031007 - شرح خطبه ۲۱۶
from حجت الاسلام قنبریان | MGhanbarian_ir
درسهای نهج البلاغه جلسه چهارم / ۷دی۱۴۰۳ حجت الاسلام قنبریان فراز: لا يَجْرِي لِأَحَدٍ إِلَّا جَرَى عَلَيْهِ، وَ لَا يَجْرِي عَلَيْهِ إِلَّا جَرَى لَهُ؛ وَ لَوْ كَانَ لِأَحَدٍ أَنْ يَجْرِيَ لَهُ وَ لَا يَجْرِيَ عَلَيْهِ لَكَانَ ذَلِكَ خَالِصاً لِلَّهِ سُبْحَانَهُ دُونَ خَلْقِهِ، لِقُدْرَتِهِ عَلَى عِبَادِهِ وَ لِعَدْلِهِ فِي كُلِّ مَا جَرَتْ عَلَيْهِ صُرُوفُ قَضَائِهِ، وَ لَكِنَّهُ سُبْحَانَهُ جَعَلَ حَقَّهُ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يُطِيعُوهُ وَ جَعَلَ جَزَاءَهُمْ عَلَيْهِ مُضَاعَفَةَ الثَّوَابِ، تَفَضُّلًا مِنْهُ وَ تَوَسُّعاً بِمَا هُوَ مِنَ الْمَزِيدِ أَهْلُهُ. بیان علامه تهرانی: تیغ دولب بودن حق! در متقابل بودن حق، تصویر به گونه دیگری می شود: حق در مقابل حق؛ نه حق در مقابل تکلیف! لازمه این فراز: مساوات در برابر قانون! (نظر برخی فقهاء و حقوق دانان) معنای مساوات در تنبیه الامة محقق نائینی(ص۱۰۰تا۱۰۶): - اصل طاهر مساوات/ از اشرف قوانین مبارکه - مساوات همه در جمیع نوعیات - بعد از اصل آزادی، مساوات شرط برای ولایتیه بودن حکومت - اختلاف اصناف مکلفین نسبت به انحاء تکالیف؟ اشاره ای به شواهد ۱۴ گانه از روایات در اثبات مساوات چرا حق در مورد خداوند متقابل نیست؟(بیان شهید مطهری)
Embed this episode
No transcript yet.