1.3第一课崇道乐善第一单元四年级上册

1.3经典原文尊德乐义，则可以嚣嚣（古读ao)矣。故士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子•尽心上》）词语注释1尊德乐义：尊崇道德、喜爱仁义。2嚣嚣：安详自得、清心寡欲的样子。3穷：陷入穷困，不得志。4达：社会声望和地位显达，得志。5得己：以不丧失节操而自我满足。6泽：恩惠。7修身：修养个人品德。8独善其身：专注于自我修养，使达到善的境界。9兼善天下：不但修养自身，使达到善境，还要劝善于天下人，使天下人都达到善境。10《孟子》：儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为四书之一。原文意译尊崇道德，喜爱仁义，就可以心安理得地处世了。因此，士人穷困时不丢失义，显达时不背离道。穷困时不丧失义，就能保持自己的名节；显达时不背离道，老百姓就不会对他失望。古时候的人，得志的时候，就施恩泽于百姓；不得志的时候，就修养自身以显名于世。穷困时独自做到善，显达时就引导天下人都做到善。简要析评这是孟子明示的儒家应遵循的处世哲学。孟子认为，人只要做到在任何境况中“尊德乐义”，就可以超然处世。无论穷困还是显达，失志还是得志，只要做到“尊德乐义”，都可以显示自己的人生价值。可见道德仁义对于人生处世的重要意义。延伸阅读子贡学道孔子的得意门生子贡有一次独自前往位于南方的楚国游历，在路上遇到了一个农夫正在辛苦地干着农活。这个农夫先是花了很大的气力用锹挖开泥土，开凿了一条通向水井的地道，怀抱着一个瓦罐从渠道里取水去浇园，来来回回跑得满头大汗，非常吃力而且效率很低。子贡在一边观望，很不理解他为什么如此笨拙。于是走上前去问道：“先生，您有没有听说过一种机械，用它一天可以灌溉数百畦的菜地，而且不用像您这么辛苦，您为什么不尝试着使用它来节省您的劳力呢？”这位老农听后面露不悦，气愤地回答道：“小子！我曾经听我的老师对我说，凡是用机械就一定会有机事，凡是有机事的东西，就一定会有投机之心。如果一个人心存投机之心，那么天真纯洁的品性就会丧失；如果一个人的品性丧失了天真、纯洁，那么他的精神就不会安定，一个人的精神不安定了，就不能明白道，也不能去修养德。你所说的器械，我不是不知道，但我觉得那是对人的羞辱，我不愿那么去做。”子贡听完老农的话以后，感到羞愧难当。他回到学生身边，学生纷纷围上前来问他：“老师，老师，那个老农夫说了什么？”子贡感叹一声说道：“我原来以为天下道德高深的只有我的老师孔子，不知道原来世界上还有这样高明的人。我听老师说过，事情要做得确当，就要将功业按照要求去完成。我以为如果用力少，而功效多，就是圣人之道。现在才知道事情并不尽然如此。掌握道的人，他的道德精神是完美的，道德精神完美才是圣人之道啊！”