03: PROFUNDAMENTE HUMANO

PROFUNDAMENTE HUMANO Y la gente transpuesta. Palabras cordiales quedan sin respuesta, besos sin dar. El mundo entero del alma adentro siente en viejos jardines nacer los nuevos brotes de pensamientos ruines. Proximidad de la muerte. (1998) Josep Carner. Els millors poemes. Proa. En medio de esta gran crisis de valores, algunos de los que han acompañado al ser humano durante milenios pretenden erradicarse. La confianza y la cordialidad, imprescindibles para la salud psicosocial e incluso para la inmunidad colectiva pretenden ser desterrados. Frente a la confianza, expresada al estrechar la mano de alguien, incluso de un desconocido, encontramos la extrema desconfianza, rayana en el desprecio de quien, andando por la acera, indica con su gesto de subirse la mascarilla que no se fía de los viandantes, que para él son portadores de la enfermedad y la muerte; que eleva, sobre los valores de la fraternidad y la confianza, la fé en los informativos de las farmacéuticas y en las majaderías del gobierno ilegítimo. Estrechar la mano de un mecánico en plena faena o de un menesteroso, compartir las bacterias y virus ajenos, no pensar si la mano que estrechamos está sucia o qué habrá estado haciendo previamente la persona que tenemos enfrente. Siempre ha sido así, dependemos de este refuerzo fraterno y amistoso. El miedo, la aprensión, el pánico a lo desconocido o a lo invisible no van a despojarnos de nuestra esencia humana. No hay cosa mas ridícula y pacata que el gesto de presentar el codo y es que no hay que confundir la gilipollez con la resiliencia ni la prudencia con la necedad. Hasta los afirmacionistas acérrimos parecen haberse dado cuenta de tal majadería. Las fuerzas globalistas postulan el transhumanismo y, lógicamente, cualquier muestra de calidez y de afecto o cualquier apoyo gestual que lo muestren suponen un desafío para su discurso oscurantista y se mueve en la dirección contraria a sus intereses. Los apretones de manos y los abrazos desde que se ha impuesto la impostura plandémica han adquirido un valor emotivo y revolucionario. En este panorama en el que cada cual tiene que encontrar sus propios límites de coraje y amor propio, abrazarse o darse la mano públicamente es arrojar un artefacto explosivo de gran potencia cuya onda expansiva alcanza a todos. Miedo y amor se anulan mutuamente. ¿Tendrán los cuerpos y fuerzas el cuajo de perseguir, no ya a los violentos o a los infractores de las disparatadas normas de ociosos políticos, sino las muestras de fraternidad y confianza expresadas mediante besos y abrazos? ¡Por supuesto. Suponen uno de los mayores desafíos que pueden encarar! Con la supresión del apretón de manos, del abrazo, del beso, el futuro talibán está garantizado. Cuando una pareja camina cogida de la mano, del talle o del hombro; cuando se dan dos besos o un efusivo abrazo se está tomando partido por un futuro humano y fraterno. ¿Por qué la élite exhibe entre sonrisas abrazos y bromas que implican contacto físico? Está muy claro, para cohesionar al grupo propio y servir de modelo de lo que se puede alcanzar al unirse al bando de los que prohiben y castigan las mas íntimas muestras de la naturaleza humana. Nunca olvidaré la escena que presencié en Santoña estas vacaciones. Una abuela caminaba, eludiendo el contacto físico, junto a sus nietos y dirigiéndose a ellos profirió la siguiente frase: “Vosotros sois transmisores”. ¡Pues no! La humanidad merecerá extinguirse si olvidando su inveterada trayectoria de apoyo mutuo sucumbe ante la superstición y el miedo, se entrega al cerril transhumanismo y prescinde de las manifestaciones físicas del amor y la confianza. Juan Montero 1 SEP 2021 __________________________________ NB: La estrofa original, traducida a vuelapluma de “Proximitat de la mort” de Josep Carner, dice así: I la gent es trasposta. Resten mots cordials sense resposta i besos sense dar: Tothom, ânima endins, sent en el vell jardí néixer la brosta dels pensaments röins. BSO: “Snow flakes”, obra de Juan Montero, bajo licencia CC Creative Commons. Atribución, distribución igual, no comercial. Esta obra musical registrada no pertenece al catálogo SGAE.