Un café con Aristóteles

En este episodio de mayo os invito a reflexionar sobre el humor a partir de la obra de Aristóteles. Nuestro filósofo de cabecera le dedicó algunas líneas a una de las aficiones más antiguas del ser humano: reírse. Sin embargo, aunque sea algo tan aparentemente mundano, reírse bien representa un ejercicio esencialmente ligado a la virtud.Hasta para reírse se nos pide un trabajo... -------------------------------------Si queréis, podéis compartir el episodio y darle me gusta, así como interactuar con él a través de los comentarios. También podéis seguirme a mi en mis otros proyecto en IG y en YT, ¡os espero!IG: @jgfuxaYT: José González Fuxà

¿Somos sociales por naturaleza? El asunto de la sociabilidad natural es fundamental para entender nuestra naturaleza comunitaria y política, además de que pone en diálogo a autores tan distante como Aristóteles, de la antigüedad clásica, y a los modernos contractualistas como Hobbes y Rousseau. Os invito a reflexionar sobre este asunto en el episodio de abril. ----------------------Si queréis, podéis compartir el episodio y darle me gusta, así como interactuar con él a través de los comentarios. También podéis seguirme a mi en mis otros proyecto en IG y en YT, ¡os espero!IG: @jgfuxaYT: José González Fuxà

El episodio de marzo lo vamos a dedicar a la concepción aristotélica de la mujer. La noción de mujer a lo largo de la historia del pensamiento no ha gozado del debido protagonismo, y eso ha hecho que, en muchos casos, exista una noción compartida tradicionalmente respecto de la mujer de subordinación y obediencia al hombre. Aristóteles no será una excepción a esto, como buen hijo de su tiempo.Os animo a escuchar este episodio para ver qué elementos definen para el estagirita a la mujer, y abro el debate: ¿qué pensáis al respecto?Ya os aviso, algunas de sus ideas son... peculiares. ---------------Si queréis, podéis compartir el episodio y darle me gusta, así como interactuar con él a través de los comentarios. También podéis seguirme a mi a mis otros proyecto en IG y en YT, ¡os espero!IG: @jgfuxaYT: José González Fuxà

¿Qué nos hace humanos? ¿Hay algo que nos distinga verdaderamente del resto de seres vivos o nos movemos solo en justificaciones especistas acerca de nuestra supremacía? Hoy vamos a iniciar la exploración sobre los fundamentos de la concepción del alma en Aristóteles. Para ello, vamos a explorar las ideas expuestas por Aristóteles principalmente en la Ética nicomáquea, aunque también asomarán algunas consideraciones del De Anima, texto que abordaremos más adelante. Os invito a escuchar y discutir conmigo este asunto.---- Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. También podéis escribirme a [email protected]

En este episodio hablaremos del motor inmóvil, el dios del que nos habla Aristóteles y que sirvió de inspiración intelectual a muchos sabios posteriores. ¿Es Aristóteles el precursor intelectual de las religiones monoteistas?¡Veámoslo!Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. También podéis escribirme a [email protected]

Para Aristóteles, el azar no lo explica todo, pero tampoco es una ilusión.En este episodio exploramos cómo lo fortuito encaja dentro de un universo ordenado por causas, fines y esencias.Un viaje filosófico hacia lo que escapa a nuestros planes.Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. También podéis escribirme a [email protected]

Continuamos una antigua serie de filosofía política aristotélica. Como recordais, en la primera temporada hablamos de la ciudad ideal, de cómo era su constitución. Nos quedó pendiente hablar de la Paideia, un elemento fundamental y fundacional de la polis. Con el episodio de hoy abrimos una miniserie sobre la Paideia. Hoy responderemos a la parte más fundamental de la pregunta: para qué y por qué educamos. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. También podéis escribirme a [email protected]

La amistad es una relación fundamental para la ética, y muy especialmente, para la visión de la filosofía moral aristotélica. Tanto es así que el Filósofo le dedica dos libros de su Ética, el libro VIII y el libro IX. Además, y para hacer hincapié en su importancia, Aristóteles pone en estrecha relación la amistad y una virtud fundamental para la ética: la justicia. En este episodio vamos a hablar no sólo de la amistad, sino de su relación con la injusticia y la justicia. Bibliografía:- Ética nicomáquea, VIII, IX.

