Skaldcast – o mitologii i wierzeniach germańskich

Kim jest Jormungand, Wąż Midgardu? Dlaczego oplata cały świat? I czemu właśnie Thor jest tym Bogiem, który musi stanąć z nim twarzą w twarz?W tym odcinku opowiadamy o wyprawie Thora na morze i jego walce z Midgardsormem. Thor wypływa z olbrzymem Hymirem, zarzuca na hak głowę wołu i z głębi wyciąga Jormunganda. Potwór w ostatniej chwili umyka, choć w starszych wersjach zostaje pokonany. Co kryje się za tą historią? Skąd tyle przedstawień mitu w ikonografii Europy Północnej? Skąd wziął się Wąż Midgardu?Z tego odcinka dowiesz się:– Kim jest Jormungand i dlaczego nazywa się go Wężem Midgardu.– Dlaczego Wąż oplata cały świat ludzi.– Co łączy Jormunganda z Lokim, Fenrirem i Hel.– Dlaczego Jormungand wraca podczas Ragnaröku.– Co walka Thora z Wężem mówi o chaosie, granicach świata i sile, która chroni ludzi.Skaldcast – rodzimowierczy głos w Twoim domu.Obserwuj nas na: ⁠⁠⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠⁠Spotify⁠⁠⁠⁠⁠ i ⁠⁠⁠⁠⁠Apple Podcasts⁠⁠⁠⁠⁠.Zaobserwuj nas na ⁠⁠⁠⁠Facebooku⁠⁠⁠⁠. Interesuje Cię żywa obrzędowość? Dołącz do gromady ⁠⁠⁠⁠Grágás⁠⁠⁠⁠.Bibliografia:Edda poetycka, ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Apolonia Załuska-Strömberg, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1986.Dr Renata Leśniakiewicz-Drzymała: „Mitologia Północy a chrześcijaństwo”.Carolyne Larrington: „Skandynawia. Przewodnik po bogach, władcach i olbrzymach”.Muzyka do intra: ⁠⁠⁠⁠⁠StudioKolomna⁠⁠⁠⁠⁠, Pixabay.

Oddał oko za wiedzę. Zawisł na drzewie, żeby poznać runy. Towarzyszą mu kruki i wilki. Odyn niejedno ma imię i funkcję. Bóg wojny, czarownik, Wszechojciec, władca Asów, poeta, Jednooki. Jednak co to wszystko znaczy? Kim tak naprawdę jest Odyn? W tym odcinku przyglądamy się Odynowi jako jednej z najbardziej złożonych Bogów świata germańskiego. Jak czcili go w starożytności i średniowieczu i jak dziś możemy kontynuować jego kult?Z tego odcinka dowiesz się:– Kim jest Odyn, dlaczego ma tak wiele imion i za jakie funkcje odpowiada.– Jaką rolę odgrywał Odyn w powstawaniu Midgardu i pierwszych ludzi.– Co musiał poświęcić, żeby posiąść wiedzę.Skaldcast – rodzimowierczy głos w Twoim domu.Obserwuj nas na: ⁠⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠⁠Spotify⁠⁠⁠⁠ i ⁠⁠⁠⁠Apple Podcasts⁠⁠⁠⁠.Zaobserwuj nas na ⁠⁠⁠Facebooku⁠⁠⁠. Interesuje Cię żywa obrzędowość? Dołącz do gromady ⁠⁠⁠Grágás⁠⁠⁠.Bibliografia:Edda poetycka, ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Apolonia Załuska-Strömberg, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1986.Edda prozaiczna, Snorri Sturluson.Prof. Leszek Słupecki: „Mitologia skandynawska w epoce wikingów”.Prof. Leszek Gardeła: „Magia, kobiety i śmierć w świecie wikingów”.Dr Renata Leśniakiewicz-Drzymała: „Mitologia Północy a chrześcijaństwo”.Joshua Rood: „Ascending the Steps to Hliðskjálf. The Cult of Óðinn in Early Scandinavian Aristocracy”.Carolyne Larrington: „Skandynawia. Przewodnik po bogach, władcach i olbrzymach”.Muzyka do intra: ⁠⁠⁠⁠StudioKolomna⁠⁠⁠⁠, Pixabay.

