01｜人类学改变了我们的旅行：我开始追求旅行的色彩

近两年网络上开始有了“像人类学家一样旅行”的帖子，让我们开始回溯，人类学到底在我们的旅行中扮演了什么角色？我们走出“真空”泡泡，对比了在同一地点的田野和旅行，感叹田野让我们和生活大力摩擦。PPT式旅行计划和没有旅行计划的人，如何用不同的书和纪录片给旅行叠加图层、增加风味。�聊天的人zilin（小红书：瓦瓦vaygua）jiawen：一个人类��‍️时间线0 引入00:59 我没有办法像田野那样旅行01 在学习人类学之后的旅行关注点04:18 真空泡泡的爆破10:28章法、深度和执念02 在同一地点的旅行和田野16:51一方面既沉醉于它的古城氛围，另一方面又按捺不住自己现代城市病的发作28:31 田野带来的强制性摩擦让有意思的随机性事件发生：在纸钱店叠金元宝03 行前：去之前的准备36:57 计划型和随机型人的旅行攻略45:01 纪录片：叠加意义，增加旅行的层次51:32 读书：怡保和《流俗地》的奇遇 想象的图层在到达时轰然降临56:14人类学放大了我们的特质，而我追求的是旅行的色彩04 进入：旅行方式的异同01:02:22 独自利用公共交通旅行和和妈妈一起包车旅行01:04:39 我一定会来第二次&我这辈子不会来第二次01:08:07让向导成为报道人：“好奇心太旺盛”01:12:15 同行人带来的新观察视角：电动车头盔消解了恐惧�本期提到的人类学概念参考田野即田野调查，人类学学科的基本方法论，指实地参与现场的调查研究工作。报道人人类学者在田野调查地点，通过建立长期、深入的互动关系而结识的能提供本地社会文化信息的关键当地人物。�本期提到的书籍纪录片《大三峡》《超级水电站如何点亮中国？》《长江三峡，除了大坝，还有什么？》《cgtn中国新疆反恐五部曲》《新疆充电完成！》《一个视频了解西域（新疆）2000年历史》《在课本里的西极，看到了中国最晚的日落》《阿贤逛巴刹》《京都人的隐秘欢愉》《重返帕米尔：追寻玄奘与丝绸之路》侯杨方《流俗地》黎紫书《门外汉的京都》舒国治�本期提到的地点洛阳东京崇左瑞丽喀什塔什库尔干塔吉克自治县 杏花村凉山巍山大理三峡怡保京都北京�联系我[email protected]