Empezamos nueva temporada con un tema particularmente controvertido: la esclavitud natural. En este episodio hablaremos de cuál es la condición clave para Aristóteles para que un ser humano sea lo que él llamó "esclavo por naturaleza". ¿Creéis que la esclavitud puede ser natural y, por tanto, justa en algún contexto? ¿Puede ser bueno para alguien estar sometido a la voluntad de otro? Vamos a arrojar un poco de luz a esta cuestión. Bibliografía:- Polítitca, libro I.

En este episodio exploramos una de las claves del pensamiento de Aristóteles: la teoría del acto y la potencia. ¿Cómo es posible que algo cambie sin dejar de ser lo que es? ¿Qué significa vivir en potencia y cómo se alcanza el acto pleno? Desde la Metafísica hasta la Ética a Nicómaco, recorreremos pasajes esenciales que nos invitan a comprender el cambio, la realización y el sentido profundo del ser. Un episodio para pensar la transformación… sin perder la identidad.Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. También podéis escribirme a [email protected].

¿Qué es el tiempo? Esta es una pregunta que nos ha fascinado desde los inicios de nuestra historia. Vivimos en el tiempo y para el tiempo. Lo medimos, lo organizamos, lo clasificamos y lo usamos, pero si alguien nos pregunta por lo que es propiamente, por su definición, muchos de nosotros no sabemos qué responder. La pregunta por la naturaleza del tiempo es una de las preguntas clave de nuestra existencia como seres racionales, y en este episodio voy a tratar de explicar cómo Aristóteles resuelve el asunto de su definición. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. También podéis escribirme a [email protected]. Bibliografía:- Aristóteles, Física (Libro IV, capítulos 10 a 14.

El episodio de mayo es un episodio bibliográfico: os propongo una lista de lecturas para adentraros en la filosofía, vida y contexto intelectual de nuestro autor favorito. Por aquí os dejo la lista de libros que os recomiendo. ¡Escuchad el episodio para saber más!- Julián Marías, Historia de la Filosofía, Alianza Editorial.- Diógenes Laercio, Vidas y obras de los filósofos ilustres, Lucina.- Tomás Calvo Martínez, Aristóteles y el aristotelismo, Akal.- Pierre Aubenque, La prudencia en Aristóteles.- Pierre Aubenque, EL problema del ser en Aristóteles. - D.W. Ross, Aristóteles, Gredos.- Rogelio Rovira, Repertorio de definiciones aristotélicas, Escolar y mayo.- Carlos Thibeaut, Cabe Aristóteles, La balsa de la medusa.- A. MacIntyre, Animales racionales y dependientes.- Aristóteles:Ética eudemia / Ética nicomáquea, Gredos.PolíticaRetórica (libro II)PoéticaDe AnimaComo siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. También podéis escribirme a [email protected].

En el episodio de hoy os traigo una reflexión un poco diferente: vamos a hablar sobre los memes. Que los memes son un arte todos, a estas alturas, debemos tenerlo más que asumido: son un arte por creativos y por su rol en la sociedad actual. Pero, en el fondo, ¿hemos pensado cuál es la naturaleza del meme? ¿a que otras cosas se parece? ¿qué puede aportarnos?En este episodio exploraremos brevemente estas preguntas, y nos centraremos sobretodo en todos aquellos memes que nacieron para remover conciencias y activar nuestra participación política y crítica. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios.Bibliografía:- Aristóteles, Poética.- Aristóteles, Ética nicomáquea.- Alarcón Zayas, Humorismo como creación y fortalecimiento de los vínculos en la sociedad red: el caso de los memes sobre filósofos, Revista Comunicación 16 (1), 2017.- Rolán, X. & Piñeiro,T., El uso de los memes en la conversación política 2.0 Una aproximación a una movilización efímera, Prisma Social n18º, 2017.- Echeverría, M. & González, R., Los memes como entretenimiento político Recepción, usos y significados, Revista Mexicana de Opinión pública, año 14, n27º 2019.- González, E. & al., Los memes y la política ¿Por qué algunos memes se vuelven virales y otros no?, Revista Científica de Información y COmunicación 16, 2019.