Wiosna w świecie germańskim otwierała czas siewu, wypraw, handlu i nowych przedsięwzięć. Dlatego Sigrblót był świętem proszenia o zwycięstwo. Dziś rzeczone zwycięstwo możemy rozumieć na najróżniejsze sposoby. W tym odcinku opowiadamy, jak świętujemy „Wielkanoc” w rodzimowierstwie germańskim i jak robili to dawni Germanie.Sięgamy do Ēostre (Ostary, Austry) i Nerthus, do dawnych procesji wozów i rytuałów związanych z budzącą się ziemią. Pokazujemy też żywe ślady tej obrzędowości: jajka barwione w cebuli i młodych liściach, inskrypcje z prośbami ryte na skorupkach, ofiary składane Bogom i przodkom, wodę nabieraną w milczeniu o świcie i wiosenne widowiska, w których wraca motyw walki ładu z chaosem. I opowiadamy, co z tym wszystkim wspólnego ma... kukułka.Z tego odcinka dowiesz się: – Czym jest Sigrblót i jak dziś go obchodzimy. – Jaką funkcję pełnią jajka, inskrypcje z prośbami i ofiary składane Bogom oraz przodkom.– Skąd wzięła się nazwa Wielkanocy w językach zachodniogermańskich.– Jak ludowe zwyczaje zachowały starsze wyobrażenia o odrodzeniu, płodności i walce ładu z chaosem.Skaldcast – rodzimowierczy głos w Twoim domu.Obserwuj nas na: ⁠⁠⁠YouTube⁠⁠⁠, ⁠⁠⁠Spotify⁠⁠⁠ i ⁠⁠⁠Apple Podcasts⁠⁠⁠.Zaobserwuj nas na ⁠⁠Facebooku⁠⁠. Interesuje Cię żywa obrzędowość? Dołącz do gromady ⁠⁠Grágás⁠⁠.Bibliografia:„Edda poetycka”, ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Apolonia Załuska-Strömberg, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1986.Jakub Grimm: „Deutsche Mythologie”.Joshua Rood: „The Festival Year: A Survey of the Annual Festival Cycle and Its Relation to the Heathen Lunisolar Calendar”.Martin Litchfield West: „Indo-European Poetry and Myth”.„Yngling saga”, ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Jacek Godek.Muzyka do intra: ⁠⁠⁠StudioKolomna⁠⁠⁠, Pixabay.

Czym naprawdę jest blót? Dawniej krwawy i – z dzisiejszego punktu widzenia – okrutny, ale jak to wygląda dziś w Ásatrú i rodzimowierstwie germańskim? W tym odcinku pokazujemy, że blót jest rytuałem, w którym gromada rodzimowiercza wraca do mitu kosmogonicznego i odnawia więź z Bogami.Tłumaczymy to czym jest rytuał, dlaczego w blócie tak ważne jest odegranie mitu i skąd bierze się jego sens. Sięgamy do opowieści o Ymirze i do dawnych świadectw o ofiarach u ludów germańskich, a potem przechodzimy do współczesnej praktyki. Pokazujemy, jak uświęca się miejsce, po co wyznacza się krąg, jaką rolę mają ogień, woda i ziemia, komu składa się ofiary, dlaczego może to być nie tylko żywność, ale też rękodzieło lub wiersz i z jakimi prośbami ludzie przychodzą do Bogów.To odcinek o blócie jako żywym rytuale, o micie, który wraca w geście i słowie, i o gromadzie, która w obrzędzie szuka ładu.Z tego odcinka dowiesz się: – Czym jest bót i dlaczego nie sprowadza się do samego złożenia ofiary. – Jak mit o początku świata łączy się z germańską obrzędowością. – Jak wygląda współczesny blót: od uświęcenia miejsca, przez złożenie ofiar po sumble. – O co proszono podczas takich rytuałów dawniej i czego szukamy w nich dziś.Obserwuj nas na: ⁠⁠YouTube⁠⁠, ⁠⁠Spotify⁠⁠ i ⁠⁠Apple Podcasts⁠⁠.Zaobserwuj nas na ⁠Facebooku⁠. Interesuje Cię żywa obrzędowość? Dołącz do gromady ⁠Grágás⁠.Bibliografia:„Edda poetycka”, ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Apolonia Załuska-Strömberg, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1986.James Hollis: „W cieniu Saturna. O leczeniu męskich zranień”.„Saga o Eryku Rudym” ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Jacek Godek.„Gautreks saga” ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Jacek Godek.Mircea Eliade: „Historia wierzeń i idei religijnych (tom II)”.Mircea Eliade: „Myth and Reality”.„Saga o Jomswikingach” przeł. i oprac. prof. Jakub Morawiec, dr Marta Rey-Radlińska. prof. Leszek Słupecki: „Mitologia skandynawska w epoce wikingów”.Muzyka do intra: ⁠⁠StudioKolomna⁠⁠, Pixabay.

