031《邶风•绿衣》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。本集概览：品读［国风•邶风•绿衣］* 动人的睹物思人，悼念亡妻故人之作* 诗中描述了生活平凡点滴的弥足珍贵* 纵观文学史上的其他悼亡诗，诠释何为“失去才懂得珍惜” 图片来自小露 ［国风•邶风•绿衣］绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！▷里：衣服的衬里。▷曷（hé）：何，怎么。▷维：语气助同，没有实义。▷已：止息，停止。▷裳（cháng）：下衣，形状像现在的裙子。▷亡：用作“忘”，忘记。▷女（rǔ）：同“汝”，你。▷治：纺织。▷古人：故人，古通“故”，这里指作者亡故的妻子。▷俾（bǐ）：使。▷訧（yóu）：古同“尤”，过失，罪过。▷絺（chī）：细葛布。▷绤（xì）：粗葛布。▷凄：凉而有寒意。凄其：同“凄凄”。▷获：得。“首章对‘里’而言，则‘衣’是在表之衣；下章对‘裳’言，知‘衣’是在上之衣，因文以见义也。”-【清】王先谦《诗三家义集疏》【大白话】诗歌第一段所讲的“衣”是对应“里”而言的，指代的是上衣的表面，而第二段所讲的“衣”是对应“裳”而言的，指代的是上衣，因为对应不同所以意义上也有区别。“絺绤所以当暑，今以待寒，喻其失所也。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》【大白话】絺”和“绤”都是指粗细不同的葛布，葛布的衣服一般是春夏时节，天气温暖的时候穿的，而当下天气寒冷，作者还穿着絺绤葛布所做的葛布衣服，面对阵阵寒风，心中若有所失。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”—【唐】白居易《长恨歌》【大白话】即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。“于是彭绩始知柴米价，持门户，不能专精读书。期年，发数茎白矣。”—【清】彭绩《亡妻龚氏圹铭》【大白话】妻子亡故之后，丈夫彭绩才开始知道柴米油盐的价格，知道了生活担子的沉重，为了料理自己的生活和日常家室，再也不能专心读书了。过了一年，头发竟然也白了许多。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”—【宋】苏东坡《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》【大白话】两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。下集分享：032《召南•邶风•燕燕》认识中国历史上第一位女诗人《燕燕》这首诗歌历来被称之为“万古送别之祖”，感人至极。自古以来还认为这首诗歌是中国历史上第一位女诗人所作，那这位女诗人何许人也？这首诗又讲述了一个怎样的千古动人的离别故事呢？古人对于离别，对于空间距离的理解与我们当下又有何区别？且听林栖下回分解。