Hoy os traigo una reflexión personal: una reflexión acerca de mis temores sobre el transhumanismo, el avance de la IA y el nuevo paradigma, el tecnocentrismo. Hoy, Un café con Aristóteles es más bien, "Un café con un aristotélico", ya que no hay mucho que propiamente pueda decirse de la filosofía aristotélica a este respecto. Sin embargo, la respuesta a las preguntas que planeto (o las preguntas mismas) sí que siguen unas claves claramente peripatéticas. Espero que disfrutéis de estas reflexiones que, además, tomarán un par de escenas de la película de Matrix para ilustrar las ideas clave de lo que llamo "el cambio hacia el tecnocentrismo".Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios.

Llega el episodio 24 con un un tema artístico, poético, aunque debidamente mezclado con cuestiones políticas. El asunto de la cultura de la cancelación ya no es un tema nuevo, y gracias a que existe ese debate, nos podemos hacer la pregunta de si es posible o no separar al autor de una obra de arte, de esa misma obra de arte. ¿Debemos juzgar las obras por lo que hicieron o fueron aquellos o aquellas que las crearon? En este episodio exploramos la dicotomía praxis/poiesis, unos conceptos gracias a los cuales podemos explicar el tránsito entre el arte y la política. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios.Bibliografía:- Ética nicomáquea.

Empezamos el año 2025 con cambios importantes en el podcast, y este primer episodio será el que inaugure esta nueva etapa. En el episodio de hoy vamos a tratar la cuestión de la Inteligencia Aritificial desde un enfoque un poco menos común del que habitualmente se explota desde la filosofía, ya que vamos a reflexionar acerca del concepto mismo de Inteligencia y de en qué medida podemos asumir que la Inteligencia de los sistemas de Inteligencia Aritificial son (valga la redundancia) inteligentes en sentido fuerte. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Os dejo aquí una selección de la bibliografía principal para este episodio: - De Anima, III, 4-8. - GARCÍA A., J. (2014), Del alma y el intelecto en el De Anima de Aristóteles, Estudios filosóficos LXIII, pg. 23-45. - VILLALBA Gómez, J. Andrés., "Problemas bioéticos emergentes de la Inteligencia Artificial", Diversitas: Perspectivas en Psicología, - CORTINA, A. (2019) Ética de la Intelignecia Aritifical, Proyecto de Investigación Científica y Desarrollo Tecnológico. - CORTINA, A., (2024) ¿Ética o ideología de la inteligencia artificial? El eclipse de la razón comunicativa en una sociedad tencologizada, Paidós, Barcelona. - https://formintegral.com/tipos-de-inteligencia-artificial/ - https://www.sap.com/latinamerica/products/artificial-intelligence/what-is-generative-ai.html#:~:text=La%20IA%20generativa%20es%20una,en%20los%20que%20se%20forma.

Seguimos explorando el texto de la Poética, y hoy vamos a adentrarnos en la diferencia que Aristóteles establece entre la poesía y la historia. En la poesía, como en la historia, lo fundamental es cómo y qué cuenta el relato, la narración, el conjunto de sucesos y acciones que dan cuerpo a cada historia. Sin embargo, hay un criterio fundamental, un diálogo crucial entre estas dos diciplinas: lo dado y lo verosímil. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: Poética, 9.

En el episodio de hoy vamos a explorar la composición poética de la tragedia. Aristóteles no sólo define la tragedia en la Poética, sino que además la explora detenidamente, describiendo de ella sus partes y las implicaciones de su función principal: la Katarsis. Hoy vamos a asomarnos a la Poética para ver algunas cuestiones clave de la definición de este género, para pensar en comparaciones con nuestra manera actual de gozarla, y sobre todo, para averiguar de qué manera la compasión y el temor, las pasiones a través de las cuales se da la Katarsis, surgen de la estructura misma de la obra. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: Poética, caps. 6, 7, 8, 10, 11, 12, 13, 14.

Este vídeo cierra la exposición sobre los tres principales milesios que iniciaron, según recoge la Historia de la filosofía, la reflexión filosófica en Occidente. Anaxímenes viene a contarnos cuál es su arkhé, su propuesta de principio de toda la realidad. En este caso, nos propondrá el aire. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios.