Kim jest Thor? Gromowładny to zdecydowanie najpopularniejszy i najpowszechniejszy Bóg germański. Jednak współcześnie tę popularność przypłacił okraszeniem wieloma półprawdami, a nawet bzdurami na swój temat. W tym odcinku „odczarowujemy” wizerunek Thora z popkulturowych wizji. Rozmawiamy o tym, jakie jest znaczenie jego imienia, dlaczego jest jednym z najważniejszych Bogów świata germańskiego, dlaczego jest archetypem idealnego mężczyzny i czemu jego młot to nie tylko broń, ale także symbol ochrony i uświęcania. Przechodzimy też przez najważniejsze mity, które pomagają zrozumieć jego naturę: walkę z Jormungandem, historię o Thrymie, walkę z Hrungnirem czy pojedynek na zagadki z Alvísem.To odcinek o Thorze jako patronie codziennych zmagań, ochrony, siły ducha i walce z chaosem.Z tego odcinka dowiesz się:– Co oznacza imię Thora i czy jest wyłącznie Bogiem gromowładnym.– Dlaczego jest świętym strażnikiem Midgardu i czemu rozprawia się z siłami chaosu.– Jak Thor reprezentuje archetyp idealnego mężczyzny.Skaldcast – rodzimowierczy głos w Twoim domu. Obserwuj nas na: ⁠YouTube⁠, ⁠Spotify⁠ i ⁠Apple Podcasts⁠.Zaobserwuj nas na Facebooku. Interesuje Cię żywa obrzędowość? Dołącz do gromady Grágás.Bibliografia:Edda poetycka, ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Apolonia Załuska-Strömberg, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1986.Prezentacja Wiktora Banaszewskiego pt. „Thunar”.John Lindow: „Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs”.Georges Dumézil: „Bogowie Germanów”.Renata Leśniakiewicz-Drzymała: „Mitologia Północy a chrześcijaństwo”.Władysław Duczko: „Ruś wikingów. Skandynawowie we wczesnośredniowiecznej Europie Wschodniej”.Eleanor Barraclough „Nieznane oblicze Wikingów. Zapomniane opowieści nordyckiego świata”.Muzyka do intra: ⁠StudioKolomna⁠, Pixabay.

