EPISODE · Sep 26, 2025 · 4 MIN
0927 破譯符號
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2025晨鐘課-每天,都是新的起點 以歷史智慧滋養生活,點亮2025每一天! 借鑑過去,活在當下,展望未來! 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月27日 破譯符號 但以理在王面前回答說:「王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;只有一位在天上的上帝能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。」 但以理書 2:27、28 在一個陌生的地方生活是很艱難的,尤其是當地的語言你連一個字都不認識的時候!這正是語言學家們所面臨的嚴峻挑戰,語言的歷史是他們研究的對象,目標是要試著解讀出古代象形文字。 幾個世紀以來,古埃及的象形文字─大約上千種像畫一樣的字─始終晦澀難懂。隨著1799年著名的羅塞塔石碑出土,情況終於有了轉變,語言學家們開始解讀石碑上用三種文字刻下的銘文。1822年9月27日,讓–弗朗索瓦.尚波里翁(Jean–Françis Champollion)的報告在法國巴黎的法蘭西銘文與美文學院被宣讀,這也標誌著古埃及象形文字終於被破譯。人們從中獲悉許多古埃及宗教文化的狀況。 值得注意的是,在十八世紀90年代末,有兩件大事推動了聖經研究的重要方向:其一就是1799年羅塞塔石碑的發現,為後來的眾多考古發現打開了大門,證實了聖經記載的真實性。其二則是教皇庇護六世於1798年被監禁,引發了人們對聖經預言的極大興趣。隨著〈但以理書〉被封印的部分(但8: 26;12:4)終於被打開(啟10章),人們也理解了〈啟示錄〉中許多象徵表號和時間的含義。 〈但以理書〉和〈啟示錄〉中所包含的象徵符號,是聖經解釋中最具挑戰性的內容之一。但以理解釋說,單憑人類的智慧無法理解這些符號(但2: 27、 28)。上帝話語本身就是解釋這些象徵符號的鑰匙。例如,〈約翰福音〉第1章29節宣告:「看哪!上帝的羔羊!」這就幫助我們理解〈啟示錄〉中的羔羊所指的是誰。透過以經解經,我們可以避免許多錯誤的假設和帶有偏見的觀點。
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2025晨鐘課-每天,都是新的起點 以歷史智慧滋養生活,點亮2025每一天! 借鑑過去,活在當下,展望未來! 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 9月27日 破譯符號 但以理在王面前回答說:「王所問的那奧祕事,哲士、用法術的、術士、觀兆的都不能告訴王;只有一位在天上的上帝能顯明奧祕的事。他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。」 但以理書 2:27、28 在一個陌生的地方生活是很艱難的,尤其是當地的語言你連一個字都不認識的時候!這正是語言學家們所面臨的嚴峻挑戰,語言的歷史是他們研究的對象,目標是要試著解讀出古代象形文字。 幾個世紀以來,古埃及的象形文字─大約上千種像畫一樣的字─始終晦澀難懂。隨著1799年著名的羅塞塔石碑出土,情況終於有了轉變,語言學家們開始解讀石碑上用三種文字刻下的銘文。1822年9月27日,讓–弗朗索瓦.尚波里翁(Jean–Françis Champollion)的報告在法國巴黎的法蘭西銘文與美文學院被宣讀,這也標誌著古埃及象形文字終於被破譯。人們從中獲悉許多古埃及宗教文化的狀況。 值得注意的是,在十八世紀90年代末,有兩件大事推動了聖經研究的重要方向:其一就是1799年羅塞塔石碑的發現,為後來的眾多考古發現打開了大門,證實了聖經記載的真實性。其二則是教皇庇護六世於1798年被監禁,引發了人們對聖經預言的極大興趣。隨著〈但以理書〉被封印的部分(但8: 26;12:4)終於被打開(啟10章),人們也理解了〈啟示錄〉中許多象徵表號和時間的含義。 〈但以理書〉和〈啟示錄〉中所包含的象徵符號,是聖經解釋中最具挑戰性的內容之一。但以理解釋說,單憑人類的智慧無法理解這些符號(但2: 27、 28)。上帝話語本身就是解釋這些象徵符號的鑰匙。例如,〈約翰福音〉第1章29節宣告:「看哪!上帝的羔羊!」這就幫助我們理解〈啟示錄〉中的羔羊所指的是誰。透過以經解經,我們可以避免許多錯誤的假設和帶有偏見的觀點。
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