El filósofo que hoy ocupa a nuestros queridos Gatos de la Acrópolis es Anaximandro, un pensador cuya propuesta ya se analizó algo más profundamente en la primera temporada.Este filósofo propuso que el principio de la realidad, el arkhé, no podía ser nada sensible del mundo, o sea, que debía ser previo e informe: propuso el ápeiron.#filosofia #presocraticos #tales #anaximandro #anaximenes #arkhe #física #metafisica #movimiento #filosofiaantigua

Seguro que alguna vez os habéis preguntado qué hace que una cosa sea lo que es. En este episodio vamos a explorar el concepto clave con el que, muchos de vosotros y vosotras, habéis trabajado inconscientemente en alguna conversación de bar. En el episodio "versus" de hoy nos visitan Descartes y Hume, dos filósofos capitales en la filosofía moderna que compartirán y enfrentarán sus posturas sobre la sustancia con nuestro filósofo de cabecera, Aristóteles. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - Historia de la filosofía, Julián Marías. - Metafísica, Aristóteles. - Meditaciones metafísicas, R. Descartes. - Tratado sobre la naturaleza humana, D. Hume.

Os traigo el primero de los filósofos milesios, el gran Tales de Mileto. Este es el primero de tres vídeos (hay tres filósofos milesios...) en los que explicaremos cuál fue el arkhé (o principio de la realidad) propuesto por cada uno e ellos.El arkhé que nos ocupa hoy es el agua. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios.

Este segundo episodios de LGDA nos trae una breve explicación acerca de uno de los problemas más fundamentales de la filosofía: el problema del movimiento. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios.

Los Gatos de la Acrópolis vuelven con un proyecto más ambicioso en esta segunda temporada: nos vienen a contar, con pequeños vídeos, cuestiones clave de la Historia de la Filosofía.En el primer episodio hablaremos de los inicios mismos de la filosofía y, concretamente, del momento en el que aquellos primeros filósofos dieron el salto del mito al Lógos. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios.

Iniciamos con este episodio nuestra investigación sobre la percepción. Aristóteles aborda este problema fundamentalmente en el De Anima, aunque también hará algunas menciones y matizaciones en texto como los Parva Naturalia, sobre todo, a tenor de la sensibilidad común. En este primer episodio sobre el problema de la percepción vamos a conocer los elementos más básicos: las cualidades sensibles. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por Threads, en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - De Anima, II, 6 & III 1, 2. - Parva Naturalia.

Con este episodio comenzamos a comentar la Poética, una obra muy breve de Aristóteles en donde nos ofrece su reflexión estética acerca de algunas manifestaciones del arte: la tragedia, la epopeya y la comedia. En este episodio trataremos un asunto crucial del arte poético, la imitación (mímesis). Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: Poética, primeros capítulos.

La Metafísica es una de las obras clave de la filosofía teorética de Aristóteles. En ella nos explica conceptos y cuestiones clave de esta rama de la filosofía. Con este episodio comenzamos la segunda temporada de UCCA tratando de descubrir cuál es su proyecto. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía recomendada: - Metafísica, I, 1, 2.

¡Lo prometido es deuda! Aquí os traigo el episodio pendiente: un episodio "versus" en el que exploraremos la crítica que Aristóteles le dedicó a su maestro Platón a tenor de lo que éste escribió en el libro V de la República. Allí Platón defendió la conveniencia de la comunidad de mujeres, hijos y bienes, algo que hoy conocemos como comunismo platónico. Para Aristóteles, esta es una idea profundamente lesiva para la ciudad, hoy veremos el por qué. Bibliografía: - Política, libro II, cap. 1-5 (si queréis ampliar podéis leer hasta el 7) - La República, V.

Con este episodio cerramos la temporada 1 de "Un café con Aristóteles". ¡Gracias por haber escuchado los episodios y por vuestro apoyo y colaboración! Hoy no estaré solo, contaré con la ayuda de mi compañera, Eva Alabau, del podcast dedicado al videojuego de Fromsoftware, Bloodborne. Si además de interesaros por la filosofía, os interesan los videojuegos, seguid a "Teme la vieja sangre", tanto en IG (@tlvspodcast) como, obviamente, en Spotify (+otras plataformas como ivoox, etc.) - Teme La Vieja Sangre Podcast

Normalmente enfocamos el estudio de la virtud entendiéndola como virtud moral, sin embargo, hay otro tipo de virtudes de las que habla Aristóteles en la Ética nicomáquea que se refieren esencialmente a la parte racional del alma. Estas virtudes son las llamadas virtudes intelectuales o dianoéticas: la ciencia, el intelecto, la prudencia, el arte, y la sabiduría. En el episodio de hoy vamos a dedicarnos precisamente a descubrir cuál es la naturaleza de estas virtudes, cuáles son sus objetos y cómo las define Aristóteles una por una. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía recomendada: - Ética nicomáquea, libro VI. https://www.webdianoia.com/aristoteles/aristoteles_etica_2.htm

La justicia es una virtud fundamental en la ética aristotélica, y por ello el filósofo le dedica un libro completo en su Ética nicomáquea. En este episodio vamos a introducirnos en el concepto de la virtud de la justicia, y vamos a ver sus principales distinciones, límites, y algunas de sus implicaciones morales, políticas y jurídicas. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía recomendada: - Ética nicomáquea, V.

