus respuestas (Veinte mil pesos por sus respuestas, Miles de pesos por sus respuestas) Cumpleaños Ramo Uno es de ley La llamada Sears Juguetelandia Sears Hola Bogotá Haga lo que haga, Milo le paga Aerocóndor en el aire Estudio uno Diálogos de los martes El mundo está loco, loco, loco [editar]Años 70 Carta de Colombia Vea Colombia, revista del sábado Correo cultural Naturalia Martes con Gloria [editar]Años 80 El precio es correcto 1982-1991 Los tres a las seis 1989-1992 [editar]Años 90 Esta noche sí Durante varios años fue presentadora del Reinado Nacional de Belleza en Colombia. También presento los programas Carrusel, Gloria 7:30 (Gloria 9:30, Gloria 10:00pm), sección del noticiero llamado Adelante con la moda, Vanidades femeninas, El país de las maravillas.

CUENTA LA HISTORIA DE COMO NACIO LA CADENA. TIENDA 10 E LA CADENA QUE TIENE EN MEDELLIN-ARMENIA-PEREIRA E IBAGUE TEL 277-10-10.CRA 3 CON CALLE 17 ht tp://www.flamingo.com.co/

TIENDA 10 E LA CADENA QUE TIENE EN MEDELLIN-ARMENIA-PEREIRA E IBAGUE TEL 277-10-10.CRA 3 CON CALLE 17 http://www.flamingo.com.co/

VIERNES 8 DE FEBERO 2013.DIRECTOR EDWARD AMAYA.EMISORA LA FM DE IBAGUE 1020AM.HORARIO DE 12 A 2 PM.

LANZAMIENTO CAMPAÑA EN EL TOLIMA NO HACEMOS TRATO CON EL MALTRATO.MARZO 5 DE 2012

LOS CABALLEROS LAS PREFIEREN BRUTAS.IBAGUE MARZO 7 DE 2012.TEATRO TOLIMA

ESPOSA DEL MAESTRO MIGUEL ANTONIO OSPINA GOMEZ.AUTOR DE DULCE COYAIMA INDIANA.QUE FALLECIO EN EL GUAMO EL DOMINGO 5 DE FEBRERO DE 2012.

PARROCO DEL SANTUARIO NUESTRO PADRE JESUS EN EL VALLE DE SAN JUAN TOLIMA.FALLECIO EL 14 DE OCTUBRE 2011

DESPUES DE 44 AÑOS.HELMUT LEVY HOFFMAN.CUENTA SU HISTORIA.SU HIJO ES EL FAMOSO NADADOR TOLIMENSE.LA CARIÑOSA 1420 AM IBAGUE

GUSTAVO TORRES RUEDA.LO RECUERDA EN RCN NOTICIAS DE LA MANANA 1180 AM 16 DE AGOSTO 2011

Nota de la cariñosa ibague 1420 am.noticias populares.julio 8-2011