056《鄘风•定之方中》（二）尽人事而后知天命

《林栖品读诗经》配套书籍  >>> 点击订购主讲人：林栖逐篇逐句逐字，结合历史、哲学、心理学、电影等，多学科多角度品读《诗经》。第一辑《诗经•国风篇》共196期。微信添加：HEAR07FM，加入听林栖诗经群。本集概览：品读［国风•鄘风•定之方中］* 卫文公建国前如何实地考察、了解民情。* 拓展：古人的占卜文化。* “尽人事”与“知天命”之间的关系。* 卫文公亲力亲为，与百姓同甘共苦，复兴为国的事迹。* 富有特色的叙事体诗歌。 图片来自小露［国风•鄘风•定之方中］定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。▷虚：一说故城，一说大丘，同“墟”。▷堂：楚丘旁邑。▷景：测量，一说大山。▷京：人为的高丘。▷臧：好，善。▷灵：善。▷零：落雨。▷倌：驾车小臣。▷夙：早上。▷说（shuì税），通“税”，歇息。▷匪直：不仅。▷秉心：用心、操心。▷塞渊：深谋远虑。▷騋（音来）：七尺以上的马。▷牝（音聘）：母马。▷三千：约数，表示众多。。 “景，测景以正方面也。”—【宋】朱熹《诗集传》【大白话】景，是观察测量以用于规划之意。 “观其旁邑及其丘山，审其高下所依倚，乃后建国焉，慎之至也。”—【汉】郑玄《毛诗郑笺》【大白话】卫文公首先登高观察楚丘以及周边的城邑和高山，仔细观测地理地形，然后着手准备建国、建设都城，可谓是非常谨慎仔细到了极致。“地势宜桑，可以居民。”—【汉】毛亨《毛诗》【大白话】适合种植桑树的田地，由于桑树可以用以养蚕，继而制丝制衣，当然也就适合百姓居住生活 “建国必卜之。”—【汉】毛亨《毛诗》【大白话】建都建国这种非常重大的事情，是一定要进行占卜的。“说于桑田，教民稼穑，务农急也。” —【汉】毛亨《毛诗》 【大白话】诗歌里所写“说于桑田”，就是想说明卫文公亲力亲为、励精图治，亲自到田地里指导百姓从事农业工作，因为农业是一国之本啊！ “文公初立，轻赋平罪，身自劳，与百姓同苦，以收卫民。”—【汉】司马迁《史记》【大白话】卫文公刚继位，就减轻赋税减免刑罚，亲力亲为，与百姓一同劳苦工作，所以大获卫国民心。“秉心句是全诗主脑。”—【清】方玉润《诗经原始》【大白话】“秉心塞渊”这一句是全诗赞颂卫文公的主旨所在。 “元年革车三十乘，季年乃三百乘。” —《左传》 【大白话】卫文公刚刚继位建国的时候，卫国的马车只有三十辆，到了第三年就已经有三百辆了。 “不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。” —【清】方玉润《诗经原始》【大白话】在卫文公的贤能治理经营之下，卫国只用了短短几年的时间就戎马众多、人民富足、国力强盛，再次成为了河北的大国。下期预告057《鄘风•蝃蝀》在我们现代文化中，彩虹的出现往往是有着美好和希望的意涵。但是，在古人眼中，对于彩虹的理解却完全不是一回事，那古人是怎么认识彩虹这种自然现象的呢？《蝃蝀》这首诗歌与彩虹之间又有什么关联呢？且听林栖下回分解。