En la Metafísica de las Costumbres, el filósofo Immanuel Kant reflexiona sobre la amistad como conclusión a la célebre Doctrina de la virtud, en la segunda parte de la obra. En el episodio de hoy nos disponemos a examinar esa crítica velada a la concepción de la amistad de las éticas materiales (por ejemplo, el tipo de ética que representa Aristóteles) que se supone está presente en la obra de Kant. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - Kant, I., Metafísica de las Costumbres. - Kant, I., Lecciones de ética. -Aristóteles, Ética nicomáquea · ética eudemia.

Hablar de un filósofo del que casi no tenemos nada es siempre una tarea complicada, y este es el caso de Protágoras de Abdera. En el episodio de hoy de LGDA exploraremos algunos acontecimientos importantes de la vida de este célebre sofista, y veremos las principales interpretaciones de su sentencia más famosa: "El hombre es la medida de todas las cosas". Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - DL, Vidas y obras de los filósofos ilustres, Libro IX, 50-57 Para más, consultad también estos links: https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Autor:Protágoras https://www.filosofia.org/cla/ari/azc10305.htm#kn419 https://www.worldhistory.org/trans/es/1-451/protagoras/ https://es.wikipedia.org/wiki/Protágoras#El_hombre_como_medida_de_todas_las_cosas

En el episodio de hoy vamos a ver qué nos cuenta Aristóteles acerca de los poderes del Estado. Hoy en día, y por clara influencia de las revoluciones liberales del siglo XVIII, entendemos que nuestros estados tienen fundamentalmente tres poderes: el poder legislativo, representado por el Parlamento, el poder ejecutivo, que es el gobierno, y el poder judicial, los jueces y tribunales. Aunque pensemos que esto es una construcción genuinamente moderna (que lo es...) lo cierto es que esos poderes ya existían, en un sentido similar, en los tiempos de Aristóteles, y de ellos podemos extraer, de hecho, conclusiones notablemente similares. Os dejo, pues, con el episodio de hoy sobre el poder deliberativo, las magistraturas y la administración de justicia. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - Política, IV, cap. 14, 15, 16.

Hoy nos visita a LGDA Pirrón de Elis, o de Élide. Este filósofo fue el primer y más importante representante de los primeros pasos de una de las corrientes más curiosas en filosofía: el escepticismo. Con su nombre se bautizó a una escuela escéptica, el pirronismo, y sus orígenes históricos involucran al propio Pirrón y su ajetreada manera de vivir, a la Academia de Platón y al estoicismo. El escepticismo problematiza el concepto de verdad y de conocimiento, y por ende, las implicaciones morales que se siguen de ello. Pirrón vivió y pensó en estricta coherencia con la idea de que la verdad y el conocimiento, si existían, no eran posibles. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - Laercio, D. Vidas y obras de los filósofos ilustres.

Retomamos en este episodio la cuestión de la responsabilidad moral para analizar el otro de los pilares clave para atribuirla: la deliberación y la elección. En este caso nos toca explicar qué sostuvo Aristóteles acerca de estos dos procesos, qué rol tienen en el curso y desarrollo de la acción y cómo es su influencia, juntamente con la cuestión de la voluntariedad, en los juicios morales que atribuyen responsabilidad a los individuos. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - Ética nicomáquea, III, cap. 2, 3, 4.

Hoy en Los Gatos de la Acrópolis nos visita Epicuro de Samos, el filósofos del hedonismo. Epicuro es uno de los más importantes representantes del periodo del helenismo (323a.C - 32a.C), un periodo en el que florecieron una multitud de escuelas filosóficas, muchas de ellas influidas por las enseñanzas del gran maestro Sócrates. De la escuela que nos ocupa hoy, el Epicureísmo, nos quedan pocos documentos, siendo (de nuevo) una de nuestras mejores fuentes, el texto de Diógenes Laercio. En el libro X de la obra de Diógenes se reproduce, entre otros documentos, la Carta a Meneceo, texto donde Epicuro expone las líneas maestras de su teoría ética y, concretamente para el interés de este episodio, las nociones de deseo y de placer. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - Diógenes Laercio, Vida y obras de los filósofos ilustres, L. X. - Epicuro, Carta a Meneceo.

