018《召南•采蘋》探寻古人的祭祀习俗和礼器文化

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。微信公众号：听林栖本集概览：品读［国风•召南•采蘋］* 从祭品、祭器、祭地再到祭者，层层递进描述了古人祭祀活动细节。* 了解商周时期古人的“礼器文化”。 图片来自小露［国风•召南•采蘋］于以采蘋？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。于以盛之？维筐及筥。于以湘之？维锜及釜。于以奠之？宗室牖下。谁其尸之？有齐季女。▷于以：犹言“于何”，在何处。▷蘋（pín）：为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。▷藻：为多年生水生草本植物，可食。▷行（xíng）潦（lǎo）：积水塘。▷筥（jǔ）：圆形的筐。方底称筐，圆底称筥。▷湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。▷錡（qí）：炊饭之器，三足锅。▷釜：炊饭之器，无足锅。▷奠：放置。▷宗室：宗庙、祠堂。《毛传》：“大宗之庙也。”大宗，即大夫之始祖。▷牖（yǒu）：窗户。▷尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。▷齐：《韩诗》作“䶒”，美好之意。▷季：少、小。“蘋根生水底，叶敷水上，不若小浮萍之无根而漂浮。”— 【宋】 罗愿《尔雅翼》【大白话】“蘋”是水生植物，有根生在水底的，叶子浮在水面上，不像浮萍只是无根漂浮在水面上那样。“行之为言流也，雨水流行，渟蓄汙下之处，其水无原，故曰行潦。”—【清】王先谦《诗三家义集疏》【大白话】“行潦”就是大雨之后，雨水顺势往低处流淌，积蓄在形成的积水塘，这样的水塘是没有源头的。“盛，黍稷在器中以祀者也。”—《说文解字》【大白话】“盛”这个字的原本的含义就是指放在器皿中用以祭祀的黍稷。“慎终追远，民德归厚矣。”—《论语•学而篇》【大白话】慎重地对待死亡、办理丧事，虔诚地祭祀远代祖先、追念前贤。这样百姓的道德就会变得仁厚了。“古者妇人先嫁三月，祖庙未毁，教于宗宫；祖庙既毁，教于宗室。教以妇德、妇言、妇容、妇功。教成之祭，牲用鱼，芼之以蘋藻，所以成妇顺也。”—《礼记•昏义》【大白话】古代的少女在出嫁之前的三个月，要在祖庙里接受婚前的指导和教育，教育的内容就是关于妇女的品德、言行、仪容之类的基本礼仪，教导完毕之后，要举行一个祭祀活动，祭祀的祭品是鱼，然后搭配着蘋藻一起烹饪，祭祀完毕后就可以为人妇。知识拓展▷鼎：鼎是最重要青铜器物种之一，是古代中国用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。三代及秦汉延续两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的礼器。▷簋（guǐ）：是古代中国用于盛放煮熟饭食的器皿，也用作礼器，圆口，双耳。流行于商朝至东周，是中国青铜器时代标志性青铜器具之一。下集分享：019 《召南•甘棠》- 睹物思人《甘棠》是一首睹物思人怀念召南地区管理者召公奭的诗歌，那历史的召公到底是一个怎样的人，有过怎样的杰出功绩，以至于百姓对他念念不忘，感恩戴德呢？下一期我们一起走近历史里的召公。