06.12 ♪熊木杏里&一期一会♪

一期一会歌手：熊木杏里作词：熊木杏里作曲：熊木杏里明日がそこまで来ているから明天很快就要到来惯れないけど握手をしよう虽然不习惯但还是握手吧今までのことは全て水に流して以前的一切全部付之流水箱船は心の海の上方舟在心海之上风に帆をはらませて进む扬帆前进积み荷からこぼれてくる　思い出乗せて乘着远离往事的记忆のどかな歌声は　土の下で伸びて悠扬的歌声延伸到地下いつの日も変わらない　情热に続いてく洋溢着永远都不会改变的热情今　离れてゆく　今日の友のために现在 为了今天远离的朋友们呼び覚えますものから　呼びかける方へと梦のほとりから　かけ出してゆく从梦畔呼唤出记忆中的人人はいつもとどまらないもの人是永不止步的出会いと别れの狭间から连上从相遇和离别的狭缝中 纺ぐ出す糸と糸を　つなぎ合わせて织出的线先ゆくあこがれの　背中は远すぎて流逝的憧憬的背影太遥远了いつの日も変わらない　情热は続いてく永不改变的热情还在持续今　答えはない　明日の友のために现在，为了明天未知的朋友语りつくせばまた　呼び覚ますものがある时はいつまでも　青春のまま时光永远青春永驻今　夜が溶けて　长い帐りをあけ今夜溶化 打开长长的终わりゆくものから　生まれゆくものへと从结束的到开始的今　离れてゆく　今日の友のために现在 为了今天远离的朋友们呼び覚えますものから　呼びかける方へと梦のほとりから　かけ出してゆく从梦畔呼唤出记忆中的人一期一会「いちごいちえ」日本茶道用语。是利休集珠光（村田）流、绍鸥（武野）流之义理提出的重要茶之道（不是茶道），后经七哲、三千家和千宗室（里千家）、速水宗达等人传修，进一步发扬。“一期一会”四个字首次被提出是在千利休的弟子山上宗二的《山上宗二记》中。一般认为，此理在《山上宗二记》记里表述的较清楚，但不拘于此，其他如《细川三斋茶书》（细川忠兴）亦有说明。后，因为富于禅理，成为日本佛道、茶道的重要思想、概念。一期一会，字面上的意思已经非常明白。融会到茶道的仪式里，就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，最后完成时使亭主和主客、从客静心清志，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感，苍凉而略带寂寥。进而思考人生的离合、相聚的欢娱，使参与者的精神境界接受一次洗礼，达到更高的状态——冥想中的涅槃。这，是一期一会的道理，也是茶中的道理。“一期”表示人的一生；“一会”则意味仅有一次的相会。百多年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，为此作为主人应尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的一片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待。此乃为‘一期一会’也。”“一期一会”充分体现了佛教中的“无常”思想，人生及其每个瞬间都不能重复。 “一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力；若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。 今まで 荔枝FMのお陰で 皆さんによく出会いました。それに、みんな様から応援してくれて、いろいろなお世話になっております、わたし 心からありがとうございま～す。これからもっと頑張ります。よろしくね～ taxi 2015.06.12