Aristóteles trata la cuestión de la responsabilidad moral a la luz de su discusión acerca de la voluntariedad de las acciones que nosotros, como agentes morales, llevamos a cabo. En el episodio de hoy os quiero exponer las ideas generales del estagirita acerca de la voluntariedad de las acciones, un tema que el filósofo trata, esencialmente, en el libro III de la Ética nicomáquea. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: - Ética nicomáquea, III, cap. 1 y ss. - Ética eudemia, II, cap. 6.

Hoy Los Gatos de la Acrópolis (#LGDA) nos traen una de las escuelas cuyo nombre, probablemente, nos tiene más confundidos a nosotros, los seres humanos del mundo moderno: el Cinismo. Y concretamente hoy hablaremos del modelo de sabio cínico y del modelo de vida cínica. Como veremos, el cinismo griego no consiste en llevar la ironía a su máximo exponente cuando queremos ser "educadamente" hirientes al responder a otras personas... sino que más bien es una filosofía que nos invita a problematizar y cuestionar todos los convencionalismos sociales, políticos, comunitarios y, en definitiva, todo aquello que no surja directamente de las leyes de la naturaleza. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía recomendada: - Los filósofos cínicos. Antología de textos, Ed. Ignacio Pajón Leyra. - Diógenes Laercio, Vidas y opiniones de los filósofos ilustres, VI.

De nuevo os traigo la amistad a UCCA, pero esta voy a tratar de exponer algunas de las ideas clave que definen esta relación humana en la obra de Aristóteles. Para el estagirita, como dijimos, la amistad es una cuestión clave de su sistema ético, razón por la que dedica una parte muy importante de su obra de ética a describirla y a reflexionar sobre ella. Hoy me gustaría mostraros cuál es el corazón de la definición y, muy especialmente, qué tipos de amistad concibió Aristóteles. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía recomendada: Ética nicomáquea, VIII, 6, 7, 8, 13, 14. Ética nicomáquea, IX, 1, 2, 3. Ética eudemia, VII, 3, 4, 5. Calvo M., T. (2003) La concepción aristotélica de la amistad, Bitarte: Revista cuatrimestral de humanidades, ISSN 113-6110, n 30, 29-40. Polo, L. (1999). La amistad en Aristótelesm Anuario Filosófico, 32(2).

Como ya hemos visto en algún episodio pasado, Diógenes Laercio escribió las "Vidas y opiniones de los filósofos ilustres", un recopilatorio de biografías y datos más o menos curiosos sobre distintos autores clásicos, pero también un recopilatorio de escuelas filosóficas, ideas y datos bibliográficos. En este episodio los Gatos de la Acrópolis nos invitan a explorar una pequeña parte del libro VII de "Vidas y opiniones de los filósofos ilustres", concretamente el lugar donde Diógenes Laercio expuso la visión estoica de la virtud. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: Laercio, D., Vidas y opiniones de los filósofos ilustres, L. VII.

¿Cómo terminan las tiranías? En este episodio os expongo tanto las razones que Aristóteles nos ofrece en en libro V de la Política, como su explicación acerca de la naturaleza misma de ese régimen. ¿Habíais pensando nunca que la tiranía es una forma extrema de democracia?, ¿qué es un demagogo?, ¿cuál es la diferencia entre el fin del rey y el fin del tirano? Intentaremos responder a estas preguntas y a otras más durante estos minutos en los que estaremos tomando un café con Aristóteles. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: Política, V, 10 (sobre como caen), 11 (sobre cómo se conservan), 12.

La amistad es una relación con la que nos sentimos profundamente familiarizados y de la que creemos saber muchas cosas pero, ¿realmente nos hemos parado a pensar en qué es o qué implica la amistad? En este episodio os traigo la opinión de Aristóteles en relación con la importancia del amor propio o philautía para el establecimiento de las amistades verdaderas. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía recomendada: Ética nicomáquea, libros VIII & IX. Ética eudemia, libro VII.

