EPISODE · Oct 11, 2025 · 3 MIN
1012 高舉聖經
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2025晨鐘課-每天,都是新的起點 以歷史智慧滋養生活,點亮2025每一天! 借鑑過去,活在當下,展望未來! 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 10月12日 高舉聖經 「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」 約翰福音 17:17 1931年10月12日,巴西的基督救世主雕像揭幕,成為巴西里約熱內盧的重要地標。1986年10月12日,雕像落成整整55年後,在里約熱內盧舉行的復臨教會全球總會年議會上,代表們投票通過了《聖經研究法》。這份官方檔視《聖經》為值得信賴的上帝話語,為解釋《聖經》提供了基本準則,並反對一切有損其神聖起源和權威的解釋方法。 該檔敦促我們「避免依賴與歷史批判法相關的預設和由此產生的結論」。在「人類理性應服從《聖經》,而不是等於或高於《聖經》」的前提下,指出「即使是使用改良過的歷史批判法,只要是保留了將《聖經》置於人類理性之下的批判原則,就不為復臨信徒所接受」。 該檔能幫助教會在釋經學上堅守原則。 基督教內部的許多神學矛盾和爭議都是由於人的偏見和對《聖經》的錯誤解釋導致的。例如,路德宗神學家格哈德.艾伯靈(Gerhard Ebeling)認為教會史就是「詮釋聖經的歷史」。 然而,早在教會歷史自成一體之前,伊甸園中的夏娃和蛇就曾因為如何理解上帝的話語而產生了解釋上的分歧(創2: 15–17;3:1–7)。基督幾乎所有的辯論都是關於《聖經》的解釋或應驗的(太4:1–11;15:1–20;22:23–33;路4:16–30;10:25–37)。 我們知道在人類歷史的最後階段,在解經領域上將風波不斷,不時地刮起各種錯誤教義的妖風(弗4:14;提後4:3、4)。與此同時,「上帝必要有一等人在世上維護《聖經》,並專以《聖經》為一切教義的標準和一切改革的基礎。」 願我們永遠作那忠實的人,遵守「上帝口裡所出的一切話」(太 4:4)。
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2025晨鐘課-每天,都是新的起點 以歷史智慧滋養生活,點亮2025每一天! 借鑑過去,活在當下,展望未來! 粵語廣播網站 (時兆出版社授權錄製) https://soundcloud.com/mediahk Podcast@靈修廣播站 10月12日 高舉聖經 「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」 約翰福音 17:17 1931年10月12日,巴西的基督救世主雕像揭幕,成為巴西里約熱內盧的重要地標。1986年10月12日,雕像落成整整55年後,在里約熱內盧舉行的復臨教會全球總會年議會上,代表們投票通過了《聖經研究法》。這份官方檔視《聖經》為值得信賴的上帝話語,為解釋《聖經》提供了基本準則,並反對一切有損其神聖起源和權威的解釋方法。 該檔敦促我們「避免依賴與歷史批判法相關的預設和由此產生的結論」。在「人類理性應服從《聖經》,而不是等於或高於《聖經》」的前提下,指出「即使是使用改良過的歷史批判法,只要是保留了將《聖經》置於人類理性之下的批判原則,就不為復臨信徒所接受」。 該檔能幫助教會在釋經學上堅守原則。 基督教內部的許多神學矛盾和爭議都是由於人的偏見和對《聖經》的錯誤解釋導致的。例如,路德宗神學家格哈德.艾伯靈(Gerhard Ebeling)認為教會史就是「詮釋聖經的歷史」。 然而,早在教會歷史自成一體之前,伊甸園中的夏娃和蛇就曾因為如何理解上帝的話語而產生了解釋上的分歧(創2: 15–17;3:1–7)。基督幾乎所有的辯論都是關於《聖經》的解釋或應驗的(太4:1–11;15:1–20;22:23–33;路4:16–30;10:25–37)。 我們知道在人類歷史的最後階段,在解經領域上將風波不斷,不時地刮起各種錯誤教義的妖風(弗4:14;提後4:3、4)。與此同時,「上帝必要有一等人在世上維護《聖經》,並專以《聖經》為一切教義的標準和一切改革的基礎。」 願我們永遠作那忠實的人,遵守「上帝口裡所出的一切話」(太 4:4)。
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