Czym właściwie są rodzimowierstwo germańskie i Ásatrú? To pytanie, które często ginie pod toną popkulturowych naleciałości o wikingach czy blond superbohaterze Thorze z czerwoną peleryną.W rzeczywistości mówimy o współczesnej religii – o próbie odtworzenia wierzeń dawnych Germanów. W tym odcinku wskazujemy, czym tak naprawdę jest rodzimowierstwo germańskie, co nas do niego przyciągnęło i dlaczego wcale nie jest tak obce dla Polaków, jak na pierwszy rzut oka może się wydawać. Rozprawiamy się też z wymysłem o „religii wikingów” i tłumaczymy, czemu to określenie spłyca duchowość germańską porównywalną do sformułowania w stylu: „katolicyzm to religia krzyżowców”.Z tego odcinka dowiesz się:– Do jakich tradycji odwołuje się rodzimowierstwo germańskie.– Dlaczego tradycja germańska nie jest wcale obca Polakom mimo tego, że są Słowianami.– Jacy są jedni z najważniejszych Bogów germańskich.– Kim jest ofiarnik, co to jest gromada, czym są bloty (obrzędy).– Jakie są podstawy etyki rodzimowierstwa germańskiego. – Co ma msza święta do odtwarzania mitów.Skaldcast – rodzimowierczy głos w Twoim domu. Obserwuj nas na: ⁠⁠YouTube⁠⁠, ⁠⁠Spotify⁠⁠ i ⁠⁠Apple Podcasts⁠⁠.Zaobserwuj nas na ⁠Facebooku⁠. Interesuje Cię żywa obrzędowość? Dołącz do gromady ⁠Grágás⁠.Bibliografia:Edda poetycka, ze staroislandzkiego przeł. i oprac. Apolonia Załuska-Strömberg, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1986.Specjalne podziękowania dla (to nie jest reklama, Panie UOKiK 😉):➡ ⁠Tomasza Pawęzki⁠, za udzielenie głosu do intra.➡ ⁠Dariusza Wiewiórki⁠ za zgodę na wykorzystanie jego wizji rekonstrukcji młota Thora z Wolina do logo.➡ Bartosza Madejczyka z ⁠Grawerstwo.net⁠ za przygotowanie logo.➡ ⁠Agaty Kraszczyńskiej⁠ za szablon do miniaturek.I dla wszystkich rodzimowierców germańskich, słowiańskich, asatryjczyków oraz przyjaciół i sympatyków naszej gromady, którzy uwierzyli w ten projekt i wspierają nas. Dziękujemy Wam!Muzyka do intra: ⁠StudioKolomna⁠, Pixabay.

Jeśli Twoje skojarzenia z „mitologią germańską” kończą się na filmach Marvela czy serialu „Wikingowie”, ten podcast jest po to, żebyś dowiedział się i zrozumiał, jak naprawdę to wygląda.Mitologia germańska obfituje w niezwykłe historie o Bogach, bohaterach czy wieszczkach. W Skaldcaście bierzemy na warsztat wierzenia ludów germańskich i to, jak wyglądały one naprawdę.To podcast także o teraźniejszości. Opowiemy Ci o tym, jak dziś wyglądają rodzimowierstwo germańskie i Ásatrú oraz jak je praktykujemy.Rodzimowierstwo germańskie to religia politeistyczna oparta na przedchrześcijańskich wierzeniach ludów germańskich. Ásatrú można nazwać wyznaniem rodzimowierstwa germańskiego, skupiającym się na skandynawskiej części świata germańskiego.Skaldcast – rodzimowierczy głos w Twoim domu. Obserwuj nas na: YouTube, Spotify i Apple Podcasts.Odwiedź nas na Facebooku. Chcesz dowiedzieć się więcej o naszej religii? Napisz do Gromady Grágás.Specjalne podziękowania dla (to nie jest reklama, Panie UOKiK 😉):➡ Tomasza Pawęzki, za udzielenie głosu do intra.➡ Dariusza Wiewiórki za zgodę na wykorzystanie jego wizji rekonstrukcji młota Thora z Wolina do logo.➡ Bartosza Madejczyka z Grawerstwo.net za przygotowanie logo.➡ Agaty Kraszczyńskiej za szablon do miniaturek.I dla wszystkich rodzimowierców germańskich, słowiańskich, asatryjczyków oraz przyjaciół i sympatyków naszej gromady, którzy uwierzyli w ten projekt i wspierają nas. Dziękujemy Wam!Muzyka do intra: StudioKolomna, Pixabay.