Los gatos de la Acrópolis nos visitan esta noche para traernos una teoría cosmogónica, o sea, una teoría sobre el origen del mundo. Concretamente nos hablaran de Anaxágoras de Clazomene, un importante y curioso filósofo presocrático que nos propuso que el origen de todo lo que existe es una mezcla primordial que va disolviéndose y componiéndose a lo largo del tiempo. Como la teoría de Anaxágoras es un poco extraña, he intentado explicarla a través del problema de la nutrición, abordado también por Anaxágoras, a ver si con eso lo vemos todo un poco más claro. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía recomendada: - Kirk, G.S. & Raven, J. & Schofield, M., (2022), Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos, Ed. Gredos, Barcelona. - Anaxágoras, la pluralidad inanimada y el Nous, en cibernous.com: https://cibernous.com/autores/astrobiologia/teoria/historia/anaxagoras.html - Anaxágoras, Enciclopedia Herder: https://encyclopaedia.herdereditorial.com/wiki/Autor:Anaxágoras

Inauguro con Anaximandro y su arkhé, el ápeiron, esta nueva sección titulada "Las gatos de la Acrópolis", un nuevo espacio en el que veremos pequeñas píldoras de filosofía griega en general.En este primer episodio os traigo el concepto de Ápeiron de manos del filósofo milesio Anaximandro, uno de los tres que la historia de la filosofía considera los primeros filósofos.Os invito a visitar conmigo a los gatos de la Acrópolis. Bibliografía recomendada:· Kirk, G.S. & Raven, J. & Schofield, M., (2014), Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos, Ed. Gredos, Barcelona.· Cervio, Pedro, Anaximandro, en Fernández Labastida, Francisco – Mercado, Juan Andrés (editores), Philosophica: Enciclopedia filosófica online, URL:http://www.philosophica.info/archivo/2014/voces/anaximandro/Anaximandro.html

Una vez hemos cruzado el propileo de la ciudad ideal, y hemos visto cuál es el fin último de toda comunidad humana, vamos a centrarnos en lo que el Filósofo concibe cómo los elementos básicos que fundan la ciudad y, por consiguiente, la ciudad ideal. Como siempre, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), en donde van habiendo curiosidades, citas y pistas sobre los episodios. Bibliografía: Política, VII, 4, 5, 6, 7, 8.

En este cuarto episodio vamos a dar comienzo a una mini serie de capítulos sobre la propuesta de Aristóteles para el estado o ciudad ideal. En esta primera parte vamos a explicar algunas cuestiones previas, como en qué consiste la vida preferible, si ésta es la misma para el individuo y para la comunidad o cómo criticar el deseo de dominación de los políticos cuando intentan invadir a sus vecinos. Concretamente sobre esta última cuestión, os invito a que paséis por el instagram del podcast (@cafe_con_aristoteles) o por X (@UCCAristoteles), allí veréis una curiosidad sobre el deseo de dominación de algunos pueblos vecinos de Aristóteles. Bibliografía recomendada: Política, Libro VII, cap. 1, 2, 3.

En este tercer episodio voy a tratar de dar una introducción al concepto de virtud que nos trasladar Aristóteles en el libro II de la Ética nicomáquea, y más específicamente, al concepto de virtud moral. Para ello, vamos a explorar qué nos cuenta el filósofo sobre la virtud, en qué consiste adquirirla o consolidarla, y qué objetivo tiene. También veremos y explicaremos la definición que formalmente nos da Aristóteles para esta disposición moral, una definición que nos será muy útil una vez la entendamos para poder seguir toda la filosofía práctica de este autor. Bibliografía recomendada: Ética Nicomáquea, Libro II.

En este segundo capítulo vamos a explicar una de las piedras angulares de la filosofía práctica de Aristóteles, el concepto de felicidad. Además veremos que la teleología es el rasgo fundamental que define la teoría ética de Aristóteles. Bibliografía Ética Nicomáquea: - Libro 1, cap. 1, 4, 5, 7, 8, 10, 12. - Libro 10, cap. 6, 7. Ética eudemia: - Libro I.

En este primer episodio vamos a hablar de quién fue Aristóteles, concretamente a través de las noticias dadas sobre él por el conocido doxógrafo Diógenes Laercio. Bibliografía: Laercio, D., Vida, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres. Calvo Martínez, T., Aristóteles y el aristotelismo, Akal(2008).