022《召南•殷其雷》 徘徊在情与理之间的别离

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。微信公众号：听林栖本集概览：品读［国风•召南•殷其雷］* 雷声喻政令。* 古人心目中“雷”的寓意指向。* 丈夫远行从政的行动力和责任心。* 妻子徘徊在两难境地的纠结情绪。图片来自小露 ［国风•召南•殷其雷］殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！▷殷（yǐn）：轰隆的。▷其：连接词，无义。▷雷：雷声。▷南山：南方的山。▷阳：南面。▷何：为何。▷斯：指代词，前一个“斯”指代这个丈夫，后一个“斯”指代此地。▷违：离开。▷莫敢：不敢。▷遑（huáng）：闲暇。▷振振：振奋有为。▷归哉：回来吧。▷侧：山的边上。▷遑息：闲暇休息。▷下：指山脚下。▷遑处：在家中闲暇。 “山南水北谓之阳，山北水南谓之阴。”—《列子·汤问》【科普贴】▷由于华夏一族主要是从被称之为“母亲河”的黄河流域繁衍而来的，所以其流传下来的民谚，俗语中的物候学现象，自然多是黄河流域的当时客观实际的描述。山南谓之阳，是“天时”。由于黄河流域位于北回归线以北，终年都不会有太阳直射，阳光只会从南面照射。对于山来说，山的南面是可以被太阳光直接照射到，所以称之为阳；而北面位于山高和斜射的阳光形成的阴影区内，则称之为阴。相对人的主观体感来说“温暖”为阳，“寒冷”为阴。用现代人的术语讲，反映了古代人对“温度”的认知。水北谓之阳，是“地利”。上古时代的洪水季节，河流就会溢出河床，淹没沿河两岸。由于黄河流域总体地势北高南低。洪水退去，北岸地势高，洪水期间溢出的水会在重力的作用下，自然回流回河床；而南岸由于地势低，也就会自然依地形形成溢出水的积潴，在下一个（年度）洪水季节来临之前，随环境温、湿度的条件而逐渐蒸发。再加上地下水位的因素。因此，一般情况下，河流北岸都会比相对的南岸更加干燥。相对人的主观体感来说“干燥”为阳，“潮湿”为阴。用现代人的术语讲，反映了古代人对“湿度”的认知。 “雷以喻号令。”—《毛诗郑笺》【大白话】统治者下达的号令如雷声般轰鸣。 “雷出地奋，豫。”—《周易》▷豫：快乐。【大白话】雷声轰隆发出，大地为之振奋，象征“快乐”。  “震，亨，震来虩虩，笑言哑哑。”—《周易》▷亨：顺利。▷虩虩（xì xì）：惊恐的样子▷哑哑（è è）：笑声。【大白话】雷声震动的时候，就能够导致亨通。  “文王发政施仁，其号令由近而远，犹雷霆发声自高而下。” —方玉润《诗经原始》【大白话】（这里的雷声指的是）周文王发布号令，这个号令是有德有仁的，犹如雷霆一般，由近及远，由上而下。 “何乎此君子适居此，复去此，转行远从事于王所命之方，无敢或间暇时，悯其勤劳。”—《毛诗郑笺》【大白话】为什么这位君子刚刚回到自己的居所，就要离开了去远行完成上级所指派给他的使命，一定闲暇懈怠都不敢有，这是多么的勤劳啊！  “作《殷其雷》诗者，言大夫之妻劝夫以为臣之义。”—《毛诗郑笺》【大白话】《殷其雷》这首诗的作者是这样一位妇女，她在劝勉丈夫要好好地尽到作为臣子的职责和责任。                                              下集分享：023《召南•摽有梅》花开堪折直须折，爱在当下！《摽有梅》历代一直被认为是一首待嫁女性大胆直白的求爱诗，表达了少女渴望出嫁的急迫心情。但事实真的如此么？这首看似简单、委婉而大胆的“女追男”求爱诗，又有什么历来被忽视的玄机和内涵呢？且听林栖下回分解。